澤文H
滌蕩襟懷須是酒，優遊情思莫如詩。
（九）“黑五類狗崽子”的抗爭
作者 黃澤文
國慶節一過，班上的紅五類同學開始出去串聯。地處成都的中學生們，文革的步伐總是比北京的中學生晚了許多。
開始之時，按照校文革的規定，是各班選五名代表。這自然是班上紅五類們的特權，班文革的成員和紅衛兵們優先當選，興高采烈地出發到北京去了。我等黑五類狗崽子隻有羨慕的份，哪敢奢望有這樣的待遇。接著，串聯的口子越開越大，紅五類們一批批地走了，出身為麻五類的同學也開始被批準出去。據說，有一名表現特別好的黑五類子女也被校文革批準去北京了，算是一種恩典。文革初期的大串聯就這樣在成都的中學裏逐漸形成了燎原之勢。
我們沒有資格出去串聯，仍然被監管著。隨著紅五類同學的紛紛出走，管理我們的人換成了班上緊跟紅五類的麻五類同學。他們受命監管，雖拿著雞毛當令箭，但監管卻鬆弛了許多。這個時候，給我們的規定是自己組織學習，所謂學習，就是學習文化大革命開始以來的文件社論，還有毛著。我們七個同學開始有比較多的時間坐下來，安靜而專注地學習文革開始以來的一些綱領性文件。
到北京去、看天安門、見毛主席，是當時中學生的最大幸福（轉引自網絡）
首先我們認真學習了《中國共產黨中央委員會關於無產階級文化大革命的決定》，即文革《十六條》。我們發現，黨中央指出的文革重點，“是整黨內那些走資本主義道路的當權派”。但是，校文革搞的文革，卻把鬥爭矛頭對準老師和學生，至於我班搞的文革，更是完全對準家庭出身不好的學生，與中央的指示背道而馳。中央還指出：“不要把人民內部矛盾搞成敵我矛盾”，並明確規定：“大學、專科學校、中學和小學學生中的問題，一律不整”。“為了防止轉移鬥爭的主要目標，不許用任何借口，去挑動群眾鬥爭群眾，挑動學生鬥爭學生”。
我們還學習了剛剛發表的紅旗雜誌第十三期的國慶社論《在毛澤東思想的大路上前進》，此社論專門提到各地均有“對抗十六條，頑固地堅持資產階級反動路線，極力采取挑動群眾鬥群眾的形式”的極少數人。他們“壓製群眾”，“挑動學生鬥爭學生”，在混淆鬥爭的大方向。
文革綱領性文件《十六條》（轉引自“翠湖竹林島”微信）
從學習毛著中，我們也獲得了不少的啟迪。“如果把同誌當作敵人來對待，就是使自己站在敵人的立場上去了”[9]。“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題” [10]。
大批同學都出去串聯了。此時的校園，不再有往日的喧囂，此時的我們，不再有訓斥，體罰，批鬥和各種幹擾。終於，我們能夠從容地圍桌而坐，開始認真閱讀和思考。我們邊讀，邊小聲地議論，結合我們的親身體會，結合這些文件和文章的語句，體會著自八月底以來，校文革，班文革，紅五類，紅衛兵們的所作所為。我們發現，他們完全錯了，因為他們把鬥爭的矛頭對準了自己的同學。中央一再強調要堅決製止“挑動群眾鬥爭群眾，挑動學生鬥爭學生”，因為在毛澤東的心中，“這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派”。
這次運動的重點，是整黨內那些走資派 （轉引自中國新聞網）
這樣的學習給了我們一個明確的信號，文革來了，敵人的陣營改變了，但並不包括我等這些家庭出身不好的中學生。把我們當作階級敵人來收拾，是人為煽動起來的階級仇恨所致，這混淆了革命和反革命的界限，轉移了鬥爭的大方向，是在幹擾黨和毛主席的戰略部署。這樣的學習改變了我們心中一直籠罩著的自卑、軟弱、麻木的心態，給了我們底氣，擦亮了眼睛。我們終於發現，我們沒有罪，我們不是專政對象，我們還有出路，我們還有前途。
學習帶來了認識，認識帶來了覺醒，但尚未帶來深層次的獨立思考。若幹根本性的問題，比如：為什麽血統論會在文革初期的校園裏盛行？為什麽對待黑五類子女如同對待階級敵人？為什麽我們當時如此軟弱可欺？在新中國“家庭出身歧視”的深層原因是什麽？血統論與兩千多年的中國皇權社會有什麽關係？諸如此類的問題，我們尚未開始思考。當時，我們的思考僅僅限於對自身利益的述求。
正當我們學習得勁頭十足之時，我班幾個在校的紅五類，從一個管理我們的麻五類同學那裏得知了我們變得輕鬆的精神狀態，頗為震驚，決定要來收拾我們一下。
一天， 當我們正在教室裏認真學習的時候，來了一個小孩子，此娃兒就是前麵提到過的，在九·七辯論會後用水槍噴射來折磨我們的我班張姓女生的弟弟。他人小鬼大，有恃無恐，走到我們麵前二話不說，就用一根手杖套住一個人的脖子，直往外拉，拉了一陣才說，是“七中隊”的紅衛兵有話要問。取名為“七中隊”的紅衛兵是我校紅衛兵的一個別動隊，隊部設在初中教學樓的二樓上，成員多為革幹和革軍子弟，清一色的行頭包括：黃軍裝、軍皮帶、黃軍帽、毛主席像章、紅衛兵袖套。該組織成員在校園裏麵趾高氣揚，風風火火，以抄家積極，打人凶狠而惡名遠播。
被拉住的同學隻好跟他走。我們被一個又一個叫出去了，可一個也不見回來，我正在疑惑的時候，輪到我了。我心神不定地登上了初中樓的二樓，突然聽見教員休息室裏傳來我們七個人中的一個，一個張姓男同學的淒厲的呼號聲和刺耳的皮鞭聲。我一下明白了，新的報複開始了。
審問我的是我班一個梁姓男同學，是在走廊上開始的。他吊著雙眼，手提黑色皮鞭子，眼露凶光地喝問我：“你們這幾天幹的好事！簡直越來越沒有規矩了。”他還說：“貓走了，耗子就鬧翻了天，狗崽子隻許規規矩矩，不準亂說亂動，如果亂說亂動，老子立即取締！”我一言不發，沉默以對。他稍後又用和緩一些的語氣說：“你是組長，要拿你來負責，你如果說了他們在幹什麽，就沒有你的事情了。”我並未理會他的這些話，眼睛向著一邊瞪著發神。我心中想到的是我們這些天來快活輕鬆的情景，那如饑似渴的學習，激動而小心的討論，以及中央文件中的明確語句，黨的政策。想到這些，心中就有了底氣，我回答他說：“我們在一起沒有幹什麽不該幹的事，我們在學習十六條，紅旗社論，毛主席著作，這些都是遵照你們的規定做的。”這個姓梁的，見我與他虛與委蛇，不肯吐露實情，突然惱羞成怒，一拳打在我的胸口上，我毫無準備，身體踉蹌了一下，還沒有站穩，腳上又挨了一下。我又氣又恨，但想到這些天來母親的反複叮囑，為了不給風雨飄搖中的家庭惹事，我還是忍住了。我說：“你打人，你無理，違背十六條的精神。”他正要再動手時，班上另外一個紅衛兵走過來，把他勸住了。
由於問不出什麽，又沒有發現我的什麽漏洞，於是就把我放了。當我走下樓梯時，聽見那個張姓同學還在挨打。那天，我們小組裏，好幾個同學都挨了七中隊紅衛兵的鞭子，除了張姓同學外，前麵提及的那位段姓同學的手被打腫，腫得像饅頭。
此時，外麵形勢大變，這些曾經耀武揚威，不可一世的紅衛兵也開始麵露淒惶，無暇再在我們麵前抖露威風。我等當時並不明白個中原因，事後揣想，估計是文革的烈火把他們的父母也燒了進去，或者是外麵的局勢在快速變化。
從此以後，我們學習得越來越有勁了，還能放開聲音大笑。甚至，我還敢把一些批判反動血統論的傳單拿到班上來給大家看。這是我的哥哥從他學校拿回家的。哥哥當時在四川省財政學校讀書，文革開始以來，其命運和我有雲泥之別，不僅沒有被打成黑五類，還戴上了“紅友兵”的袖套，而且還首批到北京去了。可見，我前一兩年上趕著積極表現，爭取入團，把自己家庭背景暴露無餘，後果是滿嚴重的。而所謂“紅友兵”者，紅衛兵之戰友也，當屬麻五類子女的一種“革命友軍”的身份標誌。在那個紅色年代，手臂上能弄一個紅色的布套套戴著，是滿自豪的一件事情，哪怕隻是紅色隊伍的外圍戰友。
外麵形勢變得如火如荼，我們卻仍然繼續著安靜的學習。我們開始把椅子挪到操場的一個角落，在秋日的樹下，沐浴著送爽的金風，度過金秋十月的那些思緒起伏的日子。班上一些紅五類同學串聯回來了，再也不來打攪我們，大概他們領略了首都和外地的風氣，知道用以前的那種手段折磨我們是錯誤的，違背了文革大方向。但這個時候，我們卻不會放過他們，該我們找他們了。因為，我們要外出串聯。
一天，一個班文革的王姓同學走進了教室，我們立刻叫住他，要他把沒收了的學生證，校章，日記本等還給我們，我們也要到北京去。他有點吃驚且態度傲慢地說：“你們也要出去串聯？”我們說：“當然要出去，還要去北京呢！”我們繼續說：“過去你們整我們，把我們當作專政對象，剝奪政治權利，剝奪人身自由，不讓我們參加文化大革命，這是資本主義反動路線，是方向錯誤。”我們把積蓄了很久的話都發泄了出來。這個矮個子同學自知理虧，有點張口結舌，口氣軟了下來，卻又推脫說：“我剛回來，不知道那些東西放在哪兒了？”我們卻步步緊逼，要他去找，不能拖延。我們說：“我們非要不可！”最後，他低著頭，沉默著借故溜走了。
其他的班文革成員，紅衛兵，以及紅五類們，也都不敢再和我們麵對麵地說話，看見我們都繞道離開。不可一世的掌權者們，這些被階級鬥爭和血統論煽動起來的紅色同學們，這些幹了將近兩個月違反憲法，侵犯人權的同學們，此時顯露出一種灰溜溜的神態，而我們，卻把頭顱高高地抬了起來，恢複到正常人的精神狀態。
（未完待續）
