子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”
孔子也隻是教學生時,這麽說,事到臨頭他自己也不真按此行事。
公山弗擾以費畔,召,子欲往。子路不說,曰:“末之也已,何必公山氏之之也。”子曰:“夫召我者而豈徒哉?如有用我者,吾其為東周乎?”
想做就總能給自己找到做的理由;不想幹也總找到不幹的借口。
佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也聞諸夫子曰:‘親於其身為不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然。有是言也。不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能係而不食?”
這其實跟阿Q調戲小尼姑之後,想“不孝有三無後為大”,本質上是一樣的,都是自己給自己找理。