事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
沒有共產黨老百姓都是一盤散沙
看現在的中東地區加沙人就是一盤散沙。
幾千年來的中國農民就是一盤散沙。
毛澤東領導的中國共產黨解決了中國農民幾千年來《一盤散沙》的不團結問題。以《秋收起義》後成立的《中國工農革命軍》《中國工農紅軍》《鐵道遊擊隊》《平原遊擊隊》《新四軍》《八路軍》《中國人民解放軍》《中國人民誌願軍》《中國人民子弟兵》《全民皆兵》《農村互助合作社》《農村人民公社》《工人階級領導一切》《工農兵學商大聯合》《民兵組識》《共青團》《少先隊》《貧下中農》《造反派》《紅衛兵》《知識青年上山下鄉》等多種形式，最大成就是把中國人民組織起來了。中國人民站起來了。不受壓迫和剝削，不受外人欺負。不再是《一盤散沙》了。
1927年上半年，毛澤東在武昌中央農民運動講習所主持工作期間，居住在武昌都府堤41號一棟江南民居裏，寫下了著名的《湖南農民運動考察報告》。中國共產黨是一個“天降大任於斯人也”“舍我其誰”的使命擔當黨，它帶領人民浴血奮戰創建了新中國。
關於幾千年的舊中國，人們聽到最多的一個詞叫作《一盤散沙》。當年孫中山講過，毛澤東講過，這是舊中國最大的特征。
1840年鴉片戰爭爆發的時候，英國的經濟規模比中國小很多，但它還是能夠打敗中國。當時英國的艦隊才4000多人，卻可以打敗4億人口的中國，逼著清朝廷簽下了喪權辱國的《南京條約》。
1949年新中國成立以後，情況就不一樣了。雖然當時中國還是一個一貧如洗的國家，但在毛澤東領導的中國共產黨的立國之戰《抗美援朝戰爭》中，毛澤東領導的中國共產黨的的《中國人民誌願軍》卻可以成建製地消滅武裝到牙齒的美國軍隊和英國軍隊等十八國聯合《軍隊》，直至贏得《抗美援朝戰爭》的偉大勝利。當時毛澤東領導的中國共產黨的戰略目標就是以《三八線》為目的。美聯軍被打退致《三八線》，《中國人民誌願軍》就取得勝利。是什麽原因呢？其中一個很重要的原因就是共產黨領導的國家就和蔣介石國民黨執政不一樣了，在毛澤東領導的中國共產黨的的領導下，新中國的中國人民己不再是《一盤散沙》了。新中國的成立標誌著中國從一個殖民地半殖民地的舊國家邁入了一個沒有任何帝國主義國家的駐軍及租界，完全是由毛澤東領導的中國共產黨執政的獨立自主的新中國新時代。
幾千年來的舊中國曆史上，無數仁人誌士都在探索中國人的《一盤散沙》該如何解決，結果都是無功而返，最後是毛澤東領導的中國共產黨做到了。就是一定要能夠把中國人民組織起來，才能解決《一盤散沙》的問題，才能使中華民族獲得真正的民族獨立。
毛澤東說過一句名言：十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義。就是說，馬克思主義意味著占人口絕大多數的勞動人民可以推翻壓在他們頭上的反動統治者。而列寧蘇聯共產黨和蘇聯紅軍的《十月革命》本身的成功就意味著列寧主義的成功，也就是馬克思主義在蘇聯的成功。這使包括毛澤東在內的中國共產黨人士一下子意識到中國人民可以通過共產黨將中國人民組織起來，進行反抗，進行造反，從而擺脫東西方帝國主義霸權列強的侵略奴役，獲得民族獨立。
有了這種認識實際上還隻是第一步。中國共產黨從1921年成立開始付出了無數生命的犧牲，最後才探索出一條建立現代國家的成功之路。
成功之路的結論：誰能夠組織農民，誰就能組織中國。
沒有毛主席，沒有中國共產黨，中國人至今可能還在黑暗中徘徊。毛澤東主席的過人之處在於，毛澤東對中國社會跳動的脈搏，對社會發展的規律有著準確的把握。毛澤東找到了落後貧窮落後的舊中國邁向現代國家的規律。
在上世紀20年代的時候，中國共產黨成立之初接受的還是蘇聯對馬克思主義人類曆史發展規律的解釋，也就是人們比較熟悉的叫“五種社會形態”：從原始社會到奴隸社會，到封建社會，到資本主義社會，到社會主義社會。根據這樣的觀點，當時的斯大林就認為中國是封建社會，中國需要資產階級革命，資產階級是中國的進步階級，中國共產黨應該輔助中國國民黨，甚至到蔣介石國民黨對中國共產黨進行了四一二大屠殺時反革命政變之前的半年，1926年10月，蘇聯共產國際還是明確指示中國共產黨不要開展對資產階級右翼的鬥爭，不要開展對蔣介石國民黨的鬥爭，不要開展農民運動，怕觸犯資產階級的利益。
但毛澤東根據自己對中國社會的深刻分析，認為中國不是簡單的封建社會，中國社會有資本主義性質，中國的官僚具有資產階級性質，中國基層社會的鄉紳也具有資產階級性質，中國還有與帝國主義勾結在一起的官僚《洋買辦》式的資產階級，官僚《洋買辦》們的根基或者替他們辦事的經營的往往是鄉下的《土豪劣紳》，《土豪劣紳》們在中國農村社會的最基層形成一種黑社會，所以中國革命或者說中國如果要建設現代國家的話，必須重塑整個由《土豪劣紳》把持的中國社會基層結構。所以當時毛澤東非常有遠見地指出，誰能夠組織農民，誰就能組織中國。
毛澤東在廣州、武漢和株洲舉辦了很多期的農民運動講習所，這些講習所孕育了大概11個省的2800多個農會，為整個農民運動奠定了基礎。而毛澤東本人一直在《上山下鄉》作調查研究。同時，毛澤東寫了許多的農村調查報告，例如，毛澤東寫下了著名的《湖南農民運動考察報告》。
還有如毛澤東的《農村調查》：1937年10月，毛澤東準備將“親手從農村中收集的材料”匯編成書，這些材料一部分在戰爭中遺失，自己還掌握的僅存11個部分。他的初衷是“為免再損失，印出若幹份，並供同誌們參考”。毛澤東寫好了序言，但書卻未能出版。
1941年3月17日，毛澤東再次為先前的調查材料寫了一篇序言。毛澤東開宗明義地指出：“所以印這個材料，是為了幫助同誌們找一個研究問題的方法。現在我們很多同誌，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風，甚至完全不了解下情，卻在那裏擔負指導工作，這是異常危險的現象。”毛澤東申明：“出版這個參考材料之主要目的，在於指出一個如何了解下層情況的方法，而不是要同誌們去記那些具體材料及其結論。”毛澤東還強調：“一切實際工作者必須向下作調查。對於隻懂得理論不懂得實際的人，這種調查工作尤有必要，否則他們就不能將理論與實際相聯係。”1941 年4月19日，毛澤東在校讀完書稿後專門寫了《跋》。稍後，《農村調查》在延安正式出版。
《農村調查》收錄文獻14篇，包括：《序言一》《序言二》《興國調查》《東塘等處調查》《木口村調查》《贛西南土地分配情形》《江西土地鬥爭中的錯誤》《分青和出租問題》《分田後的富農問題》《土地法（一九二八年十二月）》《土地法（一九二九年四月）》《長岡鄉調查》《才溪鄉調查》和《跋》。其中的調查材料，除兩部《土地法》外，《興國調查》《東塘等處調查》《木口村調查》《贛西南土地分配情形》《江西土地鬥爭中的錯誤》《分青和出租問題》《分田後的富農問題》作於1930年10月至11月；長岡、才溪兩鄉的調查作於1933年11月。
《農村調查》鮮明地表現了毛澤東遵循“眼睛向下”、相信群眾和實踐出真知的調查理念。《興國調查》通過了解8個家庭，調查了各階級在土地鬥爭中的表現，讓他知曉了農村的基礎概念。《東塘等處調查》弄清了村、鄉兩級蘇維埃在土地鬥爭中的組織和活動情形。《木口村調查》了解了村政府委員會的成份和本村所殺反動分子的成份，以及中農和富農小地主在鬥爭中的立場變化。《贛西南土地分配情形》記述了贛西南土地鬥爭的情況。《江西土地鬥爭中的錯誤》是江西省委吉安會議上陳毅、陳正人、馬銘等關於同土地革命錯誤路線作鬥爭的報告的要點。《分青和出租問題》是江西省行動委員會吉安擴大會議上的摘錄，內容是關於分田中富農和貧農的問題。《分田後的富農問題》記錄了贛西南特委常委王懷和贛西南北路行委書記陳正人兩人報告的關於永新和北路富農如何剝削牟利的情形。《長岡鄉調查》和《才溪鄉調查》收集並總結了兩鄉的蘇維埃工作經驗，“供給一切落後的鄉蘇、市蘇以具體的榜樣”。
《農村調查》的遺憾：兩份重要文獻因遺失而未收入。
毛澤東極其珍視自己的調查材料，“失掉別的任何東西，我不著急，失掉這些調查，使我時常念及，永久也不會忘記。”無奈革命戰爭環境險惡，保存這些材料殊為不易。《農村調查》出版的延後，也為這本書帶來了遺憾。
在“序言二”中，毛澤東開頭就交代：“這個材料延至今天才付印，但尋烏調查又遺失了。”他痛惜的是，《尋烏調查》原本在1937年第一次計劃出書時尚存。因此，《農村調查》在延安出版時並不包含1930年5月的《尋烏調查》，以及同一個月在總結調查工作經驗基礎上而作的《調查工作》這兩個重要文獻。恰恰這兩個作品堪稱毛澤東調查研究實踐上和理論上的標誌性著作。失去《尋烏調查》和《調查工作》兩文，既是毛澤東個人的憾事，也是《農村調查》這本書不小的遺憾。
好在曆史的塵埃掩不住思想的光輝。毛澤東的調查研究著作在當時有石印本、油印本等形式為革命者學習和流傳。新中國成立後，《尋烏調查》在中國共產黨的檔案中找到，並在1982年9月出版的《毛澤東農村調查文集》中首次公開發表。《調查工作》也於1957年由福建上杭縣農民賴茂基捐獻石印本，得以再次與讀者見麵。1960年底，毛澤東讀到《調查工作》，對工作人員表示這篇文章“是喜歡的”，“別的文章丟了，我不傷心，也不記得了，這兩篇文章我總是記得的”【1961年3月23日，毛澤東在《在廣州中央工作會議上的講話》中說：“這篇文章是1930年寫的，總結了那個時期的經驗。寫這篇文章之前，還寫了一篇短文，題目叫《反對本本主義》，現在找不到了。這篇文章是最近找出來的。”從毛澤東的話中可知，此處“兩篇文章”應指《調查工作》和《反對本本主義》，這篇《反對本本主義》和1964年修改的《反對本本主義》不是同一篇文章。】。
1961年3月，毛澤東將這篇文章印發在廣州召開的南三區會議的同誌，並寫了一段說明：“這是一篇老文章，是為了反對當時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用‘教條主義’這個名稱，我們叫它做‘本本主義’。寫作時間大約在1930年春季，已經三十年不見了。看來還有些用處，印若幹份供同誌們參考。”1964年，毛澤東將這篇文章作了些文字修正和補充，題目改為《反對本本主義》，收入《毛澤東著作選讀（甲種本）》。
將《一盤散沙》的農民組織起來後幹什麽？這更是經曆了舊民主大革命也即資產階級的大革命失敗之後，1927年中國共產黨在武漢召開的《八七會議》上，毛澤東明確地提出了《槍杆子裏麵出政權》的論斷，隨後組織了秋收起義等，創建了井岡山革命根據地。
後來從理論上闡述，中國必須走《農村包圍城市、武裝奪取政權》的道路。這些觀點在當時被共產國際和中國共產黨內的主流都認為是離經叛道的，但後來證明這是實事求是的，是馬克思主義中國化的最重要成果之一。在毛澤東的旗幟下，中國人民經過了20多年的艱苦卓絕的鬥爭，打敗了日本帝國主義，推翻了蔣介石國民黨統治，1949年成立了中華人民共和國。
從現代國家的建構過程來看，毛澤東和中國共產黨的最大成就之一就是把中國人民組織起來，特別是在最基層，通過組織農會打土豪分田地，把最廣大的農民組織起來，這就從社會結構上解決了長期妨礙中國成為現代國家的《一盤散沙》的問題。中國最基層社會組織起來之後，中國這個東方的國家就完全不一樣了。
然而，中國共產黨內的修正主義分子，走資派們篡權複辟資本主義改革開放後，因私有化又使農民成了《一盤散沙》。
1949年5月6日，毛澤東在給粟裕、張震的電報中，還專門對譚啟龍、王建安、吉洛在浙江的行動提出了要求：“譚、王、吉集團在杭州地區休息數日後，應派一個軍至兩個軍，迅速向東，占領杭州、寧波一線及該線以南之奉化、嵊縣、新昌、諸暨、義烏等縣，然後展開工作。
在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建築物。”遵照中央軍委和毛澤東的指示，5月16日，第七兵團決定迅速向浙南、浙東進軍，解放全省。第二十一軍南下溫州，第二十二軍東進寧波。
第二十二軍在軍長孫繼先、政委丁秋生的率領下，從餘杭三墩出發，向浙東進軍。5月24日深夜，第二十二軍解放寧波。與此同時，第二十一軍第六十一師也從新昌向蔣介石老家奉化溪口逼近。
第二十一軍指戰員在進軍奉化溪口之前，已經學習了毛澤東的指示。由於蔣介石長期推行反動政策，殺害了無數共產黨人和革命群眾，廣大指戰員對他懷有刻骨仇恨。為防止一旦進入溪口，可能發生僅憑樸素的階級感情發泄對蔣介石的仇恨而破壞紀律的行為，第六十一師沿途已對戰士們做了思想工作，進行過教育。在馬上就要進入溪口時，師首長再次重申了紀律，講明了解放溪口的意義和注意事項。
第六十一師進駐溪口的當天晚上，師政治部民運科科長就召集了鎮上一些群眾開會，宣傳解放軍的約法八章，聲明如發現部隊有違法行為，任何人都可以到政治部報告。政治部還組織了一批剛參軍的紹興籍青年學生，利用他們與當地群眾語言相近，又熟悉民情風俗的有利條件，深入到群眾家中，和他們談家常，以自己的親身經曆和感受，宣傳解放軍的紀律和政策，粉碎敵人的欺騙宣傳。
部隊進入溪口後，師部就駐在蔣介石祖居豐鎬房裏。豐鎬房是一幢老式住宅，為避免家具受到破壞，師部進駐後，首先把那裏的地毯卷起來，同時規定各處陳設的家具和用品一律不許挪動。蔣介石撤走時來不及收拾的，如象牙筷子等珍貴物品，戰士們沒有一個人去拿。
在豐鎬房，剛參軍的國立杭州藝術專科學校的青年學生發現了一架鋼琴，聽說這架鋼琴是美國總統羅斯福送給宋美齡的。這位學生忍不住好奇心，上前去彈奏了幾下，剛好被師政治部組織科科長馬貝禾看見，當即受到嚴厲批評。
5月27日，第六十一師奉命向寧波集中，留下一個營駐守溪口。
師部離開豐鎬房時，師參謀處科長石冰把在原蔣經國辦公室發現的一支金筆，親手交給了豐鎬房的看門老人，吩咐他一定要保管好。看門老人激動得流下熱淚：你們是真正的仁義之師、仁義之師！我活到60多歲，從未見過這麽好的軍隊。
第六十一師師部離開溪口後，師政治部組織科科長馬貝禾帶領一部分戰士進駐豐鎬房。師政委王靜敏在找馬貝禾交代任務時說：“你們駐進去後，一定要嚴守紀律。譚政委（指譚震林）指示，對蔣介石家中的任何東西都不得亂拿和破壞，就是原來怎麽擺設的都要原樣放著，不要隨便搬動，免得有外國記者去參觀時，借口加以歪曲宣傳，造謠破壞我軍聲譽。”
部隊進去後，第一件事就是清點財產，將擺設有貴重家具的房間貼上封條，不得出入。與看門老人一起清點所有的糧食、火腿、酒等食物，說明我軍一律不會動用，請他放心。
看門老人帶著馬貝禾走到放鋼琴的房間門口說：“這是美國總統送給蔣夫人的，我怕弄壞了。”馬貝禾馬上下令把這間房子鎖起來。
部隊進駐豐鎬房後，吃的東西都是去鄉村裏采購，從未動用過蔣介石家中的任何食物。當時西廂房的幾間房子裏，擺滿了火腿、香腸、香煙、老酒等物品，這些都是蔣經國40 歲生日時各地送的禮物。
盡管部隊生活艱苦，糧食缺乏，一日三餐隻吃稀飯，但他們對豐鎬房裏存放的20多袋大米和其他東西，從未動過。
中國人民解放軍以嚴明的紀律和良好的作風，堅決地執行了黨中央和毛澤東的指示。
浙江解放後，中共浙江省委根據黨中央和毛澤東的指示，認真進行保護溪口蔣介石故居的工作。奉化解放不久，省委就以軍管會的名義頒發布告，保護蔣介石家產和祖墳。但由於部分群眾對黨的政策不是很了解，把蔣家的一些家具、桌椅及其他物品作為勝利果實分配給了群眾。為此，省委專門派副書記譚啟龍趕到奉化，與寧波地委的領導一起研究、解決這個問題。譚啟龍要求寧波地委一定要做深入細致的思想工作，向群眾宣傳黨的方針政策，取得群眾的理解，把那些被群眾拿走的東西找回來，室內的家具、擺設都要恢複原貌。譚啟龍還要求妥善保護當年蔣介石軟禁張學良的地方。譚啟龍當時站在蔣介石老家背後的妙高台上，對寧波地委的領導說：“不僅蔣家，連這周圍的風景，包括房子、樹木等都要保護。”在省委和寧波地委的共同努力下，蔣介石的老家、祖墳以及周圍風景都得到了保護。
在中國人的傳統文化裏，篤信祖先的墳墓能影響子孫的興衰。挖祖墳是一個嚴重問題，是一個人、一個家族容忍的底線。
蔣介石敗退台灣後，極為掛念家鄉的祖墳。50年代中期，不少傳言說蔣家故居和祖墳已遭鏟平，蔣介石寢食難安。後來，中共中央通過曹聚仁先生，致信蔣介石，在信中，中共中央向蔣介石強調，“奉化之墓廬依然，溪口之花草無恙”。
1957年，曹聚仁先生來到大陸，專程趕到奉化溪口，住進蔣介常住的妙高台，走訪蔣介石的豐鎬房和蔣經國住過的文昌閣，還到蔣介石祖墳“慈庵”掃墓。 所到處，曹聚仁一一拍照，隨即寄赴台灣，曹聚仁稱“尊府院落庭園，整潔如舊，足證當局維護促使之至意” 。
反之，蔣介石如何對待毛澤東？
在國共戰爭期間，蔣介石曾下令對共產黨 “寧可錯殺一千，絕不放過一個”，二千多萬共產黨人的先烈犧牲在蔣介石國民黨的屠刀下。
在韶山這塊隻有210平方公裏的彈丸之地，隻因是毛澤東的誕生之地，也就先後有1598人為之獻出生命。
其中毛澤東的妻子楊開慧， 1930年11月14日，在長沙瀏陽門外識字嶺被國民黨的軍閥何健殺害。
毛澤東大弟毛澤民， 1942年9月17日，被軍閥盛世才逮捕入獄，次年9月27日被害於迪化（今烏魯木齊）。
毛澤東二弟毛澤覃，1934年4月，在江西瑞金紅林區被敵人圍困在一個簡陋的草屋之中，在掩護戰友撤離時，被國民黨的子彈射中，倒在了血泊中。
毛澤東堂妹毛澤建， 1929年8月，在湖南衡山縣馬王廟英勇就義。
毛澤東侄兒毛楚雄，1946年8月10日，年僅19歲，隨八路軍談判代表赴西安途中被胡宗南扣押。22日深夜被活埋在石坎下的小渠旁。可見蔣介石與共產黨人是血海深仇、不共戴天的。
蔣介石在對付共產黨人是一手硬的，毫不留情，通下殺手。
但是，在對祖墳的風水上，是相當看重的，這一手是軟的。蔣介石把他的故鄉、故居、父母、風水、祖墳當作風水寶地，與他在民國政壇上的興起以及事業的發展等聯係起來。他在大陸時曾多次由於政局的變化而回浙江奉化掃墓，祭掃父母的墳墓，敬香磕頭禮拜，從中領悟人生、政壇的變遷。
但當蔣介石在大陸與毛澤東決戰中遭遇失敗時，蔣介石曾三次暗中派人到湖南韶山去《挖毛澤東的祖墳》，企圖從祖墳、風水等方麵搞跨毛澤東，但終究無濟於事，不得不在屢戰屢敗之中敗退而最終逃到了台灣，了結了一生。
從毛澤東下令保護蔣介石的故居，蔣介石《挖毛澤東的祖墳》屠殺毛澤東及其親人誰善？誰惡？蔣介石製造仇恨毛澤東沒有複仇。
蔣介石製造仇恨毛澤東沒有複仇！蔣介石製造仇恨毛澤東沒有複仇！
毛澤東是一個唯物主義者。
馬克思曾經說：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”馬克思主義認為，革命批判精神的運用，首先是批判性地考察資本主義舊世界，還要批判性考察這個舊世界的舊思想和舊理論。毛澤東同誌是一個偉大的馬克思主義者，當然不會崇拜唯心主義的“風水寶地”這一類迷信的東西。盡管蔣介石曾三次挖他家的祖墳，他也不會、也沒有必要用報複的心態去毀蔣介石的祖墳。相反毛澤東卻電令他的部下“在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石住宅、祠堂，及其他建築物。
唯物主義認為：世界是物質的。世界上先有物質，後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。當蔣介石已經被人民剝奪了統治的權力，他原擁有的住宅、祠堂、祖墳都已經失去了原有欺壓人民的本質，而作為物質因該存在。這種物質的存在是人民所建造的，所以不需要去“破壞”，如加以改造更能顯示出社會新事物的生機與力量。
唯心主義的蔣介石則認為：毛澤東率領的軍隊之所以猖獗，絕非人力之功，乃天蔭之力，湖南是帝王將相之地，舜帝南巡時就在韶山演奏過韶樂。毛澤東的祖父輩在一塊風水寶地上，那地方藏龍臥虎，傳說其後能飛黃騰達，光宗耀祖。毛家得地靈之光，如不去斷掉他們的龍脈，挖掉他的祖墳，毛澤東就會越發興旺，必將後患無窮。所以具有形而上學世界觀的國民黨就會一而再再而三地做出去韶山挖祖墳，斷風水的事。
毛澤東以及他所領導的共產黨之所以能取得革命的成功，是在於他用聯係的、發展的、矛盾的、否定的觀點去認識世界、去改造世界。從毛澤東下令保護蔣介石的故居的這一特殊事例中，我們可以知道，毛澤東是一個徹底的唯物主義者。
毛澤東是一個胸懷坦蕩，沒有私利的人。
當共產黨人打敗國民黨時，當毛澤東宣布蔣介石為內戰的頭號戰犯時，此時此刻共產黨人們心頭都會略過，殺妻戮兒，欺兄滅祖的強盜終於被打敗了，我們可以鬆口氣了。當解放戰爭取得勝利的時候，毛澤東作為一個共產黨人，麵對著一個血海深仇、麵對著一個三次挖他祖墳的蔣介石，他是怎能樣想的呢？
蔣介石國民黨在大陸的反動統治被推翻了，中國人民終於站起來了。宜將剩勇追窮寇，不做沽名學霸王。毛澤東想到的不是派軍隊去鏟平溪口蔣介石的祖墳，而是要求全體共產黨人不能滿足於一時的勝利，不能驕傲自滿,要把革命進行到底！毛澤東他沒有私利，他所想到的是要把革命進行到底，他所想到的是全體人民群眾的利益！殺妻兒老小的事，可以放到一邊，戮兄妹刨祖墳的事可以不談，但人民的利益不可忽視！毛澤東曾說：打過長江去，解放全中國。毛澤東曾說：“無產階級隻有解放全人類才能最後解放自己。”但是毛澤東沒有說過：蔣介石你還我頭來！他所說的與他所做的，自始至終直到他生命最後一刻都是一致的！
當年蔣介石派兵挖毛家祖墳的時候，由於當地老百姓的保護才使他們落空。在毛澤東逝世後的1986年底，韶山管理局才在當地群眾的指認下，對毛澤東祖父墓進行了挖掘和整理，發掘出埋在地下的墓碑，碑上刻有： 中華民國元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣老大人之墓，內辛山外戊山，男貽昌，孫澤東、銘、淋敬立。
在對待母親的問題上，蔣介石請孫中山手書“蔣母之墓”，並選擇了一塊風水寶地以葬母，以求自己和子孫的顯達。而毛澤東則寫了一篇情深意真的祭文以悼其母的長逝，在曆經幾十年的滄桑之後，1959年他第一次省親掃墓，在工作人員沒有任何思想準備的情況下，毛澤東是以鞠躬和鬆枝獻於其父母墓前，顯示了唯物主義者的氣度，也向世人展現了“生我者父母”的古訓在其心中的地位，毫無炫耀的俗氣。
毛澤東是一個胸懷坦蕩的人，毛澤東是一個沒有私利的人！
在毛澤東逝世後，中國的走資派右派磚家叫獸們和反共的華人們卻以不實之詞汙蔑毛澤東、誹謗毛澤東，貶低毛澤東時代，這都顯示了走資派右派磚家叫獸們和反共的華人們的淺薄無知，這也實實在在說明了走資派右派磚家叫獸們和反共的華人們隻不過是一群唯心主義者，走資派右派磚家叫獸們和反共的華人們都是一些心胸狹窄，唯利是圖的小人！
《反共的華人》謠言之十一，不忘階級鬥爭就是提倡暴力。
《不忘階級鬥爭》沒有說要《複仇》，也沒有說要用《暴力》，是讓《後人》即弱勢群體在受到剝削壓迫時要懂得自己起來進行《反抗》和《造反》。
《不忘階級鬥爭》隻是一句叮囑語，也叫告訴，囑咐，吩咐語。孩子出門，父母常囑咐：注意安全。
《階級鬥爭》自人類產生階級以來就有之。隻因走資派鼓吹《階級鬥爭熄滅論》。毛澤東才提醒後人們：注意安全。
之前的存在於人類社會的《階級鬥爭》己成過去式。
而隻是提醒後代們《不要忘記階級鬥爭如今還存在》。
四十多年來的走資派的反麵教育的社會實踐證明了現實的《階級鬥爭》還存在。
《複仇》：有《製造仇恨者》製造出來的《仇恨受害者》之後，後者進行對前者的報複的行為。這不同於《剝削者壓迫者》和《被剝削者被壓迫者》之間的關係。
對於《剝削者壓迫者》和《被剝削者被壓迫者》之間的矛盾，隻能用《反抗》和《造反》來對待。
《反抗》是被動性的。
《造反》是主動性的。
《反抗》和《造反》不等於《暴力》。但含有《暴力》。當《剝削者壓迫者》使用《暴力》時，《被剝削者被壓迫者》為什麽不可以使用《暴力》？
當然，《被剝削者被壓迫者》也可以選擇不《反抗》和不《造反》。
還可以選擇當《偽軍》《漢奸》《洋賣辦》《帶路黨》《賣國賊》《出賣同胞》。
顯然，一切《剝削者壓迫者》在近代中國幾乎大多數是《偽軍》《漢奸》《洋賣辦》《帶路黨》《賣國賊》《出賣同胞》。
而改革開放四十多年來的新生的權貴如走資派右派牛鬼蛇神先富的資本家及磚家叫獸等也幾乎大多數是《偽軍》《漢奸》《洋賣辦》《帶路黨》《賣國賊》《出賣同胞》。
後人們聽不聽毛主席的話是各自自由的，沒有誰會強迫的。現在很多年輕人選擇《躲平》也是一種選擇。也沒有聽毛澤東的話。
那麽，《反共的華人》，為什麽還要造謠言說，不忘階級鬥爭就是提倡暴力呢？
這就是這些《反共的華人》，在製造謠言，進行《反共仇共教育》。這些《反共仇共教育》就是《製造仇共》《製造矛盾》以達到《滅共》的目的。
看任何事物要看本質，不要看名字。人也換了，本質也變了，還用原來的名也是假的。
《軍隊》，屬國家中的《重器》。曆來為資本掌握，也是為資本服務的。
窮人們曆來是一盤散沙，中國的幾千年，世界的幾千年，一直到今天都是一盤散沙。
今天的中國，今時的世界，看中東，望加沙，都是一盤散沙。
窮人們沒有《軍隊》，也不配有《軍隊》。
以致窮人們在戰爭來臨時隻有《逃》《躲》。《逃》不了的，《躲》不了的，隻有被《殺》，去《死》。
帝國霸權法西斯國家恐怖《軍隊》打來時，先”通知一下請離開“就可以了，沒離開的被炸死是活該。
就是因為窮人們沒有自己的《軍隊》。
走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放四十多年來的《軍隊》還是窮人的軍隊嗎？
走資派鄧小平用《軍隊》來鎮壓學生運動。走資派鄧小平用《軍隊》來搞政變篡權。走資派鄧小平用《軍隊》來維穩，維《誰》的穩？是為維《權貴走資派資本家少數先富的人》的穩。所以，今天的中國是走資派在掌權，雖然，《軍隊》的名還叫“人民解放軍“，但性質已改變了。如果連這一點常識都不懂，《反共的華人》的《反共》就是在造謠言，就是在進行《仇共教育》，就是在製造仇恨。
中國上世紀的窮人們很幸運，有了毛澤東共產黨就有了《中國工農紅軍》《中國人民解放軍》。《沒有毛澤東就沒有窮人們的軍隊》。
毛澤東當年評水滸，說：“《水滸》這部書，好就好在投降。做反麵教材，使人民都知道投降派。”
走資派投降，搞修正主義，把社會主義公有製改成私有製，讓資本主義招安了。走資派和民運的鬥爭，是剝削階級內部這一派反對那一派的鬥爭。走資派投降了，就去欺壓百姓。
毛澤東評水滸就是想說明白如果讓走資派奪取了領導權就會投降被資本主義招安。
資改派利用改革搞投降主義，向資本主義投降。
社會主義改革的兩個基本原則就是，一，堅持毛澤東的群眾路線民主，二，堅持公有製。否則就是假社會主義改革。
原來資改派的改革支持力是那些91%的走資派高幹及其親朋好反成了少數先富的資本家號稱億萬富翁，中國億萬富翁中竟有91%是高幹子女，這些高幹大富翁就是改革的支持力量。
當然也離不開那些攀附權勢的學者流氓政客們。那些當初高喊小平你好的人就是這些91%和搞政治投機的學者。資改派就是要讓他們先富起來，資改派就是在設計如何讓他們那些高幹功臣成為中國新貴族。這也是當初走資派的主要目的。
怪不得毛澤東要發動群眾搞文化大革命，就是因為在那些功臣高幹中有大多數都是想成為新貴族官老爺的走資派。毛澤東就是在用發動群眾搞群眾路線民主打擊那些新貴族特權階級的專製。
那些攻擊毛澤東專製的右派就是說毛澤東發動群眾搞人民民主阻止了功臣高幹新貴族官老爺們的發財門路。他們搞的民主就是新貴族官老爺做主自己發財的民主。
還不許人民知道，不許人民民主監督就是害怕他們功臣新貴族官老爺在偷摸自富先富。剝奪四大自由就是他們新貴族掠奪國家財富掠奪人民的財富還不許人民反對。
看看他們是為人民服務還是為新貴族官僚老爺91%高幹億萬富翁服務的？
老百姓看不起病他們看不到？
老百姓上不起學他們看不到？
老百姓養不起老他們看不到？
老百姓住不起房他們看不到？
老百姓的孩子因為缺少10元錢看感冒病上吊自殺他們就瞪眼裝瞎看不到？
老百姓因為生不起孩子跳樓自殺他們就瞪眼裝瞎看不到？
老百姓死都死不起他們看不到？
中國每年自殺28.7萬人。
每2分鍾自殺9人，其中8人未遂，自殺率是國際平均水平的2.3倍他們就瞪眼裝瞎看不到？
一個教師在20多年前就開始資助貧困農民的孩子上小學，資助了20多年還是有很多農民的孩子上不起學，這位老師瞞著家人用休息時間下煤礦背煤賺錢資助貧困孩子上小學。
《反共的華人們》，你們還歌頌什麽改革開放後是“盛世“？這就是《反共的華人們》，你們認為改革開放40年的偉大“成績“？
《反共的華人們》，你們說文革造反派迫害了很多老幹部，那麽91%的億萬富翁高幹是不是老幹部？
《反共的華人們》，你們說文革造反派迫害了很多老幹部，是這些91%的億萬富翁高幹迫害老百姓還是造反派迫害他們了？
《反共的華人們》，你們說文革造反派迫害了很多老幹部，他們老幹部新貴族官僚也被罷官就是被迫害，有功就應該當貴族官僚老爺嗎？不能被罷官？被老百姓罷官就是官僚的恥辱？
走資派，你們砸工人飯碗就是對工人的浩劫。
走資派，你們掠奪國家財富自己成為91%的億萬富翁就是對國家的浩劫。
走資派，你們用低工資掠奪老百姓的財富就是對老百姓的浩劫。
走資派，你們這些對老百姓的浩劫，《反共的華人們》，你們那些垃圾文人磚家叫獸怎麽不寫傷痕文學了？因為你們那些垃圾文人用編造傷痕文學造謠發財了。
怪不得你們那麽仇恨對改革反思的人，原來是為了91%的高幹億萬富翁繼續發財啊！
怪不得你們急於製定物權法，原來就是為了保護91%的高幹億萬富翁的不法財富啊！
為什麽中國的91%的億萬富翁都是高幹子弟呢？你們不是用權力搞腐敗獲得的違法財富嗎？
怪不得你們要全麵否定文革，全麵否定文革就是為了你們自己發財先富成為億萬富翁。
怪不得你們那麽害怕人們自由的研究文革，原來文革就是為了阻止防止你們這些官員腐敗成為億萬富翁。
怪不得你們極力的造謠誣陷攻擊毛澤東毛澤東時代，原來就是因為毛澤東壓製了你們當新貴族官老爺發財暴富的貪欲。
怪不得你們那麽害怕毛澤東的群眾路線民主。
你們在建國初期就以為是自己得到了天下。
你們要當新貴族官僚老爺了，所以你們極力的破壞毛澤東的群眾路線民主。
你們為了自己搞私有化發財就說剝削有功。
走資派，你們搞包產到戶分散農民的團結力量人民公社就是為了土地私有化，由高幹新貴族官僚老爺私有化。
走資派，你們在建國後想盡一切辦法破壞毛澤東搞建設，你們故意製造問題否定毛澤東思想毛澤東路線，就是為了搞官僚私有製自己成為億萬富翁官僚老爺新貴族。
走資派，你們用浮誇風破壞了大躍進。
走資派，你們用浮誇風否定毛澤東時代的成果。
走資派，你們用浮誇風歌頌改革40年的功勞，原來就是為了高幹官僚們自己暴富成為億萬富翁。
走資派，你們給公務員漲工資就是為了保護億萬富翁官僚的權利。
走資派，你們給《軍隊》《警察》《漲工資》就是為了把《軍隊警察》變成億萬富翁的走資派官僚老爺們的保護工具。
走資派，你們高喊著“為人民服務“，事實是在為億萬富翁官僚老爺新貴族服務。還能繼續欺騙下去嗎？隻有用強權和厚臉皮了吧？
走資派，你們怪不得改革要殺開一條血路，原來是有91%的高幹億萬富翁要喝血。
走資派，你們們喝誰的血？當然是國家的血，當然是老百姓的血，每年自殺28萬人就是被吸血鬼吸幹了血逼死的。
走資派，你們怪不得那些精英知識分子高喊著民主也不敢接受人民民主監督，那些精英知識分子現在對網絡文革大字報恨之入骨啊！
走資派，你們想盡一切卑鄙手段阻止人民群眾在網絡上民主監督你們。走資派，你們精英們也在利用網絡放毒毒害老百姓。
老百姓堅決反對任何否定公有製的改革，因為公有製才能保障所有國民的生存權和生存自由。堅決反對任何不接受人民民主監督的改革，因為沒有人民民主監督的公有製就是官僚私有製。事實證明91%的高幹億萬富翁就是官僚私有製的腐敗剝削掠奪結果。
官僚私有化跟資本家私有化都是剝削的手段。隻有用毛澤東的群眾路線民主才能有真正的社會主義公有製，公有製才能保障所有人的生存權和生存自由。就是說真正的民主是毛澤東的群眾路線民主，隻有社會主義公有製才會保障所有人的生存權和生存自由，生存權才是最基本的人權，生存的自由才是最重要的自由。