中國曆史上最大的貪官家庭屬誰

中國曆史上最大的貪官家庭屬誰






1966 年5月16日《五一六通知》發布，文革正式開始。

1966年6月1日，《人民日報》發表社論《橫掃一切牛鬼蛇神》。

當晚，中央人民廣播電台便向全國廣播了北大紅衛兵頭頭聶元梓的“第一張馬列主義大字報”，全國上下興起了造反運動。當時鄧樸方和他北京大學技術物理係的同學正搭火車從外地結束「四清」回北京。

回到學校，鄧樸方立即投身“文革”，並被選為係裏的文革小組副組長。但在這場鬥爭開鑼後不久，鄧小平就成了箭靶，並於1967年9月，全家被從中南海掃地出門。

1968年春，聶元梓受命開始批鬥“鄧樸方反黨集團”，把鄧樸方和當時也在北大技術物理係念書的妹妹鄧楠秘密關在北大物理樓實驗室內。聶元梓等人要他們兄妹交待父母的“罪行”。

1968年9月，鄧樸方想翻窗順4樓的水管逃走，不幸從8公尺高的地方摔落地麵，脊椎骨重傷。這一摔，改變了他的一生。

他因雙腿癱瘓，後來在林彪事件後，鄧小平獲準回京，他立即向「中央」要求讓鄧樸方接受治療，結果於 1972年4月住進了301醫院。
301醫院是北京最好的醫院，一向是中共高層人員的專屬軍醫院。

1978年鄧小平推動改革開放，允許一部分人先富起來，整個80年代以鄧家子女為首的中共高幹子弟紛紛下海經商，搶閘暴富。

1989年「六四」事件導火線之一，就是「反官倒、反腐敗」，當時盛傳，鄧樸方的康華公司首當其衝，被稱作中國大陸最大的「官倒」。

早在1984年9月，由中國殘疾人福利基金會投資600萬元，外加（1）中央計委撥付500萬美元外匯額度，（2）經貿部授出口經營權，（3）財政部稅務總局給免稅待遇，三道金牌，「康華公司」誕生，由鄧樸方董事長，主營出口貿易。所獲利潤，1985年997萬元，1986年1，756萬元，1987年2，200萬元，應繳稅3，056萬元，全免！這就是「小康華」。

“小試牛刀”後，1987年，鄧樸方請示中央，並遊說十餘位中央級“老人”，欲建轟轟烈烈“大康華”。

1987年6月，總理李鵬批準成立“大康華”，直屬國務院，特批免稅待遇。注冊資金2億元，實投1.2億元。由前石油部副部長、前冶金部長唐克任董事長，前煤炭部長高揚文任副董事長，前北市常務副市長韓伯平任總經理。

憑借（1）國務院的行政背景、（2）鄧樸方的政治後台、（3）退休官僚的裙帶關係和（4）經濟上的特惠待遇，「康華」自然順風順水，財源滾滾。

美國來了代表團，與「康華」談判，想把C130飛機的全套生產設備遷來中國…

日本也來了高級代表團，找「康華」談判，想在中國投資再建一座規模相當於「寶鋼」的大鋼廠…

香港的甘維珍贅詢公司也來找“康華”，介紹美國最大的IAB保險公司想與“康華”合作，進入大陸的保險市場。

日本伊滕忠商社主動上門，表示願提供10億美元貸款，年利率4.5%，大大低於當時英國8%左右的萊波爾利率。

“康華”的“魅力”可見一斑，一年後，“康華”已擁有二級公司58個，三級公司113個，驚人地“興旺發達”，多數從事流通領域經營，倒買倒賣，包括倒賣外匯，逃匯套匯，倒賣重要生產資料，偷稅漏稅。

中共各級權力機構亦有樣學樣，全國上下吹起強勁的「官倒」風，隨之物價猛漲，生活指數猛增，國民財富如滾滾浪濤，湧進黨政軍群商私人腰包。

六四以後，鄧樸方不得不轉為低調，淡出康華，此後一直專任殘聯主席。但在中國，三個腐敗王國悄悄建立，即鄧小平家族的地產有色軍火王國、李鵬家族的電力王國，與江澤民家族的電信王國。

著名政論家發表了一篇文章叫《「六四」之後鄧李江三個腐敗王國》。文章中說：鄧小平九二年發表南巡講話後，鄧小平的小兒子鄧質方，在5個子女中原來比較「幹淨」的，卻趁勢而起。他利用鄧小平的權勢，以低價在上海的虹橋開發區“圈地”，成立四方地產公司。接著，他與首都鋼鐵公司董事長周冠五的兒子周北方，與香港超級富豪李嘉誠合作，成立首長四方有限公司在香港上市。鄧質方在上海發展的物業在香港推銷，香港一些富豪為了討好鄧小平而紛紛認購，使鄧質方賺得盆滿缽滿。

大女兒鄧林的畫身價也因為鄧小平而水漲船高。大女婿吳建常在有色金屬部門更是權傾天下的“有色大王”，在香港有多家上市公司，如東方有色集團有限公司、東方鑫源集團、銀建國際等。

身為科委副主任的次女鄧楠比較小心，但科委也同陳雲女兒陳偉力在金融投資上插有一手，掀起一些風波；夫君張宏比較低調，據說也有做生意，但名氣不大。

而鄧小平最寵愛的麽女毛毛鄧榕，也涉足商場，至少在深圳開設一間名叫「越華」的地產公司，並且親到香港向那些欲圖巴結鄧小平的富商推銷物業。而鄧榕的夫臣賀平是解放軍總參謀部裝備部部長，同王震的兒子王軍經營包括軍火生意在內的保利集團，在香港也有多家上市公司，如新海康航運公司、保興投資控股有限公司等。但是因為在美國走私軍火被破獲，江澤民乘機拿掉他的裝備部部長職務。

鄧樸方小傳
1944年出生，中共第二代黨魁鄧小平的長子，現任中國殘疾人聯合會主席，全國政協委員。
中學就讀於北京第13中學，當時的高幹子弟學校。
1962年進入北京大學技術物理係，1968年畢業。
1968年文革期間批鬥中從三樓跳下，導致高位癱瘓。
1984年3月任中國殘障福利基金會副理事長、理事長。
1988年起任第一屆中國殘障聯合會主席團主席，執行理事會理事長。
1993年10月任第二屆中國殘障聯合會主席。
1998年10月任第三屆中國殘障聯合會主席。
2003年9月再次當選殘聯主席。
1984年，鄧樸方曾以殘疾人基金會名義成立康華實業公司，在1989年被指“官倒”，受到指摘，最終不得不淡出康華，此後一直專任殘疾人聯合會理事長、主席。

 禍國殃民與護國殃官：

遠觀中國曆史，所謂盛世基本上都是殃官的時代，康雍幹盛世是從嚴懲貪官開始的。改革是應該讓一部分有權有勢的人得利，還是讓所有人得利。這是最基本的出發點所導致的結果。不相信走資派們看不見這個結果。假如走資派看不見結果就著手推行一個政策，那就隻能說這些走資派是瞎子領導。也根本不配或不合格當一個領導者。

那麽，出發點就成了關鍵的所在了。是為了大多數人的利益呢？還是為了少數人的利益？不是一眼就看明白了嗎！為了少數人，包包不包括自己呢？包包不包括自己的家人呢？七大姑八大姨的是不是也都在內了呢？

為了自己家人和七大姑八大姨的利益把國家的資源破壞了，自己得利又有什麽關係呢？但是，口號不能這樣喊。得說是為了人民的利益。這就是禍國殃民的根源！

而在農村解散人民公社搞包產到戶的邪惡目的：

在集體經濟時期是一個大膽創新的時期。因為在中國幾千年的曆史中，從來沒有一個時代不是個人經濟的時代。土地80%都掌握在地主和大官僚手中，農民的自耕田少的可憐。

而自從土地改革一直到1978年以前，中國出現了最公平的土地使用政策-----集體所有製的土地政策。

這是中國曆史上唯一的一次把土地從少數人手裏交換到大多數農民手裏的一個偉大的創舉。

盡管，在這個實驗的階段還存在一些問題。但是，這是從根本上改變幾千年私有經濟史的機會。

必須肯定的是自1949年土改到1978年變革前，中國占絕大多少的人（也就是農民）的生活水準得到了前所未有的提升。

截至1978年，可以說中國解決了近10億人吃飯的問題。而這一直在中國曆史上是一個最大的問題。

可是走資派鄧小平為了自己的目的，開始鼓吹包產到戶。理由是解放生產力。其實際目的是想回到讓少數人可以剝削多數人的層麵。這樣就可以維護少數既得利益集團的收益了。

因為，包產到戶以後，土地就是每一個農民自家的財產了，也就是說農民自己可以對土地有處置權了。這聽起來不錯。可實際上，每個人都會有遇到困難的時候。給農民自己處置土地的權利同時，也給了其他人剝奪他們土地的權利。 （自由競爭）今天我們已經清楚的看見結果了------土地都在什麽人的手中。他們是極少數的人，卻占據著大量的土地。曆史就是這樣循環的嗎？

這就是為什麽我們今天常常能聽到抱怨的話：辛苦幾十年，一夜回到解放前。 這就是走資派鄧小平篡權複辟資本主義後改革開放的惡果。

[yongbing1993]

不管如何都無損毛澤東光輝形象






走資派四十多年來一直在抹黑毛澤東，將走資派做的壞事扣在毛澤東頭上。例如，1947年前後的土改，是劉少奇主抓，毛澤東周恩來朱德等許多將軍們都在主打解放戰爭。在土改中出現了許多左傾錯誤，有人反映到毛澤東後，毛澤東立即開中央會議進行糾正。又例如：1958年大躍世時代，毛澤東退居二線，是劉少奇鄧小平在一線領導工作，又出現了左傾錯誤。又是毛澤東無奈走到前麵來糾正錯誤。

然而，毛澤東逝世後，走資派們就可以借口「大躍進」否定毛澤東了。但這些人從來不承認以下事實：

一，毛澤東搞「大躍進」本來目的是搞建設，不是搞破壞。是想造福，不是想造禍，更不是蓄意製 造饑荒。蓄意在中國製造饑荒的人是那些對中國搞經濟封鎖的人，是那些在中國出現饑荒時故意逼中國用食品還債的人。他們的目的本來就是在中國製造饑荒，采取 那樣的措施就是為了得到那樣的後果，目的與後果完全一致，他們才屬於蓄意犯罪。

二，災荒發生後毛澤東是盡力救災，而在此時拚命反華、武裝侵犯中國的人則不 但是見死不救，而且是趁火打劫，阻止毛澤東救災。沒有這些人的破壞搗亂，中國的災難不會如此嚴重。

三，毛澤東再也沒有重複過同樣的失誤。而指責毛澤東造成 中國災荒的走資派「精英」們則現在都還天天全力以赴要把中國搞崩潰，企圖製造人類曆史上空前規模的大災荒。他們甚至滿腔熱情想像中國崩潰後出現大規模私刑仇 殺、血流成河的情景，無限憧憬著中國崩潰後大規模人口死亡的後果。他們才是真正的蓄謀犯罪，而且是一而再，再而叁的現行蓄謀犯罪。

最大最毒的“軟刀子”

家賊難防，內奸最毒。要破除外來的「軟刀子」就必須破除來自內部的「軟刀子」。來自中國內部最大最毒的“軟刀子”是走資派特色中國“精英”極力“證明”中國人 是“劣等文化劣等人”，必須全盤西化，如此一來什麽外來的“軟刀子”都能暢通無阻，充分發揮。

當然，走資派特色中國「精英」自有「精英」之道，不一定直接指著鼻子罵娘。 人家的高招是換個方式變相論證，走資派特色中國們借口毛澤東晚年的錯誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想。隻要否定成立，「劣等文化劣等人」的帽子想躲都躲不掉。

中國人喜歡“不以成敗論英雄”，西方人喜歡“惟以成敗論英雄”，其核心意識 是社會達爾文主義：“物競天演，優勝劣敗”。你勝了就是優，敗了就是劣，它全是廢話。

幾百年來西方白人打遍全球無敵手，其他一切有色人種無不屈服，莫能 抗衡。於是西方白人目空一切，視一切有色人種為劣等。

中國自鴉片戰爭起跟洋人打一仗敗一仗，敗一仗來一次割地賠款、喪權辱國，以至於國家破產，精神崩潰， “月亮也是外國的圓”，“量中華之物力，結與國之歡心”。到後來有些中國人沒有西方國家發話屁都不敢放一個。

從1931年9.18到1941年珍珠港事變 整整十年有餘，中國丟了東北，丟了華北，丟了華東，丟了中南，丟了首都南京，遭受了南京大屠殺，經受了無窮傷害，國民黨政府卻居然還不敢對日宣戰，居然 一直跟日本保持著外交關係。直到日本襲擊珍珠港、美國對日宣戰後的第二天才匆匆忙忙跟著美國正式對日宣戰。

如此軟弱無能，在人家眼裏非「劣」而何?

在毛澤 東之前，中國麵對東西方列強的侵略從來沒有成功的英雄，從來隻有悲劇的英雄，失敗的英雄。他們奮鬥了，他們犧牲了，但他們失敗了。

失敗就失敗在他們誰也沒 能夠改變中國任人宰割的命運。 「瓜分慘禍依眉睫，呼告徒勞費齒牙」。盡管在中國人眼裏他們雖死猶生，雖敗猶榮，但在洋人眼裏他們仍然是失敗者，絲毫不能阻 止列強來侵略，來掠奪，來任意支配中國。

隻有毛澤東真正扭轉乾坤，徹底改變了中國「人為刀俎，我為魚肉」的命運。毛澤 東創造了新中國。

毛澤東領導中國人頂住了一切外來幹涉。即使世界上頭號超級大國美國也照樣栽在毛澤東手下。

美國在朝鮮跟毛澤東領導的中國軍隊直接較量，失 敗了。

美國人不服氣，拿越南當實驗戰場，間接跟毛澤東的人民戰爭理論再較量，又失敗了。抗美援朝把美國軍隊打怕了;越南戰爭把美國社會打怕了。

證據之一就 是從此美國朝野上下“中國吃驚病”流行，做夢也要哼哼兩聲“中國威脅論”，順便也就放棄了軍事上大規模進攻中國的戰略設想。美國“挾天子令諸侯”，利用聯 合國動員全世界一切可以動員的力量跟毛澤東領導的中國整整較量了二十多年，政治、經濟、軍事、文化一切手段全部使盡用絕，對毛澤東始終無可奈何。封鎖中國 幾十年，中國不但沒垮，反而成了核子大國。

在有毛澤東思想之前，中國人隻有尊孔忠君的思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，無所作為、逃避現實 的思想，消極悲觀、逆來順受的思想，等等等等。

麵對列強的侵略，中國人原有的一切傳統思想武器全部失靈。中國人翻遍了孔孟之道和諸子百家，求遍了老子如來 耶酥安拉，捧來了「民主」「自由」「人權」之類跟西方國家班門弄斧……目的隻有一個：從中找出一條救國之道。然而所有這些努力無不「上窮碧落下黃泉，兩處 茫茫皆不見」。

自從有了毛澤東思想，中國人才真正從精神上成為強者，使局麵根本改觀。這個世界上替強者效勞的思想理論不計其數，教誨弱者屈從強者的說教浩 如煙海，唯獨毛澤東思想專門替受強者欺淩的無辜弱者說話;專門教導弱者如何由弱變強;教導遭受強國侵略的弱國不靠寄人籬膝，不靠卑躬屈從屈膝，不靠主權地改變命運。

毛澤東從來沒有躲在國外到處化緣，從來不靠別人施舍恩賜，一切靠自己，一切白手起家，以弱勝強，轉弱為強，從赤手 空拳到打下天下。

對於外來援助，毛澤東從來是白給歡迎，花錢買可以，拿主權換絕對不幹。無論是美國還是蘇聯都拿毛澤東毫無辦法，打不贏，嚇不倒，騙不過， 困不住，“硬刀子”“軟刀子”全部失靈，絞盡腦汁也不知該如何破解毛澤東思想，隻好禱告上帝保佑讓毛澤東後人的毛澤東思想色彩不要那麽濃。

經過那麽多年的 反複較量，有親身經曆的美國「精英」們除了那些鐵杆洋阿Q，凡講點實事求是的都不得不對毛澤東心服口服。美國萬般無奈又有求於中國，不得不放下架子硬著頭 皮厚著臉皮主動登門求和。

縱觀史，橫看世界，能讓白種人裏第一強的國家如此這般的有色人種唯獨毛澤東一人。

在毛澤東麵前，再不可一世的白人種族主義者也 牛不起來。

在毛澤東麵前，崇拜「優勝劣敗」原則的西方白人不得不承認毛澤東是曆史的勝利者，不得不承認毛澤東思想厲害，不得不承認誕生了毛澤東的中華民族 不是劣等民族，不得不承認孕育出毛澤東思想的中華文化不是劣等文化。

毛澤東是有史以來唯一一個讓資本主義的西方白人嚐到失敗滋味而自己始終不敗的中國人， 不愧「頂天立地奇男子，焰古騰今大丈夫」。

中華民族能夠從衰敗危亡中浴火重生，重新崛起，關鍵在於毛澤東。

否定了毛澤東，就等於承認中國人在資本主義的西 方人麵前連一個成功的民族英雄都沒有，不是自認劣等又是什麽?否定了毛澤東思想，就等於承認中國文化產生不出能抗衡西方侵略中國的思想武器，同樣是自認劣 等。

既然“優勝劣敗”，你不承認中國是“劣等文化劣等人”，那起碼得舉出個國家級的反麵例子來反駁。

而中國自鴉片戰爭以來跟東西方外來侵略較量唯一成功的 例子就是毛澤東和毛澤東思想。如果連這都否定，那還有什麽可嘴硬的?“覆巢之下，豈有完卵”，“皮之不存，毛將焉附”。想見識什麽叫「精英」級「軟刀子」嗎?這 就是。

有些中國人很熱衷於列舉中國人如何聰明能幹，如何溫良恭儉讓，文化曆史如何燦爛，希望由此證明中國人並 非劣種，應獲尊重。

有些人喜歡說中國人之所以被瞧是因為中國人素質低、不文明，不衛生，等等。

這種邏輯隻適用於個人關係，不適用於國家關係。國際關 係的現實規律是隻尊重強者，瞧不起弱者。國家之間隻以強者為尊，弱者再有教養也照樣被人瞧不起。

不管有人說得如何天花亂墜，現實世界中的國家之間的關係本 質上仍然是弱肉強食。不錯，現在直接用武力征服殖民地似乎不那麽時髦了，因為沒多大必要了。當年大家都“沒開化”，所以要用洋槍洋炮先“開化”一番。

等把 你治服，乖乖趕進圈，這時再講“文明”，按人家訂的規矩辦：叫你擠奶就擠奶，叫你出血就出血，叫你割肉就割肉，叫你上屠宰流水線就上屠宰流水線，和平“接 軌”，皆大歡喜。如果誰敢不遵，馬上懲罰，輕則經濟製裁，重則武力伺候，打你沒商量。

以為靠「德才工貌」或委曲求全就可以獲得尊敬，這是「以君子之心，度 小人之腹」。以為甘當弱者被人瞧不起也沒什麽關係，無非是嗟來之食或胯下之辱，臉皮一厚鑽個褲擋就算完事，這是「以小巫之心，度大巫之腹」。 「以小人之 心，度君子之腹」是卑鄙， 「以君子之心，度小人之腹」是迂腐，「以小巫之心，度大巫之腹」則是既壞又蠢。弱肉強食，甘當「弱肉」就得準備被「強食」。

西方曾流行一句話：「為了不 妨礙強者，弱者應當死去。」甘當弱者就別抱怨南京大屠殺，因為那就是弱肉強食的體現，哪裏是區區臉皮不臉皮的問題。頂多人家本來把你當兔子麻雀一樣打死吃 肉，經你一番“論證”，人家承認你原來還有美麗的鹿角或漂亮的羽毛之類，可以製成標本放在客廳裏供人觀賞。 「待遇」變了，仍然是獵物。既為獵物，何尊之 有?中國文化與西方文化的最大區別之一在於對異國異類的思維方式。

一個講究和平共處，互不侵犯，思維方式如大象犀牛之 類草食動物;一個崇尚“弱肉強食”，“優勝劣敗”，思維方式如虎豹豺狼之類肉食動物。所以一個是「人不犯我，我不犯人」;一個是「人不犯我，我必犯人」。

中國人如果不了解這兩種根本不同的思維方式，就永遠搞不懂該如何跟人家打交道，也搞不清何為“尊重”，何為“瞧不起”，雖欲和平共處仍不可得。國家關係中 的所謂「尊重」就是不敢貿然撲上來跟你直接較量，但保不準會打著哈哈圍著你打轉，時不時還有意無意踹你一腳試探試探，看你還有沒有那麽強。如果你昏昏入睡 或自己變虛，那「尊重」就變成瞧不起。

所謂「瞧不起」就是輕則隨隨便便就給你一巴掌，然後說你小子欠揍;重則把你一口吞了，骨頭渣都不剩下。尊重與瞧不起 從來不是絕對的、無條件的、一勞永逸的，而隻是相對的、有條件的、暫時的，隨著實力對比的變化而變化。

你哪處強人家哪處尊重你，處處強處處尊重，一時強一 時尊重，時時強時時尊重。同樣，你哪處弱人家哪處瞧不起你，處處弱處處瞧不起，一時弱一時瞧不起，時時弱時時瞧不起。

所謂強，不隻是指有無強大實力，更指 有無強者氣質。想成為強者必須先有強者氣質。沒有強者氣質的「強者」屬於外強中幹，遲早衰敗。要說瞧不起，沒有絲毫強者氣質的弱者民族最叫人瞧不起。

這樣 的民族不僅現在是弱者，而且永遠成不了強者。一個沒有現在、沒有未來、沒有希望的民族怎麽可能不被人徹底瞧不起?什麽是強者氣質?作為一個民族，至少得 有叁條：一.精神上是強者;二.懂得保護自己;叁.能夠一致對外。