毛澤東時代偉大勞動人民感覺到

毛澤東時代偉大勞動人民感覺到









如果老人、小孩或者行動不方便的人在行走路上摔倒了，會有很多人來幫扶，如果不小心掉了錢包，會有人撿到還回給失主，如果你有困難，會有很多人來幫助你，如果有人搞破壞犯罪，會有很多人站出來堅守正義，如果……

對於年輕一代來說，這也許可能被認為是天方夜譚，可這類事卻是真真實實地發生在毛澤東時代。在毛澤東時代，社會主義製度的優越性充分地體現出來了，一方有難，八方來援;一人有難，大家相助。

1940年2月1日毛主席在延安民眾討汪大會的講演中所提到“十個沒有”，發展到毛澤東時代，全國已經在延安“十個沒有”的基礎上，還增加了“十個沒有”：沒有土匪黑社會組織，沒有走私販毒吸毒，沒有拐賣婦女兒童，沒有利益集團，沒有剝削壓迫，沒有投機倒把，沒有防盜門窗，沒有強拆，沒有失業，沒有欠薪。那是一個充滿激情的年代，那是一個人人奮進的年代。在這個年代裏，大家講的是團結奉獻，想的是國家集體，崇尚的是英雄，歌頌的是先進，為的是人民，幹的是奮鬥。想起毛澤東時代，我們至今還在熱血沸騰。毛澤東時代是人類階級社會以來犯罪率最低的時代，更是人類曆史上文明道德最崇高的時代，毛澤東時代的偉大精神是值得我們永久地懷念。

一、主人公精神

《中華人民共和國憲法》第一條規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

在毛澤東時代，工人階級成為領導階級，工人農民是國家的主人公。從各級黨政組織領導成員的名單中更能突現出當年的工人農民是國家主人公的曆史事實。

在毛澤東時代，工人出身的吳桂賢和農民出身的陳永貴擔任了國務院副總理，石油工人王進喜當選為中央委員，農民出身後來在副食品門市擔任營業員工作的李素文當選為中央委員，後來擔任人大常委會副委員長，淘糞工人時傳祥登上天安門城樓……

在毛澤東時代，黨和政府各級領導班子中工人農民出身的領導幹部占大多數，毛主席和中央領導同誌接見的工人農民等勞動人民的先進模範代表不勝枚舉。當年的北京大學，60%以上的學子都是來自農村。

在毛澤東時代，勞動人民是國家的主人公，每一個普通的工人、農民、軍人和所有勞動者，隻要忠於黨，忠於祖國，忠於人民，熱愛勞動，努力工作，成績優異者都有可能登上政治舞台擔任國家和地方的黨政領導人。毛澤東時代的人民群眾為什麽會自覺地熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，努力工作?因為每個人都能感覺到自己是國家的主人公。在北京，在上海，在全國各大小城市，在廣闊的農村鄉鎮，60歲以上的大爺大媽們，胸前佩戴著紅領巾的少先隊員們，他們不要任何報酬，成了維護城鄉社會治安不可忽視的有生力量。劉文學，草原英雄小姐妹的故事就是最好的曆史見證。毛澤東時代也有犯罪分子，也有通輯令，但是通輯令上不會有懸償金額，人民群眾不需要懸償金都會自覺自願地協助公安機關破案，因為他們懂得協助公安機關破案是每一個主人公的責任和義務。毛澤東時代選用幹部是“不拘一格降人才”，國家任人唯賢，用人唯德，不搞個人關係，不用請客送禮，更不會買官賣官。政治清明，幹部清廉，領導清正，幹部的考核必須由人民群眾來評議，人民群眾是真正的國家主人公。

毛主席說：人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。隻有人民當家作主，沒有剝削和壓迫，解放和發展生產力，實現共同富裕，才是真正的社會主義。

在毛澤東時代，工人以廠礦為家，是廠礦企業的主人，沒有資本家的剝削和壓迫，八小時工作製是毛澤東時代工人的驕傲，所以，那怕是車間掉了一個小小的細絲釘，都會有人撿起來上交。我在上海和深圳打工幾十年，經常看到私有企業的打工者們用完水以後不關水龍頭，也不會隨手關燈，垃圾桶裏經常會發現一些零部件和半成品等浪費現象。這不是素質問題，而是因為私有化使工人失去了主人公意識。每當這個時候，我都會感悟到毛澤東時代的工人階級主人公精神的偉大。

看一個國家是不是人民當家作主，關鍵要看國家和地方的各級管理機構中，工人農民和其他勞動者出身的領導幹部占比是多少，因為不同的當權者代表著不同的階級利益。

二、艱苦樸素、勤儉節約精神

1937年3 月，毛主席為抗大同學會題詞：堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術。

艱苦樸素的工作作風是中國共產黨人的光榮傳統。我們現在講“不忘初心”，就必須要傳承中國共產黨人艱苦樸素的光榮傳統。

艱苦樸素的工作作風，毛主席是全黨全軍全國人民的最好榜樣。

1960年，毛主席親自給中央辦公廳題下了四個大字：艱苦樸素。

著名學者雷潔瓊對毛主席的評價說：毛主席用一生踐行“艱苦樸素”這四個字，無論是革命中還是建國後，他在一直堅持過著艱苦樸素的生活。

在三年經濟困難時期，毛主席和老百姓同甘共苦，帶頭降工資，不吃紅燒肉。毛主席的工資原來是610元，全國進入困難時期後，他第一個把自己的工資降為404.80元。同時，宣布“三不”：不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量。結果，毛主席七個月沒吃一口肉，跟老百姓一樣饑腸轆轆，腿腳常常浮腫。他的一件睡衣用了20多年，補了73個補丁;一條毛巾被上的補丁達到70多個，一雙拖鞋穿了20多年……

領袖帶頭，全黨全軍全國人民緊跟照做，因此，全國人民戰勝了三年自然災害和美帝蘇修的封鎖，勒緊褲帶搞建設，才使得中國有了“兩彈一星”。

在毛澤東時代，領導幹部住的是單位房，縣級、公社(現在改稱鄉)鎮級沒有帶家屬的領導人和普通工作人員一樣在食堂用餐，有的單位每年還會舉辦一次或多次的憶苦思甜活動，回憶解放前的苦日子，感受毛澤東時代的幸福生活。

勤儉節約是中華民族的傳統美德，毛主席說：貪汙和浪費是極大的犯罪。

當年，周恩來總理號召全體中國人民：“節約每一分錢都是為了建設社會主義。”以致在全中國開展一次又一次的勤儉節約運動，其目的是為了建設好社會主義中國。中國人多力量大，人人節約，每個人節約一分錢，六億人口就是六百萬元。

當年流行的一首兒歌中唱道：我在馬路邊，檢到一分錢……從這首兒歌也可以從側麵反映出當時“一分錢”的意義。

毛澤東時代的子弟兵入伍後一個月隻有6元錢的生活費，每個戰士都有一個“針線包”，衣服破了自己補，扣子掉了自己縫。

毛澤東時代的大學生是國家出資培養的，入學不用交房租水電費，每一個大學生每個月還有15元的生活補助費，畢業包分配，結婚有婚房，生病免費醫療，退休有保障，一夫一妻，子孫滿堂。大家在生活上平時都是艱苦樸素，勤儉節約，沒有“房奴”，更不會“躺平”。

也許有人會借此來嘲諷毛澤東時代窮，請這些人打住，毛澤東時代是從國民黨時代過來的，相比國民黨統治時期，毛澤東時代人民群眾生活是很幸福的。記得大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的朗誦詞中是這樣寫的：在毛澤東時代，祖國的人民是多麽幸福，祖國的江山是多麽壯麗，這就是毛澤東時代真實的曆史寫照。

在私有製的社會中，貧富兩極分化特別嚴重，富人極度揮霍浪費，窮人窮得餓死凍死。唐朝著名詩人杜甫曾作“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句來揭露當時社會的貧富兩極分化的罪惡。那些嘲諷毛澤東時代“窮”的人不知道四十多年過去了，還有許多貧困的人們是怎樣生活的，不知道國家還在“扶貧”，他們與西晉曆史上“百姓無粟米充饑，何不食肉糜”的司馬衷有點相似，不同的是司馬衷是皇帝，而這些嘲諷毛澤東時代窮的人不是無知就是資本的走狗奴才。

毛澤東時代已經成為曆史，毛澤東時代的艱苦樸素勤儉節約的精神值得我們永遠懷念。

三、自力更生艱苦奮鬥精神

自力更生艱苦奮鬥精神是毛澤東時代的特色,與艱苦樸素勤儉節約精神是互相關聯的。毛主席說：“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創造力”。並提出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光複舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。”現在有些人看到美帝國主義卡中國的脖子，嚇得發抖，以為天就要塌下來了。當年美帝蘇修對我國的封鎖比現在嚴重得多，毛主席說：“封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。”

困難算什麽?下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。中國人死都不怕，還怕困難麽?問題是有沒有自力更生艱苦奮鬥的精神。

早在革命戰爭年代，蔣匪封鎖了陝甘寧邊區，在毛主席的領導下，延安軍民開展了“大生產運動”，開創了陝北的好江南——“南泥灣”史話，粉碎了國民黨反動派的進攻。

中國的兩彈一星就是在中國共產黨的領導下，發揮自力更生，艱苦奮鬥的精神研製成功的。武漢長江大橋和南京長江大橋是自力更生的碩果，“紅旗渠”和全國幾十萬座水庫是艱苦奮鬥修成的。

剛解放時，中國是個一窮二白的國家，沒有任何工業設施，百廢待興，就如一張白紙。麵對這種狀況，毛主席說：一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。結果在中國共產黨的領導下，中國人民團結一致，自力更生，艱苦奮鬥，用不到三十年的時間，把一個貧窮落後有中國建設成為具有現代工業化體係的強國。

在毛澤東時代，無論是工廠車間還是稻田麥地裏，到處都可以看到共產黨幹部參加勞動的身影，堅持參加集體生產勞動是毛澤東時代幹部的特色，更是毛澤東時代值得驕傲的共產黨人的艱苦奮鬥作風。“幹部”是帶頭幹事而不是帶頭享受的，如果幹部不能經常參加集體生產勞動鍛煉，就會變得懶惰，思想就會變質，就會脫離人民群眾，就會墮落成為官僚，就會騎在人民頭上作威作福。堅持幹部參加勞動是共產黨人保持艱苦奮鬥作風的傳家寶，是保證共產黨人永不變色最有效措施。在毛澤東時代，流傳著這麽幾段話：“村趕村，戶趕戶，群眾看幹部，幹部看支部”，“火車跑得快，全靠車頭帶”，焦裕祿同誌就是共產黨幹部的好榜樣。在毛澤東時代，勞動是光榮的，幹部是廉潔奉公的，國家是以幹部參加集體生產勞動的表現和群眾評議來作為政績考核標準的。

如果中國不是毛澤東時代自力更生艱苦奮鬥的精神，奠定了社會主義建設的堅實基礎，中國的社會主義事業會有今天的輝煌嗎?

毛澤東時代艱苦奮鬥自力更生的偉大精神值得我們永久地懷念。

四、大公無私精神

在毛澤東時代有句響亮的口號——“大公無私”。大公無私精神是毛澤東時代一條亮麗的政治風景線。

大公無私精神曾遭到一些人的抵毀，並以個人主義為標準對大公無私精神進行嘲諷曲解甚至強烈對抗。這並不奇怪，在如今的商業文化作為主流文化的社會氛圍中，大公無私精神確實能成為資本的笑柄。

什麽是大公無私精神，說得簡單一點，大公無私精神是以國家和集體的利益為目標，犧牲自我，成就大眾。是愛國家，愛集體，把國家和集體的利益放在第一位，先公後私，有國才有家，舍“小家”利“大家”，這就是大公無私精神。

有些嘲諷大公無私精神的人會這樣說，把你的利益讓給我，你願意嗎?這是在肆意歪曲大公無私的精神。大公無私精神是把國家和集體利益放在第一位，並不是沒有個人利益，更不是被歪曲成把別人的利益讓給某個人。

要真正詮釋大公無私精神，回顧毛澤東時代，人們就可以找到答案。

在毛澤東時代，有一首非常經典的歌曲唱道：毛主席的戰士最聽黨的話，哪裏需要到哪裏去，哪裏辛苦哪兒安家，祖國要我守邊卡，扛起槍杆我就走，打起背包就出發。

大公無私精神是為了黨的事業，為了祖國，為了人民，犧牲自我。堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。當年在搞科研的科學家們，他們為了黨和人民的利益，在自然條件非常惡劣，生活條件非常艱苦的情況下，堅守崗位，有的好多年沒有回過家見過親人。在上甘嶺戰役中，“一個蘋果的故事”讓我們記憶猶新。革命前輩們為了中國人民的解放事業，不畏艱險，不怕困難，犧牲自我，這就是大公無私精神，這也是中國共產黨和黨所領導的人民軍隊為什麽能夠得到人民群眾擁護和愛戴的根本原因。

在毛澤東時代，革命幹部焦裕祿、人民戰士雷鋒、王傑……許許多多的共產黨員，他們都是大公無私的典範。

現在有的共產黨員不但沒有大公無私的精神，反而斤斤計較個人利益，為了個人利益反過來算計國家和人民，眾多的腐敗罪惡案例就是最好的見證。比如當年，有些人手中有了權力後，粉墨登場，禦用一批無恥的文人通過媒體高調宣揚“高薪養廉”，結果，在權力控製下，當權的人們擁有了高薪，相對比毛澤東時代的幹部，這些擁有高薪的當權者“廉潔”了嗎?

毛澤東時代的幹部和群眾一心為公，具有大公無私的偉大精神。如今，大公無私精神也隨著毛澤東時代成了曆史，是值得我們懷念的。

五、為人民服務精神

“為人民服務”是毛主席在延安時期提出來的。

在毛澤東時代，“為人民服務”精神更上一層樓。

1945年，毛主席在陝甘寧邊區參議會上說：“我們的一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。” 並在黨的七大報告中提出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這就是我們的出發點。”

由於毛主席始終如一地主張把“為人民服務”作為中國共產黨人的唯一宗旨，因此，在毛澤東時代，“為人民服務”成了全中國人民的主流共識。

1949年建國，國家定名為“中華人民共和國”，政府叫“人民政府”，國家權力機關叫做“人民代表大會”，貨幣定名為人民幣，管理貨幣的單位叫作中國人民銀行，人民公安，人民警察，人民法院，人民檢查院，人民郵政……都冠以“人民”二字，許多地名也以“人民”兩字開頭，如人民路，人民橋，人民公園，人民醫院，人民電影院，人民大會堂等等。這是世界上前所未有的命名方式，充分體現了“人民”在毛澤東時代的重要性。

重視人民的重要性，“為人民服務”就成了中國共產黨人的宗旨。“為人民服務”精神的具體表現是“利他”，是一種“奉獻”精神，與“大公無私”精神是緊密相連的“雙胞胎”，都是“利他”。隻有具備了大公無私的革命精神，才能夠真正做好為人民服務的工作，出於私心是不可能“為人民服務”的，這種精神也隻有在公有製條件下才能真正地發揮出來。私有化社會是主旨是“利己”而不是“利他”，是“為己”而不是為國為民，是追求資本利潤最大化而不是共同富裕，所以私有製社會是不可能做到“為人民服務”的。從各種商業文化的內涵中可以看到資本為了追求利潤，不惜采取欺騙甚至犯罪的手段以達到其目的。這就是私有製度不能做到“為人民服務”的根本原因。

自古以來，封建文人也曾歌頌封建王朝的皇帝“與民同樂”，蔣介石當權時也曾提到過“為民”，但是這些人口中的“民”與毛澤東時代為人民服務的“人民”具有本質上的區別。 毛澤東時代的“人民”是勞動人民，是工人、農民和擁護社會主義的其他勞動者。

毛澤東時代的“為人民服務”精神，是值得我們永久地懷念。

六、雷鋒精神

1963年3月，偉大領袖毛主席親筆寫下了《向雷鋒同誌學習》七個大字，當時的中央領導同誌相繼為學習雷鋒題詞。

雷鋒精神是艱苦樸素、勤儉節約、大公無私和為人民服務精神的具體表現，盛於上世紀六十年代，衰於上世紀八十年代，從“學習雷鋒好榜樣”到雷鋒是“傻子”，是中國思想文化教育和文明道德的一個重要轉折點。“學習雷鋒好榜樣”是中國進入共產主義政治思想文化教育和文明道德的崇高舉措。而“雷鋒是傻子”的文化意識出現，使中國人民墮入到拜金主義盛行，導致人們精神上頹廢，文明道德沒落。

雷鋒精神是什麽?周恩來總理的題詞中告訴我們：向雷鋒同誌學習，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級鬥誌。

這就是雷鋒精神，也是我們學習雷鋒精神的具體要求。

我們還可以從雷鋒日記中對一年四季簡單的描述中體會到雷鋒精神：對待同誌要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。

自從學習雷鋒以後，中國大地上呈現一片片積極向上的社會氛圍，人人學習雷鋒，個個爭當英雄，好人好事有人誇，壞人壞事有人抓，團結友愛，齊心協力，拾金不昧，助人為樂，這是一個超越任何時代文明之社會，是有史以來共產主義道德品德的最高境界。毛澤東時代成為曆史後，雷鋒精神千呼萬喚也出不來了。

雷鋒精神隻有在社會主義製度下的毛澤東時代才會出現。從前麵周恩來總理的題詞中我們應該具有清醒的認識。現在掌握話語權的主流媒體對雷鋒精神憎愛分明的階級立場非常抗拒，周總理的這句話就象踩了它們的尾巴。他們不會宣傳雷鋒精神的真諦，甚至歪曲雷鋒精神。他們認為告別革命後不再需要革命精神，要刀槍入庫，馬放南山。它們甚至歪曲周總理提出的學習雷鋒同誌“奮不顧身的無產階級鬥誌”是“極左”口號，甚至是《WG餘孽》。有些人一聽到階級鬥爭就象澆了一盆開水在他身上，燙著了。這些人掌握了話語權，哪怕這些題詞是周恩來總理提出來的，他們也會不顧一切地反對。

如果雷鋒精神在中華大地上重現，那中國人民愛黨愛國愛勞動愛社會主義的激情一定會重新激發起來，中華民族也一定會因此而更加強盛起來，中華民族的複興一定更有希望，這是一切國際反華勢力和國內反動派都不願意看到的結果。

毛澤東時代的偉大精神隨著毛澤東時代的結束而成為曆史，因曆史而消失了的崇高和美好，都是勞動人民遠懷念的。偉大的人民領袖毛主席已經逝去，但毛澤東思想，毛澤時代的精神永放光芒!!!