ShalakoReport
In the course of justice none of us should seek salvation.We do pray for mercy.
人類社發展到今天，一個主要的自我貢獻是總結出很多智慧，其中, "先例／沒有先例"都是人類智慧一種靜默但重要的存在形式。
先例的意義
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"先例／沒有先例"是一個硬幣的兩麵，對同一狀態的不同表述: 先例是行為的樣板，沒有先例是行為的阻止牌(stop sign)。
"先例"的持續，成就了人類社會的常規(norm)，而"沒有先例”，則是對某一特定行為的否定，也是社會"常規“的一部分。常規(norm)的英文解釋是，"An accepted standard or a way of behaving and doing things that most people agree with/一個為社會中大部分人們做接受的行事標準或方式，即常說的"約定俗成”。
作為社會的一個"約定俗成"，常規對人的社會行為具有"規範／約束"的功能。然而，與法律不同，常規不是必須遵守的行為準則，也不具有強製性。
常規的執行是靠當事人的自覺／自律。
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"常規(先例)"對人的行為所具有的"規範／約束“的功能，和個人力圖"掙脫束縛"的本能之間的矛盾，讓人時常有打破常規／違反先例的自然衝動。常規執行上不具有強製性的特點，在自身利益／或社會需要時，讓掙脫"常規的約束"成為一個簡便且極具誘惑力的選擇，從而就可能造就一個新的先例。事後，對這一新的先例，社會可以有兩種不同的應對:
1)認為它僅僅是在"[通常情況下格守常規的智慧]與[特殊情況下活人不被尿憋死的靈活性]之間的暫時選擇，事後可以作為"孤立事件“，給出"下不為例"的否定；
2)認為它是對既有常規的補充或必要修正，從而成為日後類似行為"照此辦理"的標杆而予以認可。
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弗蘭克林.羅斯福在1933年當選美國總統。以後的8年裏，他領導美國努力走出經濟大衰退時所表現出的智慧／決心／能力，贏得了美國大眾的普遍認可。然而，在按美國政治常規羅斯福不得競選第三任總統的1941年，第二次世界大戰正在歐洲如火如荼地展開，橫掃歐洲大陸的納粹德國與歐洲的唯一抵抗力量英倫三島隔海相望。麵對這一特殊的國際環境，深知美國參戰不可避免，羅斯福總統決定違背美國當時的政治常規，爭取並成功地第三次贏得總統大選，並有了後來的第四任，進而領導美國／盟軍一起打敗納粹德國／拯救世界民主，最終，在納粹德國投降前的18天，即1945年4月12日去世。
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美國首任總統華盛頓2屆後自動放棄連任的"先例"，讓"隻任兩屆總統"成為華盛頓之後曆任美國總統遵循的標杆，也成為美國憲政民主體製的一個主要標誌。麵對羅斯福總統打破常規，創造連任四屆總統的新先例，以維護憲政民主製度為目的，美國於1951年通過了"任何人最多隻能擔任兩屆總統"的憲法第22修正案。
對羅斯福總統這一先例的徹底否定，讓在探討羅斯福總統對美國／世界的意義的所有討論中，美國曆史學家們可以將他打破常規／製造先例的不良影響大大地淡化／或一帶而過，使討論聚焦於他對美國／世界的貢獻上。
羅斯福總統之後近80年全新世界中，中國大陸，台灣，和美國，都創造了自己的”先例", 並都在承受這些先例的結果。
大陸和台灣土地改革的比較
1949年，中國共產黨在中國大陸建立了"中華人民共和國“，撤往台灣的國民黨在台灣繼續經營"中華民國”。當時，兩岸都以"土地改革“作為各自開創新紀元的第一個大規模社會活動，並通過這一活動，為各自日後不同的執政原則開創了"先例"。
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人類社會發展總結出的一個最樸實／最簡單的智慧是，不得搶奪他人的財產／ 殺人越貨是任何社會都不能容忍的罪行，這就為社會穩定提供了一個最基本的社會道德標準。土地是人類社會中的一種帶有歸屬權的(公／私)財產，具有不可隨意被搶奪的特點。
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大陸的土改，是政府直接從地主手裏搶奪土地後分給農民；台灣的土改，(根據"知乎"(附錄1)的介紹），是政府從地主的手裏購買土地後分給農民。
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以孫中山先生早年製定的"讓農民得到土地／讓地主也不受損失"說法為原則的台灣土改操作，盡管帶有政府“強買強賣"的特點，或土地價格上的可能出現不公平現象，但在剛剛敗守台灣的最危險時刻，國民政府依然與民間維持著這一(或不甚完美的)基本的商業操作，使用國債／公營公司的股票作為購買的土地開銷，來格守人類社會最基本的道德底線。
作為一個先例，國民政府的這一做法，保護了自己的公信度，為自己日後的執政原則製定了一個參照的樣本，並維護了台灣社會的基本社會道德標準，讓台灣成為今天的台灣變得可能。蔣介石先生的智慧／自律令人敬佩。
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大陸的土改操作，盡管極其便捷／簡單／有效，迅速滿足了中共政府政治理念的需要，但通過掠奪地主土地的方式，以及土改批鬥會後處決一些地主的極端做法，讓這一土改操作變成類似"殺人越貨“行徑。這一違背／甚至摧毀人類社會最基本道德標準的治國操作，為日後中共的執政風格創造了一個極其危險的"先例", 並給日後的大陸社會帶來無法修複的巨大負麵影響。
或許沒有意識到土改的操作方式可能給日後執政風格帶來長期的危害，因此沒有像美國通過憲法第22修正案，明確禁止任何總統任職超過兩屆，以消除美國憲政民主未來麵臨的威脅，中共政府沒有把土改的操作作為一個特殊曆史時期的孤立執政手段，達到效果後予以徹底否定，反而對土改的做法和成績法沾沾自喜，自我讚譽。
結果，這不僅錯過為日後執政操作定下正確基調的最後機會，還將土改的操作作為成功的'先例"，定為自己日後執政操作原則的標杆／樣板／參照物。結果，以摧毀基本社會道德標準／犧牲民眾利益為代價，達到便利／有效／快捷／立竿見影的執政效果，成為70多年來中共執政無法回避的特點。
這一帶有摧毀社會道德標準的執政操作風格，為當今中國大陸社會道德體係不堪的狀態／甚至人與人之間常態的火爆交往方式，負有不可推卸的責任。
美國最新的先例
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對美國的憲政民主來說，2021年1月6日的國會山事件，是它將近100年來躲過的最大危險, 經曆過的最大威脅。
2024年大選，我一直以它作為川普不會再次贏得大選這一預測的堅實依據。對美國憲政民主造成的真實威脅，讓它應該也是美國大眾不願再次看到／並努力要予以否定的一個"先例"。我預測錯了。
然而，預測結果失誤並不能否認預測依據的真實性。大選中失敗預測的依據，變成了大選後真實擔憂的理由。
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就如前麵所說，社會常規是大多數人認可的"社會行為的規範和約束“，但無法像法律那樣強製執行，隻能靠當事人自覺／自律地遵守。這種政治上的自覺／自律，需要一定的人格品質，因此有人說，"民主是 gentlemen 的遊戲"。在2022年11月2日寫過一篇帖子，"民主是我們自己／川普沒有榮譽感”(附錄2)。
有了國會山暴亂這樣的頂級經曆，川普總統會更沒有心理負擔地違背美國其他政治傳統／常規，從而給美國憲政民主製度帶來更多的威脅。嚴重的事實是，川普總統的確在這麽做。
更為嚴重的是，川普總統種種超越常規的行為，將在美國政壇上創造許多”先例"，為日後總統可能的類似行為提供樣板／參考，最終成為美國政治操作的"常規"。
這就是打破先例/創造先例的危險。
https://www.youtube.com/channel/UCDECaqbxDwsyuk1RtVLWivg
附錄
1. 蔣介石的大陸土改政策為何會失敗？
https://zhuanlan.zhihu.com/p/633218111
2. 民主是我們自己／川普沒有榮譽感
https://blog.wenxuecity.com/myblog/74077/202211/1270.html
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這篇文章不是，或焦點不是，在批評川普總統，也不是在批評中共的執政。
就如帖子的標題所言，這篇帖子說的是"打破先例／創造先例的意義和危險"。考慮到帖子的大部分讀者們類似的個人背景，使用最容易為大家所理解的大陸／台灣／美國這幾個具體的例子，就是為了更好地論證這個觀點。
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前一篇帖子中，把王劍／大康各自節目中批中共的方式比作"背誦成法口訣" -- 簡單不會出錯的安全特點讓他們理直氣壯地勇敢，這反而讓他們的批判淪落為人間最賤價的行為。在對王劍／大康行為給這樣的質疑甚至蔑視後，我就責任給出自己的看法。這也是這篇帖子的另一個目的。
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王劍／大康對中共治國缺陷的批判僅是輕浮於表象的質疑, 重複質疑不同形式的表象，卻似乎沒有看到"表象之下的規律": "以犧牲社會道德標準／大眾私人利益為代價, 來達到"簡單／快捷／立竿見影的執政目的”這一中共的執政特點。
這一特點來自建國之初的"土改運動"。那是中共大規模係統治國的第一步，其中使用的殘忍方法，為日後中共治國提供參考／比照的樣本/或先例 。當這一特點成為規律後，哪怕是希望有所改變，中共政府也無法擺脫這一執政特點, 否則，將不知道如何治國。
我相信一定會有中共幹部對治國的殘忍方式提出質疑，或至少遲疑，他們得到的回答／或自我解脫的答案通常是，"一直都是這麽做的，跟著做一定沒錯兒." 這裏的"一直", 就是"建國以來", 而土改，是中共建國的第一步。
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我不把帖子視為"批判"文章。圍繞標題中中性但赤裸裸的明確主題, 我力圖用具體事實分析加以論證。在具體案例的分析中，讓持各種不同政治立場的人或感到不舒服，或引起共鳴，並因此將這篇帖子視為"批中共／批川普的政論文或批判稿"，並給出相應的評論。
那是誤讀。
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想聽批判中共的人，可以去YouTube 上王劍的"王劍每日觀察"頻道，或大康的"大康有話說", 除了聽著解氣/熱血沸騰外，碰巧，還能趕上王劍擺拍的吃驚和憤怒，運氣再好點兒的話，還能遇上大康背誦乘法口訣時激動的眼淚。眼淚是真的，但情緒還未追上來。
相比眼淚跟不上情緒，眼淚跑到情緒前麵，似乎是一個更糟的情況, 涉嫌早泄。
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希望這段話能幫助你更好地讀懂這篇帖子。
Thank you for your time.