雲林漫話

雲林之間,移來移去。半生漂泊,一世求索。暮然回首,原來他鄉是故鄉。
博文
當Re-open和Newnormal成了報端熱詞時,一個不容回避的問題擺在我們麵前:重開之後的世界還是原來熟悉的那一個嗎?疫情中改變了哪些舊常態?疫情後的新生活又有哪些具體內容?《赫芬頓郵報》(Huffpost,TheHuffingtonPost)近日有篇文章正好談及這個話題,其標題即為:InournewCovid-19world,whatwillthenewnormalbe?因疫情而停擺的經濟現狀與新冠的種種不確定日益增加著人們的焦慮和煩燥:疫[閱讀全文]
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(2018-08-13 19:31:37)

氣候宜人的溫哥華,無論春秋冬夏,都是體育鍛煉和戶外運動者的天堂。登山、遠足、滑雪、劃船、潛水和各種球類運動,占據了西人孩子幾乎所有的課外時間。經常看到的情景是,放學後大操場上的訓練與比賽,家長在周邊觀看鼓掌,孩子們在場地上摸爬滾打,即使雨天亦不例外。崎嶇山道上,多見背著露營背包的青少年一路跋涉。甚至很小的孩子,在家長牽引下,也在努[閱讀全文]
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移民適應是常談常新的話題。尤其是不如人意的一些報道,諸如夫妻離異,子女叛逆,抑鬱成疾等等,往往令身為移民的我輩不由感傷心驚,也喚醒了每個移民內心曾有過的不同夢想。人們不禁要問:生活在加拿大,移民“更上一層樓”的美好願望倒底是實現了還是埋葬了呢?《紐約客》雜誌曾登載過一篇反映美國新移民的中篇小說,題名為CINDERELLASCHOOL(byLARA VAPNYAR)[閱讀全文]
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(2018-07-09 09:11:30)

近些年,在我周圍的華人朋友圈子裏,買房看風水成了必經的一道程序。據說在風水的起源地中國,如今早已是風生水起。辭海、辭源裏解作“堪輿”,斥為迷信的風水,曆經革命時期破四舊的磨練,有如鳳凰涅磐,在中國大踏步跨向科技現代化的今天,已然成為建築文化的一個重要組成部分,不僅堂而皇之地列為大學選修課程之一,而且各地風水學會、風水培訓班應運[閱讀全文]
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最近一部反映“外國人在中國”的紀實片《夢想帝國》(DreamEmpire)在中國之外的N多電影節頻頻亮相,且拿了一些不錯的獎項,但在其“出生地”的中國,卻難覓蹤影。故事拮取了當今中國不算少見的一種文化現象,即僅憑一張白人臉而不需要任何真正技能與特長,就可以讓無數富起來的國人甘願買單,不計代價。這些白人臉可以充當新樓盤的“皇家保安”[閱讀全文]
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又到了一年一度的暑假時間,正是國人家長帶孩子出遊的季節。與此相應,每年都會在網絡上看到不少吐嘈,諸如拜訪留宿海外親友家留下的不良印象;熊孩子或熊老人在景點和其它公共場合的不文明行為等等。事例豐富多采,抱怨的內容卻大同小異,無非是國人素質普遍堪憂,有錢購物,無心修身,自私自利,淺薄粗俗。人們不禁納悶,那些厚道善良古風猶存的謙謙君子到[閱讀全文]
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大陸電視劇《血色浪漫》曾在本世紀初紅極一時。劇中人物最早的幾次聚餐,都選了展覽館旁邊的莫斯科餐廳(俗稱老莫),這是改革開放前北京最上檔次的西餐館。盡管那時多數人處於物質生活極度貧乏的狀態,社會風氣也反對崇洋媚外,不提倡布爾喬亞思想,但其實還是有少數人享有普羅大眾所沒有的奢侈生活,包括小電影和高級西餐廳。北京的老莫如同今天的愛瑪仕包[閱讀全文]
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以《失樂園》而馳名天下的日本作家渡邊淳一,最為擅長解剖情色男女之心路曆程與愛恨情仇。其所寫題材多反映人類兩性性愛情愛的複雜糾纏。小說的主人公多半麵臨中年危機,日常生活平庸難耐,生命的激情隨著歲月增長而越來越萎縮,仿佛隻有婚外性戀才可以將死水一潭的生活激起浪花,使殘留的少年情懷得以奮力一搏,從而體驗生命的更多精采與輝煌。然而[閱讀全文]
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近年流行一種觀點,窮養兒,富養女。據說,“富養”意思就是讓女孩從小衣食無憂,富足隨性,見過大場麵,對錢沒感覺。這樣等女兒長大了,就不容易被塵世中的虛榮和繁華所誘惑,不會被一點蠅頭小利所吸引,讓有幾個錢的臭男人很輕易就哄騙到手。後來又有修正版,補充和強調了精神上的富養,但上麵所述物質富養的理念卻一直保留下來,並無實質改變。有趣的[閱讀全文]
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伯駕,即彼得-帕克(PeterParker,1804-1888),19世紀來華醫療傳教士,外交官。舊史中文本通譯其名為伯駕。伯駕在中國前後隻住了二十年,比一般同期來華傳教士在中國生活的時長要短,但經曆卻相當豐富。耶魯醫學院畢業的伯駕,不同於隻學了一點點醫學常識的普通傳教士(那時來華傳教,醫療與教育是傳教的切入點;略懂醫術,亦可以自治,能更好在中國生存)。他是受過[閱讀全文]
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