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河邊語錄:
我在給病人進行治療的時候,經常這樣說,“其實,最終想明白的是你自己。我們做治療師的有點兒象一麵鏡子,或者是一個 Teddy Bear 。你就對著這個 Teddy Bear 自言自語,整理自己的思路。你的生活是你自己的,掌握在你的手中。你自己做自己的決定,自己為自己的決定負責,承受自己決定的後果,不管是好是壞。”
其實,以史為鏡比以治療師為鏡更好。因為治療師水平不一,而且你一下子也不知道他對不對你的路子。而曆史放在那裏就不再變了,大家都照同樣的鏡子,可以交流照鏡子的體會。以史為鏡,早就被很多人認識到,《資治通鑒》的意思就是以史為鏡,給君王提供曆史素材,供君王參考。
現在,秦皇故事,三國故事,隋唐故事,水滸故事,清宮故事被不斷炒來炒去,直至炒到偏離曆史,把野史當真。那些故事固然也能當鏡子照,但我覺得東周列國的故事更有看頭,也更有教育意義。 我以為東周故事比上述幾段曆史值得推崇的理由有幾點:
那為什麽東周故事不流行?我覺得主要是因為那是古文,沒有象三國演義,隋唐演義,水滸傳那樣比較易懂的近代文字通俗作品。 東周列國誌的古文看起來多少得費點兒勁兒。但是現在好了,有個叫凍雷驚筍的好事者把它寫成了現代文,還加上極其中肯貼切的點評,免費發在海外原創給大家看。跟讀的讀者裏不乏象河邊這樣的大腕,評論力透紙背,把東周人那點兒小心思分析得一清二楚,將他們的善惡賢愚徹底暴露在無影燈下。有興趣的讀者還可以一起參加討論,互動。同學們,以史為鏡,反思人生的好機會到了,讓我們一起來跟讀筍兄的《簡要東周列國故事》。