劍門奇石

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悲情青樓才女魚玄機 ——情有千千結

(2021-03-19 07:59:52) 下一個

                                         

     我國的古典文學中,我最喜愛的是唐詩宋詞,而且接觸得最早,很小的時候便會背誦多首。我覺得詩到唐代,詞到宋代,該寫的都巳被人寫盡了,所以對唐宋以後的詩詞隻能背誦很少的幾首了。大唐盛世,也是詩歌的顛峰與代表,流傳至今的唐詩瀚如煙海。我小時候有一本蘅塘退士編的《唐詩三百首》,也知道熟讀唐詩三百首,不會作詩也會扭(吟)。這位蘅塘退士本名孫洙,蘅塘退士是他晚年的號。幼年時家境貧寒,每年寒冬臘月,無錢買炭火取暖,便在讀書時手握一塊木頭,謂之木能生火,可以抵禦嚴寒,此與望梅止渴可謂殊途同歸。中進士後為官清廉,他自己也寫詩,或整理前人詩作。因認為當時流行的《千家詩》體裁散亂,選詩標準太低,就決定整理一部質量優秀的詩集,在才女妻子徐蘭英協助下終於選出310首唐詩,刊行後廣為流傳。

       大唐本是個十分開放的朝代,詩人除了男性外,也有女性,有唐290年間,居然有200多個有名有姓的女詩人,而身處社會底層的妓女中也有不少會詩的才女。據傳唐代長安平康裏的妓女大多能詩,青樓女子中薛濤、李冶、魚玄機、關盼盼不失為其中之翹楚。可惜自古紅顏多薄命,這四人之命運都甚為坎坷,李冶與魚玄機還是女道士。唐代女子入道之風頗盛,當然有些是因了特殊的原因,如武則天在唐太宗死後,唐高宗為避納其父妾的尷尬,讓她去感業寺出家,駱賓王代徐敬業作的《討武氏檄》中還不忘罵她“陷吾君於聚麀”;與此異曲同工的唐玄宗學了他祖父高宗“子蒸父妾”的辦法,為霸占兒媳也把楊玉環送去道觀出家,再曲線成其好事。楊玉環還有個道號為太真,白居易長恨歌中也有“中有一人字太真,雪膚花貌參差是”。這唐玄宗也真是的,貴為天子,什麽女人娶不到,偏要去霸占兒媳,而且這兒媳還是壽王妃,壽王又是他曾最寵愛甚至想立為後的武惠妃生的兒子。壽王李瑁五歲時即封王,他與楊玉環一起生活了才五年。為了對兒子有個交待,玄宗為他賜婚韋氏,就在兒子結婚後十天,玄宗就封楊玉環為貴妃。這楊貴妃也可憐,在馬嵬驛兵變中作了替罪羊,憑良心說,她倒是從來未幹預過朝政,不過漂亮是肯定的。她的兩個姐姐也是美人胚子,有詩可證:“虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門,卻嫌脂粉汙顏色,淡掃娥眉朝至尊”。也許真因為楊玉環長得實在漂亮,玄宗才不惜背上扒灰之美名。這扒灰我是在讀紅樓夢中自焦大口中方知道的,因開始看紅樓夢時年歲尚小,當時也沒有弄懂其意思,況且那紅樓夢曹雪芹原著中本有《淫喪天香樓》一節,他聽了畸笏叟的意見刪掉了,所以不知道賈珍與兒媳秦可卿的姦情(長大些後再看紅樓夢,就在第十三回《秦可卿死封龍禁尉》從秦可卿大喪中賈珍哭得死去活來才略見端倪)。扒灰有一傳說與拗相公王安石有關,據說王安石有一天走過兒媳房間,見兒媳睡在透明紗帳床上,不由得眼球放光,於是在滿是灰塵的牆上題了兩句詩:“緞羅帳裏一琵琶,我欲彈來理的差”,寫完後躲在一旁看兒媳的動情。兒媳見公公鬼鬼祟祟在外麵不知寫什麽,看了這詩,當即明白,於是續上“願借公公彈一曲,猶留風水在吾家”。王安石見了正暗自高興,沒想到兒子王方(方上麵應該有個雨頭,因電腦中無此字,隻好以方代之)進來了,於是趕緊用袖子去擦拭牆上字跡,兒子奇怪地問父親在做什麽,王安石回答說在“扒灰”。這野史不足信,肯定是反對王安石變法的政敵故意汙蔑他的。王方是王安石長子,自幼敏悟,五六歲時,有客人把一獐一鹿關在一個籠子裏,問他那個是獐?那個是鹿?他其實也從沒見過這兩個東西,就答“獐邊是鹿,鹿邊是獐。”客人非常讚歎。他23歲就中了進士,著書數萬言,為官後積極支持乃父變法,可惜33歲就因病去世。王安石非常痛惜愛子英年早逝,所以讓王安石“被扒灰”準是子虛烏有。清代《吳下諺聯》中對扒灰倒是有解釋的:“翁私其媳,俗稱扒灰。鮮知其義,按昔有神廟,香火特盛,錫箔鏹焚爐中,灰積日多,淘出其錫,市得厚利。廟鄰知之,扒其灰,盜淘其錫以為常,扒灰,偷媳也,錫媳同音,以為隱語。”唐皇朝中似這樣亂倫之事實在太多,故留下髒唐臭漢(漢朝皇帝多有斷袖之癖)之說。紅樓夢第六十三回,賈蓉笑道:“各門另戶,誰管誰的事,都夠使的了。從古至今,連漢朝和唐朝,人還說髒唐臭漢,何況咱們這宗人家,誰家沒風流事,別讓我說出來。”其實唐代長安道觀中的女道士“皆清俊濟楚,簪星曳月,惟以吟詠自遺”。說白了女觀實為變相的妓院,女道士與娼妓相去無幾。與魚玄機同為女道士的李冶字季蘭,中唐時人,與許多才子才女一樣,她也是屬於弱齡早慧,五六歲時即能詩,曾作薔薇詩雲:“經時未架卻,心緒亂縱橫”,架與嫁同音,其父認為此詩不祥,小小年紀就知待嫁女子心緒亂,知其將來必失婦行。當然這種所謂詩讖的故事恐有後人編造之嫌。李冶晚年被征召入宮,因曾贈詩給那自號大秦皇帝的叛將朱泚而被唐德宗下令亂棒撲殺,時年才四十多歲,其下場與魚玄機一樣悲慘。

       在這四位青樓才女中,我最早知道魚玄機,是因了她“易求無價寶,難得有情郎”那首詩。魚玄機名幼薇,字蕙蘭,玄機為她的道號。她生活在中晚唐時期,那時雖非盛唐時可比,不過長安畢竟還是當時世界上最大的城市。她出生在長安,家境不好,父親雖是個文人,但未能中科舉,卻對女兒抱有很大的希望,所以從小就教她詩詞。這魚玄機也確實非常聰明,很小時候即能詩,可惜她父親很早辭世,母親無法生活,隻得帶她去長安平康裏為那裏的妓女作傭。小小年紀的她不僅出落得十分漂亮,而且又能詩,其天才詩童的盛名傳遍長安城,甚至驚動了詩壇領袖溫庭筠也慕名而至。我第一次見到這溫詩人那清新脫俗的名還有那令人遐想的字“飛卿”,不由產生好感,讀了他那首“晨起動征鋒,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花照驛牆。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘”,實在喜歡,趕緊又找了他寫的那些粉色旖旎辭藻華麗香豔精致的詞來看,當年我正少年,覺得能寫出這樣詩詞的人一定是個姿秀貌美的風流才子,才不愧是花間派的開山鼻祖。可惜看了他的生平,才讓我大失所望,原來他可不象他的名字那樣俊雅,竟是十分的醜陋,被時人戲稱為“溫鍾馗”。不過真的似乎才與貌總成反比,“上帝關了這扇門,必然會為你開啟一扇窗”,溫之才情卻是常人不能望其項背的,而且思維敏捷,能八叉手成八韻,時人譽為“溫八叉”與“溫八吟”。卻說溫第一次見到魚玄機時她才是個十歲的小姑娘,溫比她大了三十多,應該有四十多了吧。那時人的平均壽命不過三四十歲吧,人生七十就算古來稀了,像宋代那位十八新娘八十郎的張說畢竟是非常少的。卻說溫一見這小姑娘就很喜歡,為試試她是否真如人們傳說的那樣有詩才,當下就以來時路上所見搖曳的江邊柳為題叫她作詩,魚幼薇略為思索就作詩一首:“翠色連荒岸,煙姿入遠樓。影鋪春水麵,花落釣人頭。根老藏魚窟,枝底係客舟。蕭蕭風雨夜,驚夢複添愁。”溫一見這小小年紀竟然能寫出如此好的詩,不由大為歎賞。此後他常出入魚家,為她指點,成了她的老師。溫知她家境貧寒,不僅不收她的學費,反而給予經濟上的資助,從此一老一小成了忘年交。

       幼薇幼年喪父,隨著年歲的增大,對溫由敬重到依戀,最後竟產生了朦朦朧朧的愛意。溫庭筠離開長安,遠去湖北襄陽,魚幼薇思念遠方的故人,於秋風瑟瑟中寫下一首五言律詩《遙寄飛卿》:“階砌亂蛩鳴,庭柯煙露清;月中鄰樂響,樓上遠山明。枕簟涼風著,瑤琴寄恨生;稽君懶書禮,底物慰秋情。”溫收到此詩後卻未回複,也許他在美麗的女孩前自慚形穢,加上年齡的懸殊,溫庭筠一直把兩人的關係控製在亦師亦友的界限,未越雷池一步。他可不像現今那些勾引女學生的“白天是教授、夜間是野獸”的斯文敗類那樣(當然這些敗類也是極少的)。見老師無回音,金秋過後,長安城外一片蕭索,幼薇又寫了首《冬夜寄溫飛卿》:“苦思搜詩燈下吟,不眠長夜怕寒衾;滿庭木葉愁風起,透幌紗窗惜月沈。疏散未聞終隨願,盛衰空見本來心;幽棲莫定梧桐樹,暮雀啾啾空繞林。”詩中少女的哀怨躍然紙上,溫庭筠雖然詩文瀟灑,但還是抱定以前的宗旨。不久,溫庭筠回到長安,一日師徒二人到崇貞觀遊覽,遇到一群新科進士在牆上題詩留念,這些人剛剛金榜題名,意氣風發,魚幼薇不由得滿懷感慨題下七絕:“雲峰滿月放春晴,曆曆銀鉤指下生;自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名”。詩中抒發了她空有滿腹才情,卻因是女兒身,無法與須眉爭短長的惆悵。

      出於對自己這個才貌絕佳的學生的關心,不久溫就帶來了他的學生、新科狀元李億,而且在他的撮合下,魚幼薇嫁與李億為妾。郎才女貌的一對在陽春三月也度過了一段纏綿的時光,可惜不久李億原配夫人到了長安,這位出身名門的裴氏奇妒無比,見了魚醋心大發,常用藤條把魚打得皮開肉綻,弄得家中雞飛狗跳。這女人吃起醋來,真是可怕,說起吃醋,倒還有一個典故,而且還與唐太宗有關。據說當年唐太宗,為了獎賞手下大臣房玄齡,他是史書上稱為“房謀杜斷”的唐太宗的股肱之臣,就賜給他幾名美女作妾,房卻把這幾個美女送回。太宗料是房的夫人悍妒,所以房不敢受,就想治治這女人,於是命太監送去一壺毒酒,說若是她不接受這幾位小妾,就把這壺毒酒賜死,不想這房夫人麵無懼色,把這毒酒一飲而盡,卻沒有死,原來壺中裝的是醋。那李世民的老子一直在太原當留守,估量山西老醋沒有少吃過,就用此來考驗她,遂傳下這千古趣談。還有一個關於吃醋的起源,在某些釀酒的地區,人們認為在一個家庭中不宜同時釀造兩缸醋,否則必有一缸會壞掉。因此一個家庭中不應同時有兩缸醋共存,借以暗喻一家人中隻應保持一夫一妻,否則家中不得安寧。以上說法,就象民間的各種傳說,隻能當作茶餘飯後的消遣,是作不得真的,而且在男尊女卑的古代,男人可以三妻四妾,本就不合理,還硬要把吃醋的桂冠戴在女人的頭上,很是不公,說實在的,有些男人的醋心才是大得很呢,而且男人的醋心大發時還往往會弄出人性命來。閑話休提,這魚李二人的姻緣僅維持了三個月,李億拗不過醋罐子裴氏,雖是十分不願,也隻得一紙休書把魚休了,不過他暗地裏把魚送到一處僻靜的道觀——鹹宜觀,並訂下後期。觀主給她起了個玄機的道號,魚玄機這麽一個風華絕代,滿腹珠璣的才女豈甘孤伴青燈古佛,她在雲房中日夜思念著李億,淚水和墨寫下《寄子安》:“醉別千卮不浣愁,離腸百結解無由;蕙蘭銷歇歸春圃,楊柳東西絆客舟。聚散巳悲雲不定,恩情須學水長流。有花時節知難遇,未肯厭厭醉玉樓。”唐代道教盛行,道觀有些實際就是變相之青樓,一些騷人墨客也常在觀中留連,鹹宜觀因觀主一清道姑品性嚴謹,恪守清規,魚玄機也就隻能守著清靜。

       三年過去了,道觀中人去樓空,隻剩下魚玄機孤零零一人,此時她又聽說李億帶著家眷遠赴揚州為官去了。在冷清的道觀中,她覺得被人拋棄了,於是開始過一種閑蕩的生活,她在大門上貼出“魚玄機詩文候教”的告示,消息傳遍長安,文人雅士,風流公子,爭相前往,無疑成了名符其實的青樓了。在眾多崇拜者中,魚玄機看中了一位相貌清秀的樂師陳韙,兩人不久墜入愛河,愛得似膠如漆。魚還為他寫過一首情詩:“恨寄朱弦上,含情意不任;早知雲雨會,未起蕙蘭心。灼灼桃兼李,無妨國士尋;蒼蒼鬆與桂,仍羨士人欽。月色庭階淨,歌聲竹院深;門前紅葉地,不掃待知音。”一天,魚要出門,出門前囑咐侍婢綠翹說陳樂師等下來訪,可告訴他在觀內等我。那天魚玄機直到暮色四合時才回觀,問綠翹樂師是否來過,綠翹告訴說陳樂師來過,知道師父出門就走了。魚見綠翹麵帶潮紅,鬢發微亂,不由生疑,就厲聲責問道:“今日是否作了不規之事?”綠翹嚇得跪下,說沒有,魚玄機仔細檢視她全身,發現在她胸前乳上有指甲劃痕,不禁大怒,操起棍棒就打,不久就被打得皮開肉綻。被逼無奈,綠翹也對魚玄機反唇相譏,曆數其風流韻事,這更讓她惱怒,手中的棍棒更是似雨點般落下,等她仃下手來,方知綠翹巳氣絕身亡,趁著夜深人靜,就把綠翹的屍體埋在後院樹下。後有客來觀中,在此樹下小解,發現地上有許多蒼蠅,揮之不去,覺得很奇怪,就把此事告知其友,這友人是衙中捕快,不免起了疑心,結果一挖就挖出了綠翹屍體。按大唐律,主人殺婢仆,若婢仆有過,主人笞一百,無過則徒一年,如此魚玄機也最多徒一年,然而魚卻碰在當時的京兆尹溫璋手裏。據說這溫是個一根筋,有次他坐在大堂上,聽見堂外有擊鼓聲,那是有人告狀。他出去一看,竟是一隻烏鴉正用喙啄那鼓,他老人家就認定這鳥鴉來申冤,遂跟著烏鴉來到一棵樹下,隻見樹下有一小孩正拿著從樹上鳥窩中掏出的小鳥在玩,這位野生動物保護者大怒,就把這小孩活活打死。如此執拗之人,魚栽在他手中哪還有活命,魚玄機被殺死時才二十七歲。在獄中她寫下了她人生中最後一首詩:“焚香登玉壇,端簡禮金闕。明月照幽隙,清風開短襟”。也有說溫曾對魚有好感,而魚沒有接待,就公報私仇。這種說法也僅僅是傳說,事隔一千多年,那裏能考證其真偽。不過我心中總有個解不開的疙瘩,魚自己也受盡了人生的淩辱,為什麽會對一個比她更處於社會底層的小女孩下此狠手?也許真應了那句話:“當你在凝視深淵的同時,深淵也在凝視著你,當屠龍英雄變成惡龍時,自己曾受過的傷害都加倍地施給了別人。”魚玄機從譽滿京華之一代才女到孟浪不羈的道姑,短短的一生中,她愛過,恨過,未曾放下過,對負心漢的扭曲報複心理讓她命喪黃泉,令人唏噓。據說溫庭筠得知魚被判死刑後,立即從外地趕回長安,然而最終看到的是人頭落地的一幕,令他悲傷不巳。更令他痛心疾首的是有人告訴他,魚臨死前還告訴人說,不管愛她的男人有多少,也不管她有過多少男人,她心中深愛的男人隻有一個,就是自己的老師溫庭筠。聞聽此語,白發蒼蒼的他放聲大哭,悔恨自己毀了她的一生。

       魚玄機的生平不見正史,卻流傳千古,她的詩作現存僅五十首。盡管她才華橫溢,冰雪聰明,一身的傲骨,一心想追求有情郎,然而終難逃紅顏薄命的桎梏。魚玄機初見溫庭筠時作的那首詩中結尾兩句”蕭蕭風雨夜,驚夢複添愁”,也許就巳經注定了她隻是做了一場風花雪月的夢吧!

 

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