說三道四（16） 兼聽則明 偏信則暗

說三道四（16）           兼聽則明 偏信則暗

     

      “兼聽則明，偏信則暗”這個成語通俗易懂，就是“聽取多方麵的意見，才能明辨是非；聽信單方麵的話，就分不清是非。”

 查百度：

【出自】漢代王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼聽，則聖日廣矣；庸說偏信，則愚日甚矣。”《資治通鑒》唐太宗貞觀二年：“上問魏征曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對曰：‘兼聽則明，偏信則暗。’”

接著查就知道，這個成語在古代是對“人主”而言的。其實，現代社會的“主人”都應該做到“兼聽”，而不要“偏信”。

然而，由於眾所周知的原因，我們一直以來，不論是“人主”，還是“主人”，都很難做到這一點。“人主”的事，一般來說，“主人”是搞不清楚的。那就隻說說“主人”的事吧。

 曾記否，上世紀五六十年代，我們這些未來社會的“主人”，正襟危坐在中小學教室，聽老師講“我們生活在幸福的社會主義的天堂，不要忘記世界上還有三分之二的人民生活在水深火熱之中”時，恨不能快快長大，好去拯救那些在水深火熱中掙紮的人民。殊不知，等到改革開放打開國門一看，外麵的世界是那麽精彩，原來我們自己還在“水深火熱”之中。

 再說近一點的事吧。

 那年薄熙來和王立軍在重慶鬧事時，我正在美國。

每天網絡上鋪天蓋地的各種信息，讓大家可以從中看到事情的真相，可是，國內對此一律斥之為“謠言”。後來，“主人”慢慢看到“謠言”變成了“預言”。我當時一下就想起了林彪“913”事件。我們這些“主人”，當時全蒙在鼓裏。一直到如今，也沒有誰知道到底是怎麽回事。

可見，“主人”要做到“兼聽”，是多麽不容易！

現代通訊如此發達，本來完全可以讓“主人”放眼全球，與世界接軌的，不承想，一堵“防火牆”讓“主人”無可奈何。當然，這對於掌握了高科技的人來說，一個“翻牆軟件”就輕而易舉解決問題了。真有點像古代“矛和盾”的故事，更有點“道高一尺，魔高一丈”的味道。

由此可見，“防火”之難。其實，古代“人主”早有“防川”之說。

  《晉書·孔嚴傳》：“古人為政，防人之口，甚於防川。”

現代“防火牆”對“翻牆”防不勝防，是不爭的事實。從古至今，“防民之口，甚於防川”更是有史實為證。

遠的不多說了，1980年全國人大副委員長兼法案委員會主任習仲勳就講過：“我們天下多少‘反黨集團’，我經曆過十幾二十個，有中央的、地方的，絕大部分都是不同意見、不同看法，結果被搞成了‘反黨集團’”，所以他建議要建立保護不同意見的製度。我們有同誌就提了1982年憲法已經通過了，憲法規定了人大代表（在人大會議上）的發言不受法律追究。（編者注：類似條款亦載於《全國人大組織法》）習仲勳就說，“你說的人大代表才幾個啊，我說的是全體人民，老百姓說點不同意見就不行啊？”

隻有“主人”（老百姓）敢說、可以說、有地方去說不同意見，“人主”（領導)“兼聽”才有可能。

“兼聽則明，偏信則暗”尤其需要“人主”有唐太宗那樣的胸懷。現代社會，領導要做到“兼聽則明，偏信則暗”,非常需要“建立保護不同意見的製度”。隻有民主法治社會，“主人”才能成為暢所欲言的真正的“主人”。才能真正做到“兼聽則明”！