《資治通鑒》卷一 評說 (9)：禮賢下士

原文17：

文侯與田子方飲，文侯曰：“鍾聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也。”文侯曰：“善。”

 

評說17：

文候與窮書生田子方一起飲酒聽歌，聽到一個和弦不對，當即點出。子方笑了。文候奇怪，問有什麽好笑。子方說，君王就應該專心與知人善任（參見評說《資治通鑒》卷一 (1)），不可玩物喪誌。文候接受了子方的批評。

 

做君侯也是要有專業精神的。戰國時期，群雄紛爭，不是說治國與其它國家差不多就行了。隻要有一個國家比你好一點，少一個錯誤決策，就會造成贏者通吃的局麵。奧運會百米賽跑，金牌與落榜就是零點零幾秒之差，國際政治，一招不甚，滿盤皆輸。如魏惠侯一個不小心沒有重用公孫鞅，就把統一大業送與秦國了。中國發展前途未卜，中國前途實際上是建立在對手失誤而自身不失誤上的。而且中國再也經不起一番折騰。現在有些官員飲酒作樂，對中國前途掉以輕心，實在令人憂心。為官就得兢兢業業、精益求精，正如孫中山所說：“革命尚未成功，同誌仍需努力”。中國為官者，就應該向今天IT專業人士一樣，天天關注動向，刻刻提高技術水平。

 

原文18：

子擊出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。

 

評說18：

子擊遇到子方，打個招呼，子方沒理會，子擊大怒說：你這窮小子怎麽那麽不講禮貌？子方說，就是因為我窮我才不拘禮節。君王不講禮貌就得失國，大夫不講禮貌就得丟封地，我孑然一身，有什麽可以丟失？到哪不是一樣過清貧生活？子擊對子方心悅誠服。

 

子方是清高的知識分子，知識分子要清高，基本條件是一要耐得清貧，所謂無欲乃剛，清高知識分子的力量在於不逐名利。

 

民工和農民可以對政府官員不禮貌，政府官員不可對民工和農民不禮貌。政府官員對民工農民不禮貌，就會失其政；總理主席對民工農民不禮貌，就會失其國！今天講穩定社會，不應以閉塞言論來穩定，而應該用以尊重農民和民工的基本生存權利來穩定社會。