幽燕客

"我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。"
正文

論語新得488

(2019-04-14 05:11:08) 下一個

衛公孫朝問於子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜於地,在人。賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學?而亦何常師之有?”

“文武之道,......在人。賢者識其大者,不賢者識其小者。”如此見識,特顯子貢對孔子思想的認識、理解,遠在他人之上。

一,孔子之學文武之道也,包含仁、義、禮之運用。非隻重“孝”,“慎終追遠”在己,“民德歸厚”在人,人有賢有不賢,不能這樣簡單地推己及人。

二,“在人”。樊遲問仁,子曰:“愛人。””問知,子曰:“知人。” 子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”

三,“賢者識其大者,不賢者識其小者,”人的先天資質有不同,後天環境亦有不同,個人興趣也不同。子曰:“柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭。”

四,賢者識其大者,亦可能忽視其小;不賢者亦可能識其大者,可能窺之一二,片麵不全,但不是隻有賢者能識其大。子貢在說老師,隻說老師的好,不言老師之缺。

五、孔子適周,問禮於老子。故子貢說,“夫子焉不學?而亦何常師之有?”

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.