四、什麽是人本主義

現代人本主義以在自然條件下實現全人類最大福祉為目標，以理性、科學和民主為手段。人本主義試圖為所有追求幸福的常人百姓提供一套以人為本的價值體係原則。這些原則大致可以歸納為十條：

1、 自然是所有的客觀存在，其自身的物質和能力的運動不以如何意誌為轉移。人本主義相信自然的形而上學，而把超自然現象看著沒有可靠事實依據的幻象。

2、 人類是自然進化的產物，心靈是大腦功能的活動，人死後不會留下什麽靈魂。

3、 人本主義對人類充滿信心，認為人類可以以理性和科學的方法，以自身的勇氣、遠見和能力解決人類自身的問題。

4、 人本主義不相信宿命論。人本主義相信人類擁有自由的意誌和無限的創造力，並可以依靠這些創造力按照自己的意誌選擇自己的行為，在自然條件限製內塑造自己的命運。

5、 人本主義的道德倫理建立在世俗的體驗和現實的人於人之間的關係之上。人本主義的道德倫理的最高目標是為了全人類的不分國家、種族和宗教區別的自由和幸福，為了全人類的經濟、文化和倫理的進步。

6、 人本主義認為個人在自我滿足和自我發展的同時能夠對公益事業作出貢獻才是一個健康向上的生活。

7、 人本主義認為美好的人生包括有能力欣賞自然界的美麗和體驗人類文化燦爛。

8、 人本主義支持建設全球民主和平的高生活水平的經濟秩序。

9、 人本主義認為社會建設應該依靠理性和科學的方法，民主政治不單保障公民在政治生活中的權利和自由，而且保障公民在經濟和文化生活中的權利和自由。

10、 按照科學的方法，人本主義不是教條，而是不斷接受檢驗並演化的哲學。

 

對於每個人來說，人生隻有一次，人們應該珍惜這個人生，在今生實現幸福。人生追求幸福的努力不受超自然的施舍和懲罰所左右。個人追求幸福的努力或許不成功，原因是人類社會遠沒有到達完善的狀態。人類社會沒有達到完善的狀態的原因之一就是沒有依靠理性。無論如何，人類追求幸福的最可靠最有希望的方法依然是理性。

 

隨著科學技術的進步，人類控製自然的能力越來越強了。但是，人類社會的異化並沒有減弱，人類依然無法控製社會發展的趨勢，人類依然難以掌握自己的命運。饑餓和戰爭依然威脅著人類，人類依然有求助超自然的慈悲的心態。人本主義反對這種心態，反對放棄人類自身的意誌而把命運托付給超自然的造物主。地球是人類的家園，人類追求的幸福不在來生也不在世外，而是在當下世俗社會中。脫離現實而追求幸福是徒勞的。人類要達到人人有幸福人生的社會不能依靠神仙，而隻能依靠每一代人相續努力奮鬥。

 

人本主義以全人類的福祉為道德的歸宿。人本主義不認為人的本性就是自私的，反對把個人利益或集團利益合理化，反對把個人對性生活和物質生活的追求絕對化。人類進步的動力之一，包括人類立它的自我犧牲精神。人的本質是社會的人，個人在為全人類事業貢獻的過程中可以找到個人實現和幸福。

 

一個有凝聚力的自信的文明社會必需有一個鮮明的理想。據估計過半的有知識的人都是人本主義的，但是，這些人中的大多數並沒有意識到自己是人本主義者，或者意識到但不公開表明自己是人本主義者，這使得人類理想無法得到鮮明的表彰，使得人類的精神追求被各種宗教把持，使得人類沒有一個全球共識的鮮明的理想，使得人類社會至今動蕩不安。發達國家人本主義者不在少數，但是，人類理想幾乎被基督教壟斷。華夏文化是人本主義理想最能夠得以彰顯的社會。在今天的中國，以人為本是社會上下的共識和社會建設各方麵的指南，不像美國那樣總統競選時還必需表白對聖經和上帝的信仰。就人本主義的觀點看來，華夏文化帶有更多的人類未來的希望。

 

美國憲法中關於人有生命、自由和追求幸福的天賦權利的陳述是人本主義的。聯合國《人權宣言》是人本主義的。林肯反對種族歧視是人本主義的。但是，如果把美國宣言隻限製在美國公民有生命、自由和追求幸福的自由，並為捍衛美國公民這些自由而歧視其它國家、民族和宗教，就不是人本主義了。在國家利益至上的強權政治下，美國的外交政策就不是人本主義的，而是基督教原教旨主義的。我們看到許多美國智囊團機構的研究和西方媒體，或多或少地帶有這種美國國家利益至上的色彩，有些研究和媒體為美國國家利益至上服務，不惜妖化其它國家、民族或文化，這些都是反人本主義的。美國作為現代文明中心，其外交行為卻消弱人本主義的理想，這不能不令人本主義者對人類未來感到擔憂。

[旱龍道]

我讀了你的文章很受啟發。我認為支持人類生活的是生活本身的邏輯。包括戰爭與和平，壓迫與反抗，欺壓與複仇。如發生在伊拉克的自殺式的襲擊事件不是恐怖主義，而是民族複仇主義。

[potatos]

我支持人本主義的目標， 也同意讀者武勝的看法，他說“達成目標的方法才是更加高級和充滿爭議的問題.”

這就是一個Paradox. 達成目標的方法可能正是要靠信仰和使信仰的不斷接近真理的過程。 那些極端的宗教主義者並不一定是已經掌握了真理的信仰者，因此才有他們對人本主義者的論戰吧。

[科夫]

或許人本主義更適合華人文化

理論上的完善和提倡

或許正有利於填充一個曾為億萬人民的信仰遭遇挫折後的空洞

[sydney-boy]

最近流行的普世價值？新創的，以前沒有的。

[武勝]

讚同你的哲學思考.現在這個物化的社會差不多忘了人還有著哲學的需要,那是屬於馬斯洛最高層次的人的需要.

人本主義從與宗教思想統治對立而來,它還有很多分枝和爭論,你文中的描述應是比較現代的或者比較理想化的概念.持有世俗觀點的人,多少都有人本主義思想,差別在於對方法的認知.所以我覺得人本主義這個框架解決的是一個基本目標問題,達成目標的方法才是更加高級和充滿爭議的問題.