誘人的果子 (七) 為什麽在死人中找活人呢？

誘人的果子 (七) 為什麽在死人中找活人呢？

 

我們前麵講了主如何為我們的罪死, 但是,故事還沒有完。我們今天要講最榮耀的部分！
先講主死後如何被埋葬的。

彼拉多要求檢視耶穌已死的證明，甘邁高解釋這點說：“有四名執刑者前來檢察他，檢視完畢後，才準許耶穌的朋友亞利馬太的約瑟將其屍體取去，以備安葬。

正如馬可福音十五章39節的記載：“對麵站著的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：‘這人真是神的兒子’！”又如馬可福音十五章44節所說：“彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久？”

甘邁高（Michael Green）論到耶穌的死說：“見證人自己告訴我們說，在耶穌被刺的肋旁有‘血和水’流出來（約翰福音十九章34、35節），並且一再強調此事的重要性，如果耶穌尚未死，那麽當長矛刺入其肋旁時，必然有大量的血隨著每一個心跳強勁地湧出來。相反，旁觀的人卻注意到有半固體的深紅血塊滲出，清楚地和水狀的血區分開。這些大動脈中大量的血塊，在醫學上是格外有力的死亡證明。最重要的是這位傳道人在他記載此事時,他根本不知此現象對病理學家
的重要性。從長矛刺入之處，有‘血和水’湧出來，這證明耶穌已經死了。”

“到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來。他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。”

通常在巴勒斯坦一帶，當洞穴被鑿時，其中的石棺、石椅或其他安放屍首的地方也會一並從同一塊大石中鑿成，因此這些石椅與石棺總是與地上的石板或四周的石牆相連。石椅的表麵有時是平的，有的則凹下一兩英寸好安放屍體，但在放置頭部的地方會略高,好似枕頭,或鑿成一個圓洞正好放置頭部。

他們把十字架平放在地上，將釘他的粗釘拔出，又把捆綁身體的繩子解開來。約瑟和服事他的人一同‘用幹淨的細麻布’把那神聖的身體‘裹好’，迅速地抬到一個圈子裏，放在當中一個從磐石中鑿出來的墳墓裏
前往敘利亞一帶工作的傳教士以及當地的居民也告訴我們說，按照一般的習俗，屍體必須先洗清潔（參閱約翰福音十二章7節及十九章40節；馬可福音十六章1節；路加福音二十四章1節），手腳則用細麻布纏裹起來（參閱約翰福音十九章40節），然後以布巾或大方巾敷蓋或纏裹頭部（約翰福音十一章44節下半段）。直到如今當地人仍習慣性地將香料及其他的防腐劑放在裹屍體的布巾當中……我們知道……在耶穌被安葬以後，‘尼哥底母帶著沒藥和沉香約有一百斤前來，’又如‘他們照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體，用細麻布加上香料裹好了’，並且還知道抹大拉的馬利亞和另外兩個婦女，也為耶穌的安葬，帶了香料來（參閱馬可福音十六章1節；路加福音二十三章56節）”。48/529

馬太福音
27:62 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集，來見彼拉多，說：
27:63 “大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候，曾說：‘三日後我要複活’。
27:64 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：‘他從死裏複活了。’這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了。”

27:65 彼拉多說：“你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。”
27:66 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

這樣，主的身體在裏麵安睡，外麵還有當時軍事最強大的國的士兵把守。　真是滑稽。

何路曼（H.W.Holloman）引用馬凱（G.M.Mackie）的話說：“擋住墓穴入口那塊又重又大的磐石，可以在墓前一條中央微陷的細溝中滾動。”

這塊石頭是“用來防止人及野獸的侵入”。

那麽, 主去了,他的門徒如何呢?

羅普教授評論門徒們說：　“他們大多數都是加利利人，多以捕魚為業，對城市及城市的生活十分陌生。他們曾一個個地成為那位年輕拿撒勒教師的追隨者，且獻身作他的工作。他們一直甘心樂意地跟隨他，直到危機來臨的那一刻，等他在客西馬尼園外被捉拿時，他們被熊熊的火把、喧鬧聲和刀劍聲所嚇倒，全都退後逃跑了。”後來,到了三天後的星期天，

路加福音：
24:1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，
24:2 看見石頭已經從墳墓滾開了，
24:3 她們就進去，隻是不見主耶穌的身體。
24:4 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。
24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：“為什麽在死人中找活人呢？
24:6 他不在這裏，已經複活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，　
24:7 說：‘人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日複活。’”
24:8 她們就想起耶穌的話來。

注意,星期天在中國可能是最後一天,但是在大多數地方,是一周的第一天

所以,這裏說: 七日的頭一日
婦女看見的是天使, 大石頭挪開, 身體不見了, 天使說主複活了! 而且,還叫她們去告訴門徒

主被釘死，他的門徒四散。其中打擊最大的就是約翰。　他也許三個晚上都沒有辦法睡。
一閉上眼，就出現主被鞭打的場麵，睜開眼，就看見主釘在十字架上，滿臉是血，他頭上荊棘冠冕，
翻個身，耳邊響起了主的話：“看，你的母親”　“我的神，你為什麽離棄我？”　和主說的最後一句話：“成了！”。

主說這話時，滿眼充滿了興奮！不象是個被羞辱的刑罰奪去生命之人臨終的表現。
可是，畢竟主離去了。　三年多，他太習慣在主的身邊一起過夜。醒過來，第一眼就看見主禱告的背影。他的講道，他醫治病人，他讓人從死裏複活

那時，約翰就覺得他的一生變的有意義。　現在突然主被害，他醒過來，在看不見主的身影，他睡下前，也聽不見主的禱告。對他來說是最大的心理傷害。那時有心理醫生，約翰恐怕就是那兒的常客！

於是，他一個人無法入睡，就去找其他門徒，彼得等人。他們也是患恐懼失眠症。　都躲起來，生怕法利賽人擴大打擊麵，來抓他們。他們你看我，我看你　―――真象一場夢，當時著實是風光了三年，　現在，一切都完了，我們還是回去打魚吧！不過，我們還是藏一陣，　等風聲過去以後，沒有人認出我們來。

忽然，有人敲門!他們驚恐的叢門縫裏看見是他們認識的婦女
打開門, 她們第一句話就是, 主複活了!

這個前所未有的曆史事件記載在約翰福音：
20:3 彼得和那門徒就出來，往墳墓那裏去。
20:4 兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，
20:5 低頭往裏看，就見細麻布還放在那裏隻是沒有進去。
20:6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏
20:7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處卷著。
20:8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。

“那門徒”就是約翰，他跑的比誰都快。他不是走著，乃是跑！他很快就加到第五檔，一全速奔向墓地！
人們常見的都是緩步走向墓地。 哪裏見過這個架式，兩個人穿過大街小巷，掀起一片塵土，奔向幕地。若有空中攝影，就可以看到，約翰把所有人都甩在後麵！“這是真的嗎？”他邊跑邊自問！
墓地就在眼前了，　他遠遠看見一個墓穴的洞口是打開了。他全力跑到洞口，看見石頭已經被打開。後來，彼得也趕到了，兩人一起進去。隻看見，細麻布　還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處卷著。　約翰看見就信了！

為什麽看見裹頭巾在另在一處卷著，就信了？

我們當中看過簡愛這個電影， 簡愛是夏洛蒂•勃朗特的世界名著。
簡•愛是個孤女，出生於一個窮牧師家庭。桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經常在外旅行。

羅契斯特愛上簡，當他向簡求婚時，簡答應了他。但是, 簡愛和羅切斯特的婚期總是推了又推，原因是，
羅切斯特的太太還在。是個瘋女人。　當時，認為瘋女人該活不長，所以，就等著她死。不料，她就是活著不死。後來，　推遲的婚期又快到了，簡愛對此日充滿了憧憬。　可是，一天晚上，一件事發生了。
簡愛半夜醒來，　看見麵前一道燭光。梳妝台上有一盞燈，而衣櫥門大開著，睡覺前她曾把她的婚禮服和麵紗放進櫥裏。

她聽見了一陣悉悉粹粹的聲音。她問，‘索菲婭，你在幹嘛？’沒有人回答。
但是一個人影從櫥裏出來。它端著蠟燭，舉得高高的，並且仔細端詳著從架子上垂下來的衣服，‘索菲婭！索菲婭！’簡叫了起來

但它依然默不作聲。簡愛已在床上坐了起來，俯身向前。她先是感到吃驚，繼而迷惑不解。簡看到那似乎是個女人，又高又大，背上垂著粗黑的長發。那人把簡的麵紗從原來的地方取下來，拿起來呆呆地看了很久，隨後往自己頭上一蓋，轉身朝著鏡子。

這一刹那，在暗淡的鴨蛋形鏡子裏，簡清清楚楚地看到了她麵容與五官的映像。　簡從來沒有見過這樣的麵孔！沒有血色，一付凶相。一雙骨碌碌轉的紅眼睛，那付黑乎乎五官鼓鼓的鬼相！嘴唇又黑又腫，額頭溝壑縱橫，烏黑的眉毛怒豎著，兩眼充滿血絲。

它從瘦削的頭上取下麵紗，撕成兩半，扔在地上，踩了起來。然後，它拿著蠟燭朝房門退去。正好路過她床邊時，鬼影停了下來。火一般的目光向簡愛射來，她把蠟燭舉起來靠近簡的臉。在簡的眼皮底下把它吹滅了。簡感到她白煞煞的臉朝她閃著光，就昏了過去。

第二天，簡見到羅切斯特，說：你要給我一個解釋！
羅切斯特說： “無疑，那是你。對你得小心翼翼，我的寶貝！那隻是個夢！“
“先生，毫無疑問，我的神經沒有毛病，那東西是真的，事情確實發生了。”簡回答道。
羅切斯特說:“嘿，把我們溶合在一起的日子已經到來，我們一旦結合，這種心理恐懼引起的豐富想象力就再也不會發生，我敢保證。”

簡帶著羅切斯特來到自己的房子，　把撕成兩半的麵紗拿到羅切斯特麵前，說：
“難道是我的想象力把這個麵紗撕毀的嗎？”

同樣，魔鬼為了讓後來的人不信主從死裏複活。編了如下謊言。　那些門徒太憂傷，所以，在他們的想象空間裏和主相遇。　耶穌複活，都是他們想象出來的。

約翰和主一起三年，　主的一舉一動，　如何整理東西，他都知道。　當他看見，耶穌的裹頭巾在另一處卷著放著，那就是主的卷法！約翰一眼就認出來! 他一看就信了。　主複活了！難道是約翰和彼得的想象力讓那個裹頭巾卷起放著的嗎！斷然不是！

讓我最覺得信服的是門徒的改變！彼得原來在主被抓時,嚇的不敢承認他認識主，後來, 居然敢於在大廳廣眾下,傳講耶穌複活。 被當眾打了後,還滿有喜樂！

讓我們看看耶穌的弟弟--雅各的改變。 雅各藐視耶穌所行的一切事，他認為耶穌對自己的宣稱全是虛偽的，他破壞約瑟一家的名聲。然而等到耶穌複活以後，我們卻看見雅各與其他的使徒在一起，傳揚耶穌的福音。

我們從他在新約聖經中所寫的信徒中，也可以看出，他已經與耶穌之間重新建立起嶄新的關係。
他這樣形容自己說，他乃是“神和主耶穌基督的仆人”（雅各書一章1節）耶穌複活後,顯現給他們看,有四十天之久。

在“鐵證待判“裏如此論述：
以下所記有關使徒在遇見複活的主後，生命如何的改變的事實，這實在是段十分獨特的寫照：
“在主被釘十字架的那一日，他們極其悲痛，然而到了七日的頭一日，他們卻變得滿有喜樂。
當主被釘十字架後，他們個個頹喪無望；然而到了七日的頭一日，他們卻變得充滿著自信與盼望。
當他們初聞複活之訊時，充滿疑問，不肯輕信。然而等到他們一旦被事實說服後，他們則再也不懷疑。
是什麽理由，令這群人有這樣的改變？是因為有人把他們主的屍體由墓中挪去麽？
短短的三日，時間上不足用來製造一個影響他們一生方向的傳奇故事。神話奇說要靠時間來培養，這種心理上的轉變需要給予一個圓滿的解釋。

想想看你如何能描述這群人，數天前他們還象被擊敗的懦夫，畏畏縮縮地擠在一間小樓上
然而數天後，卻成了一支勇敢的隊伍。即使受逼迫，也無法使他們閉口不言。
若將他們這種戲劇性的心理改變，均歸咎於一個無法證實的證言上，是他們想出來用以欺蒙世界的，那真是太不合情理了。他們不光是勇敢,而且,主行的神跡他們也能行， 使徒的事跡記載在使徒行傳
今天,我們去以色列,可以去看那個空墳墓，屹立在那裏,成為無聲的見證

路加福音24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：“願你們平安！”
24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
24:38 耶穌說：“你們為什麽愁煩？為什麽心裏起疑念呢？
24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。”
24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，
24:44 耶穌對他們說：“這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。”
24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，
24:46 又對他們說：“照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏複活，
經上所寫的，基督必受害. 我們前麵已經講過了, 贖罪祭的經文，那麽, 耶穌死後去了哪裏? 那些經文說他要複活?

他複活對我們有什麽意義? 下次我們 講洗禮！

天父,我們感謝讚美你
耶穌基督複活,是給我們極大的盼望
他戰勝了死亡, 戰勝了罪的權勢
從此後, 死就在信主的人身上沒有效力了
信主的人離開世界, 身體是"睡"了, 靈魂就與主在樂園裏.
這身體還要複活, 是一個不朽壞的榮耀的身體
謝謝主的恩典!
感謝禱告是奉耶穌基督的名, 阿們!