道德是什麽？就是人類發明的有利於群體生活，繁衍生息的行為準則。如果這個世界上沒有人或隻有一個人，那道德根本就無從談起，無所謂真善美，假醜惡。

有一些最基本的道德標準自古就沒怎麽變過：比如說殺人是不道德的（不算戰爭），因為放在哪個時代殺人都不利於人類群體生活。但更多的道德標準在不同社會條件下就會不同，假設在一個男性非常少，女性很多的社會，那一夫多妻就可能會更有利於繁衍生息；反之，在一個女性非常少，男性很多的社會，那一妻多夫可能就會更有利於繁衍生息；在男女均衡的社會，一夫一妻就會被認為是最道德的選擇。

所以說，所有道德規範的建立都不是空穴來風，而是可以考問為什麽有這一道德規範，並可以討論這個原因在現代社會還成不成立的。這一點非常重要。為什麽重要？因為人們生活中常常認為某個道德標準很重要，卻不真正追究為什麽？這就是迷信。迷信道德本身就不道德。就好像各個宗教都有原教旨主義者，認為幾千年前的書上寫的道德就是金科玉律，非要在現代的社會嚴格執行，簡直就是腦子有病。

很多人都聽說過一個五隻猴子的寓言，從網上抄了一段下來，如果您聽過，可以跳過這段：“把五隻猴子關在一個籠子裏，上頭有一串香蕉。實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次嚐試後，發現莫不如此。於是猴子們達成一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這隻猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其它四隻猴子海K了一頓。因為其它四隻猴子認為猴子A會害它們被淋水，所以製止它去拿香蕉。A嚐試了幾次，雖被打得滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有再被水淋。後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如此前所發生的情形，被其它四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴子打得特別用力。B猴子試了幾次總是被打得很慘，隻好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是它們都不知道為什麽，隻知道去動香蕉會被群猴扁。”

當我們討論道德的時候，千萬別像這些猴子一樣，失去了質疑和思考的能力。舉個例子，中國的“忠孝”文化，很多人一聽說要考問“忠孝”文化，就像猴子似的跳了起來：“沒有了忠孝，君不君，臣不臣，父不父，子不子，還不天下大亂啦？你這就是不忠不孝，罪大惡極！” 如果我們可以理性地討論一下中國古代要強調“忠孝”的背景和原因，以及強調“忠孝”的弊端，也許我們會發現這一道德對現代社會的不適應性，也會幫我們找到更好的代替“忠孝”文化的道德標準。

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我關於“什麽”的文章係列：

愛是什麽

宗教是什麽

婚姻是什麽