中共內走資派的根是國民黨左派

中共內走資派的根是國民黨左派





【走資派的根是國民黨左派，不少人先是國民黨黨員，再混入中國共產黨。】這是在博文《走資派為啥總要和國民黨一家親》後的評論。

走資派的根是國民黨左派，不少人先是國民黨黨員，再混入中國共產黨。混入中國共產黨後就是中國共產黨內的右派分子，而這股右派分子勢力幾乎都是能識會道的中國共產黨內的骨幹分子。在戰爭年代裏這些中國共產黨內的右派分子都試著掌過權，但都失敗了。而隻能依靠毛澤東為首的中國共產黨內的左派，取得了全國勝利成立了新中國之後，在中國共產黨內的右派分子一刻都沒有消定過，總想為篡奪工農的權力而爭鬥。毛澤東的三反五反文革都是在反對中國共產黨內的右派分子。毛澤東逝世後，中國共產黨內的右派分子也是修正主義分子，全名為：中國共產黨內的走資本主義道路的當權派。文革中簡稱為：《走資派》。

有些人對毛主席發動文革的繼續革命理論的依據是：“資產階級就在共產黨內”的論點感到可笑?  因為共產黨就是消滅資產階級的，怎麽資產階級會在共產黨內呢?  他們認為毛主席老年了一定是“老糊塗了!”這話若無導師領袖毛主席說的，今天換個人說了這句話，妥妥的被走資派特色政府以反黨謀逆罪鐵案。可見發現並堅持真理有多難，甚至要付出生命的代價! 而如今大陸走資派特色黨的特色政府內不全都是資產階級即走資派地主資本家權貴們在掌權。

新中國成立後各路“神仙“都在顯示各自的如何建國的各自提出的諸多路線和道路問題。如走發展集體所有製壯大公有製的新路正路? 還是走“招商引資，招兵買馬，招降納叛”的舊的資本主義道路？是依靠工人農民和工農知識分子走社會主義道路？還是走依靠資本家，外資，官僚買辦資本來走資本主義老路？如今天走資派特色政府依靠恒大這樣的每個毛孔都滴著血腥和肮髒的詐騙犯資本家邪路老路？是堅持毛澤東時代的免費醫療發展赤腳醫生，服務農村人民公社的社員們醫療衛生的正路新路？而如今走資派特色政府是走醫療產業化把看病買賣化當做生意來做的邪路老路？是走毛澤東時代發展社會經濟逐步滿足人民群眾日益增長的文化物質需要，這個真正的科學社會主義生產目的新路正路？還是走如今的走資派特色政府是 “以資本家利潤最大化”為生產目的，為了讓少數人先富起來，走貧富懸殊越拉越大的舊的資本主義封建社會的老路邪路?

就是這些關係全國極大多數勞動人民利益的經濟發展路線是如何決策的？誰擁有決定路線選擇問題的權力？在毛澤東時代，這個權力掌握在以毛澤東為首的無產階級司令部。而以劉鄧為道的資產階級司令部在新中國成立之後己形成。毛澤東預感到在他走後的危機，所以不惜得罪這批在共產黨內的右派資產階級分子們，同時又都是共產黨內的高官，為了勞動人民，工人農民們是想走社會主義道路的，寧可身後被罵被粉身碎骨而發動《文革》。

迄今為止，馬克思的經濟學水平仍然是世界一流的，馬克思政治經濟學關於政治與經濟的關係的論述也是科學的，但是，必須看到馬克思並不是一個政治學家，《法蘭西內戰》對巴黎公社革命經驗也僅僅進行了一些原則性總結，而無實質性的，類似資產階級民主那種多黨競爭權力製衡的實務架構理論，這些原則後來基本都被輕易地拋棄了。而政治的複雜性殘酷性遠超過經濟，經濟失敗最多變成窮光蛋，而政治失敗卻要付出喪失自由甚至生命的代價。而各國在奪取政權建立公有製以後，基本模仿蘇聯普遍實行了一黨製的領導體製，在這個政治體製下，擁有決定道路問題製定政策權力的是執政黨，作為廣大普通群眾顯然並沒有這個權力。

從中國共產黨的曆史十幾次左右傾路線鬥爭來看，共產黨內曆來存在左右兩派的鬥爭，在這種情況下，共產黨內該如何決定道路選擇問題?這要分為兩個時期來研究，在武裝奪取政權時期，黨內左派力量始終占據絕對主導地位，因為參加共產黨的大都是造反派，純潔的革命者。共產黨奪取政權以後，共產黨內堅持馬克思主義的繼續革命左派在人數力量對比上，明顯劣勢於走資本主義道路的當權右派勢力，這確實是社會主義革命運動中值得總結的問題。

這就是曆史周期律，從曆史經驗來看，無論任何革命，無論是陳勝吳廣起義，無論國民黨還是共產黨，隻要革命成功了，革命功臣論功行賞，都順理成章地成了當權派。船到碼頭車到站，要封侯拜相，要實行軍銜製，當官做老爺了，老子打天下要坐天下了。那個陳勝剛當了“陳王”屁股還沒坐穩，就連他當年“苟富貴勿相忘”的窮朋友都不認了。革命史到此為止，要告別革命了。什麽社會主義共產主義?什麽繼續革命?什麽人民當家作主?早拋到九霄雲外爪哇國去了。有的甚至說：“哼，老百姓都當家作主了，那老子幹啥?回家種地嗎?” 就是很多人是看到共產黨掌握政權以後撈取政治和經濟利益好處，大批偽裝擁護共產主義的投機分子湧入共產黨內。這就是重蹈曆史周期律覆轍危險。

確實如是。曆史周期律有著深厚的曆史，文化，心理，習慣勢力背景，根深蒂固。從商湯伐夏革命到殷紂王，從武王伐紂到烽火戲諸侯，從陳勝吳廣起義到黃巾起義…….從孫文革命到蔣家王朝…….. 一代又一代，一年又一年，一個王朝接著一個王朝，其興也勃，其亡也忽。幾千年誰也無法逃脫曆史周期律，世世代代在重複著周期律。“秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”

舉個例子，貧民出身的朱元璋自幼深受貪官汙吏地方惡霸的欺淩，最痛恨他們。沒想到的是自己起義革命成功後，這些昔日的生死窮弟兄，卻一個個自恃功高勢大，驕橫不法，植黨營私，構築各種盤根錯節的利益苟苟營，一丘河，罔顧皇命，政變，兵變，謀逆，貪汙腐敗，霸占民田，私蓄奴婢，縱奴作惡鄉裏。這讓朱皇帝怒不可遏，幾乎誅殺光了李善長、胡惟庸、藍玉、馮勝、宋濂、傅友德等所有開國勳臣，僅藍玉案被誅殺者多達1.5萬人。不僅如此，對貪官汙吏剝皮萱草，還立了一條法律，魚肉鄉裏的貪官，鄉民可以直接綁赴京城，按律問罪。他發誓要殺淨天下貪官汙吏。曆史書總把這稱為“狡兔盡走狗烹,飛鳥盡良弓藏.”其實，朱皇帝何嚐不想與昔日的生死弟兄共享太平?但這由不得他，不殺絕他們，他們就要毀掉大明王朝，這些昔日浴血建立大明朝的中堅力量，勳臣，如今卻成了顛覆大明朝最危險的力量，可見這周期律何等厲害!

其實“資產階級就在共產黨內”並不是什麽靈異事件。從哲學角度看，這其實是陰陽哲學揭示出來的最基本的真理。毛主席是繼老子之後中國出現的第二代哲學王，《矛盾論》是對陰陽哲學的發揚光大，推陳出新，是陰陽論的白話化。大家隻知道馬克思主義指出資本主義社會會製造出自己的掘墓人——無產階級。這一點，資產階級的領袖人物也很清楚，若不依靠舊的國家暴力機器與無產階級做殊死的鬥爭，死死地把無產階級固化在勞動力簡單再生產存亡線上，資產階級專政就會轉化為無產階級專政。但卻無人認識到共產黨也會製造出否定自己的反麵——黨內走資本主義的當權派。如果不與走資派作堅決殊死的鬥爭，共產黨就會轉化為自己的反麵國民黨殷紂王。無產階級專政就會和平演變為資產階級專政，共產主義事業就會失敗。哲學真理是萬事萬物的真理，不會偏袒任何一個階級，世間萬物任何事物存在內部的陰陽對立統一性，或曰陰陽相生相克，或曰矛盾性。陰陽分分秒秒永不停息地向自己的反麵轉化。

相比於農民的小生產資本主義自發傾向，與社會上反對共產主義追求發財致富的右翼人士的階級鬥爭而言，與黨內走資派的鬥爭，才是已經建立社會主義製度的國家階級鬥爭的最嚴峻複雜的階級鬥爭。因為前兩種自下而上地脫離社會主義軌道的力量屬於在野的力量，倘無政權的力量作為支撐，是很難顛覆社會主義公有經濟製度的。而黨內走資派是從內部顛覆社會主義製度最危險的力量，他們借助國家機器政權力量自上而下地推行資產階級專政，複辟資本主義舊社會，與農民的小生產資本主義自發傾向和社會上的右翼力量遙相呼應，用解散農村集體經濟，對公有製經濟進行改製的政策來瓦解社會主義根基，並且打著社會主義旗號，改革旗號，n項基本原則旗號，人民群眾難以分辨。黑雲壓城城欲摧，顛覆社會主義製度的，用國家機器暴力對反對他們的幹部知識分子人民群眾碾壓，無產階級專政變為資產階級專政，法西斯專政。

問題的嚴重性在於奪取政權後，黨內堅持馬克思主義的繼續革命左派與走資本主義道路的當權右派之間的力量對比發生了質的變化，繼續革命左派在人數力量上遠遠不能與走資本主義道路的當權右派相比。毛主席最早發現這種問題的，所以他說“搞社會主義革命，不知道資產階級在那裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”

觸及靈魂文化革命，人民當家作主是可行的，能夠實現的。唯有民主，發動群眾，人人起來負責，把決定道路選擇問題的權力從當權派手裏奪回來，重新還給人民群眾擁有。階級鬥爭隻能依靠階級對決來實現，任何個體的階級鬥爭最終隻能演變成“刑事案件”，無法觸動對立階級作為一個階級的強大統治。

其實，毛主席對這個問題已經考慮很久，很成熟了。60年代初，主席在帶領黨內一些同誌學習斯大林主持編寫的《蘇聯政治經濟學教科書》時，做了大量批注和談話。在“蘇聯公民或勞動者享有的各種權利”這一段， 毛主席特意批注：“最大的權利是管理國家!這裏講到，蘇聯勞動者享受的各種權利時，沒有講到勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上，這是社會主義製度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”這顯示出毛主席與斯大林認識上的重大分歧。

自古“勞心者治人，勞力者治於人”把決定道路選擇問題的權力還給人民群眾擁有，這是行得通的。湖南農民運動已經證明過了，行得通。大亂隻能亂了敵人，教育了群眾，大亂才能達到大治，這就是治亂的辯證法。

為什麽三反五反，反右，社教運動不能觸動黨內走資派?一個原因就是這種力量對比質的變化，第二個原因就是這些運動是沿襲了武裝鬥爭時期共產黨領導群眾對黨外的階級敵人進行的鬥爭。文化革命初期，以高幹子弟為頭目的走資派紅衛兵，把矛頭對準黨外已經被打倒的地主富農，對準黨外知識分子，是在文革初期踐踏人權迫害知識分子的基本力量。 這已經嚴重違反了中共中央關於“這次運動的重點是整黨內走資本主義道路的當權派”的精神，嚴重扭曲偏離了鬥爭大方向。大約在1966年底，便因"保爹保娘" “保省委市委”，而被以後掘起的造反派如北京首都三司，湖南的高司，毛澤東思想造反有理軍等擊敗而瓦解，退出了曆史的舞台。這種階級對決浩蕩洶湧，十分波瀾壯闊，造反派群眾組織構成已不注重家庭成份，其領導層也大多是平民子弟。紅衛兵在中學取代了團組織，紅小兵在小學取代了隊組織。隨之中國社會的各個階層億萬人民群眾，黨員，

非黨員，工人、農民、醫生、教師、機關幹部、學生甚至包括一部分軍人，其中尤以工人人數為最多，成了文化革命的主力軍。最終奪了走資派竊取的人民權力，成立了三結合革命委員會，權力終於完璧歸趙，重回人民手中。從湖南農民運動到文化大革命，事實證明，雖然出現了一些混亂現象，但群眾運動的大方向始終是正確的。即使出現問題，群眾運動也會回頭，而不可能象走資派那樣死不悔改。因為出現問題會危及大多數人民群眾的利益，群眾運動自然會調整方向，糾正錯誤。毛主席的態度就是讓群眾自己教育自己，絕不潑冷水，絕不鎮壓群眾運動，認為那是國民黨反動派才會幹的事。

 

毛主席發動領導的一次最廣泛，最深入，從規模深度上遠遠超過湖南農民運動，超越抗日救亡運動，超越打倒蔣介石反動派解放全中國運動，億萬人民，各行各業，各個階層，男女老少齊上陣，參與的，觸及每個人靈魂的偉大人民群眾當家作主運動，是史無前例的，怎麽能抹黑成“浩劫動亂”呢?  這與蔣介石反動派把中國人民達到蔣家王朝的解放運動抹黑成“淪陷”有什麽區別呢?   這不僅僅是對毛主席的抹黑，更是對積極投身文化大革命的八億人民群眾的褻瀆惡毒詛咒!這種詛咒褻瀆嚴重地傷害了億萬人民的心和感情，與今天的社會性人性淪喪不無關係。看來，幾何公理要是觸犯了走資派的階級利益，那也一定會遭到它們抹黑的!  無他，階級立場決定的，如此而已。

而反動派恰恰反其道而行之。幹壞事是死不改悔的。總要不斷編製更多的謊言來圓前麵撒的謊，炮製更多地馬戶驢又鳥雞的語言垃圾來掩蓋她們罪惡，維護它們的既得利益，神馬“吃蒼蠅得了病要靠吃蒼蠅來解決”之類。因為危害的是99%大多數人民的利益，而越是侵害群眾的利益越多越大，一小撮反動派日子就越爽越舒服，侵害的人民群眾越多獲得不義利益就越大，一小撮人就越是酒池肉林，包奶納妾，奴仆成群，奢侈享樂，傷風敗俗。

所以，人民群眾完全有能力掌握好權力，運用好權力，當家作主，在人民當家作主的時代，社會公平公正，風清氣正，一切舊社會的腐敗醜現象完全消失。相反，在一個舊的軍警憲特公檢法官僚機構治理下，社會弊病叢生，各種腐朽醜惡現象泛濫。所以，社會完全不再需要一個舊的官僚機器累贅毒瘤，馬克思提出的“自由人聯合體”是完全可能的。那些抹黑群眾運動是“暴民政治，打砸搶”的反動分子，他們真正要維護的就是一小撮人的官權資本法西斯統治。也有一些受孔夫子“勞心者治人，勞力者治於人”毒害太深的人，像賈府的奴才賈桂一樣站慣了，跪習慣了，也懷疑人民當家作主。

 

[yongbing1993]

毛澤東成為千古偉人的機理初探





《毛澤東成為千古偉人的機理初探》

作者：錢學森

錢學森是著名航天科學家，中國科學院、中國工程院資深院士，中國人民政治協商會議第六屆、七屆、八屆全國委員會副主席，中國航天事業奠基人。

二十世紀初，在中國人民處於水深火熱之中，中華民族麵臨生死存亡之際，曆史突然改變了軌跡。“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。”
他以非凡的膽略與智慧，領導中華民族絕處重生，僅僅用了二十八年時間，就使中國共產黨和人民軍隊從無到有，從小到大，從弱到強，帶領全國人民戰勝了國內外所有強大的敵人，一雪百年恥辱，建立了新中國，為中華民族屹立於世界強族之林，打下了堅實的基礎。當中國人民從列強的宰割與蹂躪中奮然站立起來以後，毛澤東在一窮二白，滿目瘡痍的一片廢墟之上，發下宏願：中國人民有誌氣，有能力，一定要在不遠的將來，趕上和超過世界先進水平！

今天，中國人民正在將毛澤東的偉大理想一步一步地變成現實。然而在我們攀登頂峰的道路上，將會充滿艱難與曲折。中國要想後來居上，超過世界領先水平，引領21世紀世界新潮，不僅必須培養和造就一大批新一代中國偉大的思想家，政治家，軍事家，企業家，科學家，教育家，而且更為重要的是必須首先造就象毛澤東那樣具有敢想，敢幹，敢為天下先的膽量和雄才大略的第一流的領袖群體。毛澤東作為生長於中國大地的世界第一流的偉大領袖，為我們研究他的成長曆程，探求造就偉大領袖和統帥的培養模式，提供了得天獨厚的條件。

毛澤東，字潤之。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山衝一個農民家庭。他13歲前學過四書五經,朝夕誦記中潛移默化了他的心靈。“影響毛澤東性格，塑造毛澤東人生境界的，還有豐富的古典文學名著。象《精忠傳》、《隋唐嘉話》、《水滸》、《三國演義》、《西遊記》等等，書中古俠們打富濟貧的行為，梁山好漢們的造反精神，孫悟空的叛逆性格等”。

在13歲時由於認定繼續背誦哪些陳腐無用的經書不合自己的心願, 他便決定在家自學了。這時的毛澤東並不知道自己到底該學什麽?隻是被強烈的求知欲驅動著學習他所能夠找到的一切書籍。後來他讀到一本鄭觀應寫的討論社會政治問題的書《盛世危言》, 對他的思想產生了強烈震撼。

他回憶說，“我讀了一本叫《盛世危言》的書，我當時非常喜歡這本書。作者是個老的改良主義者，認為中國之所以弱，在於缺乏西洋的器械-----鐵路，電話，電報，輪船，所以想把這些東西引進中國。《盛世危言》激起了我恢複學業的願望。”

毛澤東17歲離家赴湘鄉縣立東山高等小學求學前夕，寫了一首《贈父詩》： “孩兒立誌出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這首詩反映出當時的毛澤東是一位很有誌氣的青年。在東山學校，他從同學那裏借了一本《世界英雄豪傑傳》。從這本書裏，他認識了令他非常欽佩的拿破侖、彼得大帝、盧梭、孟德斯鳩、華盛頓、林肯等人物。他在東山的求學隻有短短的半年，1911年辛亥革命爆發後，毛澤東加入湖南起義新軍。辛亥革命失敗後，他棄武從學。但學什麽呢？毛澤東回憶說，“我並沒有判斷學校優劣的特定標準，也不明確自己究竟想幹什麽。”

他對學校的了解一是報紙廣告，二是朋友介紹。“一個警政學校的廣告引起我的注意，於是去報名投考。但在考試以前，我看到一所製造肥皂的“學校”的廣告，它不收學費，供給膳食，還答應給些津貼。這是一則吸引人鼓舞人的廣告。……我改變了投考警校的念頭，決定去做一個肥皂製造家。……這時候，我的一個朋友成了學法律的學生，他勸我進他們的學校。我也讀了這所法政學堂的娓娓動聽的廣告。……我寫信給家裏，重述了廣告上所許諾的一切，要求給我寄學費來。……另一個朋友勸告我，說國家正處於經濟戰爭中，當前需要的人材是能夠建設國家經濟的經濟學家。他的議論打動了我，我又花了一元錢向這個商業中學報名。我真的被錄取了並在那裏注了冊。……有一天我讀到了個廣告，介紹一所公立高級商業學校的優點。……我認為最好能在那裏成為一個商業專家，就又付了一塊錢報名。……我進了這個學校，但是隻耽了一個月。我發現，這所新學校的麻煩之處，在於很多課程都用英語講授。我和其他學生一樣隻懂得一點點英語。……我的下一個經曆是省立第一中學。我花了一塊錢報名，參加了入學考試，發榜時名列第一。……我不喜歡第一中學。它的課程有限，校規也使人反感。我讀了《禦批通鑒輯覽》以後，得出結論：不如獨自看書學習。”此後毛澤東住進湘鄉會館，每天到省立圖書館去讀書，主要是世界地理和曆史。後來實在沒有錢了，才又留意廣告，考進湖南師範學校，“我在師範學校當了五年學生，並且抵住了後來所有廣告的引誘。最後，我居然得到了畢業文憑。”

從一九一三年到一九一八年，這是毛澤東一生接受的最正規、最完整的教育。

單從以上引述的有關毛澤東就學的的經曆來看,可謂乏善可陳。讀了六年私塾, 一無留洋背景, 二無名牌學曆。17歲讀高小, 後來是一聯串的技校,而且個個半途而廢。25歲才師專畢業。這樣一份簡曆在一般人看來, 別說錦繡前程, 就是混碗飯吃, 也是實屬不易。毛澤東的求學經曆, 為何如此坎坷?

因為他內心深處孜孜以求的是超凡脫俗的“內聖外王”之道, 天下沒有一所學校有能力傳授!

而這一切隻有靠他自己去獨立探索。就是在這個探索的過程中，毛澤東逐步形成了非凡的個性，和由此產生的超人的智慧。

毛澤東之所以成為偉大的領袖，關鍵的原因是他在青少年時期培養出了偉大領袖的心理素質。一種高屋建瓴的領袖心態。一個人在青少年時期的性格形成對其以後一生的成就有著決定性的影響。這與其當時的生活環境有著密切的關係。毛澤東如果不是出生在湖南,他的心理發育曆程也許會大不相同, 中國的曆史也可能隨之而大不相同。湖南與眾不同之處就是在近代出了個曾國藩。正如唐浩明在《曾國藩》一書中描寫的那樣,曾國藩平定太平軍後, 十幾萬湘勇帶著從金陵劫掠的大批財富, 回到湖南“起屋買田, 送子讀書, 經商跑大碼頭, 出門會闊朋友, 開湖南一代新風,遂使曆來號稱天荒之地的三湘四水, 從此眼界大開, 風氣大變, 人才輩出, 燦若群星, 成為近代中國最有名氣, 最有影響的一個省份。” 在毛澤東的青少年時代,崇仰和學習曾國藩,在湖南青年學子中蔚然成風。

莫誌斌，陳特水在《跟毛澤東學讀書》中披露，青年毛澤東是極為推崇“聖賢”的。他“衡量聖賢的標準，顯然是受了曾國藩家書的影響。”曾國藩為教育曾氏子孫，選擇了“古今聖哲”周文王，孔孟，司馬遷，諸葛亮等33位中國曆史上卓有建樹的政治家，思想家，史學家，文學家，教育家。青年毛澤東在《講堂錄》中就完整地記錄並深入研究了這３３位曾國藩選出的“聖哲”，其中多位在毛澤東的早期著作中多次出現。毛澤東特別崇拜曾國藩從修身養性的“內聖”入手，中道致力於經幫治國，治軍，“平天下”，從而引向“外王”之道。在青年毛澤東眼裏，曾國藩是位既懂“內聖”之道，又獲“外王”之績的“聖賢”人物。在曾國藩的影響之下，加上西學東進的時代感召，和當時中國內憂外患，民不聊生的悲慘境遇，毛澤東逐漸明確了學習的目標，那就是師從古今中外的眾多最偉大的人物，修煉“內聖外王”之道，興邦治國平天下，改天換地救中國！

偉大的誌向造就了毛澤東非凡的品格。“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”為了完成“天降大任”，毛澤東有意識地鍛煉自己吃大苦，耐大勞的品格。他和友人一起徒步考察湖南，“身無分文，心憂天下。”

沿途乞討，體察民情。為了培養自己的堅強意誌，每遇狂風暴雨，雷電交加，他常赤身露體，呼號狂奔著在崢嶸險峻的嶽麓山上奮勇登攀。抒發著戰天鬥地的萬丈豪情。寒冬臘月，冰水澆身。風急浪高，劈波斬浪。風吹浪打，閑庭信步。“一不怕苦，二不怕死。”“與天奮鬥，其樂無窮，與地奮鬥，其樂無窮，與人奮鬥，其樂無窮。”這種青年時代的壯誌豪情，在他令人回味無窮壯美詩篇《沁園春.長沙》中得以盡情的展現：
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林浸染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔潛底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

毛澤東頂天立地的豪邁氣概在很大的程度上是他胸懷遠大抱負，有意識地自我訓練的結果。

在品格修養中,毛澤東還非常看重成大事者忍辱負重, 愈挫愈奮, 百折不撓的意誌磨練。正是這樣的心理素質使他在日後極端艱難困苦的鬥爭環境中,在受到錯誤路線打擊排擠的逆境中，始終保持昂揚的鬥誌，領導中國革命, 戰勝一切艱難險阻, 下定決心, 不怕犧牲, 排除萬難, 去爭取勝利。正是這樣的心理素質使他所造就的人民軍隊具有一種一往無前的氣概, 它要壓倒一切敵人, 而決不被敵人所屈服。正是這種氣概,鑄成了人民軍隊的軍魂。它讓世界上最強大的敵人們無不心驚膽寒。毛澤東曾反複研讀司馬遷在受腐刑之後寫給朋友的《報任安書》,並仔細地琢磨司馬遷在書中所體現出來的思想境界:“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”

毛澤東經常用《報任安書》中的話來教育全黨要經得起挫折, 要不為逆境所折服, 要奮發有為。毛澤東日後考察幹部,也特別看中能否經得起挫折這一條。

司馬遷對毛澤東的另一個重要影響，是司馬遷注意讀“無字之書”。他２０歲以後，遊曆各地的名山大川，考察史跡，廣收史料，對曆史的感性認識，為他後來寫作《史記》打下了堅實基礎。司馬遷的“實學”精神令青年毛澤東深受感動，他表示“閉門求學，其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之”。在司馬遷的“實學”精神影響下，毛澤東一生注重實地考察，調查研究，反對本本主義，教條主義，大力提倡理論聯係實際的學風。１９２７年寫下著名的《湖南農民運動考察報告》，是其調查研究的典範之作。後來在延安又寫了《實踐論》。毛澤東理論聯係實際的學風，是其獲得真知灼見的重要方法。

毛澤東偉大的誌向在造就其非凡品格的同時，也使他擁有了做為領袖所必備的強大的感召力和凝聚力。張昆弟1917年9月日記曾記述：“毛君雲，西人物質文明極盛，遂為衣食住三者所拘，徒供肉欲之發達已耳。若人生僅此衣食住三者而已足，是人生太無價值。”（注：《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第638頁。）胸懷大誌的青年毛澤東喜歡“讀奇書、交奇友、著奇文、創奇跡”。毛澤東自述：“我漸漸聚集了一批學生在我的周圍，這些核心成員後來組成一個團體，對中國的大事和命運產生了廣泛的影響。這是一群態度嚴肅的人，無暇談論瑣事。……我和我的朋友隻願意談論大事——人的本質、人類社會、中國、世界和宇宙。”這些人包括蔡和森、蕭子升、何叔衡、張昆弟、蕭三、陳昌、周世釗、羅學瓚、彭道良等中國革命運動的先驅。他們組成的團體就是著名的“新民學會”。

“《禮記》裏的‘大學’篇中有‘道在新民’；《書經》裏的‘湯誥’篇中，有‘人作新民’。我們取其‘新民’，意在除舊布新。新的人，新的勢力，開一代新風!”不久以後，毛澤東找到了馬克思－列寧主義。從此便高舉著共產主義這麵大旗，凝聚黨心，軍心，民心，讓千百萬仁人誌士，為實現解放全人類的偉大目標，甘願拋頭顱，灑熱血，為了革命，分身碎骨，心甘情願！天安門上毛澤東一句話“中國人民從此站立起來了！”全球華人，無不動容！建國之初，毛澤東“超英趕美”一番宏願，海外赤子，競相歸國。沒有汽車洋房，沒有金錢美女，隻有一張白紙，可以畫最新最美的新中國建設藍圖！新中國在一窮二白的基礎上，蒸蒸日上，一日千裏。今天讓我們反思一下，如果共產黨領導全國人民的解放事業時，不用解放全人類的的偉大目標為感召，而是用為實現“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”而奮鬥，誰會為之拋頭顱，灑熱血？頭都沒了，還想啥？毛澤東如果沒有“超英趕美”的宏圖大誌，而是“衣食住三者而已足”，海外精英們還會有毅然回國的激情嗎？毛澤東的偉大，在於其誌向的偉大，感召力的偉大，凝聚力的偉大！

偉大的誌向不僅造就了毛澤東非凡的品格，也造就了毛澤東超人的智慧。毛澤東安邦治國，改天換地的奮鬥目標，注定了他隻能師從天下最有智慧的那位老師---五千年的曆史。1910年毛澤東在私塾裏第一次讀到了吳乘權等編修的《綱鑒易知錄》。這是一部簡明中國通史。私塾的學習為他打下了古文的基礎。後來他在湖南省立第一中學裏讀到了《禦批通鑒輯覽》。這部書是由臣下將乾隆帝朱筆禦批的《資治通鑒》的８００條匯編而成。此書的卷首還有乾隆寫的序言。學安邦治國何人最有資格當導師？當然是建功立業的帝王。這樣的帝王總結出的曆史經驗，正是那時的毛澤東在冥冥之中苦苦尋找的指路明燈。就是為了讀這本史書，他退學了。按照乾隆的指點，毫不猶豫地縱身跳進了浩瀚的曆史海洋。從此以後，毛澤東讀史成癮。史書成了他日常生活中須臾不可或缺的重要組成部分。其中《資治通鑒》是他最為欣賞的著作之一。

“《資治通鑒》是我國古代著名曆史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人曆時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。

《資治通鑒》全書294卷，有考異、目錄各三十卷，約300多萬字。《資治通鑒》所記曆史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1362年。《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示後人。

《資治通鑒》自成書以來，曆代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美”（百度百科）。毛澤東評價《資治通鑒》說：“這是一部難得的好書噢！我讀了十七遍，每讀一遍都獲益非淺。”

《二十四史》也是毛澤東最愛讀的一部史書。該書是由清乾隆皇帝欽定的二十四部史局的結果，它以統一的紀傳體裁，完整、係統地記錄了明亡以前中國幾千年的滄桑曆史。是中國唯一一部完整的、影響最大、流傳最廣的官修史總集。全書共有三千二百多卷，八百多冊，約有四千萬字，可謂包羅萬象。毛澤東並非為了雞毛蒜皮的小事去考證式地讀史。而是帶著問題讀，根據需要讀。目的是學習安邦治國平天下之道。　

當毛澤東將上下五千年的天下興亡，人世滄桑，盡收眼底，爛熟於胸，融匯貫通之後，終於找到了上帝為曆史當裁判，為帝王寫評語的感覺。“會當臨絕頂，一覽眾山小”的氣勢躍然紙上：
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷；
一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。

當毛澤東將古往今來無數英雄豪傑的雄才大略，經驗教訓融入自己的靈魂深處之後，他本人也就成為東方智慧的化身！達到了料事如神，用兵如神的境界！從這個意義上可以說毛澤東通過正確的“修煉”確實達到了“神”一般的境界！

這裏我們並不想鼓吹神秘主義。而是要探索毛澤東成為千古偉人的機理，從而讓毛澤東式的領袖人物能在中華大地上層出不窮！下麵我們就通過一些實例來分析曆史是如何啟發毛澤東的靈感的。

毛澤東的許多政策和方略來源於對曆史經驗的總結。比如《漢書》中《趙充國傳》給他留下了深刻的印象。古時邊塞有事，京師發兵，糧草運輸極為不便，往往興師動眾至邊疆，敵已遁逃。漢宣帝神爵元年（公元前61年），趙充國督兵西陲，多次上書，提出“屯田戍邊”,寓兵於農的主張，而且身體躬行就地解決軍糧, 這樣可避免長途運輸的困難, 節省國庫開支, 以逸待勞,長期戍邊。這個主張取得了很好的效果。後來曹操和曾國藩也搞屯田, 都取得了很好的效果。這為抗戰時期的南泥灣大生產運動, 解放後建立新疆生產建設兵團,以及黑龍江軍墾農場等重大舉措,提供了曆史借鑒。（將來有朝一日，中國大舉開發非洲或月球什麽的，這條仍然可以借鑒。此乃後話。）

毛澤東善用兵,其中很多也是從趙充國那裏學來的。趙充國主張, “善戰者致人,不致於人”。毛澤東將之表達為牢牢掌握戰爭主動權, “你打你的, 我打我的。” 趙充國講,“戰無必勝，不苟接刃；攻不必克，不苟勞眾。”毛澤東總結為“不打無把握之仗。”趙充國提出“以逸待勞，取勝之道也。”

毛澤東概括為“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。”的十六字方針。

趙充國平定西羌少數民族暴亂時，軍紀嚴明，秋毫無犯，保護牧農草地的政策受到牧民的擁戴。這為毛澤東長征路過彝族地區的民族政策提供了示範。趙充國的“嚴懲首要，脅從不問，善待來使，保護牧民”的民族政策，最終使罕開族不戰而降。而與其合謀的先零族的入侵，也因勢單力孤而被擊破。後來孔明對孟獲的七擒七縱，更是將對少數民族的攻心戰術發揮到極致。這對毛澤東的民族政策和俘虜政策的製定有重大啟示。

範忠程在《博攬群書的毛澤東》中，記述毛澤東在《趙充國傳》講到兵法的地方逐一圈劃。三個大圓圈的竟達19處之多。從圈點濃密，標記繁多，批語精當來看，毛澤東對趙充國印象極為深刻。

毛澤東讀《史記·高祖本記》與《史記·項羽本記》，對劉，項二人楚漢相爭前後的曆史作了認真的思考。毛澤東認為項羽的缺點在於優柔寡斷，沽名釣譽，不善納諫。肯定劉邦了解人民心理，豁達大度，從諫如流，決策對頭，用人得當。後來毛澤東在《為人民服務》一文中提到民主人士李鼎銘的“精兵簡政”的建議時說：“不管是什麽人，隻要你說得對，我們就改正，隻要你說的對人民有好處，我們就照你的辦。”後來又建立了人民政協製度，就是由劉邦這樣的曆史經驗而來。

在楚漢相爭最關鍵之際，兩軍相持於滎陽。楚軍切斷了劉邦的糧道，劉邦害怕了。請求休戰。以讓出滎陽來換取項羽承認滎陽以西為漢的領土，項羽不顧謀臣範增的反對，放棄了接近滅漢的勝利，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，鴻溝而東為楚。”

和約簽定後，項羽鬆懈，引兵東去，而劉邦得以喘息，最後打敗了項羽。這段曆史毛澤東自然是牢記於心，決不會重蹈項羽覆轍。1949年4月，在國民黨政府即將垮台之際，重演劉邦故伎，向共產黨提出劃江分治的主張。毛澤東不顧斯大林的壓力，堅決打過長江去，解放全中國。此後，在《中國人民解放軍占領南京》的著名詩篇中，闡述了楚漢相爭的曆史經驗：“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。”

毛澤東在領導中國革命的戰爭年代，許多高超的智慧和謀略都是來自於曆史的經驗和教訓。以上所舉的僅僅是其中的幾個例子。從這個意義上來說，毛澤東的智慧，本質上是中華民族五千年經驗和教訓的結晶。這就是為什麽中國出了個毛澤東的原因。

中國的曆史雖然為戰爭和謀略提供了大量借鑒，但是在社會主義現代化經濟建設，特別是經濟戰略方麵，卻是一片空白。隻有蘇聯一種模式。毛澤東是在不斷的實踐中，幾乎從頭摸索。而不是在大量曆史經驗的指引下，胸有成竹。這就是為什麽同樣一個毛澤東在戰爭年代才華橫溢，而經濟建設中則屢屢失誤的主要原因。這也正是這位偉人的曆史局限之所在。

在二十一世紀中華民族偉大複興的新長征路上，我們不僅麵臨著超級軍事強國，也麵臨著它的超級經濟和科技實力。小小寰球，兩隻猛虎，早晚會有一決高下的時候。中華民族要想後來居上，必須要技高一籌，未來的競爭既是實力的競爭，更是智慧的競爭，是人才的競爭，但歸根到底是領袖之間的較量。正所謂“強將手下無弱兵”。楚漢相爭，成敗的關鍵取決於劉邦，項羽領導水平之高下。曆史的經驗一再證明，弱者可能打敗強者，關鍵在於統帥。

“導師偉業垂千古，長征接力有來人。”，“長江後浪推前浪，一代更比一代強。”未來中國的領袖們，應當學習毛澤東，研究毛澤東，超越毛澤東。批量造就新一代的毛澤東。關鍵要抓住兩個方麵，首先是要有遠大的抱負，中華民族決不會甘為人後。偉大的目標產生偉大的動力，偉大的目標產生偉大的創造力，偉大的目標產生偉大的號召力，偉大的目標產生偉大的凝聚力。隻有鼓足幹勁，力爭上遊，發奮圖強，科學謀略，才能在不久的將來趕上和超過世界頂尖水平！要繼承和發揚天不怕，地不怕，不信鬼，不信邪，敢於鬥爭，敢於勝利，壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服的大無畏的毛澤東精神。二是要大量研究謀略，不僅是中國的謀略，更要加強研究西方的謀略，特別是經濟謀略。未來的主戰場更有可能是在經濟領域展開。什麽是領袖，領袖就是謀萬世者，領袖們的謀略從哪裏來，毛澤東的偉大成就表明，其過人的智慧主要來自於對中華五千年謀略史的正確總結。靠的是對曆史上的大量實例分析來積累經驗。這和諸葛孔明初出茅廬便能夠大展宏圖是一個道理。中國未來的領袖們需要在這個基礎上，再加上精通千百年以來的西方經濟謀略史。最後創造出結合雙方優勢的中西合璧的新的謀略體係。從而占領未來競爭中的智慧製高點。讓五星紅旗高高飄揚！

[yongbing1993]

走資派捧孔腐儒共產黨信馬列毛







二十多年來，毛澤東時代新中國沿著社會主義大道前進，每走一步都充滿了尊孔與反孔、複辟與反複辟的激烈鬥爭。鬥爭的焦點集中在堅持社會主義還是複辟資本主義這樣一個根本問題上。

走資派鄧小平給造反派紅衛兵定的“階級報複罪”說明什麽?! 走資派鄧小平們口頭上說"階級鬥爭熄滅論", 走資派鄧小平可下起手來夠狠的。

走資派鄧小平篡權上台的改革開放後, 將所有的造反派一部分紅衛兵都被趕走、被審查、被坐牢、被判死刑。

走資派鄧小平篡權上台的改革開放後, 四十年來宣傳的就是奴性、就是不準造反、不準階級鬥爭。

階級鬥爭一個重要理念就是"奴隸們團結起來作鬥爭"。

而如今經四十年的"階級鬥爭熄滅論"的教育下, 鐵鏈女不反抗、婦女老人被打不反抗、大多數人沉迷於賺錢娛樂遊戲、要麽"躺平"或"內卷"。

任由走資派們擺弄。這就是不提"階級鬥爭"的結果。

毛澤東說過很多次了, 文化大革命是幹什麽的? 是階級鬥爭嘛。

哪裏有剝削壓迫那裏就有反抗鬥爭。

因為階級矛盾中主動發起壓迫者是權貴階級。

走資派鄧小平之所以敢於負隅頑抗，就是因為有這樣大大小小鄧小平式的人物追隨他，有公開露麵搖旗呐喊的，也有躲在幕後射暗箭，放毒藥的，幕前幕後都有。

走資派鄧小平的負隅頑抗就如在當初 " 反右 " 運動中的極左思潮。 " 用一種正麵的傾向去掩蓋另一個反麵傾向 " 曆來是走資派鄧小平慣用的伎倆，當著革命的形勢在不斷發展，大大不利於走資派鄧小平們時，為圖生存走資派鄧小平們就必然接過革命口號，你右他更右，你左他更左，幹擾鬥爭大方向，混淆視聽，黨內資產階級份子退居幕後，讓社會上一小撮階級敵人和別有用心的人，以"反鄧小平"為名大搞打擊一大片，提出 " 無官不錯，無錯不反 " 不管大幹部沾著幹字就唯他是問： " 大小幹部驅上樓，一個一個下樓過關檢查 " 。這不變成了劉少奇形左實右的假四清，桃園經驗嗎？

誰害怕階級鬥爭? 是工人? 是農民? 是無職無權的老百姓? 恐怕都不是。是當官的! 是資本家! 是權貴及權貴的幫凶們!

隻有權貴及權貴的幫凶們壓迫剝削欺榨百姓, 被壓迫剝削欺榨的百姓要反抗造反。

沒有階級鬥爭了就沒有反抗造反了, 可隻準他們放火鎮壓不準百姓點燈的。

走資派都是不想提階級鬥爭的, 因為他們是主宰中國主宰世界主宰人類的, 是不準有人抗爭造反的。

修正主義上台，就是資本主義上台。在中國就是走資派上台。而且是最壞的資本主義，是法西斯主義。鄧小平散布階級鬥爭熄滅論。江澤民鼓吹資本家可以加入共產黨, 中國共產黨成為了走資派特色黨。胡錦濤宣揚"以人為本", 不是以民為本了, 不為人民服務了。

走資派有一個共同點就是都《背棄階級鬥爭》的。

毛主席說過：“修正主義上台，就是資本主義上台。而且是最壞的資本主義，是法西斯主義；如果這樣的共產黨不是為人民服務，而是掛著羊頭賣狗肉，那麽人民就要自發組織起來，以武裝的革命堅決打倒假共產黨！推翻其在中國的罪惡統治！並全部、幹淨、徹底地消滅一切附著在這個奸偽集團上的官僚買辦漢奸勢力！”

“馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，曆史的辯證法就是如此。內裏腐朽的自由派，試圖在社會主義的機會主義形態下複活起來。他們把為偉大的戰鬥準備力量的時期解釋成放棄這種戰鬥。他們把改善奴隸的生活狀況以便去同雇傭奴隸製作鬥爭解釋成奴隸們為了幾文錢而出賣自己的自由權。他們怯懦地宣揚“社會和平”（即同奴隸製講和平），宣揚背棄階級鬥爭，等等。在社會黨人議員中間，在工人運動的各種官員以及知識分子“同情者”中間，他們有很多信徒。”列寧《馬克思學說的曆史命運》一文是為紀念馬克思逝世三十周年而寫的，發表於1913年3月1日.

恩格斯１８８２年指出：“爭論的問題完全是原則性的：是應當把鬥爭作為無產階級對資產階級的階級鬥爭來進行呢，還是應當象機會主義者那樣，隻要能獲得更多的選票和更多的“支持者”，就可以把運動的階級性和綱領都丟開不管？馬隆和布魯斯讚成後一種做法，從而犧牲了運動的無產階級的階級性，並且使分裂成為不可避免的事。這也好。無產階級的發展，無論在什麽地方總是在內部鬥爭中實現的，而現在才第一次建立工人政黨的法國當然也不例外。在德國，我們已經走過了這種內部鬥爭（同拉薩爾派）的第一階段，其他階段還擺在我們麵前。在可能團結一致的時候，團結一致是很好的，但還有高於團結一致的東西。誰要是象馬克思和我那樣，一生中對冒牌社會主義者所作的鬥爭比對其他任何人所作的鬥爭都多（因為我們把資產階級隻當作一個階級來看待，幾乎從來沒有去和資產者個人交鋒），那他對爆發不可避免的鬥爭也就不會感到十分煩惱了。”恩格斯致奧·倍倍爾（１８８２年１０月２８日）

恩格斯１８91年指出：“我就有理由痛擊《前進報》那種和和平平的機會主義，痛擊關於舊的汙穢的東西活潑、溫順、愉快而自由地“長入”“社會主義社會”的論調。同時，我聽說，你已向他們提出了一個新的導言，那就更好了。”恩格斯致卡·考茨基（１８９１年６月２９日）

恩格斯１８94年指出：“的確，你們讓機會主義牽著走得太遠了。在南特，你們為了一時的成就準備犧牲黨的未來。及時止步還是時候；如果我的文章２６４對此有所幫助，我將十分高興。”恩格斯致保·拉法格（１８９４年１１月２２日）

修正主義這一詞匯的出現是在恩格斯逝世之後的事，在恩格斯逝世後，德國社會民主黨人伯恩施坦公然提出對馬克思主義的全麵“修正”，故名修正主義,亦稱伯恩施坦主義。伯恩施坦之後，主要代表是考茨基。修正主義用資產階級的思想體係否定馬克思主義的思想體係，否定馬克思主義的基本原理。在哲學上背棄辯證唯物主義和曆史唯物主義，鼓吹唯心論和形而上學；在政治經濟學上修改馬克思主義的剩餘價值學說，竭力掩蓋資本主義的矛盾，否認資本主義製度的經濟危機和政治危機；在政治上宣揚階級合作和資本主義“和平長入”社會主義，反對馬克思主義的階級鬥爭學說，反對無產階級革命和無產階級專政。誘騙工人群眾為謀取暫時利益而犧牲無產階級的根本利益，否認無產階級政黨必須為共產主義這一最終目的而奮鬥的任務。十九世紀末和二十世紀初，隨著帝國主義時代的到來，曾在歐洲各國泛濫一時，成為一種國際現象。

修正主義一詞，是在共產主義運動中對馬克思主義進行歪曲、篡改、否定的一類資產階級思潮和政治勢力，是國際工人運動中打著馬克思主義旗號反對馬克思主義的機會主義思潮。產生於十九世紀九十年代。其社會基礎是資本主義“和平”發展時期逐步形成起來的工人貴族階層以及補充到工人階級隊伍中的小資產階級。由於馬克思主義在理論上的勝利，逼使它的敵人披上馬克思主義的外衣來反對馬克思主義。

毛澤東同誌，領導中國人民，與黨內的修正主義進行了堅決鬥爭,毛主席根據國際和國內實踐指出：修正主義者是資產階級化了的人，修正主義上台，也就是資產階級上台。變質了，是修正主義了，由工人、農民的國家變成一個反動的民族主義分子統治的國家。在國際共產主義運動中，是毛澤東首次提出資本主義複辟問題，首次采用大民主的辦法向走資派奪權，拿起筆，作刀槍，釆用大批判、大串聯的方式組織動員群眾，並號召群眾鬥私批修、大聯合，采用三結合的形式組成領導班子，大力培養工農兵進入各級領導班子，工業學大慶、農業學大寨，提高人民的社會主義積極性，抓革命、促生產，改革不合理的規章製度，改革教育，…。這些，豐富了馬克思主義，這是無產階級繼續革命的一個偉大的嚐試，是一次廣泛的宣傳，這一偉大的實踐所取得的經驗教訓是無產階級解放事業的寶貴財富。

毛澤東逝世後，餞行"摸石頭"的人們，摸"了這麽多年,越來越多地把公眾的利益摸到了自己的兜裏,把生產資料摸到官僚、賣辦和新生資產階級手裏。正是新的官僚資產階級在這些年他們任意處置國有資產，他們通過各種途徑私有化，形成了新的資產階級，這樣就使中國處於官僚資產階級與新生資產階級的控製之中，他們又與外國資本主義相勾接，形成賣辦資產階級，官僚、賣辦和新生資產階級統治。

修正主義者他們在不缺錢和讓工人叫資本家爸爸的輿論中和諧，去掩蓋下崗職工之痛，血汗工人之死和難，農民工之討薪，塵肺工人之開胸，博士研究生因老娘一個床位而自殺，大學生被金錢所迫去賣淫，無家可歸者之露宿凍死，…：他們取消四大，在不爭論、主要防左聲中，不讓人民講活，把原來的黨、工會等各種組織逐漸變為一言堂，並禁止工人重新組織起來，他們取消了工人罷工自由，…。人民在溫飽線上徘徊著，但卻失去了保障線。人民承受的所有這些沒保障、受壓榨、受欺辱、被奴役、被剝削，如今的官卻真的像官了。那真是個個腰纏萬貫，有的甚至幾百萬、幾千萬、數十億。不僅自己花不完，甚至不需要花，因為還在源源不斷地廣收博采著。就連自己的三親七故也是一人得道、雞犬升天，所謂“老子大官兒（女）大款”。而人民則是承受著“失業、下崗、官剝、商欺、黑社會、流氓、地痞、無賴、警匪”等的重重壓迫和欺負，資本家的黑工廠、血汗工廠、黑磚窯等的殘酷壓榨，新三座大山（住房、醫療、養老）的無奈，婦女姐妹的被迫賣淫（已經很不幸了，還要同時遭受警察的打擊和盤剝）。他們居家不知道開發商何時來扒屋，出門不知何時盜賊來偷竊；在家說不定何時遭到毒打與搶劫，出門不知啥時遇車禍。

馬克思主義與修正主義的鬥爭，進入了無產階級奪取政權後，被領導集團中修正主義，即走資派複辟的新的曆史時期，無產階級將經曆重新組織階級力量，從走資派手中奪權的曆史進程。正如毛主席所說：革命的政黨，革命的人民，總是要反複地經受正反兩個方麵的教育，經過比較和對照，才能夠鍛煉得成熟起來，才有贏得勝利的保證。我們中國共產黨人，有正麵教員，這就是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林。也還有反麵教員，這就是蔣介石、日本帝國主義者、美國帝國主義者和黨內犯“左”傾或右傾機會主義路線錯誤的人（現在看來，中國共產黨和中國人民最“可貴”的反麵教員，就是黨內的“改革”騙子、複辟狂，即走資派）。如果隻有正麵教員而沒有反麵教員，中國革命是不會取得勝利的。輕視反麵教員的作用，就不是一個辯證唯物主義者。毛澤東：引自1965年2月26日《人民日報》

[yongbing1993]

罪大惡極的內戰罪魁禍首蔣介石







蔣介石忘恩負義地背叛了國共兩黨的革命聯盟，背叛了孫中山的革命的三民主義和三大政策，從此建立獨裁統治，投降帝國主義，打了十年內戰，造成日寇侵略。

蔣軍所到之處，殺人放火，奸淫擄掠，實行三光政策，同日本強盜的行為完全一樣。

西安事變時期，中國共產黨以德報怨，協同張學良、楊虎城兩將軍，釋放蔣介石，希望蔣介石悔過自新，共同抗日。但是蔣介石又一次忘恩負義，對於日寇則消極應戰，對於人民則積極鎮壓，對於共產黨則極端仇視。

日本投降，中國人民又一次寬恕蔣介石，要求蔣介石停止已經發動的內戰，實行民主政治，團結各黨派和平建國。但是毫無信義的蔣介石，在簽訂停戰協定、通過政協決議、宣布四項諾言[4]以後，隨即將其全部推翻。人民方麵，雖則再三忍讓求全，但是蔣介石在美帝國主義援助之下，決心不顧國家民族的死活，向人民作空前的全麵的進攻。

毛澤東：《中國人民解放軍宣言》

（一九四七年十月十日）

* 這是毛澤東為中國人民解放軍總部所起草的政治宣言。在這個宣言裏，分析了當時的國內政治形勢，提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號，宣布了中國人民解放軍的也就是中國共產黨的八項基本政策。這個宣言在一九四七年十月十日公布，被稱為《雙十宣言》。宣言是在陝北佳縣神泉堡起草的。

中國人民解放軍，在粉碎蔣介石的進攻之後，現已大舉反攻。南線我軍已向長江流域進擊，北線我軍已向中長、北寧兩路進擊。我軍所到之處，敵人望風披靡，人民歡聲雷動。整個敵我形勢，和一年前比較，已經起了基本上的變化。
　　
本軍作戰目的，迭經宣告中外，是為了中國人民和中華民族的解放。而在今天，則是實現全國人民的迫切要求，打倒內戰禍首蔣介石，組織民主聯合政府，借以達到解放人民和民族的總目標。
　　
中國人民，為了自己的解放和民族的獨立，同日本帝國主義英勇奮戰了八年之久。日本投降後，人民渴望和平，蔣介石則破壞人民一切爭取和平的努力，而以空前的內戰災難壓在人民的頭上。這樣，就逼得全國各階層人民，除了團結起來打倒蔣介石以外，再無出路。
　　
蔣介石現在的內戰政策，不是偶然的，這是蔣介石及其反動集團一貫反人民政策的必然結果。

早在民國十六年（一九二七年），蔣介石就忘恩負義地背叛了國共兩黨的革命聯盟，背叛了孫中山的革命的三民主義和三大政策，從此建立獨裁統治，投降帝國主義，打了十年內戰，造成日寇侵略。

民國二十五年（一九三六年）西安事變時期，中國共產黨以德報怨，協同張學良、楊虎城兩將軍，釋放蔣介石，希望蔣介石悔過自新，共同抗日。但是蔣介石又一次忘恩負義，對於日寇則消極應戰，對於人民則積極鎮壓，對於共產黨則極端仇視。

前年（一九四五年）日本投降，中國人民又一次寬恕蔣介石，要求蔣介石停止已經發動的內戰，實行民主政治，團結各黨派和平建國。但是毫無信義的蔣介石，在簽訂停戰協定、通過政協決議、宣布四項諾言[4]以後，隨即將其全部推翻。人民方麵，雖則再三忍讓求全，但是蔣介石在美帝國主義援助之下，決心不顧國家民族的死活，向人民作空前的全麵的進攻。

從去年（一九四六年）一月停戰協定宣布到現在，蔣介石先後動員了二百二十多個正規旅和近百萬的雜色部隊，向中國人民從日本帝國主義手裏用血戰奪取過來的解放區，實行大舉進攻，先後侵占了沈陽、撫順、本溪、四平、長春、永吉、承德、集寧、張家口、淮陰、菏澤、臨沂、延安、煙台等城市和廣大的鄉村。

蔣軍所到之處，殺人放火，奸淫擄掠，實行三光政策，同日本強盜的行為完全一樣。

去年十一月，蔣介石召集了偽國大，宣布了偽憲法。今年三月，蔣介石驅逐了共產黨的代表。

今年七月，蔣介石下了反人民的總動員令。對於全國各地反對內戰、反對饑餓、反對美帝國主義侵略的正義的人民運動，對於工人、農民、學生、市民和公教人員的爭生存的鬥爭，蔣介石的方針就是鎮壓、逮捕和屠殺。

對於國內各少數民族，蔣介石的方針就是實施大漢族主義，摧殘鎮壓，無所不至。在一切蔣介石統治區域，貪汙遍地，特務橫行，捐稅繁重，物價高漲，經濟破產，百業蕭條，征兵征糧，怨聲載道，這樣就使全國絕大多數人民，處於水深火熱之中。

而以蔣介石為首的金融寡頭，貪官汙吏，土豪劣紳，則集中了巨大的財富。這些財富，都是蔣介石等利用其獨裁權力橫征暴斂、假公濟私而來的。

蔣介石為著維持獨裁，進行內戰，不惜出賣國家權利於外國帝國主義，勾結美國軍隊留駐青島等地，從美國招致顧問人員，參加內戰的指揮和軍隊的訓練，殘殺自己的同胞。

內戰的飛機、坦克、槍炮、彈藥，大批從美國運來。內戰的經費，大批從美國借來。

蔣介石則以出賣軍事基地、出賣空海航權、簽訂奴役性商約[7]等項比袁世凱賣國行為還要嚴重多倍的條件，作為酬謝美國帝國主義的禮物。

總而言之，蔣介石二十年的統治，就是賣國獨裁反人民的統治。到了今天，全國絕大多數人民，地無分南北，年無分老幼，都認識了蔣介石的滔天罪惡，盼望本軍從速反攻，打倒蔣介石，解放全中國。
　　
本軍是中國人民的軍隊，一切以中國人民的意誌為意誌。本軍的政策，代表中國人民的迫切要求，主要的有如下各項：
　　
一、聯合工農兵學商各被壓迫階級、各人民團體、各民主黨派、各少數民族、各地華僑和其它愛國分子，組成民族統一戰線，打倒蔣介石獨裁政府，成立民主聯合政府。
　　
二、逮捕、審判和懲辦以蔣介石為首的內戰罪犯。
　　
三、廢除蔣介石統治的獨裁製度，實行人民民主製度，保障人民言論、出版、集會、結社等項自由。
　　
四、廢除蔣介石統治的腐敗製度，肅清貪官汙吏，建立廉潔政治。
　　
五、沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫兄弟等四大家族和其它首要戰犯的財產，沒收官僚資本，發展民族工商業，改善職工生活，救濟災民貧民。
　　
六、廢除封建剝削製度，實行耕者有其田的製度。
　　
七、承認中國境內各少數民族有平等自治的權利。
　　
八、否認蔣介石獨裁政府的一切賣國外交，廢除一切賣國條約，否認內戰期間蔣介石所借的一切外債。要求美國政府撤退其威脅中國獨立的駐華軍隊，反對任何外國幫助蔣介石打內戰和使日本侵略勢力複興。同外國訂立平等互惠通商友好條約。聯合世界上一切以平等待我之民族共同奮鬥。
　　
上述各項，就是本軍的基本政策。本軍所到之處，立即實施這些政策。這些政策是適合全國百分之九十以上人民的要求的。
　　
本軍對於蔣方人員，並不一概排斥，而是采取分別對待的方針。

這就是首惡者必辦，脅從者不問，立功者受獎。

對於罪大惡極的內戰禍首蔣介石和一切堅決助蔣為惡、殘害人民、而為廣大人民所公認的戰爭罪犯，本軍必將追尋他們至天涯海角，務使歸案法辦。

本軍警告一切蔣軍官兵，蔣政府官員，蔣黨黨員，凡是尚未沾染無辜人民鮮血的人們，切勿跟那些罪犯們同流合汙。

凡是已經做過壞事的人們，趕快停止作惡，悔過自新，脫離蔣介石，準其將功贖罪。

本軍對於放下武器的蔣軍官兵，一律不殺不辱，願留者收容，願去者遣送。對於起義加入本軍的蔣軍部隊和公開或秘密為本軍工作的人們，則給予獎勵。
　　
為了早日打倒蔣介石，建立民主聯合政府，我們號召全國各界同胞，在本軍到達之處，同我們積極合作，肅清反動勢力，建立民主秩序。在本軍未到之處，則自動拿起武器，實行抗丁抗糧，分田廢債，利用敵人空隙，發展遊擊戰爭。
　　
為了早日打倒蔣介石，建立民主聯合政府，我們號召解放區人民貫徹土地改革，鞏固民主基礎，發展生產，厲行節約，加強人民武裝，肅清敵人殘留據點，支援前線作戰。
　　
本軍全體指揮員、戰鬥員同誌們！我們現在擔負了我國革命曆史上最重要最光榮的任務，我們應當積極努力，完成自己的任務。我偉大祖國哪一天能由黑暗轉入光明，我親愛同胞哪一天能過人的生活，能按自己的願望選擇自己的政府，依靠我們的努力來決定。

我全軍將士必須提高軍事藝術，在必勝的戰爭中勇猛前進，堅決徹底幹淨全部地殲滅一切敵人。必須提高覺悟性，人人學會殲滅敵人、喚起民眾兩套本領，親密團結群眾，把新區迅速建設成為鞏固區。

必須提高紀律性，堅決執行命令，執行政策，執行三大紀律八項注意[8]，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀律的現象存在。我全軍將士必須時刻牢記，我們是偉大的人民解放軍，是偉大的中國共產黨領導的隊伍。隻要我們時刻遵守黨的指示，我們就一定勝利。
　　
打倒蔣介石！
　　
新中國萬歲！