2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
2024 (783)
2025 (26)
事實證明了改革就是一個瞎折騰
從隻生一個好，養老靠國家，到十八屆五中全會閉幕，會議決定：堅持計劃生育的基本國策，完善人口發展戰略，全麵實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動。至此，從1980年來實行的一胎化計劃生育畫上了句號！
這個事件充分證明了改革就是一個瞎折騰，同時也非常震驚。一個大問題竟然花了35年才發現和改正！
文革1966-1968，毛澤東發現紅衛兵懷疑一切打倒一切，第三年就加以改正了！
1969年國民經濟等全麵恢複正常運轉。
全年實現工農業總產值2613億元，比上年增長23.8％。
其中，工業總產值1665億元，比上年增長34.3％。
農業總產值948億元，比上年增長1.1％。
改革瞎折騰的大事情非常多。
比如，鄧小平下馬了“運十”大飛機，20-30年後，波音，空客在中國的天空滿天飛。
而中國自己連一架大飛機都沒有。
到了前些年才又上馬了大飛機C909。
農村的改革更是失敗。
現在中國多數的農村都是荒廢落後的。
除了一些年輕人到城市打工外，留守的老弱生活都很成問題。
小孩上學更是苦了，好幾個村都不見一所小學。
可報紙上還報中國糧食每年都是增產，真是匪夷所思了。
那個號稱改革開放第一村的小崗村什麽都是靠外援，國家補助才撐起了一點門麵而已。
大大不如靠本身集體力量的華西村和南街村。
對待少數民族的“兩少一寬”政策。更是使得邊疆的問題不斷。
教育改革改得人民上學難。
醫療改革改的人民看病難。
住房改革改得人民買不起房。
環境空氣汙染。吏治嚴重腐敗。
世風日下，道德滑坡。
毛澤東時代把工人自由罷工寫入憲法，可實際無人罷工。
走資派鄧小平時代的憲法廢除工人罷工自由的條款，可近幾年罷工時有發生。
毛澤東和千百萬先烈們辛辛苦苦建立社會主義。
鄧小平和一些精英們輕輕鬆鬆複辟了資本主義。
在工農業生產機器化，計算機化，生產力大發展的現代社會，何以把普通人民的生活改得艱難呢？非常令人深思了！
毛澤東：“不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要講道理，講道理就是立，破字當頭，立也就在其中了。“
毛澤東：“混進黨裏、政府裏、軍隊裏和各種文化界的資產階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機成熟，他們就會要奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政。這些人物，有些已被我們識破了，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們信用，被培養為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現正睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點。“
毛澤東：“他們（走資派）對於一切牛鬼蛇神卻放手讓其出籠，多年來塞滿了我們的報紙、廣播、刊物、書籍、教科書、講演、文藝作品、電影、戲劇、曲藝、美術、音樂、舞蹈等等，從不提倡要受無產階級的領導，從來也不要批準。這一對比，就可以看出，提綱的作者們究竟處在一種什麽地位了。“
毛澤東：“那些支持資產階級學閥的黨內走資本主義道路的當權派，那些鑽進黨內保護資產階級學閥的資產階級代表人物，才是不讀書、不看報、不接觸群眾、什麽學問也沒有、專靠“武斷和以勢壓人”、竊取黨的名義的大黨閥。“
毛澤東：“無產階級對資產階級鬥爭，無產階級對資產階級專政，無產階級在上層建築其中包括在各個文化領域的專政，無產階級繼續清除資產階級鑽在共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什麽平等嗎？幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現代修正主義，從來就不允許無產階級同資產階級有什麽平等。“
毛澤東：“他們（走資派）根本否認幾千年的人類曆史是階級鬥爭史，根本否認無產階級對資產階級的階級鬥爭，根本否認無產階級的革命和對資產階級的專政。相反，他們（走資派）是資產階級、帝國主義的忠實走狗，同資產階級、帝國主義一道，堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想體係和資本主義的社會製度，反對馬克思列寧主義的思想體係和社會主義的社會製度。“
毛澤東：“他們（走資派）是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的鬥爭是你死我活的鬥爭，絲毫談不到什麽平等。因此，我們對他們的鬥爭也隻能是一場你死我活的鬥爭，我們對他們的關係絕對不是什麽平等的關係，而是一個階級壓迫另一個階級的關係，即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關係，而不能是什麽別的關係，例如所謂平等關係、被剝削階級同剝削的階級的和平共處關係、仁義道德關係等等。“
毛澤東：“高舉無產階級文化革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂“學術權威”的資產階級反動立場，徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想，奪取在這些文化領域中的領導權。而要做到這一點，必須同時批判混進黨裏、政府裏、軍隊裏和文化領域的各界裏的資產階級代表人物、清洗這些人，有些則要調動他們的職務。尤其不能信用這些人去做領導文化革命的工作，而過去和現在確有很多人是在做這種工作，這是異常危險的。“
轉載《毛澤東為中共中央“五·一六”通知所加的幾段話》
（一九六六年五月十六日）
撤銷原來的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委之下。
（……這場大鬥爭的目的是對吳晗〕及其他一大批反黨反社會主義的資產階級代表人物（中央和中央各機關、各省、市、自治區，都有這樣一批資產階級代表人物）的批判。
《天價彩禮》和《無彩禮婚姻》再次成為《熱門話題》和《輿論焦點》。為什麽會有爭論？爭論會有統一認識嗎？
為什麽會有爭論？因為不承認人類社會存在《階級和階級鬥爭》。不但是本文講到的內容，其他很多議題都是如此。
爭論會有統一認識嗎？地主資本家和新產生的中產階級就是有《天價彩禮》。而低收入家庭就是《無彩禮》，甚至無錢結婚的，還有用少些錢從販賣婦女者手中買到如《鐵鏈女》式婚姻。兩者會有統一認識嗎？在資本主義社會製度下這樣的爭論有意義嗎？
《移風易俗》，對於窮人來講就是想要的。而對於《彩禮是古已有之》的地主資本家走資派右派等權貴來講，有的是《天價彩禮》，甚至還有豪宅豪車或是公司股份等。他們不想《移風易俗》。《移風易俗》是在新中國的毛澤東時代，尤其是在《文革時期》。中國的工人階級農民階級人民子弟兵和工農知識分子們，他們那時代的結婚就是要《移風易俗》的。男女平等，《無彩禮婚姻》，組成家庭。而形成的《移風易俗》的《無彩禮婚姻》沒有爭論，就是這麽過來的。
對於《天價彩禮》認為是《中國傳統婚俗的一部分》，這是地主資本家走資派右派等權貴認為的。而《天價彩禮》對於工人階級農民階級人民子弟兵和工農知識分子們來講就是《封建糟粕》。
下麵轉載的新聞內容中大部分內容是認可的。但對於《三大件》描途是“計劃經濟“中產生的不妥。“計劃經濟“時代是指新中國毛澤東時代，當然包括《文革》時代。那個時代的婚姻不存在《三大件》。而《三大件》的產生《百度》是這麽描述的：
七十年代末的舊《三大件》：《手表、自行車、縫紉機》70年代末期開始，在改革開放的推動下，人們有了消費的欲望。要結婚就要購齊了手表、自行車、縫紉機。當時家境不錯的人家結婚時開始需要“三大件”：手表、自行車、縫紉機。另外，算上收音機，合成“三轉一響”。手表要“上海”牌，縫紉機要“蜜蜂”牌、“飛人”牌，自行車要“飛鴿”牌、“永久”牌。那才叫上檔次。
八十年代新《三大件》：《冰箱、彩電、洗衣機》
80年代，隨著港台電視劇的大量進入內地，沐浴了改革開放春雨的內地民眾也開始建設自己的幸福生活。隨著改革開放的深化，人們收入的明顯增加，自行車，縫紉機和收音機這些曾經讓一代人為擁有他們而倍感驕傲的三大件早已變得不再稀奇。在家庭建設上，開始向電氣化邁進，追求的“三大件”又變成了冰箱、彩電、洗衣機。
九十年代的大《三大件》：《空調、電腦、錄像機》
到了20世紀90年代，隨著社會主義市場經濟的建立和發展，人民生活“芝麻開花節節高”，家庭建設又向新的現代化目標邁進，大件又變成了空調、錄像機、電腦。
21世紀的特大《三大件》：《房子、車子、票子》
跨入21世紀，進入高科技發展的新時代，家庭消費也隨之向科技化和高消費邁進。三大件沒有一個公認的版本，可謂見仁見智，三大件說的最多的當數 “房子、車子、票子”了。房子、車子恐怕沒啥爭議，另外提的最多的無非是保險、子女教育、旅遊等，歸根結底，都是票子。新的三大件中，尤其是房子，更是重中之重。沒有一套像樣的婚房，結婚日期就得推一推了。
結婚三大件的轉變，直接反映出人們兜裏的錢越來越多了，消費也越來越超前。年輕人的“三大件”選擇可謂不一而足，量力而行的合理消費，注重如何讓自己的婚姻更美滿，這才是年輕人最明智、最時尚的選擇。
2019年，除了手機、電腦和平板之外，大學生的開學行囊裏又增添了“新三樣”：電子書、按摩儀、平衡車。從生活必需品到時尚消費品。
新聞：《熱點話題：“天價彩禮”是傳統婚俗嗎？》
近日，胖東來企業運用市場經濟手段“移風易俗”，以員工福利為條件倡導“無彩禮婚姻”的管理策略衝上熱搜，也讓“天價彩禮”這一周期性的熱門話題再次成為輿論的焦點。
這一習俗的支持者認為這是中國傳統婚俗的一部分，在當代也有經濟學和社會學上的意義，而反對者則直接將其痛斥為封建糟粕，兩撥意見完全相反的網友似乎在“彩禮是古已有之”這個問題上巧合地達成了一致。
然而，當下這種動輒十數萬元，給許多低收入家庭帶來沉重經濟負擔，引發無數社會問題的“天價彩禮”，真的是古代社會傳承而來的習俗嗎？
“彩禮”的本質是“禮”
“彩禮”作為婚俗確實由來已久，被稱之為“六禮”的婚約製度在西周時就已正式確立，並為曆代所沿襲。依照《儀禮·士昏》記載，“六禮”即納采，問名，納吉，納征，告期和親迎，這是從訂婚到成婚的六道程序中的儀式，其中涉及男方家庭向女方贈送財物的部分就是彩禮習俗的來源。
這一習俗來源於原始社會中，對偶婚製向一夫一妻製轉變過程中的“形式確權”。雖然對偶婚也是以“一男一女”的形式組合的，但這種組合中，因為缺乏約束雙方的現實條件，因此這種關係並不穩定，男性的經濟優勢地位逐漸確立後，經常隨意地進行婚姻關係的變動。同時，因為男性和女性在固定配偶之外，還有數量不確定的性夥伴，也導致男性既無法確定後代的世係，也無法穩定地傳承財產。
隨著社會的發展，一夫一妻製便應運而生，一夫一妻製是社會發展的必然產物，但依然需要宗教儀式來將其神聖化，並用現實的經濟條件賦予其穩定性，“六禮”的本質就是用來將一夫一妻的婚姻製度神聖化的宗教儀式，而這些宗教儀式中包含的經濟因素，就以彩禮的形式被確定下來。
這種在婚前由男方對女方進行無條件財產贈予的儀式，並不是單純的地無償轉移財產權，而是以締結婚約為目的，帶有某種保證金的性質的，附帶有解除條件的贈予。在曆史上，彩禮又經曆過多次演變，衍生出為新組建家庭提供的經濟援助，以及家庭內部財產再分配等功能，但其內核始終未變，即將婚姻關係神聖化、鄭重化的經濟保證儀式，也就是“禮”的一種。
古人非常重視這種禮儀，男女無媒不交，無帛不相見，《禮記·曲禮》指出：“男女非有行媒，不相知名。非受幣，不交不親。”這種對“締約儀式”的重視應該是對對偶婚製時期，那種隨意變動的不穩定婚姻的記憶孑遺。
因為經濟條件的限製，完成這一儀式的“道具”並不完全像禮記裏規定的那樣用“幣”和“帛”，在民間不同經濟水平的家庭，“雞”和“酒”，甚至“菜”和“豆”都會成為彩禮，因為儀式並不以真正索取一方財產為目的，所以儀式的道具主打一個因地製宜，量力而行。
“門當戶對”決定了彩禮不會成為經濟負擔
世界範圍內古代社會的女性法律地位有兩種，即帶有人屬性的商品和帶有商品屬性的人。對男性，尤其是社會地位較高的男性來說，和誰結婚不是頭等大事，和其所有者締約才是頭等大事，因為這意味著自己的權勢和財富能否保持甚至擴張。
所以古代社會正式婚姻強調對等性，朱門對朱門，竹門對竹門，這個對等性是指在各個方麵的對等。這種對等性在婚姻中表現為締約雙方對經濟條件認識的相對一致性，如果一對雞、一斛酒對男方家庭來說是相當鄭重的禮儀，那麽對女方來說也一定是這樣。這決定了彩禮並不會成為沉重的經濟負擔。
隨著市場經濟的發展，鑒於上麵提到的婦女的法律地位問題，在“門當戶對”的前提下，婦女在家庭中的地位，往往與其帶來的財產多寡有直接關係，經濟上強勢的女方會刻意多出嫁妝，以提升女兒在新家庭中的地位。而那些社會地位高但經濟狀況不佳的家庭，嫁出去的女性的境遇可能就不妙，因為她沒有帶來與之社會地位對等的財產。
同時，商人階級崛起後，用經濟手段彌補社會地位的現象也增多了，甲社會地位高，但經濟狀況差，乙社會地位低於甲，但經濟狀況好，雙方結合各取所需。而商人家庭互相結合時，就會出現爭著付出比對方更多的財物，以期在新建家庭中占據強勢地位。
值得一提的是，市場經濟的發展除了賦予“彩禮”新的衍生含義和作用外，也催生了另一種婚姻形式——買賣婚。顧名思義，買賣婚是以締結婚姻為條件，以單方麵獲取財物為目的的交易。在買賣婚中，雙方是赤裸裸的金錢交易，沒有通過儀式將婚姻神聖化的動機，因此其是否通過“彩禮”這一形式完成交易，都和“禮”沒有關係。
“天價彩禮”是現代產物
進入現代社會後，彩禮的形式在很長一段時間內沒有發生太大的變化，依然保持著“締結婚約的保證、原生家庭的財產再分配、新建家庭的經濟援助”的性質。完成“禮”的媒介或者說道具也和古代一樣，主要是對婚姻雙方來說都比較貴重的物，從計劃經濟時代的“三大件”（自行車、手表、縫紉機）到20世紀90年代的“三金”（金戒指、金項鏈、金耳環），基本反映了國家經濟發展的成果和百姓“量力而行”的習俗。
隨著傳統婚姻家庭價值觀不斷走向解體、社會流動性不斷增強和經濟發展帶來的“貨幣下鄉”效應，彩禮不僅在形式上完成了從以物為主到以貨幣為主的轉變，其根本性質也發生了轉變，彩禮的本質變成了婚姻的貨幣化補償，帶有了濃厚的將人物化和商品化的傾向，相當於“以物易物”的過程中，因為一方的貨物具有某種稀缺性，因此另一方需要進行必要的貨幣化補償，才能使交易順利進行。
這種稀缺性越是強烈，則貨幣化補償的額度就越大，天價彩禮應運而生。天價彩禮喪失了“禮”的本質，自然也和以“六禮”為基礎的傳統婚俗相去甚遠，其經濟學本質倒是更類似於前文提到的那種特殊的婚姻形式：買賣婚。
一些人認為天價彩禮是古已有之，天經地義，認為古代人娶不上老婆也要出天價彩禮，是典型的在用現代商業社會思維臆想古代農業社會。在現代市場經濟環境下，貧窮通常是相對的，人總有可以出賣的東西，即使是窮人，榨一榨或多或少總是有的。
但在古代農業社會，貧窮往往是絕對的，因為小農經濟的細碎性，窮人沒有多少可以貨幣化的東西，可壓榨的空間很小很小。以明清為例，從明朝中期開始，貨幣完成了“銀鈔易位”，白銀是主幣，銅錢退為輔幣，絕大多數農民一生也用不到幾次錠銀，相當於一個現代人一輩子也用不到幾次大額鈔票，這樣的赤貧，又怎麽可能榨得出“天價彩禮”來呢？
在明代，一個赤貧者窮極無奈又要結婚的唯一辦法不是自我壓榨出天價彩禮，而是自願賣身為奴。一旦他因為身強力壯而順利賣身，主家就很可能會配給他一個女奴，但這樣一來，他的後代就都是奴籍了。這樣的社會環境，是現代人無法想象的。
因為社會發展程度的不同和經濟條件的差異，在我國不同地區的城鄉環境中，“彩禮”以各種各樣不同的形式和內涵存在著，其中一些還保持著最古老的形態，而另一些則已經出現了“後現代”的傾向，把它們一概而論地稱之為傳統習俗，顯然是一種非常不負責任的武斷之論。
當年，中國共產黨對著國民黨幾百萬大軍喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，行嗎？這是《曆史》《昭示》《中國共產黨》。
當年，毛澤東對著蔣介石喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，行嗎？這是《曆史》《昭示》《中國共產黨》。
當年，中國人民誌願軍對著十六國聯軍喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，行嗎？這是《曆史》《昭示》《中國共產黨》。
當前，澤連司機對著普金喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，行嗎？這是《現實》《昭示》《烏克蘭》。
當前，中東對著以總理喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，行嗎？這是《現實》《昭示》《中東》。
現時，洋奴才走資派對著拜登不停地跪求式的高喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，拜登同意了嗎？相反更被憔不起。當麵笑咪咪轉身就罵《習是獨裁者》。這就是《現時》《昭示》《中國走資派特色政府的洋奴才走資派們》。
將來，洋奴才走資派也可以繼續對著特郎普喊：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》，不但不行，而且還會變本加利地《拿錢來》！當然，洋奴才走資派一定又會拿中國人民尤其是幾億農民工的血汗錢去《貢》。拿中國的利益去乞求美國的《偽君子》《真小人》們能與中國的《洋奴才》《走資派》們：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》。這就是《將來》的《昭示》《中國人民》。
《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》《中國夢》《人類命運共同體》《一帶一路》等習近平思想萬歲！
接下來的四年是：《川普時代》。也是《雙普時代》。《雙普時代》恐怕就沒有《慫》人什麽事了。解放台灣也就更沒有戲了。拿著一手好牌，十幾年毫無作為，空喊那些無用的口號。國內亂麻一團，國際無一哪怕是小弟一個。等著看《慫樣》吧。
所期盼的：《相向而行》《互利共贏》《合則兩利》《鬥則俱傷》的美國是怎麽說：中美關係的。
美國駐華大使伯恩斯在北京，代表拜登政府對中美關係定性。他在北大西洋理事會組織的一場視頻會議上表示，雖然拜登政府用9到10個月的時間，成功穩定了與中國的雙邊關係，至少在十年內，中國和美國仍然是一對“係統性敵人”。
類似“中美敵對”這樣的論調，在美國國會裏天天都有，甚至措辭會更加激進。而伯恩斯作為走在中美外交第一線的駐華大使，這話從他嘴裏說出來，就顯得意味深長了。
這就相當於公開表明，美國對中國的敵意，將至少維持十年，並且任何對華政策，都會優先建立在這種敵意上。相比起做好駐華大使的本職工作，伯恩斯更傾向於持續渲染中美之間的對立態勢，為後續美國與中國的“戰略競爭”鋪路。
此外，在地緣政治的語境下，“係統性敵人”已經非常嚴重地表述，往往意味著雙方在所有領域都是對立，再往前一步，就進入“全麵衝突”的範疇。
美國需要製造中美對立，把中國塑造成一個強大的“假想敵”，從而鞏固凝聚力，這裏既指美國內部的凝聚力，也指的是美國遍及全球的戰略同盟。
在這一點上，民主黨追求的“全球戰略同盟”，和特朗普提倡的“美國優先”，雖然側重不盡相同，底層邏輯都是一致的。在對中“敵對“上是高度一致的。
所以每當有涉華議案提交國會，民主共和兩黨總是能用最短的時間達成一致。
應該說，如何與中國打交道，美國有自己的一套“生意經”，緩和雙邊關係隻是權宜之計，主要還是為了能讓美國至少與中國再鬥上十年。如今美國無論誰上台執政，在製定對華政策時，最大的驅動力始終是對中國的“敵意”。
可以預見，在很長一段時間內，美國在製定對華政策時，都會有意無意地強化“係統性敵人”這個概念，甚至是作為根本的指導原則。
而且正如之前所說，中美至少“敵對十年”，已經算是一個相對保守的說法了。十年時間，滿打滿算也就是美國總統的兩屆任期還多，而美國的對華戰略認知早已經根深蒂固，不是那麽容易改變的，何況也沒有人會指望美國會主動作出改變。
《美國駐華大使稱中國為敵，中美至少再鬥十年，才能迎來轉折點？》2024-09-29：美國駐華大使伯恩斯在北大西洋理事會組織的一場視頻會議上表示，至少在未來十年內，中國和美國仍然是一對“係統性敵人”。伯恩斯作為美國政府的代表，其言論反映了美國政府對中美關係的基本立場和未來走向的預判。
在外交領域，大使的發言通常被視為政府立場的直接體現。伯恩斯的言論表明，美國政府在對華關係上持有一種長期的競爭和對立態度。這種態度的形成可能基於多重因素，包括經濟、軍事、政治和意識形態等方麵的考量。在經濟領域，中美兩國作為世界上最大的兩個經濟體，其貿易和投資關係對全球經濟有著深遠的影響。在軍事領域，兩國的軍事力量和戰略布局也對地區乃至全球的安全形勢產生重要影響。
《皮尤研究中心：美國人不信任習近平 更多人視中國為敵人》：美國人越來越將中國視為敵人，根據美國皮尤研究中心的一項 調查顯示，約42%的受訪者將中國視為美國的敵人，這是該機構自2021年提出這一問題以來的最高比例，比去年增加了四個百分點。同一調查還顯示，絕大多數美國人對中國領導人習近平在國際事務上做正確的事情沒有信心。
《中美最新消息！調查：越來越多的美國人認為中國是“敵人”》
調查顯示，77%的美國人視中國為敵人，隻有15%的人視中國為盟友。這一數字與2018年相比發生巨大變化，當時調查發現，38%的美國人將中國視為盟友，55%的人將中國視為敵人。
從10月27日到11月5日，共有2506名美國成年人參與了這項調查。
根據這項調查，大多數美國人(51%)還認為中國是美國麵臨的最大威脅，該比例高於去年的43%和2018年的21%。
與此同時，認為俄羅斯是最大威脅的人數正在下降，隻有24%的人認為俄羅斯是最大威脅，低於去年俄羅斯入侵烏克蘭後的31%。
裏根國防調查還發現，絕大多數美國人(58%)支持美國、英國和澳大利亞之間的安全協定(AUKUS)，以對抗中國在全球日益增長的實力。隻有22%的受訪者說他們反對國防技術共享協議，20%的人說他們不知道。
當被問及他們對中國最關心的是什麽時，20%的受訪者回應稱是中國的軍事建設，另有20%的人說是中國侵犯人權。
另有17%的人表示，他們最擔心中國的外交政策，15%的人最擔心中國的經濟做法，10%的人認為是對台灣的威脅。
至於台灣，72%的人表示，如果北京方麵攻打台灣，他們將支持官方承認台灣。隻有15%的人反對這樣的行動。
福克斯新聞網稱，美國政府在“一個中國”政策下不承認台灣是一個獨立的國家。
46%的受訪者表示，他們支持派遣美國地麵部隊在台灣遭受攻擊時保衛台灣，35%的受訪者表示反對。
不過，為阻止北京對台動武，60%的人說他們支持增加美國在台灣附近的軍事存在，隻有25%的人反對。
此外，55%的受訪者表示，他們支持增加美國對台軍售以威懾北京，28%的受訪者表示反對。
65%的受訪者認為，美國政府對俄烏戰爭的關注分散了政策製定者對中國構成的威脅的注意力。
天下無《拐》的時代曾經存在過：新中國毛澤東時代。也稱《前三十年》，也是《文革時代》。知道為什麽會天下無《拐》嗎？因為：一是無“錢”可賺。二是貧富差距小。三是全民皆兵，人人監督。四是工人有集體工廠組織，農民有人民公社組織。五是人與人之間能互相關心互相幫助互相愛護。六是我為人人，人人為我的集體主義精神。
看了走資派時代《十部拐賣兒童題材電影》結尾有一句：《最後祝願天下無“拐”，所有的孩子們都能在一個安全的環境裏長大成人。》
然而上網查一下：《拐賣兒童》，資本主義社會裏都存在。中國走資派特色資本主義社會也不例外。最新版的新聞：《中國拐賣17名兒童人販子餘華英重審被判死刑》。《拐賣14名兒童的人販子王浩文被判死刑庭上拒不認罪被尋親家長》。
《十部拐賣兒童題材電影》：
一，盲山 (2007)。
二，親愛的 (2014)。
三，寶貝快跑 (2014)。
四，愛在旅途 (2014)。
五，你在哪 (2016)。
六，喊?山 (2015)。
七，尋之親愛的小孩 (2016)。
八，拐點 (2017)。
九，找到你 (2018)。
十，天下無拐 (2021)。
什麽時候能做到《天下無拐》？
《獨生》是：中國走資派特色政府《堅持計劃生育基本國策》。《堅持計劃生育》確立為《基本國策》。
有媒體統計，在毛澤東時代的中國家庭平均有四個孩子。
走資派鄧小平篡權複辟資本主義後，於1979年推出了《獨生子女》政策，將《堅持計劃生育》確立為《基本國策》。經三十五年以來，除外滅了無數小生命之外，致使許許多多的中國家庭發生了巨大變變。
有研究表明：“我們發現，獨生子女政策出生之後的孩子明顯不信任別人、不值得信任、更害怕風險、更缺乏競爭力……同時也更加悲觀、責任心更差。”
根據中國走資派特色政府放寬獨生子女政策的新規定，有些家庭可以生二胎。不過，這些家庭很快揮揮手、好像趕走了這個念頭。這些家庭說，要過好生活，二胎太貴了。“並不是說我們不想多要孩子，而是我們不能為他們提供太多的機會……麵對其他孩子的競爭，我的孩子就會覺得輸了。”
從2016年1月1日起，所有中國夫婦都可以生育兩個孩子，這標誌著延續了長達三十五年的獨生子女政策的終結。在過去三年中，結束獨生子女政策的進程大體上分為三步：2013年3月，中國走資派特色政府國家人口和計劃生育委員會與衛生部合並為新的國家衛生和計劃生育委員會。八個月後，也就是2013年11月，中國走資派特色政府宣布將政策部分放寬，允許一方是獨生子女的夫婦生育二胎。令人感到意外的是，據估計在新規下有超過1100萬的夫婦符合生育二胎的條件，但截至2015年8月，卻隻有169萬份申請，占符合條件總人數的15.4%。第三，也就是最後一步，在2015年10月，中國走資派特色政府宣布從2016年起所有夫婦都可以生育兩個孩子。
在最新的變化中，中國走資派特色政府已經開始減少對夫妻再生育的管控。在這一步中，一項更為顯著的變化是，無論夫妻生育一胎或二胎都不再需要獲得政府批準，隻需要在新生兒出生後進行登記即可。雖然仍未解除所有限製，且中國走資派特色政府官方語言仍使用“堅持計劃生育基本國策”的說法，但徹底結束獨生子女政策似乎隻是一個時間問題，中國家庭將來可以自由選擇何時生育以及生育多少孩子。
中國的獨生子女政策將被作為公共政策製定中最昂貴的教訓被公眾牢記。
獨生子女政策雖然在降低中國的人口增長方麵作用有限，但在其實行的35年內，卻產生了數以千萬的單孩家庭。中國目前有1億5千萬單孩家庭，其中約一億家庭是獨生子女政策的結果。對於這些家庭，政策造成的傷害是長期性且無法彌補的。隨著中國社會勞動年齡人口和老年人之間的比率下降，人口老齡化不僅對中國社會本身帶來嚴重的負擔，也為很多達到工作年齡的獨生子女們帶來了苦惱。此外，中國三十年來新生兒的性別比例一直嚴重失衡，究其原因，主要是因為性別選擇性墮胎及殺害女嬰。所以，中國目前大概有2000-4000萬的“剩男”。
在政策部分放開階段，年輕夫婦們不溫不火的回應很大程度上證實了江蘇在07年至09年所進行的先驅性的研究成果——中國目前的低生育率更多是主動選擇而非政策限製的結果。在東亞其它地區，如日本、韓國、台灣地區和中國香港，鼓勵生育政策和親家庭政策也並沒能使低生育率有所上升。因此，中國終結獨生子女政策也不太可能使出生率顯著增長。
獨生子女政策的實行顯然不是自願性質的。為了執行這一政策，中國進行了大規模的絕育和墮胎運動。單單是1983年，約2100萬人出生，1440萬人做了墮胎，2070萬人（主要是女性）做了絕育手術，此外，同年還有1780萬例插入宮內節育器手術發生。這些手術大部分是非自願的。
我們的後代將會帶著困惑和疑慮來審視中國的獨生子女政策。對許多人來說這一政策都難以理解——為什麽所有的國家都在二十世紀下半葉麵臨人口快速增長的挑戰，唯獨中國走到了這樣一個極端；為什麽在一個基於尊重家庭、親屬和孝的社會，政府卻強製執行了這樣一項終止了至少一代人親戚聯係的政策；為什麽中國在生育率已經大幅下降時實行這樣的政策；為什麽中國經過這麽長時間才結束這項貽害無窮的政策。麵對所付出的高昂代價，不僅需要從政治和公共政策製定上進行反思，學術界也應反思如何參與以及誤導了公共政策的製定。
獨生子女政策失敗的教訓值得好好總結，我們也應該認識到自願計劃生育服務的重要性，尤其是它在減少和避免計劃外生育，以及在改善婦女和兒童的生活和促進性別平等方麵的重要作用。獲得安全、自願的計劃生育服務是一項基本人權。在過去的半個世紀中，如果沒有計劃生育服務，中國和世界各地的生育率是不可能迅速下降的。20世紀90年代，中國政府也開始意識到婦女在生育決策中的核心作用，並開始關注計劃生育服務質量問題。隨著獨生子女政策的結束，中國需要對年輕夫婦們有一個清晰迫切的再教育計劃，讓他們對計劃生育和衛生服務機構有一個完整的認知，並對他們的生育做出明智的選擇。中國應繼續提供免費和安全的自願計劃生育服務，關注其服務質量並保障婦女生殖健康。
自2002年開始, 北京大學人口研究所教授穆光宗多次稱:“獨生子女家庭本質上是風險家庭”。 獨生子女家庭的五種風險 首先是孩子的成長風險,主要是夭折、重病的風險。
據統計,每1000個出生嬰兒中約有5.4%的人在25歲之前死亡,12.1%的人在55歲之前死亡。根據2000年第五次人口普查的數據,中國農村地區曾經有過一個孩子但現在無後的家庭有57萬之多。
獨生子女的生存風險直接影響著家庭的生存風險。在生命周期早期出現的生存風險可以通過補償性生育得到消解,如果是大齡獨生子女夭折或者發生嚴重傷病殘事件,對家庭的打擊幾乎是毀滅性的。
其次是孩子的成才風險。“獨柴難燒、獨子難教”由於父母的愛過分聚焦、期望過高、養教方式不甚科學等原因,相當數量的獨生子女家庭深深受到成才問題的困擾。一旦獨生子女父母重病、死亡或離婚,對獨生子女的生活、學習、工作都將帶來嚴重不利的影響。
第三是家庭的養老風險。如果前兩個風險發生,養老風險必然發生;如果避免了前麵的風險,養老風險依然存在。子女家庭的經濟狀況、兩代人的關係、居住安排等諸多因素,依然可能使老年父母發生生活照料風險、精神贍養風險甚至經濟供養風險。
獨生子女家庭的養老功能比多子女家庭弱小,而且獨生子女家庭的養老支持具有惟一性,缺乏起碼的回旋餘地。如果獨生子女遷移、外出或者出現意外事故,獨生子女父母就缺乏可替代的家庭養老支持,不存在其他形式的家庭養老支柱。
同時,獨生子女父母的高齡化也會導致養老需求的變化,越是到獨生子女父母的晚年,獨生子女家庭的養老風險就越大,現實困難就越多。
第四是社會的發展風險。前麵的風險如果發生一定會波及整個社會的發展,因為獨生子女必然要走向社會,那麽他們能否成為合格的社會公民就至關重要。
第五是國家的國防風險。一旦發生戰事或者需要獨生子女及其家庭奉獻的時候,國防的風險也是多少存在的。
獨生子女是負擔最重的一代人
穆教授分析說,在所有的計劃生育家庭中,獨生子女家庭是風險最大的家庭。一旦遭遇非常事件導致孩子夭折或者嚴重的傷病殘,“風險家庭”就轉化為“殘破家庭”和“困難家庭”,如果沒有外界的支持和幫助就很難擺脫困境。它們的存在時刻提醒著計劃生育家庭的社會保障和人道關懷問題。
以往,有關獨生子女的負麵問題更多地集中在孩子素質發展方麵,最著名的報告就是1986年涵逸的《中國的“小皇帝”》。2004年,楊曉升的報告文學《隻有一個孩子—— 中國獨生子女意外傷害悲情報告》(華藝出版社,2004年6月),讓人們將更多關注轉向遭遇了子女夭折風險之後的獨生子女家庭命運。
獨生子女因其獨生而成父母的“惟一寄托”,孩子所提供的精神效用是獨一無二的,簡單說,孩子對中國人來說就是情感的寄托和希望的化身。
從整個生命周期來看,獨生子女是負擔最重的一代人。獨生子女家庭到了生命周期的晚期迎來的是“獨子女老齡化”甚至“無子女老齡化”的挑戰,他們缺乏最起碼的回旋餘地。
獨生子女這一群體遠離了兄弟姐妹的血緣親情,缺乏夥伴的成長環境使他們遠離了手足情深的感受、互相學習的機會、彼此幫助的可能。這是極其珍貴的親緣文化的損失。
中國特色政府管治下有多少不結婚不生孩子的？
2013年11月，中國放寬了獨生子女政策，獲準生二孩。無情實施了35年以上的計劃生育政策終於放鬆後，有些人以為會出現小規模的嬰兒潮。國家衛生與計劃生育委員會估計，新規定將使生二孩的夫婦多出1100萬對。其中有200萬對會在新規出台後的第一年這麽做。但是，到2014年底，申請必要許可的人還不到110萬。
“新華視點”記者調查發現，與父母輩相比，越來越多“80後”，“90後”把單身視為一種正常選擇。“30多歲了還沒結婚”，“20多歲了還母胎SOLO”等現象在年輕人中見怪不怪。
越來越多適齡青年不想結婚。
“如果成家了，絕不會像現在這麽自由。”如果不是家人偶爾催婚，一個人覺得這樣的生活也挺愜意的。
有人也曾十分焦慮，積極相親，但幾段戀愛都無果而終。想法慢慢變了。“婚姻是為了讓自己生活得更舒服，而不是一個必須完成的任務。”，“現在時間和收入完全由自己支配，不需要遷就任何人，我很喜歡這種狀態。”
某女和男友已經戀愛7年，並放棄了結婚計劃。“每次一談到結婚，就跟著很多麻煩和問題，比如融合兩個家庭、買婚房、生孩子，雙方家庭分歧都很大。”後來她和男友達成默契，隻戀愛不結婚。“結婚與愛情無關，它隻是給雙方關係套上了道德和法律的枷鎖。”
眼下，越來越多適齡青年選擇不結婚，過著“一人吃飽，全家不餓”的生活。
國家統計局《中國統計年鑒》發布的抽樣調查數據顯示，從2015年起，我國一人戶占比逐年增加，已經從2015年的13.15%增加至2019年的18.45%，我國家庭正呈現單身化趨勢。
對一些年輕人來說，不結婚是一種主動選擇。在一項“哪些原因讓你不想結婚？”的網絡投票中，獲票最多的選項是“有自己的生活方式，享受單身生活”。對另一些年輕人來說，不結婚則是被動接受。一位受訪者坦言：“每天‘996’，哪來時間戀愛結婚？”
社交媒體上，“年輕人不結婚”話題引發廣泛討論。網友紛紛表示：“單著不好嗎？為何要去嚐愛情的苦”“每天都有恐婚新理由”“結婚才需要理由，單身不需要理由”“找不到合適的絕對不將就”……
隨著單身青年漸多，“單身經濟”悄然興起，單身生活也變得越來越舒適和便利。麵向年輕人的飯店推出“一人份”套餐，單身公寓市場火爆，迷你小家電和小型廚具持續暢銷，甚至出現了“個人定製旅行”“一個人的婚紗照”。
中國特色政府四十多年來的瞎折騰，將中國人瞎折騰到越來越少。
毛澤東逝世已幾十年了，毛澤東為新中國的國防建設做出了最偉大的貢獻，毛 主席逝世後，走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放的執政，以及之後的走資派鄧小平的徒子徒執政己有四十多年了。
《兩個凡是》，是中華人民共和國在文化大革命結束後，時任中共中央主席、國務院總理華國鋒在其短暫執政時期內所奉行的原則，其體是指：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。以華國鋒、汪東興等人為首的堅持“兩個凡是”原則的中國共產黨內勢力，也曾被稱為“凡是派”。
1976年10月26日，華國鋒對中共中央宣傳部負責人表示“凡是毛主席講過的、點過頭的，都不要批評”，這是華國鋒首次提出兩個凡是。
而走資派鄧小平從華國鋒手中篡權執政後，立刻從反對華國鋒的《兩個凡是》開始，進而確立了走資派鄧小平兩個新的“凡是”，哪就是凡是毛澤東堅持的支持的都是錯誤的，凡是走資派鄧小平說的都是正確的。
因此，走資派鄧小平不以國家民族利益為重，強行使許多重大尖端軍工項目被迫下馬。所有這些下馬項目都是在“和平與發展”的主旋律下,借口其為文革產物，對包括眾所周知的運十項 目在內，以這些項目過時落後、沒有西方先進以及全盤否定文革等作為借口，把這些文革產物都強行砍掉。
此後，中國軍力萎縮停滯，中國的國防工業被拖延了將近 二十年，自98年開始國家才逐漸對刀槍入庫，馬放南山的錯誤政策進行反思，急起直追，以挽回耽擱的時間。
走資派鄧小平一直奉行“造不如買，買不如租的洋奴哲學”。
現在走資派特色政府富裕了有上 萬億美元的外匯儲備，然而即使在資本主義商品社會裏，有些東西是花錢買不來的。《有些東西是花錢買不來的》。有些東西是花錢買不來的。
真正的國防現代化還是要靠毛主席的“自力更生”的辦法。
再多的外匯也買不來核心技 術。
走資派鄧小平“造不如買，買不如租”理論的風行，徹底葬送了中國自主創新能力。
到如今，幾乎各個行業，都沒有核心技術，不得不承受西方技術壟斷的惡果。
走資派鄧小平執政這些年來總設計師把中國的工業體係，國防體係都快設計沒了，讓人痛心疾首啊!
為什麽當時那麽熱衷於停掉中國自己的研製項目，崇洋迷外購買外國產品，一是出於對毛澤東時代全麵否定的需要。二是假公濟私，讓自己的子女移居國外。
例如：沈圖當民航局長時就是近水樓台先得月，利用購買外國飛機的權利，將自己的女兒送往國外定居。美國人恰好鑽了這個空子，趁機搞垮了中國具有戰略意義的運十項目。
假如這些項目按毛主席時代正常進行，今天中國的國防將完全是另一番強盛的情景。
轉載《下麵再說說重大民用工業和科技項目的下馬》：
自動放棄長城、曙光大型計算機項目
80-84年，中國果斷選擇了大型機計劃即863工程的1代長城(曙光最 早前身)。而日本，此時無論技術，市場。都基本與美國同步。但是，一貫自大的日本人，感覺自己在大型機方麵完全可以崛起於亞洲。因此，不切實際的盲目開始 大型機算計研製。但是，在設計研發中，諸多技術難題至使日本感到難以前行。而美國為了達到早期的技術壟斷，因此以科技交流形式，誤導日本大型機發展。阻礙 其象XL大型集成電路發展。使日本陷入歧途。而80-83年。中國自己已經完成長 城1代大型機，以及曙光1號巨型機的製造與研發。當時的，中國人因此剛剛改革開放，因此非常想得到自己與國際高科技技術的行業內標準相差的距離，生怕自己 進入"閉門造車"時代。1982年長城2號大型計算機及其重要的技術資料，被那時天真的中國帶到了"紐約國際科技博覽會""東京新技術交流會"。根本不懂 得什麽是技術壁壘，並且采取中國人一貫的"自卑弱點"，低著頭走進所謂國際科技殿堂。在東京日本專家發現中國計算機技術遙遙領先他們的時候，十分醜陋的以 所獲得的美國諸多學術資料來對中國人進行科技欺詐。告訴中國人"你們的長城早已是十分落後的產品了"。但是在美國，美國軍方對中國大型機算機技術的高超， 給予了十分高度的關注。在兩者幾乎同時代將進入億次計算時代，美國軍方感到很大的壓力。但是，美國人思維不同於亞洲人，直線化，單一化。尤其在科技領域， 有點刻意古板，一是一二就是二。因此美國希望與中國秘密製定"高級計算機技術協議"來控製這種技術流入"阿爾巴尼亞""羅馬尼亞"這些華約國家。但是，中 國沒有答應。
日本，則是借此次交流會機會，於第二年自行開發所謂大型機算計係統"昭和 1"，當時，日本精密加工的確比中國好，因此外觀漂亮，不像中國的"土氣"，中國 專家們一度放棄了長城、曙光。1984年初863計劃全麵開始之後，由於當時北京政府強製下，該計劃才沒有被勒令下馬。但是，中國科學院遞交的報告稱：長 城、曙光，由於技術相對於西方國家，處於落後階段。因此建議作為民用。多麽愚蠢的舉動!無償出賣了自己最先進的科技，而且還把自己罵得一無是處。這就是中 國最大的悲哀
1985年"XX"電腦公司，這是美國唯一一家全華人自主知識產權的硬件 體係電腦公司。美國政府為了技術封堵，迫使其XX公司與美國IBM合作。XX公司不得已，向中國求援。而此時，中國采取的一切對外軟化外交，為了"睦鄰友 好"，斷然拒絕XX公司回國，日本此時則果斷接受。並提出邀請。但是，XX公司堅決拒絕與日本合作，於1986年宣布破產。自此INTEL從此打掉唯一個 華人競爭對手，與APPLE一起完勝美國計算機個人係統霸主。
自動放棄工業自動化項目
1985年日本在"睦鄰友好合作"大旗指引下，參觀了沈陽某工業自動化研 究所。中國科學家再一次在日本"進口"同行麵前顯示出自己卓越的"自卑",把幾乎整個自動化項目都拿出來叫日本人進行所謂"審定"，但是作為日本此時完整 工業自動化還隻是一個"雛形"，而中國是已經成形的科技項目。隻是尚未大規模推廣 而已。1986年。日本對外宣布首次製造研發成功整體化工業自動項目。而此時中國才意識到自己的無知。
自動放棄數字焊接係統
1988年就是美國和平典範計劃剛剛結束。中國國內所謂"美國民主，西化 中國"思潮不斷上升。那個時代，一切國產科技技術都是垃圾的理論到處都是。上海X 船舶製造與日本進行"睦鄰友好"，把經過自己多年心血研製的"XXX型集約化數字焊接係統"無償的又一次賣給日本。這套係統，是60年代初中國科學家在秘 密條件下利用早期俄國電子機床，自己設計的。可以說80年代亞洲當時最先進的設備。但是，在日本"高度審視下"。被勒令下馬。1989年中日簽署進口日本 大型焊接係統。大約是3億左右美金。但是由於89事件被停止。1992年通過與法國 XX公司交流合作，中國人才如夢方醒。引進的法國12億美元電子數控設備。其中80%是中國在80年代中期被日本"友好的專家給審視掉了"。
這些都是高科技。至於類似諸如用雅馬哈摩托車技術換取中國宇航精確導航技術之類的愚蠢的所謂合作，當時的中國時何止這些。要說日本為何至今民用技術，依舊強大於中國，其結果80%的貢獻是來自日本的"友好鄰邦"中國。
神6起飛看到了咱們中國人可以搞出與美國同等水平的“外層空間2次變軌技 術”。但同時看到許多的人又在挖苦這個技術。美國太空科技擁有中國不可比擬的雄厚資金。美國國家宇航可以把每一次技術區分試驗，那怕每次僅僅試驗一個項 目。對他們來說也是沒什麽問題。但是，目前還在中國高準軍事化高科技研發的人自己清楚。一次投入資金多少。怎麽可能與美國進行太空分項技術驗證來比拚。
期望看到新時期中國領導人設想的"泛中國化圈"的實現。但是也誠懇忠告那 些依舊在盲目崇拜日本科技的人們，日本在進入空間化時代的道路上，還隻能算是幼兒，充其量剛剛學步。而中國已經是目前能夠實際進行太空作業的少數科技強國 了。不要再拿自己的成果，去給你盲目崇拜的"睦鄰友好"日本去鑒定了。虧吃不少 了，該是醒醒的時候了。
毛澤東逝世已幾十年了，毛澤東為中國的國防建設做出了最偉大的貢獻，毛 主席逝世後，鄧執政，他執政後從反對兩個“凡是”開始，進而確立了兩個新的“凡是”，哪就是凡是毛澤東堅持的支持的都是錯誤的，凡是鄧說的都是正確的。不 以國家民族利益為重，強行使許多重大尖端軍工項目被迫下馬，所有這些下馬項目都是在“和平與發展”的主旋律下,借口其為文革產物，對包括眾所周知的運十項 目在內，以這些項目過時落後、沒有西方先進以及全盤否定文革等作為借口，把這些文革產物都強行砍掉，此後，中國軍力萎縮停滯，我國的國防工業被拖延了將近 二十年，自98年開始國家才逐漸對刀槍入庫，馬放南山的錯誤政策進行反思，急起直追，以挽回耽擱的時間。
有人一直奉行“造不如買，買不如租的洋奴哲學”，現在我們國家富裕了有上 萬億美元的外匯儲備，然而即使在商品社會裏,有些東西是花錢買不來的。真正的國防現代化還是要靠毛主席的“自力更生”的辦法，再多的外匯也買不來核心技 術。“造不如買，買不如租”理論的風行，徹底葬送了中國自主創新能力，到如今，幾乎各個行業，都沒有核心技術，不得不承受西方技術壟斷的惡果。這些年來總 設計師把中國的工業體係，國防體係都快設計沒了，讓人痛心疾首啊!
為什麽當時那麽熱衷於停掉中國自己的研製項目,崇洋迷外 購買外國產品,一是出於對毛時期全麵否定的需要.二是假公濟私,讓自己的子女移居國外,沈圖當民航局長時就是近水樓台先得月,利用購買外國飛機的權利,將 自己的女兒送往國外定居,美國人恰好鑽了這個空子,趁機搞垮了中國具有戰略意義的運十項目。
假如這些項目按毛主席時代正常進行，今天中國的國防將完全是另一番強盛的情景。
《鄧小平與胡喬木的談話》“要把文革說的像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的”。
請看看這個視頻就知道了。
網址：首都工農兵反擊右傾翻案風歌頌無產階級文化大革命歌詠大會現存部分歌曲合集（附歌詞）（1976.5）（Chinese Communist Songs） - YouTube
網址：https://www.youtube.com/watch?v=ykFum4UANy0
《首都工農兵反擊右傾翻案風歌頌無產階級文化大革命歌詠大會現存部分歌曲合集（附歌詞）（1976.5）》
《鄧小平與胡喬木的談話》“要把文革說的像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的”。
文革是3年嗎？還是被誇大成10年？應該尊重曆史。
文革從什麽時候開始。普遍認為從《516》通知開始。
1966年5月4日至5月26日，在中共中央副主席、國家主席劉少奇主持下，中共中央政治局在北京召開擴大會議，集中批判彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆。
5月16日會議通過經中共中央主席毛澤東多次修改的《通知》，決定撤銷中央批轉的《文化革命五人小組關於當前學術討論的匯報提綱》，撤銷原來的“文化革命五人小組”及其辦事機構，重新設立文化革命小組，隸屬於政治局常委會之下。
而這個五一六通知在發布後的一年內都屬於中國共產黨二級機密文件，隻有17級以上的幹部才能接觸。1967年5月17日，《人民日報》全文發表，從此成為公開文件。
實際文革大概從1966年6月從北京高校開始。演變成全國性的。1966-8-5，中共上海市委宣布，全市大中學校一律“停課鬧革命”。以後全國幾個月幾乎沒人上課。
1967-03-07人民日報發表的社論《中小學複課鬧革命》。那時雖然中小學複課，但是教材比較亂。全國各地複課的程度也不一樣。全國各地大、中、小學校到了1967年10月才全部陸續複課。
大學受文革影響比較大。到了1970年10月15日，國務院電報通知全國各地高校，1970年招生工作，按照北京大學、清華大學的做法進行。沒有全國統考而是招收工農兵學員。
當時的各地各級政府幾乎是文革的對象。文革的主軸應該是反官僚。1967年1月上海是最早奪權的，奪權後曾試圖成立上海人民公社，遭到毛主席的反對。
上海人民公社在2月23日改為上海市革命委員會。自1967年3月開始，各地造反派奪權後都相應成立“工農兵三結合”的革命委員會。
截止1968年9月，全國除了台灣以外的29個省市都建立了“三結合”的革命委員會，祖國山河一片紅。這是文化大革命奪權完成的標誌，也是文化大革命結束的直接的事實標誌。
1968年9月7日，《人民日報》發表社論《無產階級文化大革命的全麵勝利》，發出了文化大革命結束的社論信號。
1968年10月，八屆十二中全會召開，對劉少奇專案做出結論，這是文化大革命結束的正式的黨的會議標誌。
1969年4月九大召開，這是文化大革命已經結束的終極標誌，也是文化大革命開出另一個新時代的起點標誌。中央文革小組在九大閉幕後即實際解散。
文革並沒有長時間的停工停產。雖然統計上有負增長，估計是開始比較亂，各級政府被革命委員會取代，無法認真統計的緣故。1967年增長-5.7%，1968年增長-4.1%，連續兩年下降，但在此後的1969年、1970年卻又連續躍升至增幅高達16.9%、19.4%。顯然，後兩年認真統計彌補了前兩年的缺失。
故此，真正的文革從66年中開始到68年底就基本結束了。前後不到3年。
全國很多地方的文革從67年以後才開始，68年底就結束，一年多而已。
可見，走資派鄧小平一夥們把文革3年說成10年是違反曆史實際的。這是鄧小平複出後的第一個大謊言。他的第二個大謊言是先富會帶後富。大家都很清楚。
有人說文革怎麽影響中國的工農業科技。那是很扯淡。文革三年生產也沒停止。科技的成果一點都不差。中國唯一的諾貝爾科學獎還是文革67年開始立項的成果。文革三年對中國的影響實際上都沒疫情三年對中國的影響大，無論是死人還是GDP損失。
給大家造成文革壞印象完全是後來當權者胡亂宣傳妖魔化的結果。
《鄧小平與胡喬木的談話》說：“要把文革說得像日本鬼子進中國來一樣的壞，具體怎麽做是你們理論家的事，我相信你們是有辦法的。”
很多中國人還活著，他們的個人經曆記得很清楚70年代說文革都是指66-68年的3年文革。如果有年齡大點的都應該清楚。
改革還是有成績的。