事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
為工農大眾所喜聞樂見優秀作品
毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發表之後，無論在邊區文藝界還是國統區文藝界，都產生了強烈反響，廣大文藝工作者對這樣一種“普遍的啟蒙運動”表示讚同，有的文藝工作者還發生了思想觀念上的重大轉變，美術、音樂、詩歌、小說、話劇等各個藝術領域紛紛湧現出表現工農大眾生活情感，為工農大眾所喜聞樂見的優秀作品，“這些作品充分體現了人民立場，展現出全新的創作追求和美學風格。文藝工作者也不再居高臨下地扮演啟蒙者，而是融入廣大民眾，成為普通勞動人民中的一分子”。應當說，《講話》確實起到了“整風”的作用。
文藝工作者思想觀念的轉變，是其創作全新的勞動人民的文藝作品的前提。比如小說家周立波（1908年8月9日—1979年9月25日），親自參加過延安文藝座談會，座談會之後曾經發表《思想、生活和形式》一文，闡述文藝工作者深入生活對實現作品內容與形式統一的指導作用，也曾經表達過這樣的懊悔：“中了書本子的毒。讀了一些所謂古典的名著，不知不覺地成了上層階級的文學俘虜……看不見群眾，看不清這現實裏的真正的英雄”。他深刻意識到文藝“工作對象問題”的重要，於1947年5月深入東北農村土地改革運動中，積累大量百姓生活素材，終於創作出長篇巨製《暴風驟雨》，熱情歌頌了共產黨艱苦卓絕的反帝反封建的鬥爭，也極大地教育和鼓舞了廣大革命群眾。
全新的新文化的文藝作品也相應帶來了教育民眾起了變化。在這方麵，延安邊區“革命民歌”的創作可以作為一個很好的例子。
老百姓喜歡的以民間流傳的民歌形式上改編的“革命民歌”是較早由著名音樂家李煥之提出的一個概念，是在與“舊社會的民歌”的新舊對比中提出的。李煥之也是延安時期重要的音樂工作者，他在為《陝北革命民歌選集》一書所作前言中，對革命民歌的發展曆程及教育勞苦民眾的意義上作了簡要說明：如果說產生在舊社會的民歌主要是反映了勞苦人民受盡壓迫剝削的悲慘生活以及對那種生活的控訴和反抗，那麽，當勞苦大眾的命運發生了根本的變化，特別是有了中國共產黨領導的農民運動、農民戰爭之後，農民群眾隨即創作了反映他們如火如荼的戰鬥生活的革命民歌，也創作了對新社會熱情讚頌的革命民歌。這是新社會裏的新文化新的社會主人所自己革命生活的真實形象第一次以主人登上舞台。
從這裏可以看出，革命民歌的創作主體主要是勞苦大眾，革命民歌反映的內容主要是農民新生活及陝北新社會，而革命民歌得以產生的重要原因，正在於中國共產黨的領導使其勞苦大眾的命運發生了根本變化，“革命”二字亦正此意。有學者稱，“在自古以來流傳在陝北、隴東、寧夏東部山區的民歌中，我們並沒有發現所謂‘發乎情止乎禮’的信條和‘溫柔敦厚’的詩教……我們見到的是無所顧忌的詛咒王政、公開對抗專製家長、責問上天不公的憤激詞句以及‘手提上人頭懷揣上刀//潑上性命與你交’的愛情”。而“革命色彩”作為新民歌與舊民歌的重大差別，這恰是邊區新社會賦予音樂的新的時代內容，正所謂“聲音之道，與政通矣”（《禮記·樂記》）。這是中國幾千年曆史上的第一次大變化。
在《講話》精神的指引下，邊區革命民歌的創作與發展呈現新的麵目。
其一，湧現出李有源、汪庭有、孫萬福等一大批優秀民間歌手，創作出《東方紅》《十繡金匾》《咱們的領袖毛澤東》《邊區十唱》《翻身道情》等一大批優秀革命民歌，備受邊區百姓喜愛，傳唱極廣。需要注意，這些民間歌手的身份首先是底層勞苦大眾，生活經曆大都艱苦悲慘，正是有感於陝甘寧邊區的新氣象和自己政治地位的深刻變化，才創作出如此題材的音樂作品。
比如《十繡金匾》的作者汪庭有，本是陝西商南人，1923年因旱災隨父逃難至鄜縣羊圈溝，後自己流浪至陝甘寧邊區新正縣馬欄川。他於1943年完成《十繡金匾》的詞曲創作，此時的邊區文藝創作和群眾文化，由於《講話》的感召而空前高漲。如汪庭有本人所言：“我一直受苦，這兩年心寬敞些了，才編下歌來哩。”著名詩人艾青作為邊區專業文藝工作者，曾經對汪庭有做過一個專訪，談及《十繡金匾》的創作時說：自從八路軍來到了他的村莊，他的光景改變了，他不再受凍挨餓，也不再被人欺侮了。他過的是自由的生活，一邊用鋸子和刨子做著活，一邊在嘴裏就自然地哼出歌來。他的歌，不是用文字寫下來的；他的歌，是由感情化成一串一串的聲音，在自己的腦子裏記憶下來的。
1944年11月，汪庭有還參加了邊區文教英雄大會，並被邊區政府評為“甲等藝術英雄”，《十繡金匾》因此得到了更廣泛的傳播，歌詞“十繡”體現出的對“八路軍”“軍生產”“民勞動”“恩情寬”等邊區新貌的讚頌，極大地鼓舞著全國人民的熱情。此時的汪庭有很大程度上發揮著“啟蒙者、教育者”的作用，這一身份的轉換是前所未有的。應當說，汪庭有、李有源等勞苦大眾通過創作反映邊區革命新貌的文藝作品，表達了對新政權、新社會的熱情讚頌，使這一群體也充當著“啟蒙者”的角色，帶動更多群眾真正成為中國革命事業的組成部分。在這裏，文藝事業與革命事業得到了有機統一。
其二，邊區的專業文藝工作者充分認識到立場問題、態度問題、工作對象問題等的極端重要性，紛紛深入生活，向人民大眾學習，從而創作出更為大眾接受和喜愛的革命民歌，其自身也受到了革命的教育。
在民間音樂整理研究方麵有突出貢獻的音樂家安波，親身經曆了這場文藝整風運動，並曾經將汪庭有的《十繡金匾》改編而成《三繡金匾》，對於這首歌經典地位的形成起到重要的推動作用。他從正麵肯定了《講話》提出的文藝要“站在無產階級的和人民大眾的立場”的重要，認為“這樣較廣泛地利用民間形式，對於我們也是一種嚐試。這次工作給了我們很多實際的教育，進一步認識了毛澤東指示的正確：惟有我們麵向工農兵，工農兵才能麵向我們的藝術”。
李煥之也說：“一九四二年毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發表以後……專業文藝工作者也都熱情澎湃地改編了一大批優秀的革命民歌，革命民歌的創作活動發展到了一個高潮……音樂工作者遵照毛主席在《講話》中的光輝教導，在深入工農兵鬥爭生活、為工農兵服務的實踐中，對學習民間音樂的重要性有了更深刻的理解與體會。大家都十分重視民間音樂的學習和改編，這對音樂創作更加民族化、群眾化是一個有力的推動和促進。”向工農大眾、向民間音樂的學習，其收獲不僅是音樂創作專業上的進步，更包括知識分子與工農大眾情感上的融合。
其三，《講話》對於革命民歌創作的影響，不僅體現在歌曲題材更加貼近和反映工農兵群眾生活上，還體現在作品藝術水準的提高和教育勞苦大眾自己的作用的提升。《講話》雖然強調文藝作品“總是以政治標準放在第一位，以藝術標準放在第二位的”，但並非“都不是從文藝特別不是從審美出發，而完全是從政治需要出發”，相反，《講話》對審美和藝術性提出了很高要求：
我們的要求則是政治與藝術的統一，內容與形式的統一，革命的政治內容與盡可能高度的藝術形式的統一。缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此我們既反對內容有害的藝術品，也反對隻講內容不講形式的所謂“標語口號式”的傾向。
就革命民歌的創作而言，無論是汪庭有、李有源等民間藝人，還是安波、公木等專業文藝工作者，都使革命民歌在音樂上經曆了一個“再創造”的過程，“從選擇什麽樣的曲調，再根據新內容的需要而經過演唱上的加工創造，並當它為群眾所接受而在新的生活土壤中生根之後，原有的民間曲調也就具有了新的生命力了”。
比如作為移民模範的農民藝人李有源，在之前流傳的《芝麻油》《騎白馬》等樂調的基礎上，重新填上“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀生存，他是人民大救星”的歌詞，反映了人民群眾對於革命領袖的愛戴，並激發了群眾移民開荒的熱情。這些歌詞樂調後又經公木、劉熾、王大化等專業文藝工作者加工，而成為後來流傳極廣的經典歌曲《東方紅》。
汪庭有也是在《繡荷包》《五哥放羊》等民間歌唱的基礎上，無論在歌詞還是在曲調上，都經過重要改造而創作出著名的《十繡金匾》，表達了工農群眾對邊區社會新貌的讚美與歌頌，成為另一首經典革命民歌。這一類革命民歌完全符合《講話》所提出的“政治標準”與“藝術標準”的統一，產生了良好的教化民眾的作用，“有的革命民歌雖然也知道它是脫胎於某某舊民歌，但新的藝術形象已經深深地紮根在人民的心中，隻要一聽到《東方紅》、《繡金匾》、《抗日將士出征歌》的歌聲，我們心中就油然升起了偉大無產階級革命領袖的崇高形象”。
例如創作《繡金匾》這首歌的作者，叫汪庭有。他祖籍陝西商南，生於1916年。1918年因災全家出外逃荒，其父攜帶全家沿門乞討度日，受盡磨難。直至1936年，汪庭有流落至新正縣馬欄區三鄉——楊家店子落戶定居。他在馬欄開荒種地，學做木匠活。由於他心靈手巧，勤奮好學，幹活認真，不計報酬，逐漸成為方圓一帶小有名氣的巧木匠。汪庭有未念過書，但他很喜歡當地的民間秧歌。他所受的文化教育，得益於當放羊娃的時候，比自己年齡大的同伴經常傳唱的《五更道情》《繡荷包》《五哥放羊》等民間歌謠的熏陶。在馬欄期間，由於生活環境的改善和邊區的種種的新氣象，給庭有生活注入了無限的激情，使他感受到從未有過的愉悅和歡樂。再加上他悉心的搜取、薈萃和升華，於是他就在揮動鋸子和刨子的間隙裏，不由自主地哼出歌來。他的歌,不是用文字寫出來的,而是由感情化成一串串聲音唱出來的，反映了窮苦農民翻身作主、自由生產、生活的心聲。在編歌的過程中，他遇到的最大困難是不識字。有時剛把第一節編好，編第二節時，往往就把前麵的又忘了。他想了個法子，每節編好後，教給村裏孩子唱，當他忘了時，村裏孩子記住了，這樣就克服了不識字的困難。從而他編出了許多優秀的民歌，在當時的馬欄川，大多數老百姓都會唱。其中最為著名的是後來唱了幾十年經久不衰的《繡金匾》。
《繡金匾》歌詞欣賞：正月裏鬧元宵，金匾繡開了， 金匾繡咱毛主席，領導的主意高。
這首《十繡金匾》唱的是《繡荷包》的調子，很有鄉土氣息。荷包本是民間男女表示愛情的信物，汪庭有覺得給政府、領袖、部隊送荷包不合適，因此借用其調改為《繡金匾》，來歌頌邊區人民在黨的領導下翻身過上好日子的欣欣向榮景象。這首歌一經傳唱，不脛而走，很快唱紅了陝甘寧邊區。抗戰勝利後，為了配合革命鬥爭形勢的需要，在專業文藝工作者的幫助下，《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”： 正月裏鬧元宵，金匾繡開了， 金匾繡咱毛主席，領導的主意高。 二月裏刮春風，金匾繡的紅， 金匾上繡的是，救星毛澤東。 一繡毛主席，人民的好福氣， 你一心為我們，我們擁護你。 二繡總司令，革命的老英雄， 為人民謀生存，能過好光景。 三繡八路軍，堅決打敵人， 消滅了反動派，全國享安寧。而共產黨八路軍大多數來自勞苦人民，這一群勞苦人民有了自己的文藝作品，並登上了舞台。
每個國家的《國家安全》該有誰來保證？具體地說，烏克蘭的《國家安全》該有誰來保護？該國的總統小醜演員乞求美國來保護，乞求北約來保護，乞求歐盟來保護，這三家保護烏克蘭行嗎？首先，美國是答應可以保護烏克蘭的，但要交保護費的，交不出錢，必須拿土地和礦產資源來抵，這叫被殖民地。而北約的老大是美國，歐盟的頭頭是美國的兒子，請問烏克蘭人民願意嗎？選了個小醜演員咋樣？
假如烏克蘭甘願被保護被殖民，哪為什麽不讓自己的大哥俄羅斯保護呢？還不收保護費，還不算被殖民，是兄弟同盟，何樂而不為呢？蘇聯時代不是合作過嗎？如今到了連動物都不如地跪著乞求美國，而主子說了，回去和俄羅斯談，答應俄羅斯的條件，不準加入北約，立即停戰。如再繼續打下去，需要武器用錢來買也行。
何謂《國家安全》？《國家安全》該有誰來保護？對於這個問題AI的回答如下：當然這是中國的AI回答。
【AI：國家安全，人人有責。確保國家安全是每個公民的責任，但國家安全機關，如國家安全部和公安機關，在維護國家安全方麵起著關鍵作用。此外，中央國家機關、地方各級政府以及社會各界也都有維護國家安全的責任。?
公民的責任：維護國家安全是每個公民應盡的義務，需要增強國家安全意識，自覺履行維護國家安全的責任。
國家安全機關：《中華人民共和國國家安全法》規定，國家安全機關和公安機關是維護國家安全的專門機關。
中央和地方各級政府：中央和地方各級政府在各自的職權範圍內，負責維護國家安全，並對下級政府進行指導和監督。
社會各界的參與：除了政府和公民外，企事業單位、社會團體以及其他組織，都應積極參與維護國家安全的工作。
其他相關部門：軍事、外交、宣傳、教育等相關部門，也需要在各自的領域內，發揮維護國家安全的作用。
總體而言，維護國家安全是一個係統工程，需要全社會共同努力，形成維護國家安全的強大合力。?】
何謂《國家安全》？《國家安全》是有每個國家的國家機器和居住在這個國家的每一個公民的責任。
國家安全，人人有責。
每個國家的《國家安全》不是跪著去乞求另一個國家或是什麽人什麽団體來係證來保護自己的國家安全的。
而是自己國家的國家機器和每一個公民，重要的是領頭人，即總統，總理，主席，領袖等掌叔執政者。假如這個頭沒有這個能力和本事就應該自己辭職下台，讓有能力的人來領導。
就說動物界，獅子老虎猴子中的雄性領頭的，帶著幾個雌性的和一群兒孫們，占領一塊領地區，在四周邊撤下自己的尿作為標柱，若有別的動物進來必用武力驅趕了。這就是保護自己的領地。如保護不了這塊領地，必然會失去。沒什麽過不過的，實力不夠，無可厚非。哪有叫著要誰誰誰來保護我的“領地“。誰無利可獲誰會保護你。烏克蘭人自己保護不了自己的國家，怪誰？誰之過？
如加沙，誰要保護加沙人？怪誰？誰之過？
地球上土地該誰分配？有《神》來分配？《神》在哪裏？有美國老大來分配？全球的土地不好說，但烏克蘭的土地是有美國說了算。烏克蘭要美國支援錢和武器，當然烏克蘭的土地美國說了算。烏克蘭人的祖宗留來的土地孫子們自己保不住，怪誰？誰之過？是否怪美國太強大了？美國幫過，但今天不幫了，能咋的？怪俄羅斯太強大了？
《土地》這是一個關於每一個國家或是每一個族群祖祖輩輩居住的地方，是每個人的命根子。至於這塊自己的《土地》是怎麽得來的。無非就是兩種可能：
一是祖輩們第一次到達後定居了下來。
二是祖輩們用暴力強占所得。
何為失之過？每一個國家或是每一個族群祖祖輩輩居住的地方，在後代中的某一輩中失去了，再後代的某一輩中的某一個孫子嘰嘰咕咕說三道四胡說八道地控訴責怪前人將土地失去了，為之過？
何來之過？何謂之過？沒給孫子們保住土地？還是無能之過？無才之過？無本事之過？
孫子有閑時間嘰嘰咕咕說三道四胡說八道地控訴責怪前人，咋不孫子們自己用拳頭或者本事能力將土地奪回來，光說不動算什麽？
在地球上，有一個特殊的生態地帶，這裏四季分明，大部分區域夏季溫暖濕潤，冬季寒冷幹燥，獨特的地理和氣候條件，造就了一種獨有的土壤——黑土地。
在這個生態帶上，分布著全球僅有的四大塊黑土地，分別是北美的密西西比平原、中國的東北平原、烏克蘭的烏克蘭平原，南美的潘帕斯平原，總麵積不到500萬平方公裏。每一塊黑土地，都是當地的糧倉，同時，它們也都有過開發、退化、保護、利用等經曆，它們的經曆，對自己黑土地的保護，又有何啟發？
四大黑土，每一個都是糧倉。
黑土地是大自然在漫長的曆史中形成的寶藏，它隻在溫帶濕潤氣候草原草甸植被條件下形成，青草一年年枯榮往複，在表層積累成厚厚的有機質，千萬年後，才形成了黑土地，每一厘米黑土地都需要數百年的積累。
第一大全球最大的黑土地位於東歐烏克蘭大平原，麵積為3.3億公頃，其中俄羅斯南部有1.48億公頃，烏克蘭有0.34億公頃。這一區域農業發展較早，在二十世紀初已形成規模，長期實行粗放經營方針，一直有“歐洲糧倉”之稱，在蘇聯時代，該地區的農業總產值占全蘇的1/4，甜菜和土豆產量均占全蘇的一半以上。
第二大麵積的黑土地位於北美密西西比平原，其中美國境內有2億公頃，加拿大境內0.4億公頃，墨西哥境內0.5億公頃。以美國為例，黑土地囊括了大部分玉米帶和小麥帶，是重要的“商品穀物農業”區，被稱為美國的“麵包籃”。
第三大黑土地位於亞洲，麵積為1.2億公頃，主要位於中國的東北平原。在19世紀中期，才開始有一定規模的農業開墾。新中國成立之後，才開始大規模開發，1950-1958年間，黑龍江省耕地增長幅度全國最高，比1949年增長32%。此後開發速度進一步加快，1978年，黑龍江省每年平均開荒20萬公頃，總計開荒達593萬公頃，也是這一時期，北大荒變成了北大倉。
第四大黑土地位於南美潘帕斯平原，麵積1.05億公頃，其中阿根廷境內有8900萬公頃，烏拉圭境內有1300萬公頃，巴西南部大約有430萬公頃。阿根廷所占的黑土麵積最大，是全球糧倉的重要組成部分。該區黑土開墾達120年之久，大多用於種植糧食、油料、果樹、飼料和纖維作物。阿根廷種植作物主要有小麥、玉米、高粱、大麥、大豆和向日葵，烏拉圭黑土區主要是用於放牧牛羊。
重點提示：
1，記住戰爭是如何開始的。是前任美國總統拜登夥同北約國家拱火開始的。現任美國總統特郎普在製止戰爭。
2，烏克蘭總統澤連斯基如果願意，幾乎能夠立即結束與俄羅斯的戰爭，或者他也可以繼續戰鬥。
“立即結束與俄羅斯的戰爭“，就必須答應俄羅斯的要求，因為俄羅斯是戰勝國，又是大國。烏克蘭是戰敗國，又是小國，手中沒有牌來討價還價講條件。
“或者他也可以繼續戰鬥“，不答應俄羅斯的要求，那就繼續戰鬥。
不過，美國不會免費援助美元和武器了。
如歐盟及烏克蘭要來美國買武器，得先拿錢來買。
3，美國前總統奧巴馬割讓的克裏米亞（12年前，一槍未發！）不可能被收回。
4，烏克蘭也絕不會加入北約。
5，有些事情永遠不會改變！！！
6，俄羅斯是一個非常強大的國家，而烏克蘭不是，不過這一切取決於澤連斯基。
7，在會晤普京之後，特朗普還與澤連斯基以及歐洲領導人通話，通報與普京會談的內容和成果。美國有線電視新聞網（CNN）報道稱，據熟悉特朗普與歐洲領導人通話情況的歐洲官員透露，普京在與特朗普的會晤中詳細闡述了與烏克蘭進行“土地交換”的要求，其中包括堅持要求烏克蘭放棄烏東的頓巴斯地區。
8，特朗普表示，普京同意烏克蘭獲得安全保障，這是“重要的一步”。
特朗普接受福克斯新聞采訪時說，澤連斯基應該達成協議，因為俄羅斯是一個非常強大的國家，而烏克蘭不是，不過這一切取決於澤連斯基。
9，俄羅斯已在涉及5個烏克蘭地區的問題上作出“一些讓步”。他說，俄羅斯總統普京已同意在未來和平協議中納入一項“類北約第五條款”的安全保障條款，即若烏克蘭遭到攻擊，將被視為對所有保障國的攻擊。
10，川普隨後補充說，三年半後，“如果我們碰巧與某人開戰，就不再有選舉了？”川普也可繼續當下去。
11，川普表示，他計劃在今天的會談後與普京通話。
12，川普表示得如此清楚，八大小醜化納稅人錢趕往白宮有何變化？
轉載新聞：《川普與美烏領袖會談 歐洲領導人陸續抵達白宮》。8月17日早些時候，特朗普在社交媒體“真相社交”上發文說：“烏克蘭總統澤連斯基如果願意，幾乎能夠立即結束與俄羅斯的戰爭，或者他也可以繼續戰鬥。記住戰爭是如何開始的。奧巴馬割讓的克裏米亞（12年前，一槍未發！）不可能被收回，烏克蘭也絕不會加入北約。有些事情永遠不會改變！！！”
8月15日，特朗普和俄羅斯總統普京在阿拉斯加舉行了會晤，探討結束俄烏戰爭問題。據外媒透露，這次峰會取得了一定的進展。在與普京的峰會結束後，特朗普接受福克斯新聞采訪時說，澤連斯基應該達成協議，因為俄羅斯是一個非常強大的國家，而烏克蘭不是，不過這一切取決於澤連斯基。
在會晤普京之後，特朗普還與澤連斯基以及歐洲領導人通話，通報與普京會談的內容和成果。美國有線電視新聞網（CNN）報道稱，據熟悉特朗普與歐洲領導人通話情況的歐洲官員透露，普京在與特朗普的會晤中詳細闡述了與烏克蘭進行“土地交換”的要求，其中包括堅持要求烏克蘭放棄烏東的頓巴斯地區。
普京表示，作為交換，他願意凍結烏克蘭其他地區（赫爾鬆和紮波羅熱地區）的現有前線，並承諾不再攻擊烏克蘭和其他歐洲國家。
報道指出，但他並沒有放棄消除俄烏戰爭“根源”的要求，這意味著削減基輔的軍隊規模，烏克蘭放棄加入北約的願望，並成為中立國家。
不過，英國《金融時報》8月16日報道稱，特朗普在與普京會晤後，在一係列問題上立場倒退，烏克蘭許多人感覺遭到背叛。例如他不再要求停火，而是要一蹴而就，達成和平協議。他也不再提對俄製裁，甚至還支持俄方的“領土交換”。
當地時間8月17日，美國中東問題特使威特科夫表示，美俄領導人15日會晤取得的重大進展促使美國總統特朗普放棄了俄烏立即停火的訴求，轉而致力於推進一項更廣泛的和平協議。
威特科夫還表示，俄羅斯已在涉及5個烏克蘭地區的問題上作出“一些讓步”。他說，俄羅斯總統普京已同意在未來和平協議中納入一項“類北約第五條款”的安全保障條款，即若烏克蘭遭到攻擊，將被視為對所有保障國的攻擊。
威特科夫稱，這是繞開俄方堅決反對烏克蘭加入北約的一種替代方案，也是“首次聽到俄方同意類似條款寫入和平協議，可視為重大突破”。
特朗普表示，普京同意烏克蘭獲得安全保障，這是“重要的一步”。
特朗普還說，他和歐洲領導人們將探討“誰負責什麽內容”。“我認為歐洲國家將承擔很大一部分負擔，我們會幫助他們。”
8月15日，特朗普和俄羅斯總統普京在阿拉斯加舉行了會晤，探討結束俄烏戰爭問題。據外媒透露，這次峰會取得了一定的進展。在與普京的峰會結束後，特朗普接受福克斯新聞采訪時說，澤連斯基應該達成協議，因為俄羅斯是一個非常強大的國家，而烏克蘭不是，不過這一切取決於澤連斯基。
當地時間8月17日，美國中東問題特使威特科夫表示，美俄領導人15日會晤取得的重大進展促使美國總統特朗普放棄了俄烏立即停火的訴求，轉而致力於推進一項更廣泛的和平協議。
威特科夫還表示，俄羅斯已在涉及5個烏克蘭地區的問題上作出“一些讓步”。他說，俄羅斯總統普京已同意在未來和平協議中納入一項“類北約第五條款”的安全保障條款，即若烏克蘭遭到攻擊，將被視為對所有保障國的攻擊。
威特科夫稱，這是繞開俄方堅決反對烏克蘭加入北約的一種替代方案，也是“首次聽到俄方同意類似條款寫入和平協議，可視為重大突破”。
澤連斯基對記者表示，衝突持續期間不可能舉行選舉，他此前曾公開表達過這一立場。
澤連斯基說：“我們需要在戰場、天空和海洋等所有地方實現停火，以便人們能夠進行民主、公開、合法的選舉。”
川普隨後補充說，三年半後，“如果我們碰巧與某人開戰，就不再有選舉了？”屆時川普的第二任期也將結束。
“哦，那很好。”川普說。
澤連斯基表示，一旦烏克蘭與俄羅斯的衝突結束，他願意舉行總統選舉。隨後，川普打趣說，戰爭期間不會舉行選舉。
川普表示，他計劃在今天的會談後與普京通話
川普表示，他計劃今天在白宮與歐洲領導人和澤連斯基會談後與俄羅斯總統普京通話。
川普說：“當我們會麵結束後，他正在等我的電話。”