佩蘭
當歸路何遠，內關到湧泉
從青藏高原趕來的母親河，一手牽著水，一手拎著土，歡快地奔騰著。在路過山東境內時，她突然轉身九十度，與水泊梁山對望了一眼，便昂首向東，絕然奔向渤海的懷抱。
黃河母親的這溫情一瞥，便在魯西南地區畫出一個雅致的小灣，成就了一群依山傍水的村莊。我的家鄉就是其中最美的那個。
我的故鄉“子路村”，又名“讀書村”，依山坐落在黃河岸邊，象百草園中的一株幽蘭，恬淡地安靜著，不以無人識不芳, 不以無人讚憂怨。
據說，春秋時期，孔子周遊列國，由衛國奔齊國的途中，在我們村頭的老槐樹下小歇。當一眾文弱弟子東倒西歪時，唯獨子路正襟危坐，展卷閱讀。這一讀，便成就了我們村子的舉世聞名。村人為紀念子路的勤學精神，便在村後的山上修建了富麗典雅的 “仲子讀書處”，又名“子路讀書處”，從此改村名為“子路”。
“子路讀書處”，早些年間用來做私塾，為朝廷輸送賢才能吏。再後來，就成了“子路小學”，是我們村孩子們的讀書處。
記得小時候，每天早晨上學，總是要手腳並用地爬上十幾級光滑的石頭台階，才能到達學校大門前的月台。大門上，光緒年間劉洪恩題寫的“仲子讀書處”的橫匾，在朝霞中閃閃發光。大門左右的門框各用整塊巨石做成，甚是震撼。
“讀書處” 整個建築分為三層院落。第二層便是主要場所, 中間是寬闊的廣場，左右是富麗堂皇的南北大殿。沿廣場中央的台階拾級而上，就是“仲子閣”大殿，殿前是一個小場地,像是廣場中的舞台。“仲子閣”內有子路的塑像，著藍袍，朱砂紅麵，滿發束頂,左手持書，右手按膝，目不轉睛，聚精會神。
教師們的辦公室就設在“仲子閣”內，老師們都在子路的嚴厲監視下備課辦公，批改作業，不敢怠慢。“仲子閣”大殿前,台階兩側各有一棵百年丁香樹，巨大的樹冠，濃鬱的花香，夢一般地浸潤著我們的小學時光。
北大殿的北麵牆內，鑲有同治七年《重修子路仲夫子讀書閣碑記》巨型石碑。我上五年級時, 就在北大殿上課。靠碑牆而坐的同學們，總是把紙貼在碑文上去描字，後來，他們中間出了著名的書法家。我從來沒有機會靠碑牆坐過，所以，現在寫的字還和雞撓的一樣。
那時, 每天放學後，我們一定要排隊站在南北大殿之間的廣場上，以班級為單位狂唱當時的流行歌曲，直到把校長和有威望的老師們唱出來，我父親就是其中最嚴肅的那位。他們站在大殿前的舞台上，先誇A班的隊伍整齊，再讚B班的歌聲嘹亮。然後再講幾句適時節又勸勉的話，比如：明天“冬至” 要戴帽加衣之類的溫暖叮囑。
數百年來，村民們沒有辜負子路的美名。讀書之風甚盛，私人藏書頗豐，是遠近聞名的 “讀書村”。這裏民風淳樸文雅，男人知書達理，女人勤儉持家，鄰裏和睦相處。婦女們從不說長道短, 一旦聚在一起，大都是交換一些養小孩和養小豬的經驗。村裏還一直為那些從外村娶來的媳婦們開辦婦女夜校，以確保人人認字，家家讀書。
我們村不但名震鄉裏，其地理位置也是與無倫比:
騎自行車，向北二十分鍾，就可到滔滔黃河取水, 向西兩個小時，便可上水泊梁山唱歌。
坐公交車，向正東兩小時去泰山看日出,向正南兩小時到曲阜拜孔子。
坐高鐵兩小時，去天安門廣場看升旗。
子路村在行政上隸屬東平縣，斑鳩店鎮。斑鳩店鎮上雖然沒有網紅斑鳩，可卻是隋唐名將程咬金的故裏。人常說的那位“半路殺出來個程咬金”，就是從這裏提著板斧狂奔出去的。
從村子向北渡過黃河，對岸就是陽穀縣。是好漢武鬆喝了酒打虎，發了怒打人的地方。傳說, 早在4500年前，舜帝女兒儀狄就曾在此釀酒。所以，在那尚有老虎在民間的夢幻年代，景陽岡一帶“三碗不過岡”的廣告是可信的。
與子路村一街之隔的石碣村，是梁山好漢“阮氏三雄”的故裏。這裏村風彪悍，崇尚武術，“家家插柳，戶戶打拳”。著名電影《少林寺》中就有兩位演員出自這個村子。而他倆還都是我二哥兒時的玩伴。那時，二哥在子路村頭拉胡琴，他倆則在石碣村尾練武術。累了就一起玩泥巴。後來，拉胡琴的美名鄉裏，練功夫的威振四方。自古英雄出少年啊！
在秋後農閑時節,文雅的子路村民，就去請鄰村的好漢們來表演武術。一通的花拳醉腿，刀槍棍棒, 能驚掉村民一年農耕的辛勞。最驚豔的是, 在一壯漢的肩上豎起幾米長杆，讓他們的小孩子們沿著這杆子爬上滑下的玩耍，嚇得我們村人，仰麵驚呼，低首讚歎。
有時候, 村裏也請說書人來住幾天，讓他連續幾天講完,全本的嶽飛傳或者隋唐演義什麽的。這時節，全村人都會早早收工, 吃罷晚飯，搬著小凳子，坐在黃河岸邊的打穀場上，與說書人一起激情懷古、一起流淚歎息。由於說書的大多講一些愛國英雄的悲壯故事, 所以，在聽書期間和之後的幾天裏，鄉民們大都無故憂傷，孩子們也安靜異常，就連雞狗的叫聲中都充滿了惆悵。
最熱鬧的是過年時，村裏會在家族祠堂前紮起戲台，點起耀眼的汽燈，唱大戲。大戲的曲目多是山東梆子戲“小二黑結婚”或者 “李二嫂改嫁”之類的小資劇情， 故事婉柔曲折，結尾大快人心。
有時候, 鄉親們也去黃河對岸，請河南省的民間藝人來唱“河南梆子”戲。河南人則多唱“花木蘭從軍”或“穆掛英掛帥”之類的劇目。演員們穿著繁瑣又華麗的戲服，後背上經常插些五顏六色的小旗，在台上舞槍弄棒，美豔又陽剛。
山東與河南這兩種“梆子”戲劇都震耳欲聾。在被這兩種“梆子戲” 轟炸了幾年後，我總結出了這兩個劇種的區別：
“山東梆子”戲，唱腔優美，音域寬廣，其最後甩腔多落在“啊”音上。就是每段唱詞的最後，總是要無故的加上“啊”字音，一邊“啊”，一邊在低沉中下滑，正當你認為這一段唱腔可能要“啊”完了時，演員陡然回複高腔，嚇你一個猝不及防。
而“河南梆子”戲，多激昂高亢，吐字鏗鏘有力，每段戲文結尾多帶“謳”音，就是無論唱腔劇情多麽不同，最後都要附加一個“謳”音超高假聲，與時下流行的海豚音有得一拚。所以，我們又稱“河南梆子”戲為“河南謳”。
我童年過年的美好時光，就在“啊”和“謳”的聲音交戰中亢奮地渡過。任憑你關門閉窗，這 “啊 ”“謳” 的聲音還是會破牆而入，抑揚頓挫地與孩子們一起入夢。
在那個忽視金錢的烏托邦年代裏，請來的說書的、演戲的和表演武術的鄉親們都不收錢，好飯好酒管夠就行。那時，各鄉的民間藝術團都強烈要求,到我們子路村來表演，有一個最主要原因是，鄰村的鄉親們,都想在我們村,娶一個知書達理的媳婦去改變家風。所以，前來表演武術的帥哥們，為了這甜美目標而苦練功夫，他們也大多心想事成。
在“子路讀書處”讀過書的孩子們，許多都考上了大學，有的留在外地工作，有的則回到故裏，繼續在“子路” 的監視下教書育人。
哦，孔孟之鄉的“讀書村”，丁香花開，讀書聲朗。
梁山依舊聳立，好漢遁跡鄉裏，月下聽東平湖柔聲吟唱。
哦，子路村，我黃河岸邊的故鄉，這裏有美妙的鄉音和我長眠樂園的爹娘。
