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Victor Hanson 維克多·戴維斯·漢森

(2025-06-12 15:24:01) 下一個

Victor Davis Hanson

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson

維克多·戴維斯·漢森

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson

1953年9月5日 - 是一位美國古典學家、軍事史學家和保守派政治評論員。他曾為《紐約時報》、《華爾街日報》、《國家評論》、《華盛頓時報》等媒體撰寫關於現代和古代戰爭以及當代政治的評論文章。

他是加州州立大學弗雷斯諾分校古典學名譽教授、胡佛研究所馬丁和伊利·安德森古典學和軍事史高級研究員，以及希爾斯代爾學院的客座教授。漢森於2007年被喬治·W·布什總統授予國家人文獎章，並於2007-2008年被總統任命為美國戰爭紀念碑委員會委員。

早年生活與教育
漢森在加利福尼亞州聖華金河穀的塞爾瑪長大，並在那裏度過了一生的大部分時間。[1][需要更準確的資料]

他擁有瑞典和威爾士血統，他父親的表親（他的名字就是以他的名字命名的）在衝繩戰役中陣亡。[2][需要更準確的資料]

漢森於1975年獲得加州大學聖克魯茲分校古典學學士學位，並以考威爾學院的榮譽學位畢業，並於1980年獲得斯坦福大學古典學博士學位。[1][需要更準確的資料]

學術生涯：1985-2004

本節內容可能過度依賴與主題過於密切相關的來源，從而可能導致文章內容無法核實和中立。請協助改進，使用更可靠的獨立來源引用。 （2025年2月）（了解如何以及何時刪除此消息）
漢森在自傳中寫道，他“在1980年至1984年間是一名全職果園和葡萄園種植者，之後於1984年加入附近的加州州立大學弗雷斯諾分校（CSU），並在那裏開設了一個古典研究項目”。[3] 1991年，漢森榮獲美國語言文學協會傑出教學獎，該獎項每年頒發給美國最優秀的希臘語和拉丁語本科教師。[3] 2006年，他被評為加州大學聖克魯茲分校年度傑出校友。[3] 他曾任加州斯坦福大學古典文學客座教授（1991-1992年），並擔任加州斯坦福行為科學高級研究中心的國家人文基金會研究員（1992-1993年）。[4]他曾獲亞曆山大·奧納西斯研究員（2001年）[4]和加州大學伯克利分校尼米茲研究員（2006年）[需要引證]，並擔任馬裏蘭州安納波利斯美國海軍學院希弗林軍事史客座教授（2002-2003年）。[4][需要更準確的來源]

2004年，他提前退休，專注於政治寫作和通俗曆史創作[5]。漢森曾在傾向保守的機構和私人基金會擔任過一係列職務。[引文需要] 2002年，他被任命為加州保守派智庫克萊蒙特研究所的加州研究研究員[引文需要]。[引文需要]

漢森還被任命為另一家保守派智庫——位於加州斯坦福的胡佛研究所的高級研究員。[何時？][引文需要] 2009年至2015年，他擔任加州私立基督教大學佩珀代因大學公共政策學院的威廉·西蒙客座教授[引文需要]，並於2015年被佩珀代因大學研究生院授予榮譽法學博士學位。[引文需要] 2004年，他為曼哈頓研究所做了瑞斯頓講座，該研究所的使命是“開發和傳播促進更多經濟選擇和個人責任的新理念”。[引文需要] 2015年，他成為布拉德利基金會的董事會成員，並在HF古根海姆基金會任職。基金會董事會成員，任職超過十年。[需要引用]

寫作
此部分內容類似於個人反思、個人隨筆或議論文，表達了維基百科編輯者的個人感受或就某個主題提出原創論點。（2025 年 2 月）
此部分需要更多引用以進行驗證。（2025 年 2 月）
此部分可能包含原創研究。 （2025年2月）
自2004年以來，漢森每周為論壇內容代理公司（Tribune Content Agency）撰寫專欄[6]，並從2001年起為《國家評論》在線版撰寫專欄[需要引用]。他曾於2007年獲得喬治·W·布什總統頒發的國家人文獎章，並於2002年獲得埃裏克·布雷德爾觀點新聞獎，並於2008年獲得林德和哈裏·布拉德利基金會頒發的布拉德利獎[3]。

漢森的博士論文《戰爭與農業》（Giardini，1983年）指出，理解希臘戰爭離不開普遍的農業生活，並指出，現代人認為農業在古典戰爭中遭受了不可挽回的損害的假設過於寬泛。

被高估了。 《西方戰爭之道》（Alfred Knopf 1989）探討了古希臘戰爭中戰鬥人員的經曆，並詳細描述了後期西方軍事實踐的希臘基礎。[需要引用]

外部視頻
視頻圖標 漢森關於“土地就是一切”的演講，2000年6月22日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於“墨西哥”的采訪，2003年5月31日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於“墨西哥”的Booknotes采訪，2003年9月28日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於“戰爭的漣漪”的演講，2003年10月27日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於“一場獨一無二的戰爭”的演講，2005年9月7日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於“一場獨一無二的戰爭”的演講，2005年12月10日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於“戰爭之秋”的演講，2005年8月2002年5月26日，C-SPAN
視頻圖標 漢森在《我們所有人的父親》一書中的演講，2010年5月16日，C-SPAN
《另一個希臘人》（《自由報》1995年出版）認為，一個獨特的中產農業階層的出現解釋了希臘城邦的崛起及其獨特的價值觀，即共識政府、私有財產的神聖性、公民軍國主義和個人主義。在《沒有夢想的田野》（《自由報》1996年出版，榮獲灣區書評獎）和《土地就是一切》（《自由報》2000年出版，榮獲《洛杉磯時報》年度傑出圖書獎）中，漢森哀歎家庭農場和農村社區的衰落，以及美國民主中農民聲音的喪失。 《戰爭之魂》（自由出版社，1999年）追溯了底比斯解放者伊巴密濃達、威廉·特庫姆塞·謝爾曼和喬治·S·巴頓的職業生涯，並指出民主戰爭的優勢在於其短促、激烈且充滿活力的行軍，以促進共識統治，但在長期占領或更傳統的靜態戰鬥中則會陷入困境。

在《墨西哥福尼亞》（邂逅出版社，2003年）中，漢森講述了自己在加州鄉村長大的個人回憶錄，以及對墨西哥移民的描述。他預測，除非恢複合法、適度且多元化的移民，以及融合、同化和通婚等傳統的大熔爐價值觀，否則非法移民將很快達到危機的程度。[7]

《戰爭的漣漪》（雙日出版社，2003年）記錄了戰爭的熔爐如何影響參戰者後來的文學和藝術作品，其更大的影響力波及幾代人，影響著藝術、文學、文化和政府。在《一場獨一無二的戰爭》（蘭登書屋，2005年出版，《紐約時報》年度傑出圖書）一書中，漢森講述了一段伯羅奔尼撒戰爭史，他根據作戰方式（三列槳戰船、重裝步兵、騎兵、攻城戰等）對戰爭進行了梳理，並得出結論：這場戰爭是希臘城邦曆史上一個殘酷的分水嶺。《救世主將軍》（布魯姆斯伯裏，2013年出版）追溯了五位偉大將軍（地米斯托克利、貝利撒留、謝爾曼、李奇微、彼得雷烏斯）的職業生涯，並指出，在絕望的困境中，領導力的罕見品質才會顯現，而隻有少數人才能扭轉乾坤。[8]

《斯巴達的終結》（Bloomsbury 2011）講述了塞斯皮亞斯的一個小農戶群體加入伊巴密濃達大軍（公元前369/370年）的故事，他們深入伯羅奔尼撒半島腹地，摧毀斯巴達的霸權，解放麥西尼亞的希洛人，並在伯羅奔尼撒半島傳播民主。

漢森編輯過幾本散文集，包括《重裝步兵》（Hoplites，勞特利奇出版社1991年出版）、《人文學科的篝火》（與B. Thornton和J. Heath合著，ISI出版社2001年出版）和《古代戰略的締造者》（Makers of Ancient Strategy，普林斯頓出版社2010年出版），以及他自己的一些論文集，例如《戰爭之秋》（An Autumn of War，2002年出版，Anchor出版社）、《戰爭與和平之間》（Between War and Peace，Anchor出版社2004年出版）和《我們所有人的父親》（The Father of Us All，Bloomsbury 2010年出版）。他曾為《劍橋戰爭史》和《劍橋古代戰爭史》等著作撰寫章節。

大屠殺與文化

視頻圖標 漢森關於大屠殺與文化的演講，2001年9月15日，C-SPAN
漢森於2001年撰寫了《大屠殺與文化》（Doubleday出版社），該書在英國和英聯邦國家以《西方為何獲勝》為名出版。他在書中指出，西方文明的軍事主導地位始於古希臘，源於西方文化的某些基本方麵，例如協商一致的政府、自我批評的傳統、世俗理性主義、宗教寬容、個人自由、言論自由、自由市場和個人主義。漢森強調文化例外，駁斥了西方軍事優勢的種族解釋，也不認同賈雷德·戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》（1997）中提出的環境或地理決定論解釋。[9][需要非主要來源]

美國軍官羅伯特·L·貝特曼在2007年發表於“美國媒體事務”網站的一篇文章中批評了漢森的論點，並認為漢森關於西方軍隊更傾向於尋求決定性殲滅戰的觀點，與羅馬試圖殲滅卡丁車的第二次布匿戰爭相矛盾。

哈吉斯式的戰術反而導致迦太基人在坎尼戰役中全殲羅馬人。[10] 貝特曼認為漢森關於西方軍隊普遍偏好殲滅戰的理論是錯誤的，並認為羅馬人擊敗迦太基人隻是采用了費邊戰略，即保持軍隊不與漢尼拔交戰。[10] 漢森在其個人網站上發表的回應中指出，貝特曼誤解並曲解了他的論點。漢森表示，在第二次布匿戰爭中，羅馬人最初尋求的是決戰，但在一位戰術天才的幾次失敗後，他們不得不訴諸費邊戰略，直到重建軍事實力，最終在決戰中擊敗漢尼拔。他還表示，由於迦太基人自身也從希臘人那裏借鑒了許多“西方”的作戰方法，漢尼拔也熱衷於尋求決戰。[11]

美國教育與古典研究
[編輯]
漢森與約翰·希思於1998年合著了《誰殺了荷馬？古典教育的消亡與希臘智慧的複興》。該書探討了美國古典教育的衰落以及如何恢複其昔日的輝煌。漢森和希思認為，這一點很重要，因為了解古典希臘和羅馬對於全麵理解西方文化至關重要。為了展開這一討論，作者指出：“世界為何西化的答案可以追溯到希臘人的智慧——這足以說明為什麽我們不能放棄對我們文化遺產的研究。”[12]

政治學家弗朗西斯·福山評論了《誰殺了荷馬？》。她在《外交事務》雜誌上發表了好評，並寫道：“西方傳統的偉大思想家——從霍布斯、伯克、黑格爾到韋伯和尼采（他受過古典語文學家的訓練）——都對希臘思想深有體會，幾乎無需參考原文來引用。這一傳統受到了兩大陣營的抨擊：一派是後現代主義者，試圖以性別、種族和階級為由解構古典思想；另一派則務實且有事業心，質疑在計算機驅動的社會中，古典思想的價值何在。作者對傳統主義古典研究方法的辯護是值得的。”[13]

古典學家維多利亞·切赫和喬伊·康諾利認為《誰殺死了荷馬？》一書存在諸多缺陷。評論家指出，作者對古典文化的理解存在諸多問題。切赫認為：“一個例子就是個人與國家的關係，以及個人在各自國家中信仰或探究的‘自由’。蘇格拉底和耶穌都因闡述令人不快的教義而被各自的國家處死。在斯巴達，公民（男性）在軍事體係中被精心社會化，似乎沒有人與大多數人存在足夠大的差異，以至於應該被處以死刑。但作者們並沒有理清這些差異，因為他們的使命是構建一個理想的古典態度結構，以此來揭示我們相對的缺陷，他們的觀點更多的是我們自身的錯誤之處，而不是雅典的優勢之處。我認為，漢森和希思實際上並非將現代學術界與古代的精髓文化進行比較，而是將其與過去幾千年來圍繞它們產生的神話進行比較。”[14] 紐約大學古典學教授康諾利（2016年）認為[15]：“作者們認為，縱觀曆史，女性從未享有平等的權利和責任。至少在希臘， “蒙麵、殘缺和隱居並非常態”（第57頁）。那麽，何必像女權主義學者那樣，浪費時間“僅僅界定希臘和西方性別歧視的確切性質”（第102頁）呢？事實上，從她們的角度來看，女權主義的真正遺產是對家庭和社區價值觀的破壞。”[16]

政治觀點
[編輯]
漢森曾是民主黨的注冊黨員[17]，但他是一位保守派人士，曾在2000年和2004年的大選中投票支持喬治·W·布什。[18] 截至2020年，他已注冊為獨立人士。[19] 他為喬治·W·布什及其政策辯護，[20] 尤其是伊拉克戰爭。[21]他公開支持布什政府的國防部長唐納德·拉姆斯菲爾德，稱其為“一位罕見的、能與喬治·馬歇爾媲美的部長”，是一位“自豪而誠實、富有遠見的人物”，他的“辛勤工作和洞察力正帶領我們越來越接近勝利”。[22]

外部視頻
視頻圖標 2019年3月23日，C-SPAN電視台就《特朗普的理由》采訪漢森的“幕後花絮”
漢森是唐納德·特朗普的支持者，她在2019年出版了一本名為《特朗普的理由》的書。[23]特朗普對這本書大加讚賞，[23]漢森在書中為特朗普的侮辱和煽動性言論辯護，稱其“粗魯的真實”，並稱讚特朗普“具有在媒體和政治評論家中間進行惡搞和製造恐慌的不可思議的能力”。

哈吉斯式的戰術反而導致迦太基人在坎尼戰役中全殲羅馬人。[10] 貝特曼認為漢森關於西方軍隊普遍偏好殲滅戰的理論是錯誤的，並認為羅馬人擊敗迦太基人隻是采用了費邊戰略，即保持軍隊不與漢尼拔交戰。[10] 漢森在其個人網站上發表的回應中指出，貝特曼誤解並曲解了他的論點。漢森表示，在第二次布匿戰爭中，羅馬人最初尋求的是決戰，但在一位戰術天才的幾次失敗後，他們不得不訴諸費邊戰略，直到重建軍事實力，最終在決戰中擊敗漢尼拔。他還表示，由於迦太基人自身也從希臘人那裏借鑒了許多“西方”的作戰方法，漢尼拔也熱衷於尋求決戰。[11]

美國教育與古典研究
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漢森與約翰·希思於1998年合著了《誰殺了荷馬？古典教育的消亡與希臘智慧的複興》。該書探討了美國古典教育的衰落以及如何恢複其昔日的輝煌。漢森和希思認為，這一點很重要，因為了解古典希臘和羅馬對於全麵理解西方文化至關重要。為了展開這一討論，作者指出：“世界為何西化的答案可以追溯到希臘人的智慧——這足以說明為什麽我們不能放棄對我們文化遺產的研究。”[12]

政治學家弗朗西斯·福山評論了《誰殺了荷馬？》。她在《外交事務》雜誌上發表了好評，並寫道：“西方傳統的偉大思想家——從霍布斯、伯克、黑格爾到韋伯和尼采（他受過古典語文學家的訓練）——都對希臘思想深有體會，幾乎無需參考原文來引用。這一傳統受到了兩大陣營的抨擊：一派是後現代主義者，試圖以性別、種族和階級為由解構古典思想；另一派則務實且有事業心，質疑在計算機驅動的社會中，古典思想的價值何在。作者對傳統主義古典研究方法的辯護是值得的。”[13]

古典學家維多利亞·切赫和喬伊·康諾利認為《誰殺死了荷馬？》一書存在諸多缺陷。評論家指出，作者對古典文化的理解存在諸多問題。切赫認為：“一個例子就是個人與國家的關係，以及個人在各自國家中信仰或探究的‘自由’。蘇格拉底和耶穌都因闡述令人不快的教義而被各自的國家處死。在斯巴達，公民（男性）在軍事體係中被精心社會化，似乎沒有人與大多數人存在足夠大的差異，以至於應該被處以死刑。但作者們並沒有理清這些差異，因為他們的使命是構建一個理想的古典態度結構，以此來揭示我們相對的缺陷，他們的觀點更多的是我們自身的錯誤之處，而不是雅典的優勢之處。我認為，漢森和希思實際上並非將現代學術界與古代的精髓文化進行比較，而是將其與過去幾千年來圍繞它們產生的神話進行比較。”[14] 紐約大學古典學教授康諾利（2016年）認為[15]：“作者們認為，縱觀曆史，女性從未享有平等的權利和責任。至少在希臘， “蒙麵、殘缺和隱居並非常態”（第57頁）。那麽，何必像女權主義學者那樣，浪費時間“僅僅界定希臘和西方性別歧視的確切性質”（第102頁）呢？事實上，從她們的角度來看，女權主義的真正遺產是對家庭和社區價值觀的破壞。”[16]

政治觀點
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漢森曾是民主黨的注冊黨員[17]，但他是一位保守派人士，曾在2000年和2004年的大選中投票支持喬治·W·布什。[18] 截至2020年，他已注冊為獨立人士。[19] 他為喬治·W·布什及其政策辯護，[20] 尤其是伊拉克戰爭。[21]他公開支持布什政府的國防部長唐納德·拉姆斯菲爾德，稱其為“一位罕見的、能與喬治·馬歇爾媲美的部長”，是一位“自豪而誠實、富有遠見的人物”，他的“辛勤工作和洞察力正帶領我們越來越接近勝利”。[22]

外部視頻
視頻圖標 2019年3月23日，C-SPAN電視台就《特朗普的理由》采訪漢森的“幕後花絮”
漢森是唐納德·特朗普的支持者，她在2019年出版了一本名為《特朗普的理由》的書。[23]特朗普對這本書大加讚賞，[23]漢森在書中為特朗普的侮辱和煽動性言論辯護，稱其“粗魯的真實”，並稱讚特朗普“具有在媒體和政治評論家中間進行惡搞和製造恐慌的不可思議的能力”。

ics。”[23]

一些評論員因其對伊拉克戰爭的看法，將他描述為新保守主義者[24][25]。他表示：“我最初在對塔利班和薩達姆的戰爭中支持新保守主義，主要是因為我別無選擇。”[26] 漢森在2002年出版的《戰爭之秋》中呼籲發動戰爭，“艱苦、持久，沒有罪惡感、道歉或喘息，直到我們的敵人不複存在。”[27] 在伊拉克戰爭的背景下，漢森寫道：“在文明史上最富裕和安全的時代，我們麵臨的真正問題仍然是，美國——事實上任何一個西方民主國家——是否仍然擁有道德上的清晰度，能夠辨別邪惡，並擁有調動一切可用資源進行鬥爭和消滅邪惡的堅定意誌。”[28]

種族關係
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2013年7月，司法部長埃裏克·霍爾德發表演講，他提到，作為一名黑人，他需要“漢森曾給兒子“談話”，指導他作為一名年輕的黑人如何與警察互動。為了回應霍爾德的演講，漢森撰寫了一篇專欄文章，題為《麵對種族事實》，在文中他提出了自己版本的“談話”，即需要告知孩子們在前往市中心時要小心年輕的黑人男性，漢森認為，從統計數據來看，這些黑人男性比其他種族的年輕人更容易犯下暴力罪行，因此警方將重點放在他們身上是可以理解的。[29][30]《大西洋月刊》的塔-內希斯·科茨（Ta-Nehisi Coates）將漢森的專欄描述為“愚蠢的建議”：“在任何其他情況下，我們都會自然而然地將這種‘談話’視為愚蠢的建議。”如果我告訴你，我隻雇傭亞裔美國人來報稅，因為“亞裔美國人的SAT數學成績更好”，你不僅會質疑我的敏感度，還會質疑我的心智能力。”[31]

亞瑟·斯特恩稱《正視種族事實》是一篇“煽動性”的專欄文章，其依據是漢森從未引用過的犯罪統計數據：“他沒有詳盡的統計數據證據，就把這一有爭議的觀點說成是不可否認的事實，這無疑是種族主義。”[32] 記者凱萊法·桑內（Kelefa Sanneh）在回應《正視種族事實》時寫道：“讀到漢森的文章，感覺很奇怪，他把對暴力犯罪的恐懼主要看作是‘白人或亞裔’的問題，非裔美國人可能對此不了解或漠不關心——就好像非裔美國父母還沒有給他們的孩子更詳細、更細致地解讀漢森的‘說教’，分享他真誠而荒謬的希望，認為正確的言辭可以避免麻煩。”[33] 漢森在回應桑內的文章時，他指責他“麥卡錫式的人身攻擊”和“幼稚的，甚至是種族主義的邏輯”。[34]

奧巴馬的批評
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漢森是巴拉克·奧巴馬總統的批評者。[35] 他批評奧巴馬政府“綏靖”伊朗[36]和俄羅斯，並將2014年烏克蘭戰爭的爆發歸咎於奧巴馬。[37][38][39][40] 2016年5月，漢森認為奧巴馬未能保持可信的威懾威脅，“未來幾個月可能是二戰以來最危險的幾個月”。[41]

個人生活
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1977年6月18日，漢森與卡拉·韋伯結婚。他們育有三個孩子——兩個女兒和一個兒子。兩人於2005年離婚。2013年，漢森與詹妮弗·漢森結婚。海恩。[42] 2014年，漢森最小的女兒蘇珊娜死於白血病。[43][44]

漢森的母親、嫂子和姨媽也先後死於癌症。[45]

漢森目前居住在加州中央穀地塞爾瑪郊外的一個農場，該農場自19世紀70年代以來一直由他的家族經營。[46]

作品
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外部視頻
視頻圖標 漢森深度訪談，2004年3月7日，C-SPAN
視頻圖標 漢森深度訪談，2021年12月5日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於《救世主將軍》的演講，2013年5月14日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於《救世主將軍》的訪談後記，2013年6月28日，C-SPAN
視頻圖標 漢森關於《救世主將軍》的訪談後記，2013年6月28日，C-SPAN漢森論第二次世界大戰，2017年11月16日，C-SPAN
視頻圖標 漢森論《垂死的公民》，2021年10月7日，C-SPAN
視頻圖標 漢森論《垂死的公民》，2022年5月13日，C-SPAN
《古典希臘的戰爭與農業》。加州大學出版社，1983年。ISBN 0-520-21025-5。修訂版，1998年。
《西方戰爭之道：古典希臘的步兵戰》。阿爾弗雷德·A·克諾夫出版社，1989年。第二版，2000年。ISBN 0-394-57188??-6
《重裝步兵：古典希臘戰鬥體驗》，勞特利奇出版社編輯，1991年。ISBN 0-415-04148-1
《另類希臘人：家庭農場與農業》 《西方文明之根》，自由出版社，1995年。ISBN 0-02-913751-9
《沒有夢想的田野：捍衛農業理念》，自由出版社，1996年。ISBN 0-684-82299-7
《誰殺死了荷馬？古典教育的消亡與希臘智慧的複興》，與約翰·希思合著，邂逅圖書，1998年。ISBN 1-893554-26-0
《戰爭的靈魂：從古代到現代，三位偉大的解放者如何戰勝暴政》，自由出版社，1999年。ISBN 0-684-84502-4
《古希臘人的戰爭：以及……》《西方軍事文化的發明》，卡塞爾出版社，1999年。ISBN 0-304-35222-5
《土地就是一切：一位美國農民的來信》，自由出版社，2000年。ISBN 0-684-84501-6
《人文學科的篝火：在貧困時代拯救經典》，與約翰·希思和布魯斯·S·桑頓合著，ISI出版社，2001年。ISBN 1-882926-54-4
《屠殺與文化：西方力量崛起中的裏程碑式戰役》，雙日出版社，2001年。ISBN 0-385-50052-1
英國出版，書名為《西方為何獲勝：從薩拉米斯到越南的屠殺與文化》，費伯出版社，2001年。ISBN 0-571-20417-1
《戰爭之秋：美國從‘9·11’事件中學到了什麽》以及反恐戰爭，Anchor Books出版社，2002年。ISBN 1-4000-3113-3 散文集，主要來自《國家評論》，涵蓋2001年9月11日至2002年1月期間發生的事件
《墨西哥：正在形成的國家》，Encounter Books出版社，2003年。ISBN 1-893554-73-2
《戰爭的漣漪：很久以前的戰爭如何仍然決定著我們的戰鬥方式、生活方式和思維方式》，Doubleday出版社，2003年。ISBN 0-385-50400-4
《戰爭與和平之間：來自阿富汗和伊拉克的教訓》，蘭登書屋，2004年。ISBN 0-8129-7273-2。散文集，主要摘自《國家評論》，涵蓋2002年1月至2003年7月期間發生的事件
《一場無與倫比的戰爭：雅典人和斯巴達人如何打贏伯羅奔尼撒戰爭》，蘭登書屋，2005年。ISBN 1-4000-6095-8[47]
《我們所有人的父親：戰爭與曆史，古今》，布盧姆斯伯裏出版社，2010年。ISBN 978-1-60819-165-9
《斯巴達的終結：一部小說》，布盧姆斯伯裏出版社，2011年。ISBN 978-1-60819-164-2
《救世主將軍：五位偉大的指揮官如何挽救失敗的戰爭——從古希臘到伊拉克》，布盧姆斯伯裏出版社，2013年。ISBN 978-1-6081-9163-5
第二次世界大戰：第一次全球戰爭如何《衝突已發生並取得勝利》，Basic Books出版社，2017年。ISBN 978-0465066988
《特朗普的案例》，Basic Books出版社，2019年。ISBN 978-1541673540
《垂死的公民：進步精英、部落主義和全球化如何摧毀美國理念》，Basic Books出版社，2021年。ISBN 978-1541647534
《帝國主義：曆史的教訓》。Imprimis出版社，第52期（7月/8月）。密歇根州希爾斯代爾：希爾斯代爾學院：1-6日。2023年7月至8月。ISSN 0277-8432。
《萬物的終結：戰爭如何淪為毀滅》，Basic Books出版社，2024年。ISBN 978-1541673526
參考文獻
[編輯]
^ 跳轉至：a b Hanson, Victor Davis（2013年1月25日）。Heyne, Jennifer（與Thornton, Bruce S. 和 Chapman, Honora Howell 合編）。“作者”。vdh 私人文件 (VictorHanson.com)。原著（作者自傳）存檔於2013年1月25日。檢索於2010年8月8日。注意：漢森於2013年11月與詹妮弗·海恩結婚。[需要引文] 之所以說這是一本作者自傳，是基於其在victorhanson.com網站上的出現、其配偶的編輯，以及這本自傳和其他與漢森相關的人員（教師、作者、演講者等）的身份（通常幾乎是逐字逐句的）。[需要更確切的來源]
^ 羅賓遜，彼得 & 漢森，維克多·戴維斯 (2023年6月12日)。古典主義農民：維克多·戴維斯·漢森的生平與時代（音頻采訪和文字記錄）。檢索於2025年2月12日。[需要更確切的來源]
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延伸閱讀
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Tempest, Rone（2004年2月25日）。“耕耘經典的正確方法”。《洛杉磯時報》。檢索日期：2025年2月12日。
Hanson, Victor Davis & CRB Staff（2025年2月12日）。“Victor Davis Hanson”（撰稿人簡介）。《克萊蒙特書評》。[全文] Victor Davis Hanson是斯坦福大學胡佛研究所馬丁和伊利·安德森古典學與軍事史高級研究員。
外部鏈接
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維基語錄中包含與Victor Davis Hanson相關的語錄。維克多·戴維斯·漢森的私人文件——漢森的網站；刊登漢森及其同事的專欄和文章
漢森的《國家評論》文章，存檔於2006年11月13日，存檔於Wayback Machine——《國家評論》在線存檔
胡佛研究所簡介
在C-SPAN節目中露麵

Victor Davis Hanson

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson

Sept 5, 1953 - ，is an American classicist, military historian, and conservative political commentator. He has been a commentator on modern and ancient warfare and contemporary politics for the New York Times, the Wall Street Journal, the National Review, the Washington Times, and other media outlets.

He is a professor emeritus of classics at California State University, Fresno, the Martin and Illie Anderson Senior Fellow in classics and military history at the Hoover Institution, and visiting professor at Hillsdale College. Hanson was awarded the National Humanities Medal in 2007 by President George W. Bush and was a presidential appointee in 2007–2008 on the American Battle Monuments Commission.

Early life and education

Hanson grew up in Selma, California, in the San Joaquin Valley, and has worked there most of his life.[1][better source needed]

He is of Swedish and Welsh ancestry, and his father's cousin, after whom he was named, was killed in the Battle of Okinawa.[2][better source needed]

Hanson received a B.A. in classics and general Cowell College honors from the University of California, Santa Cruz, in 1975 and his PhD in classics from Stanford University in 1980.[1][better source needed]

Academic career: 1985–2004

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Hanson notes autobiographically that he was "a full-time orchard and vineyard grower from 1980-1984, before joining the nearby CSU" (California State University, Fresno) in 1984, to launch a classical studies program there.[3] In 1991, Hanson was awarded the American Philological Association's Excellence in Teaching Award, given annually to the nation's top undergraduate teachers of Greek and Latin.[3] He was named distinguished alumnus of the year for 2006 at University of California, Santa Cruz.[3] He has been a visiting professor of classics at Stanford University in California (1991–1992) and a National Endowment for the Humanities fellow at the Center for Advanced Studies in the Behavioral Sciences, Stanford, California (1992–1993).[4] He was named a Alexander Onassis Fellow (2001),[4] and a Nimitz Fellow at University of California, Berkeley (2006),[citation needed] and held the visiting Shifrin Chair of Military History at the U.S. Naval Academy, Annapolis, Maryland (2002–2003).[4][better source needed]

In 2004, he took early retirement to focus on his political writing and popular history.[5] Hanson has held a series of positions in conservative-leaning institutions and private foundations.[citation needed] He was appointed Fellow in California Studies at the Claremont Institute, a conservative think-tank in California,[citation needed] in 2002.[citation needed]

Hanson was appointed as a Senior Fellow at the Hoover Institution, Stanford, California, another conservative think-tank.[when?][citation needed] He served as a William Simon Visiting Professor at the School of Public Policy at Pepperdine University, a private Christian institution in California, from 2009–2015,[citation needed] and was awarded in 2015 an Honorary Doctorate of Laws from the graduate school at Pepperdine.[citation needed] He gave the Wriston Lecture in 2004 for the Manhattan Institute whose mission is to "develop and disseminate new ideas that foster greater economic choice and individual responsibility."[citation needed] He became a board member of the Bradley Foundation in 2015 and served on the HF Guggenheim Foundation board for over a decade.[citation needed]

Writing

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Since 2004, Hanson has written a weekly column syndicated by Tribune Content Agency,[6] as well as a weekly column for National Review Online since 2001.[citation needed] He was awarded the National Humanities Medal (2007) by President George W. Bush, as well as the Eric Breindel Prize for opinion journalism (2002), and the Bradley Prize from the Lynde and Harry Bradley Foundation in 2008.[3]

Hanson's Warfare and Agriculture (Giardini 1983), his PhD thesis, argued that Greek warfare could not be understood apart from agrarian life in general and suggested that the modern assumption that agriculture was irrevocably harmed during classical wars was vastly overestimated. The Western Way of War (Alfred Knopf 1989) explored the combatants' experiences of ancient Greek battle and detailed the Hellenic foundations of later Western military practice.[citation needed]

External videos
video icon Presentation by Hanson on The Land Was Everything, June 22, 2000, C-SPAN
video icon Interview with Hanson on Mexifornia, May 31, 2003, C-SPAN
video icon Booknotes interview with Hanson on Mexifornia, September 28, 2003, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on Ripples of Battle, October 27, 2003, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on A War Like No Other, September 7, 2005, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on A War Like No Other, December 10, 2005, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on An Autumn of War, August 26, 2002, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Father of Us All, May 16, 2010, C-SPAN

The Other Greeks (The Free Press 1995) argued that the emergence of a unique middling agrarian class explains the ascendance of the Greek city-state and its singular values of consensual government, sanctity of private property, civic militarism, and individualism. In Fields Without Dreams (The Free Press 1996, winner of the Bay Area Book Reviewers Award) and The Land Was Everything (The Free Press 2000, a Los Angeles Times notable book of the year), Hanson lamented the decline of family farming and rural communities and the loss of agrarian voices in American democracy. The Soul of Battle (The Free Press 1999) traced the careers of Epaminondas, the Theban liberator, William Tecumseh Sherman, and George S. Patton in arguing that democratic warfare's strengths are best illustrated in short, intense, and spirited marches to promote consensual rule but bog down otherwise during long occupations or more conventional static battle.

In Mexifornia (Encounter 2003), a personal memoir about growing up in rural California and an account of immigration from Mexico, Hanson predicted that illegal immigration would soon reach crisis proportions unless legal, measured, and diverse immigration was restored, as well as the traditional melting-pot values of integration, assimilation, and intermarriage.[7]

Ripples of Battle (Doubleday 2003) chronicled how the cauldron of battle affects combatants' later literary and artistic work, as its larger influence ripples for generations, affecting art, literature, culture, and government. In A War Like No Other (Random House 2005, a New York Times notable book of the year), a history of the Peloponnesian War, Hanson offered an alternative history, arranged by methods of fighting (triremes, hoplites, cavalry, sieges, etc.) in concluding that the conflict marked a brutal watershed event for the Greek city-states. The Savior Generals (Bloomsbury 2013) followed the careers of five great generals (Themistocles, Belisarius, Sherman, Ridgway, Petraeus) and argued that rare qualities in leadership emerge during hopeless predicaments that only rare individuals can salvage.[8]

The End of Sparta (Bloomsbury 2011) is a novel about a small community of Thespian farmers who join the great march of Epaminondas (369/370 BC) to the heart of the Peloponnese to destroy Spartan hegemony, free the Messenian helots, and spread democracy in the Peloponnese.

Hanson has edited several collections of essays, including (Hoplites, Routledge 1991), Bonfire of the Humanities (with B. Thornton and J. Heath, ISI 2001), and Makers of Ancient Strategy (Princeton 2010), as well as a number of his own collected articles, such as An Autumn of War [2002 Anchor], Between War and Peace [Anchor 2004], and The Father of Us All [Bloomsbury 2010]. He has written chapters for works such as the Cambridge History of War, and the Cambridge History of Ancient Warfare.

Carnage and Culture

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External videos
video icon Presentation by Hanson on Carnage and Culture, September 15, 2001, C-SPAN

Hanson wrote the 2001 book Carnage and Culture (Doubleday), published in Great Britain and the Commonwealth countries as Why the West Has Won, in which he argued that the military dominance of Western civilization, beginning with the ancient Greeks, results from certain fundamental aspects of Western culture, such as consensual government, a tradition of self-critique, secular rationalism, religious tolerance, individual freedom, free expression, free markets, and individualism. Hanson's emphasis on cultural exception rejects racial explanations for Western military preeminence and disagrees with the environmental or geographical determinist explanations such as those put forth by Jared Diamond in Guns, Germs, and Steel (1997).[9][non-primary source needed]

The American military officer Robert L. Bateman, in a 2007 article on the Media Matters for America website, criticized Hanson's thesis and argued that Hanson's point about Western armies preferring to seek out a decisive battle of annihilation is rebutted by the Second Punic War in which Roman attempts to annihilate the Carthaginians instead led to the Carthaginians annihilating the Romans at the Battle of Cannae.[10] Bateman argued that Hanson was wrong about Western armies' common preferences in seeking out a battle of annihilation and argued that the Romans defeated the Carthaginians only via the Fabian strategy of keeping their armies in being and not engaging Hannibal in battle.[10] In a response published on his personal website, Hanson argued that Bateman had misunderstood and misrepresented his thesis. Hanson stated that in the Second Punic War, the Romans initially sought out decisive battles but were reluctantly forced to resort to a Fabian strategy after several defeats at the hands of a tactical genius until they had rebuilt their military capacity, when they ultimately defeated Hannibal in decisive battles. He also said that since the Carthaginians themselves had adopted many "Western" methods of warfare from the Greeks, Hannibal, too, was keen to seek decisive battles.[11]

United States education and classical studies

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Hanson co-authored the book Who Killed Homer? The Demise of Classical Education and the Recovery of Greek Wisdom with John Heath in 1998. The book explores the issue of how classical education has declined in the US and what might be done to restore it to its former prominence. That is important, according to Hanson and Heath, because knowledge of classical Greece and Rome is necessary for a full understanding of Western culture. To begin a discussion along those lines, the authors state, "The answer to why the world is becoming Westernized goes all the way back to the wisdom of the Greeks—reason enough why we must not abandon the study of our heritage."[12]

The political scientist Francis Fukuyama reviewed Who Killed Homer? favorably in Foreign Affairs and wrote that, "The great thinkers of the Western tradition—from Hobbes, Burke, and Hegel to Weber and Nietzsche (who was trained as a classical philologist)—were so thoroughly steeped in Greek thought that they scarcely needed to refer back to original texts for quotations. This tradition has come under fire from two camps, one postmodernist that seeks to deconstruct the classics on the grounds of gender, race, and class, and the other pragmatic and career-minded that asks what value the classics have in a computer-driven society. The authors' defense of a traditionalist approach to the classics is worthy."[13]

The classicists Victoria Cech and Joy Connolly found Who Killed Homer? to have considerable pitfalls. Reviews of the book have noted several problems with the authors' perception of classical culture. According to Cech, "One example is the relation of the individual to the state and the 'freedom' of belief or of inquiry in each. Socrates and Jesus were put to death by their respective states for articulating inconvenient doctrines. In Sparta, where the population of citizens (male) were carefully socialized in a military system, no one seems to have differed from the majority enough to merit the death penalty. But these differences are not sorted out by the authors, for their mission is to build an ideal structure of classical attitudes by which to reveal our comparative flaws, and their point is more what is wrong with us than what was right with Athens. I contend that Hanson and Heath are actually comparing modern academia not to the ancient seminal cultures but to the myth that arose about them over the last couple of millennia."[14] According to Connolly, Professor of Classics at New York University as of 2016,[15] "Throughout history, the authors say, women have never enjoyed equal rights and responsibilities. At least in Greece, 'the veiled, mutilated, and secluded were not the norm' (p. 57). Why waste time, then, as feminist scholarship does, 'merely demarcating the exact nature of the sexism of the Greeks and the West' (p. 102)? From their point of view, in fact, the real legacy of feminism is the destruction of the values of family and community."[16]

Political views

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Hanson was at one time a registered member of the Democratic Party[17] but is a conservative who voted for George W. Bush in the 2000 and 2004 elections.[18] As of 2020, he was a registered independent.[19] He defended George W. Bush and his policies,[20] especially the Iraq War.[21] He vocally supported Bush's Secretary of Defense Donald Rumsfeld, describing him as "a rare sort of secretary of the caliber of George Marshall" and a "proud and honest-speaking visionary" whose "hard work and insight are bringing us ever closer to victory."[22]

External videos
video icon After Words interview with Hanson on The Case for Trump, March 23, 2019, C-SPAN

Hanson, a supporter of Donald Trump, wrote a 2019 book called The Case for Trump.[23] Trump praised the book,[23] in which Hanson defends Trump's insults and incendiary language as "uncouth authenticity", and praises Trump for "an uncanny ability to troll and create hysteria among his media and political critics."[23]

He has been described as a neoconservative by some commentators for his views on the Iraq War[24][25] and stated, "I came to support neocon approaches first in the wars against the Taliban and Saddam, largely because I saw little alternative."[26] Hanson's 2002 An Autumn of War called for going to war "hard, long, without guilt, apology or respite until our enemies are no more."[27] In the context of the Iraq War, Hanson wrote, "In an era of the greatest affluence and security in the history of civilization, the real question before us remains whether the United States – indeed any Western democracy – still possesses the moral clarity to identify evil as evil, and then the uncontested will to marshal every available resource to fight and eradicate it."[28]

Race relations

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In July 2013, Attorney General Eric Holder gave a speech where he mentioned that as a black man, he needed to deliver "the Talk" to his son to instruct him on how to interact with police as a young black man. In response to Holder's speech, Hanson wrote a column, "Facing Facts about Race," in which he offered his own version of "the Talk," the need to inform his children to be careful of young black men when venturing into the inner city, who Hanson argued were statistically more likely to commit violent crimes than young men of other races, and so it was understandable for the police to focus on them.[29][30] Ta-Nehisi Coates of The Atlantic described Hanson's column as "stupid advice": "in any other context we would automatically recognize this 'talk' as stupid advice. If I were to tell you that I only employ Asian-Americans to do my taxes because 'Asian-Americans do better on the Math SAT', you would not simply question my sensitivity, but my mental faculties."[31]

Arthur Stern called "Facing Facts About Race" an "inflammatory" column based upon crime statistics that Hanson had never cited: "His presentation of this controversial opinion as undeniable fact without exhaustive statistical proof is undeniably racist."[32] The journalist Kelefa Sanneh, in response to "Facing Facts About Race," wrote, "It's strange, then, to read Hanson writing as if the fear of violent crime were mainly a "white or Asian" problem, about which African-Americans might be uninformed, or unconcerned – as if African-American parents weren't already giving their children more detailed and nuanced versions of Hanson's 'sermon', sharing his earnest and absurd hope that the right words might keep trouble at bay."[33] Hanson, in response to Sanneh's essay, accused him of a "McCarthyite character assassination" and "infantile, if not racialist, logic."[34]

Obama criticism

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Hanson was a critic of President Barack Obama.[35] He criticized the Obama administration for what he saw as "appeasing" Iran[36] and Russia, and blamed Obama for the outbreak of the war in Ukraine in 2014.[37][38][39][40] In May 2016, Hanson argued that Obama failed to maintain a credible threat of deterrence and that "the next few months may prove the most dangerous since World War II."[41]

Personal life

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On June 18, 1977, Hanson married Cara Webb. They had three children— two daughters and a son. The couple divorced in 2005. In 2013, Hanson married Jennifer Heyne.[42] In 2014, Hanson's youngest daughter, Susannah, died of leukemia.[43][44]

Hanson's mother, sister-in-law and maternal aunt have also died of cancer.[45]

Hanson currently resides on a farm outside of Selma in California's Central Valley, which has been in his family since the 1870s.[46]

Works

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External videos
video icon In Depth interview with Hanson, March 7, 2004, C-SPAN
video icon In Depth interview with Hanson, December 5, 2021, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Savior Generals, May 14, 2013, C-SPAN
video icon After Words interview with Hanson on The Savior Generals, June 28, 2013, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Second World Wars, November 16, 2017, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Dying Citizen, October 7, 2021, C-SPAN
video icon Presentation by Hanson on The Dying Citizen, May 13, 2022, C-SPAN

References

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  1. ^ Jump up to:a b Hanson, Victor Davis (January 25, 2013). Heyne, Jennifer (with Thornton, Bruce S. & Chapman, Honora Howell) (ed.). "Author". vdh Private Papers (VictorHanson.com). Archived from the original (author autobiography) on January 25, 2013. Retrieved August 8, 2010. Note, Hanson married Jennifer Heyne in November 2013.[citation needed] The statement that this is an author autobiography is based on its appearance at victorhanson.com, its having been edited by his spouse, and the identity, often near verbatim, of this autobiography and others associated with Hanson (faculty, author, speaking, etc.).[better source needed]
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Further reading

  • Tempest, Rone (February 25, 2004). "Right Way to Farm the Classics". The Los Angeles Times. Retrieved February 12, 2025.
  • Hanson, Victor Davis & CRB Staff (February 12, 2025). "Victor Davis Hanson" (contributor's biographical blurb). Claremont Review of Books. [Entirety of text appearing is] Victor Davis Hanson is the Martin and Illie Anderson Senior Fellow of Classics and Military History at Stanford University's Hoover Institution.
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