論語新得36

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

無信不行，過執也不好，子曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！”
對大眾則主張去食存信——“民無信不立。”
“父為子隱，子為父隱。”可以看做是“言不必信”的衍生物。
順孔子這種君子人的思路看，沒什麽問題；但仔細想之，則漏洞極大。“言不必信”為偽君子大開方便之門；“父為子隱，子為父隱。”則成了官官相護的理據。
“人而無信，不知其可也。”與“言必信，行必果，硜硜然小人哉！”之間，“大義滅親”與“父為子隱，子為父隱。”之間又都沒有明確標準可尋，於是偽君子、貪官倒肆意而為，而君子和清官——因自我修養好要求高——卻處處拘謹。