一截嗆鍋的蔥
憑欄懟風月，煮酒談江湖......
本文無意陷入意識形態的爭論，無意做“好人壞人”的簡單判斷。但是有一點可以確認：連美國政府也無法否認蘇萊曼尼在打擊ISIS中的赫赫功勳。
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人類自古以來就以講故事來傳承文明，打造身份認同，規範社群成員的言行。比如聖經故事，比如三皇五帝傳說。在當代社會，一個孩子如何從男孩變成男人，從女孩變成女人，做一個符合主流價值規範的社會人呢？回答依然是：聽神話故事，聽英雄史詩。
英雄做到最高境界就是以身殉道，去激勵追隨者，比如基督教的耶穌，比如剛被美國刺殺的蘇萊曼尼。1月6日，伊斯蘭的孩子見證了一個穆斯林的悲壯犧牲，這一刻他們的愛憎已與英雄合體了。
過節過的是儀式感，不過現今多數節日早由“儀式”淪為“形式”，從未抵達心靈與大腦，包括剛鬧騰完的元旦。
如果要問人類社會最有儀式感的活動是什麽？俺的回答是“葬禮“。葬禮最有儀式感。一刹那，素未謀麵的人不再陌生，
2020年伊始，一個聲勢浩大的葬禮在德黑蘭街頭舉行。這個葬禮有上百萬人參與，一個泥瓦匠窮小子出身的伊朗人被封神封聖。
就在不久前，德黑蘭街頭還有抗議政府政策的示威活動。
相信在場的伊朗人交織著悲憤與悲壯，因失去一個旗幟般的英雄而心如針紮，同時共同感到民族尊嚴被冒犯。
看了在伊朗德黑蘭的葬禮實況，想到57年前美國華盛頓舉行的一場葬禮，美國民眾當時也交織著悲憤與悲壯。從新奧爾良到水牛城，從洛杉磯到紐約，還有中部的休斯頓、聖路易斯等城市，1963年11月25日，南北東西中的美國人同時同刻看到了肯尼迪出葬的實況。美國人放棄意見分歧，刹那間“美利堅民族”顯形了。肯尼迪的名言“不要問國家為你做了什麽，而要問你為國家做了什麽”，一再被千萬美國人重複著，教師們、軍校教官們至今還在引用它去教育學生。
與蘇萊曼尼一樣，肯尼迪也成聖了，很多機場及街道改成他的名字。比如“紐約國際機場”在他遇刺一個月之後更名為“肯尼迪機場”。不過肯尼迪家族的造神運動用力過大了，曆史學家發現很多不切實際的誇耀與偽造事實，這些年出現了一些關於真相的扒皮著作。
含著銀勺子出生的花花公子肯尼迪，被其家人及媒體炒作成了英雄。而蘇萊曼尼將軍卻是“從奴隸到將軍”，從窮小子泥瓦匠到戰場火線上幸存者，從為開辟本民族的生存空間到被敵人的炮彈擊中，這是傳統敘事結構中的英雄成長曆程。
眼下尚處寒冬。寒冬需要燃點，美帝給了伊朗人民及其同道一個燃點。同仇敵愾，幾千萬伊朗人唱起同一首歌，講述同一個英雄故事，達成共同的心願.....
全球億萬旁觀者，其實也沒旁觀。生命的意義及身份的認同這兩個問題，早晚會撞到鼻尖，逃避不得。雖然日常生活變成碎片化，雖然軟綿綿的幸福感讓人活得像單細胞草履蟲。然而，血總是熱的。即便是輕薄的碎紙片，它們感到塑料尺上的靜電就會聚集，何況人類呢？心靈被燙到，生命就會燃燒！
真正的英雄與個人的名利是無涉的。英雄是那些犧牲小我、為公眾利益獻身的鬥士。可笑的是，時不時看到無聊媒體公司CEO或影視演員統統塑造成了“英雄”。比如逃稅的範冰冰就被一家雜誌夥同一家賣車的授予了“國家精神造就者榮譽獎”。再有，那個獲“共和國脊梁”的主持人叫啥萍？
遺憾啊，這三四十年中國還沒學會怎麽講好自己的英雄故事，這與幾千年文明史不大匹配。唐詩宋詞元曲明清小說，到了當代是爭做段子手，開公眾號求打賞...... 國家隊不給力，民間呢？分田分地真忙，嗬嗬。
