論語新得392

子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

表麵上孔子把理想人格都加到了君子身上，其實他是在引導別人怎麽看他。他周遊列國之後，所得隻有名，其他一事無成。“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”戳到了他的心病。

再比如“君子病無能焉，不病人之不己知也。”是他針對“夫子聖者與？何其多能也？”“四體不勤，五穀不分。孰為夫子？”兩種截然不同的看法而發。

他這種箴言式引導十分有效，董仲舒的“正其誼不謀其利，明其道不計其功。”變成了傳世名言，其實暗中都以此來自我標榜。

這種思想經過世代近親遺傳，就成了好大務虛體弱之病，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”說得信誓旦旦，激昂慷慨，而實際怎麽做，卻無施策。這是儒家思想的根本問題。