不管如何都無損毛澤東光輝形象

不管如何都無損毛澤東光輝形象

 

 

走資派四十多年來一直在抹黑毛澤東，將走資派做的壞事扣在毛澤東頭上。例如，1947年前後的土改，是劉少奇主抓，毛澤東周恩來朱德等許多將軍們都在主打解放戰爭。在土改中出現了許多左傾錯誤，有人反映到毛澤東後，毛澤東立即開中央會議進行糾正。又例如：1958年大躍世時代，毛澤東退居二線，是劉少奇鄧小平在一線領導工作，又出現了左傾錯誤。又是毛澤東無奈走到前麵來糾正錯誤。

然而，毛澤東逝世後，走資派們就可以借口「大躍進」否定毛澤東了。但這些人從來不承認以下事實：

一，毛澤東搞「大躍進」本來目的是搞建設，不是搞破壞。是想造福，不是想造禍，更不是蓄意製 造饑荒。蓄意在中國製造饑荒的人是那些對中國搞經濟封鎖的人，是那些在中國出現饑荒時故意逼中國用食品還債的人。他們的目的本來就是在中國製造饑荒，采取 那樣的措施就是為了得到那樣的後果，目的與後果完全一致，他們才屬於蓄意犯罪。

二，災荒發生後毛澤東是盡力救災，而在此時拚命反華、武裝侵犯中國的人則不 但是見死不救，而且是趁火打劫，阻止毛澤東救災。沒有這些人的破壞搗亂，中國的災難不會如此嚴重。

三，毛澤東再也沒有重複過同樣的失誤。而指責毛澤東造成 中國災荒的走資派「精英」們則現在都還天天全力以赴要把中國搞崩潰，企圖製造人類曆史上空前規模的大災荒。他們甚至滿腔熱情想像中國崩潰後出現大規模私刑仇 殺、血流成河的情景，無限憧憬著中國崩潰後大規模人口死亡的後果。他們才是真正的蓄謀犯罪，而且是一而再，再而叁的現行蓄謀犯罪。

最大最毒的“軟刀子”

家賊難防，內奸最毒。要破除外來的「軟刀子」就必須破除來自內部的「軟刀子」。來自中國內部最大最毒的“軟刀子”是走資派特色中國“精英”極力“證明”中國人 是“劣等文化劣等人”，必須全盤西化，如此一來什麽外來的“軟刀子”都能暢通無阻，充分發揮。

當然，走資派特色中國「精英」自有「精英」之道，不一定直接指著鼻子罵娘。 人家的高招是換個方式變相論證，走資派特色中國們借口毛澤東晚年的錯誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想。隻要否定成立，「劣等文化劣等人」的帽子想躲都躲不掉。

中國人喜歡“不以成敗論英雄”，西方人喜歡“惟以成敗論英雄”，其核心意識 是社會達爾文主義：“物競天演，優勝劣敗”。你勝了就是優，敗了就是劣，它全是廢話。

幾百年來西方白人打遍全球無敵手，其他一切有色人種無不屈服，莫能 抗衡。於是西方白人目空一切，視一切有色人種為劣等。

中國自鴉片戰爭起跟洋人打一仗敗一仗，敗一仗來一次割地賠款、喪權辱國，以至於國家破產，精神崩潰， “月亮也是外國的圓”，“量中華之物力，結與國之歡心”。到後來有些中國人沒有西方國家發話屁都不敢放一個。

從1931年9.18到1941年珍珠港事變 整整十年有餘，中國丟了東北，丟了華北，丟了華東，丟了中南，丟了首都南京，遭受了南京大屠殺，經受了無窮傷害，國民黨政府卻居然還不敢對日宣戰，居然 一直跟日本保持著外交關係。直到日本襲擊珍珠港、美國對日宣戰後的第二天才匆匆忙忙跟著美國正式對日宣戰。

如此軟弱無能，在人家眼裏非「劣」而何?

在毛澤 東之前，中國麵對東西方列強的侵略從來沒有成功的英雄，從來隻有悲劇的英雄，失敗的英雄。他們奮鬥了，他們犧牲了，但他們失敗了。

失敗就失敗在他們誰也沒 能夠改變中國任人宰割的命運。 「瓜分慘禍依眉睫，呼告徒勞費齒牙」。盡管在中國人眼裏他們雖死猶生，雖敗猶榮，但在洋人眼裏他們仍然是失敗者，絲毫不能阻 止列強來侵略，來掠奪，來任意支配中國。

隻有毛澤東真正扭轉乾坤，徹底改變了中國「人為刀俎，我為魚肉」的命運。毛澤 東創造了新中國。

毛澤東領導中國人頂住了一切外來幹涉。即使世界上頭號超級大國美國也照樣栽在毛澤東手下。

美國在朝鮮跟毛澤東領導的中國軍隊直接較量，失 敗了。

美國人不服氣，拿越南當實驗戰場，間接跟毛澤東的人民戰爭理論再較量，又失敗了。抗美援朝把美國軍隊打怕了;越南戰爭把美國社會打怕了。

證據之一就 是從此美國朝野上下“中國吃驚病”流行，做夢也要哼哼兩聲“中國威脅論”，順便也就放棄了軍事上大規模進攻中國的戰略設想。美國“挾天子令諸侯”，利用聯 合國動員全世界一切可以動員的力量跟毛澤東領導的中國整整較量了二十多年，政治、經濟、軍事、文化一切手段全部使盡用絕，對毛澤東始終無可奈何。封鎖中國 幾十年，中國不但沒垮，反而成了核子大國。

在有毛澤東思想之前，中國人隻有尊孔忠君的思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，無所作為、逃避現實 的思想，消極悲觀、逆來順受的思想，等等等等。

麵對列強的侵略，中國人原有的一切傳統思想武器全部失靈。中國人翻遍了孔孟之道和諸子百家，求遍了老子如來 耶酥安拉，捧來了「民主」「自由」「人權」之類跟西方國家班門弄斧……目的隻有一個：從中找出一條救國之道。然而所有這些努力無不「上窮碧落下黃泉，兩處 茫茫皆不見」。

自從有了毛澤東思想，中國人才真正從精神上成為強者，使局麵根本改觀。這個世界上替強者效勞的思想理論不計其數，教誨弱者屈從強者的說教浩 如煙海，唯獨毛澤東思想專門替受強者欺淩的無辜弱者說話;專門教導弱者如何由弱變強;教導遭受強國侵略的弱國不靠寄人籬膝，不靠卑躬屈從屈膝，不靠主權地改變命運。

毛澤東從來沒有躲在國外到處化緣，從來不靠別人施舍恩賜，一切靠自己，一切白手起家，以弱勝強，轉弱為強，從赤手 空拳到打下天下。

對於外來援助，毛澤東從來是白給歡迎，花錢買可以，拿主權換絕對不幹。無論是美國還是蘇聯都拿毛澤東毫無辦法，打不贏，嚇不倒，騙不過， 困不住，“硬刀子”“軟刀子”全部失靈，絞盡腦汁也不知該如何破解毛澤東思想，隻好禱告上帝保佑讓毛澤東後人的毛澤東思想色彩不要那麽濃。

經過那麽多年的 反複較量，有親身經曆的美國「精英」們除了那些鐵杆洋阿Q，凡講點實事求是的都不得不對毛澤東心服口服。美國萬般無奈又有求於中國，不得不放下架子硬著頭 皮厚著臉皮主動登門求和。

縱觀史，橫看世界，能讓白種人裏第一強的國家如此這般的有色人種唯獨毛澤東一人。

在毛澤東麵前，再不可一世的白人種族主義者也 牛不起來。

在毛澤東麵前，崇拜「優勝劣敗」原則的西方白人不得不承認毛澤東是曆史的勝利者，不得不承認毛澤東思想厲害，不得不承認誕生了毛澤東的中華民族 不是劣等民族，不得不承認孕育出毛澤東思想的中華文化不是劣等文化。

毛澤東是有史以來唯一一個讓資本主義的西方白人嚐到失敗滋味而自己始終不敗的中國人， 不愧「頂天立地奇男子，焰古騰今大丈夫」。

中華民族能夠從衰敗危亡中浴火重生，重新崛起，關鍵在於毛澤東。

否定了毛澤東，就等於承認中國人在資本主義的西 方人麵前連一個成功的民族英雄都沒有，不是自認劣等又是什麽?否定了毛澤東思想，就等於承認中國文化產生不出能抗衡西方侵略中國的思想武器，同樣是自認劣 等。

既然“優勝劣敗”，你不承認中國是“劣等文化劣等人”，那起碼得舉出個國家級的反麵例子來反駁。

而中國自鴉片戰爭以來跟東西方外來侵略較量唯一成功的 例子就是毛澤東和毛澤東思想。如果連這都否定，那還有什麽可嘴硬的?“覆巢之下，豈有完卵”，“皮之不存，毛將焉附”。想見識什麽叫「精英」級「軟刀子」嗎?這 就是。

有些中國人很熱衷於列舉中國人如何聰明能幹，如何溫良恭儉讓，文化曆史如何燦爛，希望由此證明中國人並 非劣種，應獲尊重。

有些人喜歡說中國人之所以被瞧是因為中國人素質低、不文明，不衛生，等等。

這種邏輯隻適用於個人關係，不適用於國家關係。國際關 係的現實規律是隻尊重強者，瞧不起弱者。國家之間隻以強者為尊，弱者再有教養也照樣被人瞧不起。

不管有人說得如何天花亂墜，現實世界中的國家之間的關係本 質上仍然是弱肉強食。不錯，現在直接用武力征服殖民地似乎不那麽時髦了，因為沒多大必要了。當年大家都“沒開化”，所以要用洋槍洋炮先“開化”一番。

等把 你治服，乖乖趕進圈，這時再講“文明”，按人家訂的規矩辦：叫你擠奶就擠奶，叫你出血就出血，叫你割肉就割肉，叫你上屠宰流水線就上屠宰流水線，和平“接 軌”，皆大歡喜。如果誰敢不遵，馬上懲罰，輕則經濟製裁，重則武力伺候，打你沒商量。

以為靠「德才工貌」或委曲求全就可以獲得尊敬，這是「以君子之心，度 小人之腹」。以為甘當弱者被人瞧不起也沒什麽關係，無非是嗟來之食或胯下之辱，臉皮一厚鑽個褲擋就算完事，這是「以小巫之心，度大巫之腹」。 「以小人之 心，度君子之腹」是卑鄙， 「以君子之心，度小人之腹」是迂腐，「以小巫之心，度大巫之腹」則是既壞又蠢。弱肉強食，甘當「弱肉」就得準備被「強食」。

西方曾流行一句話：「為了不 妨礙強者，弱者應當死去。」甘當弱者就別抱怨南京大屠殺，因為那就是弱肉強食的體現，哪裏是區區臉皮不臉皮的問題。頂多人家本來把你當兔子麻雀一樣打死吃 肉，經你一番“論證”，人家承認你原來還有美麗的鹿角或漂亮的羽毛之類，可以製成標本放在客廳裏供人觀賞。 「待遇」變了，仍然是獵物。既為獵物，何尊之 有?中國文化與西方文化的最大區別之一在於對異國異類的思維方式。

一個講究和平共處，互不侵犯，思維方式如大象犀牛之 類草食動物;一個崇尚“弱肉強食”，“優勝劣敗”，思維方式如虎豹豺狼之類肉食動物。所以一個是「人不犯我，我不犯人」;一個是「人不犯我，我必犯人」。

中國人如果不了解這兩種根本不同的思維方式，就永遠搞不懂該如何跟人家打交道，也搞不清何為“尊重”，何為“瞧不起”，雖欲和平共處仍不可得。國家關係中 的所謂「尊重」就是不敢貿然撲上來跟你直接較量，但保不準會打著哈哈圍著你打轉，時不時還有意無意踹你一腳試探試探，看你還有沒有那麽強。如果你昏昏入睡 或自己變虛，那「尊重」就變成瞧不起。

所謂「瞧不起」就是輕則隨隨便便就給你一巴掌，然後說你小子欠揍;重則把你一口吞了，骨頭渣都不剩下。尊重與瞧不起 從來不是絕對的、無條件的、一勞永逸的，而隻是相對的、有條件的、暫時的，隨著實力對比的變化而變化。

你哪處強人家哪處尊重你，處處強處處尊重，一時強一 時尊重，時時強時時尊重。同樣，你哪處弱人家哪處瞧不起你，處處弱處處瞧不起，一時弱一時瞧不起，時時弱時時瞧不起。

所謂強，不隻是指有無強大實力，更指 有無強者氣質。想成為強者必須先有強者氣質。沒有強者氣質的「強者」屬於外強中幹，遲早衰敗。要說瞧不起，沒有絲毫強者氣質的弱者民族最叫人瞧不起。

這樣 的民族不僅現在是弱者，而且永遠成不了強者。一個沒有現在、沒有未來、沒有希望的民族怎麽可能不被人徹底瞧不起?什麽是強者氣質?作為一個民族，至少得 有叁條：一.精神上是強者;二.懂得保護自己;叁.能夠一致對外。