你兄弟在哪裏？

經文

Gen 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說，耶和華使我得了一個男子。

Gen 4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。

Gen 4:3 有一日，該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華。

Gen 4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，

Gen 4:5 隻是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。

Gen 4:6 耶和華對該隱說，你為什麽發怒呢？你為什麽變了臉色呢？

Gen 4:7 你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要製伏它。

Gen 4:8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。

Gen 4:9 耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在哪裏？他說，我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？

Gen 4:10 耶和華說，你作了什麽事呢？你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告。

Gen 4:11 地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

Gen 4:12 你種地，地不再給你效力。你必流離飄蕩在地上。

Gen 4:13 該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。

Gen 4:14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你麵。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。

Gen 4:15 耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。

Gen 4:16 於是該隱離開耶和華的麵，去住在伊甸東邊挪得之地。

Gen 4:17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。

Gen 4:18 以諾生以拿。以拿生米戶雅利。米戶雅利生瑪土撒利。瑪土撒利生拉麥。

Gen 4:19 拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。

Gen 4:20 亞大生雅八。雅八就是住帳棚，牧養牲畜之人的祖師。

Gen 4:21 雅八的兄弟名叫猶八。他是一切彈琴吹簫之人的祖師。

Gen 4:22 洗拉又生了土八該隱。他是打造各樣銅鐵利器的（或作是銅匠鐵匠的祖師）。土八該隱的妹子是拿瑪。

Gen 4:23 拉麥對他兩個妻子說，亞大，洗拉，聽我的聲音。拉麥的妻子，細聽我的話語，壯年人傷我，我把他殺了。少年人損我，我把他害了。（或作我殺壯士卻傷自己，我害幼童卻損本身）

Gen 4:24 若殺該隱，遭報七倍。殺拉麥，必遭報七十七倍。

Gen 4:25 亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說，神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。

Gen 4:26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。

 

該隱獻祭的三個問題

該隱和亞伯獻的是什麽祭？根據［１］“供物”＝　禮物, 　素祭。

Lev 2:1 若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，

Lev 2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裏，祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

Lev 2:3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫，這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

Lev 2:4 若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。

Lev 2:5 若用鐵鏊上作的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，

Lev 2:6 分成塊子，澆上油，這是素祭。

Lev 2:7 若用煎盤作的物為素祭，就要用油與細麵作成。

Lev 2:8 要把這些東西作的素祭帶到耶和華麵前，並奉給祭司，帶到壇前。

Lev 2:9 祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

Lev 2:10 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

Lev 2:11 凡獻給耶和華的素祭都不可有酵，因為你們不可燒一點酵，一點蜜當作火祭獻給耶和華。

Lev 2:12 這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，隻是不可在壇上獻為馨香的祭。

Lev 2:13 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。

Lev 2:14 若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。

Lev 2:15 並要抹上油，加上乳香，這是素祭。

Lev 2:16 祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。

 

如果是素祭，那麽該隱獻的不該有問題。那麽，聖經上明確說了上帝不喜歡該隱和他的祭物。“隻是看不中該隱和他的供物”。獻祭是否被悅納，最主要是獻祭人還有祭物。

該隱行的不正，不蒙悅納

Gen 4:7 你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要製伏它。

 

該隱沒有行好。　在詩篇４０：６－８節說，上帝先看獻祭的人的心：

40:6	祭物和禮物，你不喜悅，你已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭非你所要。
40:7	那時我說：“看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。
40:8	我的　神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裏。”

 

如果一個人都沒有樂意照神旨意行的心，獻什麽樣的祭也不會蒙神的喜悅！從上下文看，該隱行的不正。他本應該以憂傷痛悔來到神麵前

Psm 51:16 你本不喜愛祭物。若喜愛，我就獻上。燔祭你也不喜悅。

Psm 51:17 神所要的祭，就是憂傷的靈。神阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

 

以憂傷痛悔的心，還要預備贖罪祭來“尊敬”神，才是他該獻的。

 

Isa 43:22 雅各阿，你並沒有求告我。以色列阿，你倒厭煩我。

Isa 43:23 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我。我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。

Isa 43:24 你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足，倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。

 

在這裏我們看到，要象大衛一般，詩篇40：7“看哪，我來了”。把自己獻上, 如同羅馬書12：1-2：

 

12:1	所以弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。
12:2	不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

 

許多時候，我們隻引第一節，如果沒有第二節，第一節隻是抽象，以為是來了教會禮拜就是獻祭，隻要出席教會，小組活動，就是獻祭。不僅如此，是要記住一個不要，一個隻要。“不要效法這個世界，隻要心意更新而變化”。許多神的兒女都想知道什麽是神的旨意。答案保羅已經給出：“不過不信以更新變化，才能查驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意”。

該隱所獻的祭物，不蒙悅納

他本來該到神麵前獻上贖罪祭才是。

9:22	按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。

 

但是，他卻隻獻了素祭，是感謝的祭。如果一個人沒有解決自己的罪，如何能夠來到神的麵前？

該隱不是出於信心獻祭，不蒙悅納

最後，他所獻的祭，不是按信心獻上的，希伯來書裏說：

11:4	亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。

 

Heb 11:6 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神麵前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

 

總結：該隱行的不正，沒有把自己一生獻上作活祭，所獻祭物也是錯的，而且他不信神會賞賜尋求他的人。

我們來到神麵前，是否成為聽眾，在我們裏麵是否也有該隱，行的不正，而且也沒有信的心？