事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
真正的無產階級《大民主》道路
《工人》！隻是資本家的打工仔。能作主嗎？毛澤東去安源，安源的工人階級開始學文化，組織工會，進行罷工，反抗資本家的剝削和壓迫，何時罷工，怎麽罷工，工人們自己作主。這叫民主即東方民主。也是《真正的無產階級大規模民主道路》。《真正的無產階級《大民主》道路。》
《農民》！自古農民隻是地主家的長工短工。毛澤東上山下鄉，辦農民學校，教農民識字。組織農民成立農會，農會帶領農民自己作主，反抗地主和土豪劣紳村霸惡霸。地主和土豪劣紳村霸惡霸們大喊大叫“糟得很“。毛澤東下鄉經幾個月的深入農村的詳細調查後，作出的調查報告中高呼《好得很》。幾千年以來《農民》們第一次為農民自己作主，搞農民運動。農民自己作主，不叫民主叫什麽？請地主和土豪劣紳村霸惡霸們聽好了，這就叫民主！叫東方民主！
《士兵》！曆來被稱為“劣兵“，受長官欺負打罵。都是抓壯丁強迫來當兵的。軍官們大多來自有人家讀過軍校的。舊式軍隊中時常發生有逃兵，原因很多。但曆來對逃兵都是當場槍殺的。
然，毛澤東接管起義失敗隊伍的第一天，正遇上要槍殺逃兵。毛澤東大喊：刀下留人。問明逃兵的原因，隻是為家中老母要照料。毛澤東決定放人，發給路費。囑：想回來，歡迎。從此之後，紅軍中從不允許殺逃兵。參加工農紅軍自覺自願來去自己，由士兵自己作主。
不但如此，還不準軍官打罵士兵，更嚴重的是官兵待遇一致，軍官不準開小灶，一律和士兵同吃同住同打仗同勞動。三大紀律八項注意都要執行。官兵一致是是紀律，違者批評受紀律處問。為了監督執行好紀律，在每個連隊成立《士兵委員會》。這就是毛澤東首創的《軍事民主》，士兵作主。這就是民主，是《東方民主》。
新中國成立後毛澤東共產黨執政，工人階級是領導階級，工人們都有鐵飯碗。農民階級是工人階級的同盟軍，在農村人民公社裏當集體化的社員，貪下中農當家作主。中國人民解放軍在毛澤東時代一直保留著《軍事民主》，從服裝到紀律都保持《官兵一致》。
然，走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放後，工人又被倒退到打工人階級。農民又被倒退到一盤散沙。軍中又被倒退到舊式軍官士兵不一致了。這些都在眼前的現實，不詳說了。
東方紅太陽升中國出了個毛澤東。在中國幾千年的曆史上，毛澤東是最偉大的領袖、第一個真正的人民領袖、第一個真正意義上的無產階級革命領袖，第一個首創東方民主的最高國家領導人。
在當時世界上人口最多而且古老的中國首次建立了沒有剝削沒有壓迫的社會主義政權。在國際共產主義運動曆史上，毛澤東是和馬克思、列寧一樣偉大的革命家，也是迄今為止，國際共產主義運動曆史上最偉大的革命戰略家和軍事家。
毛澤東的一生，是創新的一生，首創《東方民主》。毛澤東是馬克思列寧主義和新的革命和建設實踐不斷地結合，在理論和實踐進行全新的發展的一生，即《毛澤東思想》。毛澤東是真正的、最徹底的馬克思主義者。
馬克思、恩格斯、列寧、毛主席最大的共同特點，就是鮮明的無產階級立場、為無產階級革命事業付出自己一切的無私精神。《東方民主》就是無產階級的民主。無產階級的民主不同於西方的資產階級民主即西方民主。西方民主是為資本家和地主階級服務的。而東方民主是為工人農民們服務的。
馬克思為了無產階級的革命事業，使他的家庭遭遇了嚴重的災難，他的三個孩子早夭——所以燕妮談及《資本論》問題的時候說：“恐怕沒有一本書是在比這更困難的條件下寫成的，我大概可以就此寫一部秘史，它將揭示出很多、多到無限的暗自的操心、憂慮和苦惱。如果工人們知道，為了完成這部隻是為了他們和保護他們的利益而寫的著作，曾經不得不作出多大的犧牲，那麽他們大概就會表現出更多的關心。”
恩格斯更是一名大資產階級的“富二代“，為了無產階級革命事業，依然放棄自己的資產階級利益，站在了無產階級的立場，屢次在物質上救濟馬克思、在精神上鼓舞馬克思、在理論上幫助和捍衛馬克思。
列寧為了無產階級革命事業，幹脆連子女都沒有要。更難能可貴的是，列寧同誌為核心的共產國際對中國做了無私的幫助。我們中國共產黨可以建立、可以在之後的第一次國民革命期間擁有了一定的武裝力量，離不開列寧為核心的共產國際的援助。
不認認真真閱讀《怎麽辦》、《進一步，退兩步》、《唯物主義和經驗批判》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《國家與革命》、《共產主義運動中的“左“派幼稚病》，工人農民們就對不起列寧。
毛主席為了無產階級的革命事業，為了中國和世界的解放，犧牲了妻子楊開慧、妹妹毛澤建、二弟毛澤民、三弟毛澤覃、三子毛岸龍、幼子毛岸紅、長子毛岸英、侄子毛楚雄八位親人，算上轉戰贛南閩西失蹤的女兒和長征期間交給當地老鄉的女兒，以及分別在瑞金、蘇聯早夭的幼子，毛主席失去了十二位親人，是馬克思非正常失去親人的四倍。他本來已經在國民黨位居高官，卻依然放棄高官厚祿，要喚起工農千百萬、“上山下鄉“幹革命。
毛主席在建國以後，更是不惜一切代價，準備好自己的粉身碎骨，不管自己會遭到什麽樣的評價，寧可遭到大量的誤解、詆毀、汙蔑，也要和人類進入階級社會以來私有製帶來的一切腐朽產物進行最徹底的決戰——中國人民的毛主席才是真正的做到了心底無私天地寬！
毛主席的一生，也是創新的一生，毛主席全麵的繼承馬克思列寧主義，熟讀大量馬克思、恩格斯、列寧的著作，並對馬克思列寧主義進行了全麵、創造性的發展，領導廣大人民群眾取得了迄今為止前無古人後無來者的輝煌成就。
我們按時間順序，梳理毛澤東的創造性貢獻。
毛主席創造了“農村包圍城市，武裝奪取政權“為方法的工農武裝割據理論並投入實踐，首次解決了在半殖民地實現無產階級武裝奪取政權的問題。
毛主席創造了全新的無產階級領導的人民軍隊建設理論，空前發展了國際共共產主義運動的軍隊建設理論，把不到八百人的軍隊發展為五百萬人民解放軍，首次解決了在被殖民地區建立無產階級性質的革命軍隊的問題。
毛主席創造了全新的指導戰爭全局的積極防禦理論和殲滅戰理論，成功的指導了中國革命戰爭的實踐，領導了人類曆史上差距最懸殊的敵強我弱、以弱勝強的戰爭。
毛主席創造了全新的人民戰爭理論並加以大規模實踐，指導中國人民軍隊從一個勝利走向另一個勝利。
毛主席創造了全新的唯物軍事辯證法理論，並在革命戰爭實踐中運用的爐火純青。
毛主席創造性的在繼承馬列主義辯證唯物主義認識論基礎上，側重於改造世界的、突出論述了唯物辯證認識論的“兩個飛躍”、“三個階段”的過程，全麵的、創造性的發展了馬克思列寧主義的認識論，為根本糾正教條主義路線、確立一切從實際出發的馬列主義普遍真理和中國革命具體實際相結合的路線提供了理論依據。
毛主席創造性的在繼承馬列主義關於“對立統一是唯物辯證法核心”思想的基礎上，全麵的的發展了唯物辯證法，首次的論述了矛盾普遍性和特殊性的辯證關係，首次提出了普遍性和特殊性是矛盾問題的精髓，首次全麵、詳細的矛盾特殊性理論（不同物質運動形式不同矛盾、同一物質運動形式不同過程不同根本矛盾、同一過程不同階段主次矛盾、同一矛盾主次方麵），特別是首次詳細的論述了矛盾特殊性中的主次矛盾和矛盾主次方麵和矛盾地位、矛盾方麵轉化的理論，為確立具體問題具體分析的、實事求是的革命政治路線，根本糾正教條主義路線提供了理論依據。
毛主席創造性的首次把遊擊戰爭提升到戰略高度，開展了人類曆史上迄今為止空前絕後的遊擊大戰，被美帝國主義和日本帝國主義的“帝王將相“都譽為”遊擊戰之父“。
毛主席創造性的發展了馬克思列寧主義的黨建理論，首次解決了在無產階級力量極少的被殖民地區建設無產階級革命政黨的問題。
毛主席創造性的提出了體係完整的新民主主義革命理論和新民主主義社會理論，為無產階級在半殖民地實行什麽樣的革命、團結和打擊那些階級、建立什麽樣的經濟基礎和上層建築提供了科學的指南，首次解決了在半殖民地國家進行社會革命的問題，解放了當時占人類總數最多的擁有五十六個民族的國家。
毛主席創造性的把馬克思列寧主義普遍真理大規模轉化為通俗易懂的群眾工作方法和鬥爭策略，使群眾得到了空前大規模的馬克思主義基本原理普及。
毛主席創造性的發展了土地改革的理論，以無產階級先鋒隊引導農民自覺地組織群眾團體、發展群眾武裝和地主階級進行階級鬥爭、引導群眾自己解放自己。
毛主席極大發展了社會主義革命理論，首次把馬克思列寧主義關於和平贖買資產階級的理論變為現實，並創造性的探索出了一條全新的社會主義改造方法——低級到高級、社會震動幅度小。
毛主席創造了全新的農村社會主義革命理論並成功實踐，實行了從互助組到合作社、從低級社到高級社、從合作社到集體公社，一步一步引導農民群眾進行社會主義革命的全新的農村社會主義改造方法。
毛主席創造了全新的社會主義建設基本路線，實行反對官僚化體製，堅持鼓足幹勁、力爭上遊、調動群眾積極性、充分利用先進科學技術實現飛躍的社會主義建設路線。在毛澤東總路線的科學指導下，中國用了不到三十年的時間就實現了西方國家兩百多年才實現的工業化道路，實現了完整工業體係和現代國民經濟體係、國防設備體係的建立，使中國擁有了自己的“兩彈一星”。
毛主席創造了全新的社會主義建設方法，劃分發達和不發達階段、製定兩步走目標、統籌十大關係、不斷地在絕對不平衡中實現計劃的相對平衡……空前豐富發展了社會主義建設的具體方法理論。毛澤東創造性的探索出了鄉村集體公社理論，並進行了成功的實踐，以鄉村集體公社集中力量發展鄉村工業生產力，成功探索出了實現鄉村集體所有製經濟向全民所有製經濟過渡、從社會主義不發達階段到社會主義發達階段的道路，這在國際共產主義運動曆史上是有劃時代的偉大意義的。
毛主席創造性的空前發展了關於社會主義社會內部矛盾的理論，並以此為指導進行對社會主義社會內外具體情況的具體分析。
毛主席創造性的在國際共產主義運動曆史上第一次開辟了無產階級專政下預防社會主義社會變質的道路，提出了比較完整的無產階級專政下預防社會主義社會變質的力量和比較豐富的實踐。
毛主席領導的無產階級專政下預防社會主義社會變質的實踐，是人類曆史上最大規模的真正的無產階級領導一切的民主實踐，也是人類進入階級社會以來和私有製帶來的一切腐朽產物最徹底的決戰。
毛主席探索著真正的無產階級大規模民主道路——他是人類曆史上第一個帶領無產階級為核心的廣大人民群眾進行最大規模、最廣泛、最真實的民主實踐的領袖。
毛主席義無反顧的開展了人類曆史上進入階級社會以來和私有製帶來的一切腐朽產物迄今為止最徹底的決戰。他領導的和私有製帶來的一切腐朽產物進行最徹底決戰的無產階級專政下預防社會主義社會變質的偉大實踐，是人類曆史上迄今為止最徹底、最深刻、最偉大的革命，也遭到了空前的阻力和不理解。
毛主席是無產階級領袖中唯一一位既擁有全麵理論創新又有迄今為止最長時間的政治、軍事、經濟實踐的偉大領袖，開創了全新的被殖民地區解放理論和實踐、開創了全新的社會主義革命理論和實踐、開創了全新的社會主義建設理論和實踐，開創了最完整的無產階級的革命軍事理論而且進行了最豐富而且最持久的長達半個世紀的軍事實踐，首次開辟了無產階級專政下預防社會主義社會變質的道路。
“3000塊錢的農民工，你現在不一定好找，但3000塊錢的大學生，你現在隨便找。
更可悲的是，這些廉價的大學生，正是當年那批廉價的農民工，用廉價的收入，辛辛苦苦培養的子女。
當年為了方便管理自己的孩子，泯滅了孩子的天性，摧毀了孩子的自信，親手把孩子毀掉，還認為自己勞苦功高。
其實他們隻是為豺狼準備好了一頓豐盛的午餐而已。“
【《其實他們隻是為豺狼準備好了一頓豐盛的午餐而已。》】
“從小把孩子教育成老實人，相當於把老虎馴化成羔羊，把獅子馴化成貓咪，在家裏倒是聽話懂事，一旦進入社會，一群虎豹豺狼將會無情的把他們分屍在弱肉強食的叢林世界裏，注定會欺負的連渣渣都不剩。
老實人不善言辭，唯唯諾諾，不敢得罪別人，不敢強硬反擊，像一隻沉默的羔羊，隨時等待別人踐踏他們的尊嚴，掠奪他們的利益。
記住了當年壓榨你的那批人，他們已經把他們的子女培養成了豺狼，坐在高堂，正在壓榨你的下一代。“
【《記住了當年壓榨你的那批人，他們已經把他們的子女培養成了豺狼，坐在高堂，正在壓榨你的下一代。》】
“99%的人來到世界上都是為了湊數的，都是為了充當社會運轉的輔料。
能不能讓每個人都有錢？
打個簡單的比方：假設每個人都有100萬，都大額存銀行，一年利息有3萬多，月收入近3000，利息已經夠低欲望生活，那就沒人努力工作，社會就不會發展了。
如果100個人存款合計一個億，對銀行來說，寧可讓一個人1億，另外99個人為0，也比每個人有100萬要好得多。
因為100個人拿著100萬存銀行是虧本的。
但如果一個億的那個人存銀行，可以把這一個億貸款給剩下的99個人。這麽操作，銀行就有的轉，富人也有的轉。“
【《一個億的那個人存銀行，可以把這一個億貸款給剩下的99個人。這麽操作，銀行就有的轉，富人也有的轉。》】
“我給大家講一個故事：主人對埋頭拉磨的驢說，你真的很了不起，沒有你，大家都得吃粗糧。
驢憨厚的笑了笑，拉磨的步伐更快了。
到了晚上，主人全家一邊吃著驢磨的白麵，一邊教育小孩，千萬不要學那頭蠢驢，一輩子都在圍著魔盤轉。
驢結束了一天的勞累了，一邊吃著玉米杆，一邊對小驢說，快長大，我要教會你拉磨，這是最受人尊敬的職業。
所以你看哈，要讓驢推磨，就必須蒙住驢的眼睛，讓他們保持埋頭苦幹的狀態，驢如果清醒了，這磨就推不下去了。（這讓我想起了大話西遊周星馳最後說的那句台詞：你看那個人好像一條狗！）“
【《你看那個人好像一條狗！》】
“為了實現這個目的，歌頌勤奮是一種美德，高呼努力改變命運。
凡有的還要加給他，叫他有餘，沒有的連那所有的也要奪過來，強者越強，弱者越弱，就是這個道理。
況且還有一個更深的真相是，天底下哪裏分什麽好人壞人，一切都是生意，都是一群老狐狸，嘴上說著主意，心裏想的全是生意。
但這一條大家都心照不宣，還要嘴上說好聽的掩蓋，隨時坑那個隻信嘴上說的人。結果就是，誰蠢誰就上當，誰笨誰就被割韭菜。
正如那句：聽一百遍道理不如撞一次南牆。”
【《聽一百遍道理不如撞一次南牆。》】
“思想不是教出來的，是悟出來的。
如果思想能教出來，孔子的三千弟子豈不是都能成為孔子？
告訴你一萬遍，人心隔肚皮，比不上一次被人背叛來的深刻。
經曆了背叛，開始思考人性，經曆了失戀，開始思考愛情，經曆了至親離世，開始思考生命，這些人中，有的人或許已非死即生，有的人或許已冰冷麻木，但還有一部分人已脫胎換骨，曾經最痛的地方，或許成為了他最堅不可摧的地方。“
【《思想不是教出來的，是悟出來的。》】
“苦難能摧毀一些人，同時也能成就一些人。
以後在麵臨選擇時，你要從以前的逃避，改為挺身而出，這點小事老子就做了，咋的？
從來沒做過的事去做，想要搭訕的人去搭訕，想打到電話馬上打，從來沒走過的路去走，即便失敗了，你也沒什麽損失，你原本就沒有擁有過，能把一手爛牌打好，沒別的，就三個字：臉皮厚。
最後我還是那句話：一個小團隊，一個懂流量，一個懂運營，鎖定一個品類進行深耕，小而美，這可能才是未來的主流！“
【《苦難能摧毀一些人，同時也能成就一些人。》】
轉載《送走了廉價的農民工，卻迎來了廉價的大學生！》
作者： 餘閑先生終身學習者 餘閑先生 2024年08月07日
時代送走了廉價的農民工，卻迎來了廉價的大學生！
3000塊錢的農民工，你現在不一定好找，但3000塊錢的大學生，你現在隨便找。
更可悲的是，這些廉價的大學生，正是當年那批廉價的農民工，用廉價的收入，辛辛苦苦培養的子女。
當年為了方便管理自己的孩子，泯滅了孩子的天性，摧毀了孩子的自信，親手把孩子毀掉，還認為自己勞苦功高。
其實他們隻是為豺狼準備好了一頓豐盛的午餐而已。
從小把孩子教育成老實人，相當於把老虎馴化成羔羊，把獅子馴化成貓咪，在家裏倒是聽話懂事，一旦進入社會，一群虎豹豺狼將會無情的把他們分屍在弱肉強食的叢林世界裏，注定會欺負的連渣渣都不剩。
老實人不善言辭，唯唯諾諾，不敢得罪別人，不敢強硬反擊，像一隻沉默的羔羊，隨時等待別人踐踏他們的尊嚴，掠奪他們的利益。
記住了當年壓榨你的那批人，他們已經把他們的子女培養成了豺狼，坐在高堂，正在壓榨你的下一代。
99%的人來到世界上都是為了湊數的，都是為了充當社會運轉的輔料。
能不能讓每個人都有錢？
打個簡單的比方：假設每個人都有100萬，都大額存銀行，一年利息有3萬多，月收入近3000，利息已經夠低欲望生活，那就沒人努力工作，社會就不會發展了。
如果100個人存款合計一個億，對銀行來說，寧可讓一個人1億，另外99個人為0，也比每個人有100萬要好得多。
因為100個人拿著100萬存銀行是虧本的。
但如果一個億的那個人存銀行，可以把這一個億貸款給剩下的99個人。這麽操作，銀行就有的轉，富人也有的轉。
我給大家講一個故事：主人對埋頭拉磨的驢說，你真的很了不起，沒有你，大家都得吃粗糧。
驢憨厚的笑了笑，拉磨的步伐更快了。
到了晚上，主人全家一邊吃著驢磨的白麵，一邊教育小孩，千萬不要學那頭蠢驢，一輩子都在圍著魔盤轉。
驢結束了一天的勞累了，一邊吃著玉米杆，一邊對小驢說，快長大，我要教會你拉磨，這是最受人尊敬的職業。
所以你看哈，要讓驢推磨，就必須蒙住驢的眼睛，讓他們保持埋頭苦幹的狀態，驢如果清醒了，這磨就推不下去了。（這讓我想起了大話西遊周星馳最後說的那句台詞：你看那個人好像一條狗！）
所以，為了實現這個目的，歌頌勤奮是一種美德，高呼努力改變命運。
凡有的還要加給他，叫他有餘，沒有的連那所有的也要奪過來，強者越強，弱者越弱，就是這個道理。
況且還有一個更深的真相是，天底下哪裏分什麽好人壞人，一切都是生意，都是一群老狐狸，嘴上說著主意，心裏想的全是生意。
但這一條大家都心照不宣，還要嘴上說好聽的掩蓋，隨時坑那個隻信嘴上說的人。結果就是，誰蠢誰就上當，誰笨誰就被割韭菜。
正如那句：聽一百遍道理不如撞一次南牆。
思想不是教出來的，是悟出來的。
如果思想能教出來，孔子的三千弟子豈不是都能成為孔子？
告訴你一萬遍，人心隔肚皮，比不上一次被人背叛來的深刻。
經曆了背叛，開始思考人性，經曆了失戀，開始思考愛情，經曆了至親離世，開始思考生命，這些人中，有的人或許已非死即生，有的人或許已冰冷麻木，但還有一部分人已脫胎換骨，曾經最痛的地方，或許成為了他最堅不可摧的地方。
苦難能摧毀一些人，同時也能成就一些人。
以後在麵臨選擇時，你要從以前的逃避，改為挺身而出，這點小事老子就做了，咋的？
從來沒做過的事去做，想要搭訕的人去搭訕，想打到電話馬上打，從來沒走過的路去走，即便失敗了，你也沒什麽損失，你原本就沒有擁有過，能把一手爛牌打好，沒別的，就三個字：臉皮厚。
最後我還是那句話：一個小團隊，一個懂流量，一個懂運營，鎖定一個品類進行深耕，小而美，這可能才是未來的主流！
餘閑自營項目介紹：
1、人人都可參與零投資的小生意，一年收入50w+。
2、虛擬產品，零成本，賣出去就是利潤。
3、餘閑自營項目：管道收益可放大【服務商版塊】
4、餘閑【弟子班】：價值越大，價格越貴！
最後我還是那句話：一個小團隊，一個懂流量，一個懂運營，鎖定一個品類進行深耕，小而美，這可能才是未來的主流！
看十遍不如幹一遍，
別急著打怪升級，先把地圖跑通再說。
----全文完----
餘閑：人和人雖然都是雙手雙腳頂著一個腦袋，但每個人的價值完全不一樣，有人值錢，有人不值錢。
為什麽你不值錢？區別在哪裏？
公眾號後台回複【值錢】看看區別到底在哪裏。
《文革》能搬到資本主義來搞嗎？絕對不可能！這是一個牛頭不對馬嘴的思維。那是一些頑固的反毛澤東反共產黨的蔣介石國民黨的遺老遺少們的忽悠，以造成恐怖恐嚇無知的年輕人的。這是因為走資派們還在給《文革》潑最後一盆汙水。
例如說，西方民主國家的一些暴力的遊行示威抗議活動一發生，他們就高呼，文革又要來了？這就是顫倒黑白的抹黑，以達到攻擊反對毛澤東共產黨。
在西方民主國家的許多暴力的遊行示威抗議活動在文革之前早有發生過。現在今天此時此刻都在某一國某一地進行時。而且將來隨時分分鍾可能或者說肯定還會發生，繼續發生。
隻要世界人類中存在剝削和壓迫，就一定會不斷發生這種暴力的抗議造反運動。不但是這種暴力的抗議造反運動，還要發生戰爭。
隻說美國存在隻有二百五十多年中，僅僅隻有十幾二十多年中沒有發生過戰爭。跟文革有關係嗎？
拿中國來說，幾千年以來戰爭還少嗎？農民起義，反抗運動還少嗎？這些跟文革有關係嗎？
美國的黑人暴力反抗，衝擊國會，法國的暴力示威，香港港獨的暴亂等等都是有各自的誘發原因的。但一致的是《反抗》，政府鎮壓。這跟文革有關係嗎？
《文革》是什麽？資產階級政客們會搞文革嗎？他們懂文革嗎？更不用說在文革中批鬥過的走資派右派牛鬼蛇神磚家叫獸馬戶又鳥們會說文革是對的嗎？
走資派右派為了自身的利益說，這是毛澤東晚年錯誤？
《毛澤東晚年》？一九六六年是晚年嗎？更早時的三反五反四清都是《文革》的前兆，這是晚年嗎？
《錯誤》？一個“錯誤“犯了幾十年？走資派鄧小平等一個個不是都很“能“嗎？為什麽不去《集體糾正》？走資派鄧小平不是說，毛澤東思想是“集體“的嗎？
“毛澤東晚年錯誤”？！隻要是人，有頭腦，哪個還認可這種說法？
走資派鄧小平是個絕對的精致的利己主義者，是個投機取巧的機會主義者，一個大騙子。可信他說的嗎？
《四個堅持》了嗎？
《永不翻案》了嗎？
《四人幫》複辟資本主義了嗎？
.........
《走資派》反文革是符合走資派的利益的，如果不反文革，就失去了執政基礎。
文革是幹什麽的？文革就是批鬥走資派的。
文革中的造反派紅衛兵奪權？是奪誰的權？就是奪走資派的權。
走資派鄧小平為什麽篡權一上台迫不及待地要用一切卑劣的宣傳手段將文革搞臭？為什麽迫不及待地要給文革定性？”就是要為鄧小平自己翻案。翻案為了什麽？就是要證明鄧小平不是走資派。而四人幫是走資派。所以要為鄧小平自己能夠上台掃清路障。如果要承認文革是對的， 鄧小平是走資派怎麽能名正言順複出呢？
那麽，說文革錯了，總要找個錯的理由，就弄出來個“毛澤東晚年犯了錯誤“的謊言來。文革開始時的毛澤東還沒有到晚年。發動文革是經最高層集體討論通過的，十幾億人參與的一件大事，怎麽能說是毛澤東的錯誤呢？況且毛澤東本人將文革似比天大的大事。而文革中的兩方是毛澤東和鄧小平。而鄧小平篡權上台掌控話語權，隻是一麵之辭。
就如鄧小平上台後講到毛澤東思想時，強調不是毛澤東一個人的。是集體的，言下之餘有鄧小平的功勞？而文革不是集體功勞了？
再說說為什麽走資派一直不停地在給文化大革命繼續潑汙水？
根源在走資派鄧小平。別看鄧一天也沒有當過總書記，但鄧可以讓胡趙兩位總書記一夜之間上台，一夜之間下台。古今中外的封建皇帝也做不到。這還不算最封建的，更封建的還在後頭，憑鄧之力可以讓一個上海的書記直接提升到中央，任最高頭頭。臨死之前還安排好二代接班的。又見過如此封建的封官嗎？
當然，被封的走資派習近平怎麽會不反對文革呢？
再下麵鄧小平沒有安排封了的官，所以就繼續連任下去。
這叫什麽？連資產階級的民主都不是。純屬封建皇朝的作派。
一些苟延殘喘的”還鄉團“仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！但是”文化大革命“，從靈魂深處，打碎了千百年來套在中國人身上的各種束縛，鎖鏈！這個影響極其深遠！
《一些苟延殘喘的”還鄉團“仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！》。
《一些苟延殘喘的”還鄉團“》《仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！》。
走資派們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
新老右派們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
新的資本家們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
先富的土豪劣紳村霸惡霸們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
牛鬼蛇神們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
磚家叫獸們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
馬戶又鳥們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
漢奸洋奴們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
洋賣辦們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
走資派的吹鼓手們，仍然對“文化大革命”潑最後一盆汙水！
當然，最最主要的是《走資派》。
文革中的洋人造反派美國人李敦白對於鄧小平的改革開放，還難以接受：“我當時（1979、1980）的看法是，鄧小平背棄了革命的道路，因此對他很不滿意。”
從監獄出來後，李敦白對文革的看法沒有改變：“與社會隔離了十年，出獄之後，我沒有多少變化，社會卻已大變，我們已經不能相互適應。我的思想比較僵化是問題的一方麵，另一方麵則是這個社會顯然染上了我早年深惡痛絕的病態。”
從1958年到“文革”初期，李敦白稱：“我在中國政治舞台上如魚得水，一時風頭無兩，簡直可以說是個人生命中的‘黃金十年’。
李敦白即使在十年監獄中，他也一直認為“文革”是對的。
階級無處不在，當年的中國工人慢慢成了溫水裏的青蛙，失去了當家作主的權利。而官僚特權階層則迅速積累著財富和資源。
《東方民主》中毛澤東時代的工人階級有《鐵飯碗》。不是個別工人，而是整個工人階級。
《文革》是毛澤東時代的不可缺少的一部分。
大字報是張貼於牆壁的大字書寫的牆報，是50年代至70年代流行於新中國毛澤東時代尤其是《文革》時期的輿論發表形式，適用於全體人民，有意見想發出來都可以。不用得到誰的允許批準，也不用和誰商量通氣，更不用偷偷摸摸搞地下活動，也不會有時間限製。想到了用《大字書寫》在《大字報》上，再用米糊《張貼於牆壁》上，公布於眾。這就是《大鳴、大放、大字報、大辯論》的《四大》之一。
當然，現代雖有互聯網，但《禁》的很多。當時的《大字報》是《不禁》的。是政府寫入憲法的。允許的。人人都可用的。
有些磚家叫獸馬戶又鳥並不了解文革的曆史，很多都是道聽途說的。《文革》，顧名思義就是以《文》的手段進行的一場革命，否則它就不叫文革而叫“武革”了。文革中《實行白色恐怖》的是誰？
毛澤東發動文革的標誌性文件——1966年8月中共中央《關於無產階級文化大革命的決定》，從一開始就預見到了走資派們會挑動群眾和學生搞武鬥，目的是轉移鬥爭的大方向《黨內走資派》，轉向己定性的地富反壞右分子及他們的子女，從而達到進行破壞文化大革命。所以文件預先就製定了《要文鬥，不要武鬥》的方針。
說毛澤東縱容打砸搶，根本是無稽之談。打砸搶不是文革的目的，而是走資派挑動群眾鬥群運動衝擊體製，造成社會動亂後的結果。最後造成了群眾鬥群眾等等之類的錯誤後果。這並不意味著這些結果就是毛澤東發動文革的初衷。否則就不會有中央文件裏《要文鬥，不要武鬥》的方針了。文革也不是鬥地富反壞右，而是批鬥中國共產黨內的修正主義分子，即黨內走資本主義道路的還霸占在各級崗位上的當權派，簡稱：《走資派》如一號走資派劉少奇。二號走資派鄧小平等。
有些磚家叫獸馬戶又鳥們胡說，文革是“權鬥“？同時又說，毛澤東是“獨裁“？一個獨裁者，看不順眼自己的部下時，還用得著如此廣告天下眾人嗎？用得著問老百姓嗎？開除一個部下要爭求老百姓意見？蔣介石是個獨裁者如何做的？
大字報是張貼於牆壁的大字書寫的牆報，是50年代至70年代流行於中國的輿論發表形式，是“大鳴、大放、大字報、大辯論”的“四大”之一。
文革初第一張大字報出現在北京大學，北京大學哲學係聶元梓等人表示支持，並於1966年5月25日在校內貼大字報指控北大黨委、北京市委搞修正主義。6月1日晚中央人民廣播電台獲毛澤東批準播發了聶元梓大字報，次日《人民日報》全文刊載並配發評論員文章《歡呼北大的一張大字報》。8月5日毛澤東發表《炮打司令部——我的一張大字報》不點名地指責劉少奇。9日公布公告十六條規定：“要充分運用大字報、大辯論這些形式，進行大鳴大放。”
8月5日毛澤東發表《炮打司令部——我的一張大字報》。那麽毛澤東是如何“不點名地指責劉少奇”的，又是為何而指責的呢？本著求實的態度進行研究，有必要首先舍棄諸如“權力之爭”的既成觀念，而從第一手材料入手，首先找出原文[1]。《大字報》全文如下：
炮打司令部——我的一張大字報[2]
（一九六六年八月五日）
全國第一張馬列主義的大字報和《人民日報》評論員的評論，寫得何等好嗬！請同誌們重讀一遍這張大字報和這個評論。可是在五十多天裏，從中央到地方的某些領導同誌，卻反其道而行之，站在反動的資產階級立場上，實行資產階級專政，將無產階級轟轟烈烈的文化大革命運動打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓製不同意見，實行白色恐怖，自以為得意，長資產階級的威風，滅無產階級的誌氣，又何其毒也！聯係到一九六二年的右傾和一九六四年的形“左”而實右的錯誤傾向，豈不是可以發人深醒的嗎？===毛澤東
麵對《大字報》中提到的陌生的曆史事件，有必要進行仔細的解讀：
1、“全國第一張馬列主義的大字報和《人民日報》評論員的評論”具體所指？
一九六六年六月二十五日，北京大學聶元梓等七人貼出反對北大黨委的大字報《宋碩、陸平、彭佩雲在文化大革命中究竟幹了些什麽》。經毛澤東的同意，該大字報於一九六六年六月一日在全國廣播，六月二日《人民日報》全文刊登，並加了評論員的評論《歡呼北大的一張大字報》。[3]
2、“這五十多天”指的是什麽是那一段時間？在這段時間裏，毛澤東所指稱的“從中央到地方的某些領導同誌”實行的“資產階級專政”、“白色恐怖”有何證據？
一九六六年六月三日，中共中央在劉少奇、鄧小平主持下，決定向北京的大學和中學派出工作組，領導各單位的“文化大革命”[4]。劉少奇製訂了《中央八條》，包括“內外有別”等政策，限製和鎮壓學生的自發運動，在全國各地發生了如西安交大六·六事件、清華大學六·七事件[5]、廣西六·八事件、北京地院六·二○事件[6]、北師大六·二○事件[7]、林院《談話紀要》事件等學生與工作組對抗、工作組將學生打成反革命的現象。一九六六年七月二十四日毛澤東返回北京後召集中央常委和中央文革小組開會，批評了劉少奇、鄧小平，做出了撤銷工作組的決定。[8]此後，六六年六月初到七月底被稱為“五十多天的資產階級反動路線”。[9]
3、“一九六二年的右傾”、“一九六四年的形‘左’實右”指的是什麽曆史事件？
一九六二年在“七千人大會”上和一係列政策製訂中，劉少奇等執行了經濟、文化方麵的“調整、恢複、寬鬆”等右傾路線。一九六四年的劉少奇製訂的四清《後十條》提出“四清四不清的矛盾”、整肅農村基層幹部的形“左”實右的路線。[10]
[1] 筆者查找到的原文有若幹不同版本，在文字上有些微差別，本文采用文革時期武漢群眾版的《毛澤東思想萬歲》中的原文。關於這個版本的可信度，參考本文附件1《六八年漢版〈毛澤東思想萬歲〉版次說明(代序)》。
[2] 根據中國農業大學童小溪教授整理的電子資料《中國革命曆史文獻》，《炮打司令部——我的一張大字報》寫於八屆十一中全會期間，由毛澤東用鉛筆寫在一張舊《北京日報》的邊緣空白處。後經毛澤東的秘書謄清，毛澤東再加上標題，並作了一些修改，包括在“左”字前後加上引號。八月七日作為大會文件印發給到會者。
[3] 這段曆史在《毛澤東的中國及後毛澤東的中國》等書中提到。根據《毛澤東思想萬歲》，毛澤東於一九六六年八月五日對《歡呼北大的一張大字報》進行了修改，增加了一段話。《宋碩、陸平、彭佩雲在文化大革命中究竟幹了些什麽》見於附件2，《歡呼北大的一張大字報》見於附件3。
[4] 參見附件4《北京新市委決定改組北京大學黨委》（1966年6月3日）。
[5] 參見附件5《王光美是劉少奇派的劊子手——原清華工作組長葉林同誌發言》
[6] 參見附件6《我們是怎麽在鬥爭平反的》
[7] 參見附件7《鄧榕對鄧小平的揭發》
[8] 參見附件8《陳伯達一九六六年七月二十六日在北大講話》
[9] 此段文字來源於《中國革命曆史文獻》。相關附件亦來自該資料。個別關鍵文獻未能找到。
[10] 此段文字來源於《中國革命曆史文獻》，相關曆史文獻未能找到。
原文：http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200802/32984.html
戰亂的中華民國時代，中國是一個人均壽命35歲的殖民地半殖民地的舊社會是一個什麽樣子？一個人民常年吃不飽飯，遇到自然災害變束手無措，聽天由命的舊社會隻什麽樣子？先說一個小故事，聽老人講的，剛解放時，一個村莊的一個婦女，那時侯人們還不知道共產黨的政策，那年有些小災，結果糧食歉收，這個婦女便哭了起來，以為沒糧食過不下去了，回家便上吊死了，而幾天後共產黨的救濟糧發了下來。這就是解放前後的對比。也可以從中知道當時生產力極其低下，糧食對於當時的人來說就是的的確確養活性命，不象現在這樣，也可以理解為什麽每年的中央一號都是關於農業的。
再講毛澤東時代的農田水利，1978年中國當時已經有8萬多座水庫，在旱災嚴重的黃淮海地區已經有300萬口機井，灌溉耕地比例已經接近40%，這是毛澤東時代近30年艱苦努力的成果。今天就是依靠這40%的灌溉耕地提供70%的糧食的。中國今天的水利設施就有70%至80%是毛澤東時代修建的，水利設施對於保證糧食生產，抵抗自然災害非常重要。
毛澤東時代的醫療方麵，毛澤東時代雖然貧窮，但醫療實行的是全民醫療，對於提高人民壽命卻是十分重要的，為什麽1949年以前人均壽命隻有35歲？原因主要是惡性流行病，在農村基本人的生命基本是自生自滅，毛澤東時代大規模消滅流行病，提高人民壽命，1957年人均壽命為57歲，７０年代中期的為６５歲，如今，中國的平均壽命已從解放前的35歲上升到2001年的71.8歲。同時，嬰兒死亡率也從解放前的200‰左右下降到目前的32‰，低於世界平均水平（44‰），接近中等收入國家水平（30‰）。這些輝煌的成就主要是在20世紀80年代以前取得的。
毛澤東時代的教育方麵，1949年以前，中國的教育十分落後。全國人口中80%以上的人是文盲，學齡兒童入學率隻有20%左右，70年代末80年代初，中國城市的文盲率為16.4%、農村的文盲率34.7%。說到文盲，如果今天還有人不識字，肯定有人覺得希奇，可對於1949年前的中國，80%的人不識字。這就是幾十年間的變化。
毛澤東時代的人口，1949年為5.4億，1976年為9.37億，20多年間增加將近4億，而中國人口大約從1750年的22500萬增長到了1850年的42500萬，然後再增長到了1950年的58000萬，200年間增加約35500萬，從這幾個數字，可得出毛澤東時代人民生活水平確實有保障，否則人口不會增加這麽迅速。
毛澤東時代的經濟方麵，1949年中國的工業僅僅相當於比利時，毛澤東時代結束時已是世界六大強國之一。至於原子彈，核彈這些已經不用說了，當然這些不是擺設，沒有這些東西，國家安全就沒有保證。
毛澤東時代結束時中國的照相機工業並不遜於日本，內行的都知道，國產老相機質量相當不錯，可是改革開放後一合資，整個行業就跨了。
毛澤東時代的計算機研究也是中國不落後於世界的，而今天走資派特色政府能達到人家的多少水平已經欣喜若狂了。
還有毛澤東時代的大飛機項目，本來發展的挺好的，後來美國跟中國搞了一個“和平典範”，要和走資派特色政府合作大飛機項目，結果大家都知道，美國製裁中國之後，大飛機項目就玩完了。今天又重啟這個項目。
還有許多就不一一列出，今天要改革，改的什麽呢？就是毛澤東時代留給我們的國企，如果毛澤東時代什麽也沒有，還用的著改嗎？
毛澤東時代的國家安全方麵，人們往往有一種錯覺，就是朝鮮戰爭打的不值，死了那麽多人，而一提到抗日戰爭，就好象我們付出了多麽大的代價，好象我們多麽輝煌似的，恰恰相反，說明了國共兩黨對於維護國家安全的能力，蔣時代，被日本人侵入大半個中國，付出了相當的代價，而毛澤東時代，麵臨的是超級大國，戰場在國外，國家的安全，不僅僅在於本土，還在於周邊的國際環境，古巴危機，恰恰就說明了這一點，安全並不僅僅在於本土，還在於周邊環境。有了安全的環境，才能談的上國家建設。
現在有些觀念人們覺得好笑，比如重男輕女，過年大吃大喝，其實都是有現實的根據的，舊中國是農業國家，必須有足夠的勞動力來維持農業生產，如果勞動力不足，就麵臨饑餓，再者古時的社會治安並非象今天這樣，也並非想象的民風淳樸，如果一個家庭或家族沒有男勞力，就要被人欺負，甚至被惡霸奪去田地，這就是重男輕女的社會現實，還有，過年吃喝，其實反映的是古時人民的貧困狀況，平時沒的吃，過年的時候改善一下生活，添幾件新衣服。
舊中國的饑荒比比皆是，如光緒年間的“丁戊奇荒”，即1877—1878年發生在中國大地的特大災荒，僅山西一省一千六百萬居民中，就死亡五百萬人，還有幾百萬人口逃荒或被販賣到外地，全國死亡於饑荒和疫病者一千萬左右，可光緒皇帝有作為嗎？可以說，在人類曆史上古今中外的饑荒比比皆是，可以有文字記摘的查查資料即可信口拈來。而很多沒有文字記錄下來的不知多少？毛澤東的所作所為中國人民是不會忘記的。而那些磚家叫獸馬戶又鳥們是不會懂得人間之事的。