論語新得206

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

都好，隻是“毋固”——“無可無不可”，實用主義色彩顯著，我不禁要問，底線在哪？

儒家用“義”來界定底線，義，宜也。然而，宜還是不宜，一個人一個標準。比如，“公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說。”往高大上解釋，孔子“毋固”，子路固，故說，“末之也已，何必公山氏之之也。”言外之意是說，做人不能沒有底線。孔子趕忙辯解，“如有用我者，吾其為東周乎？”

子路固“義”，孔子“固”禮，“燔肉不至，不稅冕而行。”——禮是孔子的底線，而且都是老禮兒。