幽燕客

"我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。"
正文

論語新得116

(2018-04-26 06:58:21) 下一個

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”

孔子好學,更好禮,以知舊禮為傲。如,入太廟,每事問。連太廟裏的禮官都不知道的禮,他還要用。這就好比,人家見麵握手寒暄,他還要堅持打千問安。孔子的思想本以致用為目,而好學的結果是,學問過也,實用不及。舉例言之,孔子身懷六藝,禮、樂、射、禦、書、數。樂是之一,他會彈琴,足可以教學生,甚至跟魯大樂師一起討論音樂,“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。”然而,孔子所言都是理論,真要演奏,大樂師是不會讓他加入樂隊的。大樂師可能說不出,“韶,盡美矣,又盡善也。謂武,盡美矣,未盡善也。”可是盡善盡美之樂是他演奏出來的。

這便是理論與實踐之差別。孔子的錯誤就在於,以為知之便能做之,做之便能做好。實際上,知之,不一定能做,做之不一定能做好。學問深,可以當教授,當顧問,當將相需要的是能力。

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