中國還是《共產黨》的國家嗎？

中國還是《共產黨》的國家嗎？

 

 

中國還是《共產黨》的國家嗎？看到一些瘋狂的反對以《中國共產黨》的新中國為目的，來反對現代走資派特色中國的瘋子們的言行時，總覺得這些瘋子們是真瘋還是裝瘋，是不懂還是假裝不懂？而是在說謊造瑤煽動對共產黨的仇恨和製造對共產黨人的恐怖，目的為了隻是反對中國而己。有的洋瘋子為了反中國不惜損人不利己。

西方老牌資本主義帝國主義的權貴們反對以《中國共產黨》的新中國毛澤東時代，是可以理解的。《共產黨》一誕生就開始反對了。

而反對以《中國共產黨》的中國為目的，來反對現代中國的瘋子們有煽動仇恨製造恐怖之謙。因為，如果反對現代中國的瘋子們不懂中國的曆史，隻能說明隻是個“腹中空空“無能之徒，有何資本來《反中反華反共》？如果反對現代中國的瘋子們懂中國的曆史，卻有意反之，隻能說明，即便走資派中國複辟了資本主義，西方還是不容。

毛澤東：“事情不是那麽簡單，人家資本主義製度發展了幾百年，比社會主義製度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會曆史長，地域發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際四分五裂。

我們這樣的條件搞資本主義，隻能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方麵都有優勢，美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎麽可能讓落後的中國獨立發展，後來居上？“

毛澤東：“過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨和井岡山的追求。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。四分五裂，危險得很。印度不是分裂了嗎？”

毛澤東：“我們要摸索出中國的社會主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義，要繼承和發揚井岡山的一些好製度、好作風。

現在幹部的特權對我們的孩子也有影響。他們從小讀的是幹部子女小學、幹部子女中學。他們比一般工農子弟容易入團、入黨。別人沒有的東西，他們能有；別人不能去的地方，他們能去，他們可以看內部電影；他們沒有生活經驗和社會經驗，可是架子很大，有很大的優越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。我們的幹部子弟有些現象令人擔心，井岡山革命精神不能丟了，不能從我們第三代和第四代身上丟了。“

1965年5月21日-29日，時隔三十八年，七十二歲的毛澤東同誌重上井岡山。在當年革命烈火燃起的地方，領袖心懷執政黨的崇高責任和人民群眾的深切重托，結合我國和世界的現實，發表了這篇令人深省的重要談話。

毛澤東在五月二十一日的談話：“問題不在於誰的判斷正確，而在於包產到戶還是農業集體化。這是走社會主義道路還是走資本主義道路的問題。如果無產階級不加強領導，不做工作，就無法鞏固集體經濟，就可能走到資本主義的斜路上去。包產到戶，短期內可能會增加一些糧食，時間長了，就會兩極分化，資產階級就會重新起來，剝削勞動人民。

客觀上就是階級鬥爭。現在有些人不願意承認它。我找了一些同誌談話，有人聽說我國還有階級存在，大吃一驚。資產階級從來不承認有階級存在，說階級鬥爭是馬克思捏造出來的。

孫中山也不講階級，隻說有大貧、小貧之分。還有沒有階級？對我們共產黨人來說，這是個根本問題。一部文明史，就是階級鬥爭的曆史。現在無產階級掌權了，不讓資產階級複辟。

資產階級掌權，不讓無產階級起來，不是你壓迫我，就是我剝奪你，這就是階級鬥爭嘛。不過形式有所不同。資產階級嘴裏不承認，實質一樣。我們共產黨的第一課就是階級鬥爭，血淋淋的階級鬥爭。

一九二七年快過年的時候考察農民運動，又來到醴陵，住在縣農會的先農壇。農會負責人是孫筱山，羅學瓚是縣委書記，他們睡在一個房裏。一九〇六年萍瀏醴起義失敗了，大革命也失敗了。

失敗教訓了我們。我們共產黨人慢慢從血的教訓中懂得革命要成功，重要的一條，就是要總結前人失敗的教訓。轉回來說，當年安源大罷工吸取了萍瀏醴起義失敗的教訓。秋收起義、井岡山鬥爭也是接受了大革命失敗的教訓。

你(張平化)懂得了這些曆史，就懂得了北戴河我為什麽將“包產到戶”看得那麽嚴重。不太清楚，上了井岡山後我們再說。“

毛澤東在五月二十三日的一段談話：“蘇聯上將工資是上士的30多倍，美國是20多倍。我們比蘇聯、美國好一些，但比戰爭年代區別大多了。我們高級幹部有小車、秘書、小樓，還有站崗的。官做大了，錢掙多了，拉開了與群眾的距離，還願不願意下去當普通人。劉俊秀同誌，你還能不能當農民。王卓超同誌，你願不願意重新當戰士？

魯迅有句名言，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路。井岡山的道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。不過，走這條路比井岡山時期還要難。搞不好，就會走到邪路上去，蘇聯不就是這樣嗎？蘇聯修正主義集團已失去人民的擁護，將來帝國主義一打壓，搞不好甚至會亡黨亡國。”

毛澤東在五月二十五日重要論斷：“你(張平化)是沒有忘記專列上我的許諾吧。我為什麽把包產到戶看得那麽嚴重？中國是個農業大國，農村所有製的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰嘛！工業公有製有一天也會變。

兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎麽保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？怎麽保護和發展自己民族的工商業，加強國防？中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什麽耀武揚威？仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了。

井岡山鬥爭說到底是一場你死我活的階級鬥爭，是一場槍杆子青年運動。井岡山鬥爭高舉五四反帝反封建的大旗，進一步反剝削反壓迫，是在中國共產黨領導下五四青年運動的繼續和發展。井岡山的鬥爭是偉大的，這些為革命犧牲的青年人是偉大的。

一想到建立紅色政權犧牲了那麽多的好青年、好同誌，我就擔心今天的政權。蘇聯的政權變了顏色，蘇聯黨內有個特權集團、官僚集團，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取了大量的政治利益和經濟利益，一般黨員和普通老百姓是沒有什麽權利的。你提意見他們不聽，還要打擊迫害。

我們國家也有危險，官僚主義作風反了多次，還是存在，甚至比較嚴重，官僚主義思想也比較嚴重。打擊迫害、假公濟私的事有沒有？這樣的事情，你們知道得比我多。但報喜不報憂，這也是官僚和封建東西。

做官有特權、有政治需要、有人情關係。縣官不如現管，假話滿天飛，忽“左”忽右、形左實右，這些很容易造成幹部的腐化、蛻化和變質，蘇聯就是教訓。我很擔心高級幹部出現修正主義，中央出現修正主義怎麽辦？有沒有製度管住他們？當然，像“二十三條”講的，這裏絕大多數幹部包括黨的高級幹部還是個認識問題、教育提高的問題。怎樣教育提高？

現在高幹子女特殊化成了正常化。我侄子毛遠新在哈軍工讀書，他們那個學校高幹子弟比較多，有些還是保送的。毛遠新高中畢業時也被保送到哈軍工，我不讚成，才又去考。考上了清華，第二年轉過去。陳賡那時還活著，當校長。他們放假回家，黑龍江省委還請哈軍工高幹子弟吃飯，工農子弟就不請嘛！這說明了什麽問題？這和我們井岡山時期提倡的東西不一樣。條件好了，共產黨掌權了，過去的優良作風還要不要繼承？怎樣繼承？“

《中國共產黨宣言》一九二一年十二月十日

1．共產主義者的理想

A．對於經濟方麵的見解共產主義者主張將生產工具——機器工廠，原料，土地，交通機關等——收歸社會共有，社會共用。要是生產工具收歸共有共用了，私有財產和賃銀製度就自然跟著消滅。社會上個人剝奪個人的現狀也會絕對沒有，因為造成剝奪的根源的東西——剩餘價值——再也沒有地方可以取得了。

B．對於政治方麵的見解共產主義者主張廢除政權，如同現在所有的國家機關和政府，是當然不能存在的。因為政權，軍隊和法庭是保護少數人的利益，壓迫多數勞動群眾的；在生產工具為少數人私有的時候，這是很必要的。要是私有財產和賃銀製度都廢除了，政權，軍隊和法庭當然就用不著了。

C．對於社會方麵的見解共產主義者要使社會上隻有一個階級（就是沒有階級）——就是勞動群眾的階級。私有財產是現社會中一切特殊勢力的根源，要是沒有人能夠聚集他的財產了，那就沒有特殊階級了。

2．共產主義者的目的

共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會。但是要使我們的理想社會有實現之可能，第一步就得鏟除現在的資本製度。要鏟除資本製度，隻有用強力打倒資本家的國家。勞動群眾——無產階級——的勢力正在那裏發展和團聚起來，這個勢力是會使資本主義壽終正寢的。這種勢力是在那裏繼續增長，這正是資本家的國家內部階級衝突的結果。這個勢力表現出來的方式，就是階級爭鬥。

所以階級爭鬥就是打倒資本主義的工具。階級爭鬥從來就存在人類社會中間，不過已經改變了幾次狀態，因為這是以生產工具的發達為轉移的。在封建國家的時候，階級爭鬥也是一樣的存在；但是與在資本家的國家下麵的階級爭鬥是有分別的，因為資本家的國家下麵階級爭鬥是格外緊迫，其勢足以動搖全世界。這種勢力的增長，日見堅實，終歸會把資本主義鏟除了去。

這種爭鬥的增長，是曆史的法則。

共產黨的任務是要組織和集中這階級爭鬥的勢力，使那攻打資本主義的勢力日增雄厚。

這一定要向工人、農人、兵士、水手和學生宣傳，才成功的；目的是要組織一些大的產業組合，並聯合成一個產業組合的總聯合會，又要組織一個革命的無產階級的政黨——共產黨。共產黨將要引導革命的無產階級去向資本家爭鬥，並要從資本家手裏獲得政權——這政權是維持資本家的國家的；並要將這政權放在工人和農人的手裏，正如一九一七年俄國共產黨所做的一樣。

革命的無產階級的產業組合定要用大罷工的方法，不斷的擾亂資本家的國家，使勞動群眾的敵人日趨軟弱。要是到了可以從資本家手中奪得政權的最後爭鬥的時機，由共產黨的號召，宣布總同盟罷工，這就是給資本製度一個致命的打擊。

並且當了資本家被打倒了之後，這些產業組合就變成了共產主義的社會中主管經濟生命的機關。

資本家政府的被推翻，和政權之轉移於革命的無產階級之手；這不過是共產黨的目的之一部分，已告成功；但是共產黨的任務是還沒有完成，因為階級爭鬥還是繼續的，不過改換了一個方式罷了——這方式就是無產階級專政。

現代四十多年來的走資派中國特色政府完全資本主義私有化了，西方資本主義社會中的一切不良事物全都有了。而走資派中國特色政府的權貴們向美西方帝國主義老牌資本主義屈膝投降認真拜師學習了，用於大量的犧性中國幾億農民工用血汗製造的生活用品，半送半賣給西方資本家去賺錢，而如今又被美西方占了便宜，不領情，反而製裁反製瘋狂反對中國來了。美西方的奴才中國的走資派們，在零八年經濟危機時，中國的走資派瘟相滿世界公開場合高喊著要：救美國就是救中國。接著又是：美國和中國是夫妻關係。美國和中國是互利共贏。更是全世界“人類命運共同體“了。一片歡聲歌舞喜氣洋洋，中國要成為美國的“正房夫人“了。

然而，一個新的美國總統上台了，哈哈，中國是個提款機，聽話好弄又是地大物博，勞動力大大的有。開始找個由頭，對中國的某些大公罰款，還真有用，幾十幾百個億輕易到賬了。於是胃口就大了，增加關稅，要錢要物，不給，就威脅要公開中國走資派權貴們在美國和世界各地的私人財產。中國走資派權貴們隻好順著主子們的擺布。哈哈哈，這時候的這些“私人財產“是不受保護的。主子們想公開就公開，想保護就保護了。

看來，毛澤東的預見是多麽的準。

難怪，美西方的主子們一直把中國當成“共產黨“來打擊。而走資派們夢想“我”資本主義私有化了，美西方老牌帝國主義資本主義就會和中國“稱兄道弟“了。然而，中國的走資派們的“中國夢“破了。

“過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨和井岡山的追求。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。四分五裂，危險得很。印度不是分裂了嗎？”

[yongbing1993]

《懶惰之風》哪種社會製度多些





“有人反駁說，私有製一消滅，一切活動就會停止，《懶惰之風》就會興起。“以致於後來的資產階級們及其走資派右派們攻擊新中國毛澤東時代的社會主義社會製度是“養懶漢“的謠言謊言來。事實是新中國毛澤東時代的社會主義社會製度中的工人，是“當家作主的工人階級和打工的工人就是不一樣，我那時候在中國毛澤東時代當工人，是一個工作，現在當工人，是打工，打工和工作，性質完全不一樣，一個是當家作主的，一個是被奴役的。“《我在中美兩國當工人的不同感受》的作者：陽和平如是說。
　　
《共產黨宣言》：這樣說來，資產階級社會早就應該因懶惰而滅亡了，因為在這個社會裏勞者不獲，獲者不勞。所有這些顧慮，都可以歸結為這樣一個同義反複：一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動了。
　　
所有這些對共產主義的物質產品的占有方式和生產方式的責備，也被擴及到精神產品的占有和生產方麵。正如階級的所有製的終止在資產者看來是生產本身的終止一樣，階級的教育的終止在他們看來就等於一切教育的終止。
　　
資產者唯恐失去的那種教育，絕大多數人來說是把人訓練成機器。
　　
但是，你們既然用你們資產階級關於自由、教育、法等等的觀念來衡量廢除資產階級所有製的主張，那就請你們不要同我們爭論了。你們的觀念本身是資產階級的生產關係和所有製關係的產物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意誌一樣，而這種意誌的內容是由你們這個階級的物質生活條件決定的。
　　
你們的利己觀念使你們把自己的生產關係和所有製關係從曆史的、在生產過程中是暫時的關係變成永恒的自然規律和理性規律，這種利己觀念是你們和一切滅亡了的統治階級所共有的。談到古代所有製的時候你們所能理解的，談到封建所有製的時候你們所能理解的，一談到資產階級所有製你們就再也不能理解了。“

轉載《我在中美兩國當工人的不同感受》

作者：陽和平

陽和平簡介：陽和平，是1947年就來到延安參加中國革命的美國專家寒春、陽早的長子。他生於中國，長於中國，他的名字“和平”就是宋慶齡給起的。68年初中畢業後曾在北京光華木材廠當過五年工人，74年去了美國，在美國繼續當工人。八十年代開始半工半讀上大學，直到博士學位後在美國幾家大學任教數年，於2007年“海歸”到北京的對外經濟貿易大學任教至今。

陽和平在發言：

我今天講講個人的經曆。我是生在中國，長在中國；北京生西安長的，我也是西安人（用陝西方言）。今天就講講我在中國毛澤東時代當工人和以後在美國當工人的對比。為什麽這個對比有意思呢？我想想，好多的中國工人是被“溫水煮青蛙”了，等到他沒有社會地位的時候，才發現已經太晚了。我是在中國毛澤東時代當工人當了五年，到美國馬上就沒有主人翁地位了(眾笑)。這個感覺是非常明顯的，簡直是天壤之別。

我是1968年初中畢業的，分配到工廠，北京的光華木材廠，當時你要問我在中國當工人是什麽感覺，我還真是沒法說清楚。因為沒有對比，感受不深，就像讓魚去描述水，它真是不知道除了水還有什麽世界。在毛澤東時代當工人，他以為當工人就那麽回事兒，我到美國去當工人才發現，還真是不一樣。怎麽不一樣呢？一言難盡。你在美國、在資本家那裏當工人，你怕老板。

八十年代中國有一種說法，叫“大鍋飯，養懶漢！”可是我是到了美國以後才學會“偷懶”的(眾笑)。在毛澤東時代，我們不會偷懶，為什麽？為什麽毛澤東時代的工人那麽 “傻”？不是真的傻，我們其實很清楚，我們的勞動目的不是為資本家賺錢的。工人階級其實有一個本能的勤勞、勇敢的特色。那些貪圖享受，那些認為人不為己，天誅地滅的人，那種右派的資產階級思想家，他們是以己度人的。真正的工人，他們對自己的勞動是有成就感的，有一種我創造出的東西，我對這個東西是有感情的。

我在光華木材廠當工人的時候，就是個普通工人，先是用熱軋機製造塑料貼麵板，以後調到膠合板車間。那時候吃飯在食堂，住在宿舍裏，有學習。七十年代我們學馬列，所以我這個根底兒是那時候打的。當時工人在一起吃住，在一塊兒勞動。我到了美國去以後，老是想家，想的不光是我的父母，還想著光華的工人，夢裏都想著他們。

到美國我先是在韓丁的農場幹了一年，以後到費城附近的工廠打工，當過複印機修理工、商場計費器修理工，後來多次失業。

頭一次失業，我以為是天塌下來了。在中國有生活保障，有安全感，沒有經曆過資本主義的考驗，中國人到那兒去真不適應。一失業，我說：我做什麽做得不好，你幹嗎不要我了，我做什麽錯事了，你憑什麽把我給解雇了？(眾笑)後來失業次數多了就油了，失業嘛就是逼著你放假罷了。

有一次失業的時候，在報紙上看到一家鋼鐵廠登廣告招收電工，我就去應聘了。文化革命的時候我沒事就鼓弄電，做馬達什麽的，我有一些電的知識。應聘的時候我就說自己是電工，他在美國也沒有辦法查。他就給我一個馬達和一個啟動器讓我接起來，我接起來了，他就雇傭我了。

頭一天上班，工頭派活兒，工人們都在一塊兒幹活，我就把中國工人幹活兒的勁頭拿出來了，工頭話還沒有說完呢，我就把扳手拿起來幹活去了。當時沒人說什麽，工頭一出去，一個工人抓住我說：“你幹什麽呢？！”我說：“修馬達啊！”他說：“你傻瓜呀，修好了你就失業了！”也是啊，所以我在美國才學會了，當工人必須會作秀：幹得很歡，不出活兒，這才叫偷懶。(眾笑、鼓掌)

毛澤東時代的工人真是不會偷懶，真不會偷懶兒。這不是說工廠裏沒有一個偷懶的，我們班裏就有一個，大家叫他賴包，就是賴包兒。他是除了本份工作以外，什麽也不幫別人的。其他的工人，我這邊活兒幹完了，你那邊還忙，我去幫你一把，幹完了我們一塊兒休息一會兒。

那時候，毛澤東時代的工人，不怕幹部到車間來的。你幹部來，比如廠長來了，大家就會說：“喲，好長時間不見你了，你是不是脫離群眾了？”對吧？你現在活幹完了看報紙呢，那不是說廠長來了工人就害怕。因為活是一批一批的。我們做這個塑料貼麵板，或者做膠合板，膠合好了然後放到熱壓器裏熱壓，需要等五到十分鍾時間，這時候廠長來，你該看報紙看報紙，該喝茶喝茶，該聊天聊天，他來不來無所謂的，他不能開除你，對吧？工人那時候不怕幹部，倒是幹部怕工人，怕工人貼大字報。(眾笑)

我到美國當工人就完全不一樣了，工頭來了你必須是幹活的，你不幹活就要走人哪。管理人員掌握著你的工作權利，那是很大的權利。

所以你想想，在毛澤東時代，靠什麽把工人的積極性調動起來？當官的、幹部沒有解雇你的權力，沒有扣你工資的權力，那老百姓、工人為什麽辛辛苦苦幹活呢？憑的是什麽？現在的人對這些覺得是不可思議的。

在資本主義社會當工人，要是工廠幹部不在，那活兒馬上就停下來了，對吧？(眾笑、鼓掌)資本主義條件下是胡蘿卜加大棒，一方麵給你獎金，刺激你，不行就把你開除了，那是資本主義的生產關係。

但是，資本主義社會的工人也不是好欺負的，他們也在鬥爭中慢慢學會了對付資本家，學偷懶。學會對付資本家是挺有藝術的，我可以講幾個具體的例子，看看工人怎麽對付資本家。最有效的是工人組織工會，不是黃色工會，是工人自己的工會，這是很主要的。但是平常幹活時的小鬥爭也是不斷的。

我在一個車輛廠工作了7、8年。有一次接到一筆訂單，要製作上百輛車輛，就像地鐵車輛那樣。我那時候當電工，專門在車底下裝那種很粗的電纜。頭十輛車我們按照圖紙學著怎麽裝這個電纜，學會了，從第十輛車開始，就要計時了。專門有一個人拿著個本子和秒表，盯著你的一舉一動，把時間記下來，這是非常“科學”的呀！跟我一起幹活的一個高個子黑人非常有經驗，他對我說：“今天，平常你熟悉的今天我幹，平常我熟悉的今天你幹；平常你是左撇子，今天是右撇子，平常你是右撇子，今天是左撇子；平常用氣動工具的，今天用手動工具。”(眾笑、鼓掌)

這還不夠，固定電纜的螺絲帽是帶自動鎖的，帽上有個塑料圈，所以你擰這個螺絲帽的時候，你必須固定螺絲，否則它會來回轉，你轉一輩子也擰不緊。平常這種螺絲隻要十圈就能固定好的螺絲，今天想辦法給它轉二十圈。由於固定螺母有上下兩個扳子，但你看得見上麵看不到底下，上麵的扳手不停地轉，轉二十轉，下麵扣螺母的扳手一會兒上來，一會兒下去，隻讓它扣住十次，必須保證每一個二十轉，不能有一個是十五轉，因為有一個十五轉，工廠方麵就按這個計算了，還不能露餡。

而且我們還得看上去是全身的投入到裏邊。那時候八月份天特別熱，我們頭上係著紙巾，否則汗都流到眼睛裏邊去了，穿的T恤衫濕透了，我們倆作秀，表演得非常好。然後經過好幾天，活差不多幹完了，他一統計，說是三十多小時，我們鬆了一口氣。以後越幹越熟，一年以後，我一個人五小時就能幹完了，還報三十多個小時，為什麽？那時候我半工半讀上大學呢，我的數學微積分的作業全在廁所裏邊寫的，所以騰不出時間我怎麽辦？

這個勞資關係，管理者和被管理者，如果相互間是敵對的，就像貓和老鼠似的，你有你的辦法，人家有人家的辦法，中國有句話，上有政策下有對策，工人有對策，當然最主要的對策還是通過工會——工人自己的組織，通過這樣的辦法，和資本家鬥爭。

到美國後我經常回中國來，每次回來都到工廠去一趟。1977年回來時因為想家，除了想父母，我還跑到光華木材廠當工人，一去就是幾個月，重新體驗過去當工人的感受（動情落淚）。這怎麽回事啊？我怎麽沒有想到回到美國後重新到美國工廠體驗，為什麽會到中國老想著回到老工廠和老工人共同再生活一段時間？那時候當工人確實是一個同誌間的關係；在美國當工人，工人之間有感情，但是跟這個公司沒有感情，你所記憶的是老板怎麽樣監督你，老是一個敵對關係。

北京光華木材廠現在沒了，我覺得特別可惜，當年在美國打工的工廠也破產沒了，我也覺得可惜，但是對那種工作環境，我一點也不懷念。為什麽我老懷念在光華當工人的生活呢？我經常去看他們，現在好多光華的工人還住在垂楊柳那塊兒呢。這裏，就是說當家作主的工人階級和打工的工人就是不一樣，我那時候在中國毛澤東時代當工人，是一個工作，現在當工人，是打工，打工和工作，性質完全不一樣，一個是當家作主的，一個是被奴役的。（鼓掌）

……

為什麽今天的工人階級到了這一步了，這個講起來就深了，複雜了，我不能直接講，我就間接講一講。間接講什麽呢？我這人小時候特別調皮，調皮到什麽程度呢？我在西安草灘農場長大，在我三四歲的時候，夏天收麥子的時候把麥秸堆了很多，我拿個笤帚把麥秸掃到一塊兒，點火！就在大麥秸堆旁邊點火，那可危險了。我很喜歡看那個火苗，覺得特別好看。我爸爸一看，他從牛場那邊出來，跳過欄杆，把火踩死，抓起我回到家裏，狠狠地打我的屁股，我記得好幾天不省人事似的。我怕他，但還是喜歡玩火，隻是在他不在的時候玩。

最後一次玩火是在1965年“四清”的時候，那時候農場和村裏之間有條河，是怕口蹄疫病傳播，所以讓我們這些青年人去維護農場，不讓農村的牛車馬車來到農場，怕傳染口蹄疫病。我在那裏沒事幹，車輛不是很多，我又點火去了。當時是11月份，地上很多草葉子，雜草很多，火一點起來就越來越大，看著挺好玩。但旁邊就是村莊，就是我們住的地方，突然擔心起火要燒到那邊村莊怎麽辦，害怕了，就把衣服脫下來打火，終於給把火撲滅了，我從那以後再也不敢玩火了。(眾笑)

工人階級也是一樣。你給他講：“你不關心國家大事，你總有一天會吃二遍苦，受二茬罪的。”我們當時不聽啊，就像我爸爸打我屁股我也不聽一樣。(眾笑、鼓掌)人必須經過正反兩方麵的經驗教訓，才能得到真理的，光聽一麵的正麵教育這還不夠。(鼓掌)有時我對此有些悲觀，人們為什麽非要經過第二遍呢？要有反麵教員呢？我們有很多這樣的反麵教員，我們得感謝他們。工人階級有了正反兩方麵的體驗，咱們才會想想，建設社會主義的時候，怎樣才能防止“自己的房子”被資本家占有了。不能光建房子，還得想辦法防止“房子”被資本家占領了，這是很重要的東西。(熱烈鼓掌) 謝謝大家！

[yongbing1993]

《中國共產黨》專利屬於毛澤東







《中國共產黨》專利屬於毛澤東。《中國共產黨》的專利屬於毛澤東時代的真正的共產黨員們。《中國共產黨》的指導思想是馬列主義毛澤東思想。《中國共產黨》是由中國的工人階級和同盟軍農民階級為主要成員的政黨。《中國共產黨》的信仰是馬克思主義列寧主義毛澤東思想。《中國共產黨》的理想社會是共產主義。《中國共產黨》武裝奪取政權後走的是馬列主義科學社會主義道路。《中國共產黨》在毛澤東時代的近三十年的社會主義實踐中取得了很大成績的。

新中國十幾億人中絕大多數人的支持得民心者得天下，所謂“水可載舟亦可覆舟”。古今中外，概莫能外。

真正的《中國共產黨》是由屬於人民自己的先進分子組成的黨，而不再是人民之外、人民之上的“精英”和“統治者”。《工人階級》必須是領導階級。工農聯盟是人民力量的基礎。

《中國共產黨》的特點所顯示的，既不是“民心”之外的“黨心”，而是“黨心”成為“民心”的一部分; 也不是“水”和“舟”的兩個事物，而是魚水之間的生命交融。和人民之間的血肉聯係，全心全意為人民服務，成為中國共產黨全部路線、方針、政策的靈魂和全部政治經驗的結晶。

《中國共產黨》在長期的奮鬥中，圍繞同人民群眾的聯係，總結出一係列理論的、政策的、工作方法的獨特經驗。這成為毛澤東思想的基礎。

為此做出最大貢獻的，是毛澤東。《中國共產黨》專利屬於毛澤東。

可以把毛澤東關於人民群眾曆史地位、關於黨同人民群眾關係問題的獨創性見解，概括為如下要點。

“人民”這個概念，在不同的國家和各國的不同曆史時期，有不同的內容，但是始終構成人民的絕大多數。

中國人民中最先進、最革命的階級是工人階級，工農聯盟是人民力量的基礎，廣大的小資產階級和民族資產階級也屬於人民。在社會主義時期，一切讚成、擁護並參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬於人民的範圍。《工人階級》必須是領導階級。

"人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。”這個論斷提出於抗日戰爭時期。

1960年5月，毛澤東在河南鄭州分別會見來自非洲、拉丁美洲、亞洲一些國家的朋友時:"人民，隻有人民，才是創造曆史的動力"。

毛澤東說：" 過去打仗，靠的是人民; 現在建設，靠的還是人民。一切成就都來自人民自己的努力。”

毛澤東又說：“領導人和人民不能分開，而是人民的一部分"。

毛澤東又說："中國人民在自己的工作中所取得的成就，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當老爺，那就不能包括。領導人和人民也不能等量齊觀。今天我向拉丁美洲朋友講了，人民是決定的因素。應當突出決定的因素，不應當突出‘非決定的因素’。就是說，應當突出人民，絕不要突出個人。”

“卑賤者最聰明”，人民是真正的英雄。

中國人民中間，有成千成萬的“諸葛亮”。每個鄉村、每個城鎮，都有那裏的“諸葛亮”。在社會主義建設中，人民群眾有向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍、向生產的深度和廣度進軍的無限的創造力。社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的。

隻要這些人掌握了自己的命運，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的。首先要向群眾學習。學馬列，拜群眾為師，就靈了，就容易學好。必須明白，群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。天才是靠群眾路線、集體智慧。不了解這一點，就不能得到起碼的知識。

人民群眾自己解放自己。

馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，並且團結起來，為自己的利益而奮鬥。中國是中國人民的，不是反動派的。中國必須獨立。中國必須解放。

中國人民是勇敢的，有骨氣的，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不允許任何帝國主義國家再有一絲一毫的幹涉。

《中國共產黨》的指示和政府的法令是領導和幫助群眾，而不是給群眾以恩賜。恩賜的觀點是不對的。菩薩是農民立起來的，到一定時期，農民會用自己的雙手丟棄這些菩薩，無須旁人過早地代庖。

中國人民絕大多數其政治覺悟甚高，他們能夠判斷是非曲直，決不會盲目跟隨反動派走。中國老百姓受苦難，他們是想走社會主義道路的。要依靠群眾，不能再走回頭路。民主是一條新路。人民監督政府，政府才不敢鬆懈。人人負起責任來，才不會人亡政息。

《中國共產黨》組織起來，實現人民的大團結。

帝國主義敢於欺負我們，主要原因在於中國民眾的無組織狀態。中國各民族不團結，是舊中國統治者統治的結果，也是帝國主義挑撥離間的結果。黨的基本任務，是宣傳群眾和組織群眾。共產黨員每到一地，都要深入群眾，根據群眾的覺悟程度，啟發和幫助群眾提高，在群眾內心自願的原則下，幫助群眾逐步組織起來。

首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。還必須使全國廣大人民群眾覺悟。動員了全國的老百姓，就造成陷敵於滅頂之災的汪洋大海。組織起來，將自己由利於反動派剝削壓迫的散沙狀態改變為團結狀態，實現人民的大團結，是中國人民長期鬥爭的一個成果。

《中國共產黨》的路線就是人民的路線。

《中國共產黨》人徹底地為人民利益工作，認為人民的利益高於一切，以中國最廣大人民的最大利益作為自己的出發點和歸宿，一切言論行動以合乎最廣大人民的最大利益、為最廣大人民所擁護為最高標準。

《中國共產黨》是革命事業的領導者、組織者，又是建設事業、群眾生活的領導者和組織者。

《中國共產黨》取得領導地位，我們的權力是誰給的? 是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。我們代表了無產階級，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人們就擁護我們。共產黨基本的一條，就是直接依靠革命人民群眾。

《中國共產黨》的領導權必須具備兩個條件：

第一，《中國共產黨》率領被領導者(同盟者)向著共同的敵人作堅決的鬥爭，並取得勝利;

第二，《中國共產黨》對被領導者給以物質福利，至少不損害其利益，同時對被領導者給以政治教育。要使群眾認識，共產黨代表他們利益，和他們呼吸相通，接受共產黨的政治號召，把革命當作他們的生命和他們無上光榮的旗幟。沒有這兩個條件或兩個條件缺一，都不能實現領導。

《中國共產黨》要得到群眾的擁護，就要真心誠意地為群眾謀利益，解決群眾的生活和生產問題。要組織、領導和幫助人民發展生產、改善生活、提高文化，解決油鹽柴米的問題、房子的問題、衣的問題、生孩子的問題、讀書上學的問題、生瘡害病的問題。每個共產黨員都要替人民著想。部隊負責同誌要替戰士著想。機關負責同誌要替大廚房著想，替雜務人員著想。群眾生產、群眾利益、群眾經驗、群眾情緒，群眾的每一要求與每一提議，一切群眾需要解決的問題，都是領導幹部應該時刻注意的，都應該提上議事日程。

《中國共產黨》員不是要做官，而是要真誠地為人民服務。

《中國共產黨》人是革命的先鋒隊。共產黨人熱愛人民，真誠地為人民服務，不是要做官，而是要革命，不能有一時一刻脫離群眾。在民眾運動中，共產黨人是民眾的學生和朋友，而不是民眾的上司;是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。

在政府工作中，《中國共產黨》人應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模範。魯迅的兩句詩——“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，應該成為共產黨人的座右銘。“千夫”就是敵人，對於無論怎樣凶惡的敵人都絕不屈服。“孺子”就是無產階級和人民大眾。一切共產黨員，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而後已。

《中國共產黨》員應該在人民群眾的實踐中經風雨、見世麵。

無論在什麽問題上，《中國共產黨》員一定要同群眾相結合。每到一地，都要和那裏的群眾打成一片，都要細心傾聽群眾的呼聲。應該經風雨、見世麵，這個風雨，就是群眾鬥爭的大風雨，這個世麵，就是群眾鬥爭的大世麵。

凡屬真正團結一致、聯係群眾的領導骨幹，必須從群眾鬥爭中逐漸形成，而不是脫離群眾所能夠形成的。我們黨有成百萬有經驗的幹部，這些幹部，大多數是好的，是土生土長，聯係群眾，經過長期鬥爭考驗的。有建黨時期的，有北伐戰爭時期的，有土地革命戰爭時期的，有抗日戰爭時期的，有解放戰爭時期的，有全國解放以後的，這些幹部是我們國家的寶貴財富。我們有在不同革命時期經過考驗的這樣一批幹部，就可以“任憑風浪起，穩坐釣魚台”。

《中國共產黨》的幹部是人民的勤務員。

《中國共產黨》在一個幾萬萬人的大民族中領導革命和建設，如果領導者是一個狹隘的小團體是不行的，黨內僅有一些不識大體、沒有遠見、沒有能力的領袖和幹部也是不行的。一切幹部，不論職務高低，都是人民的勤務員，所做的一切都是為人民服務。人民是主人。老百姓可以罵我們，我們卻不應該罵他們。

這就是毛澤東創建的《中國共產黨》。因此《中國共產黨》的專利權屬於毛澤東，以及信仰馬列主義毛澤東思想的中國共產黨人。

而走資派們哪一點還有《中國共產黨》的特點。

[yongbing1993]

撕開披著《共產黨》外衣的中國






走資派鄧小平篡權複辟資本主義改革開放後的中國，走資派中國政府自稱為“中國特色社會主義“，也有人將走資派中國政府稱為特色資本主義。總之，走資派中國政府己不是馬列主義，毛澤東思想作為指導的真正的中國共產黨領導下的科學社會主義國家了。馬列主義，毛澤東思想作為指導的真正的中國共產黨領導下的科學社會主義，是和行行式式如特色的，空想的社會主義是完全不同的。區別在於馬列主義，毛澤東思想作為指導的真正的中國共產黨領導下的科學社會主義是由真正的毛澤東一代人初創的中國共產黨的宣言中所要的科學社會主義社會製度。而不是別的特色的社會主義。

現代全世界的所謂的政客們，曆史學家們，經濟學家們都活在謊言之中，全世界的所謂的知識分子們，磚家叫獸所謂的精英們都是謊言磚家造謠的皮包公司。中國走資派鄧小平的造謠總公司說，中國是“中國共產黨“領導的“社會主義“國家時，全世界都順著說。似乎中國走資派鄧小平的造謠總公司自己也心慌，就在社會主義前麵加了個“特色“。而那些政客們，曆史學家們又都順著說。當搞市場經濟時又似乎說不通時，就在市場經濟前麵加上“社會主義“。那些經濟學家們也順著說。

改革開放四十多年上大學的應該有億萬人，博士碩士多達幾百萬。大學千萬所，馬列學院有很多，學馬列的，學曆史的，學經濟的等等千千萬萬個畢業生，搞不清現代中國是資本主義，還是社會主義？即便按中國走資派鄧小平的造謠總公司的說法，是中國特色社會主義，那麽，不知道馬列主義的科學社會主義是什麽嗎？《社會主義》有形形式式，有空想社會主義，有各種特色社會主義，但都不是馬列主義的科學社會主義。這一點馬列毛澤東都說得很清楚明白。而走資派鄧小平是說過，他不懂社會主義是什麽，但他說的中國是特色社會主義，而不是馬列主義的科學社會主義，因而現代中國不是真正的《共產黨》領導的馬列主義的科學社會主義國家。

現代中國不是真正的《共產黨》領導的馬列主義的科學社會主義國家。理由如下：

真正的《共產黨》領導的馬列主義的科學社會主義的理論，在馬克思著作中，列寧的著作中，毛澤東著作中講得很清楚明白。在這兒不詳細說了。有興趣的去學學即可，真正要想反對共產主義，反對馬列毛主義，消滅共產黨這麽一件大事，必須知己知彼才能做得到。

是不是《科學社會主義國家》有成功的案例參照對比，即新中國毛澤東時代就是真正的《共產黨》領導的馬列主義的科學社會主義國家。

走資派鄧小平篡權複辟資本主義後的改革開放的四十多年來是中國特色社會主義，也可以說是中國特式資本主義。

具體來說，《生產資料》：毛澤東時代有千萬個大大小小的是全民所有或集體所有的全民企業和社辦企業，都是公有製。鄧小平時代是私有製，都是私有企業和資本家企業。前者沒有資本家。後者重新生產資本家。

《經濟》：計劃經濟和市場經濟之別。走資派40多年的改革開放所推行的“社會主義市場經濟，股市大跌、樓市危機、企業困境，舊模式難以為繼。一些反對去杠杆的人說，這是國進民退的災禍。因為銀行不給民營企業貸款了，企業沒錢了。上市公司從股市上圈了大筆的錢，老板又以股權質押拿走了大筆的錢。他們怎麽還缺 錢呢?他們為什麽還是把企業搞得不死不活?

毛澤東時代的工廠不是國有企業，是全民或集體企業。企業是人民所有，人民經營。毛澤東認為國家建工廠是養活工人的，工廠賺了錢，國家就擴大生產、增加就業。工廠培養了工人，工人是生產力，他們學會了技術和管理，就派他們去建新工廠。工廠實行民主管理，每個工人都能發表意見，提合理化建議，廠長從優秀的工人提拔，廠長的工資和工人一樣多。

《人民代表》：工農多和工農少之別。

《幹部和官員之別》：前者為人民服務。後者為人民幣服務。

《股票》：社會主義沒有。不勞而獲剝削者的一種賺錢遊戲。

《住房》：免費和買賣的區別。

《教育》：免費和用錢買教育的區別。

《醫療》：免費和先付錢後看病的區別。

《工作》：政府安排和自己找工的區別。

《工作時間》：八小時工作和九九六工作的區別。

《妓女》：有和無區別。

《販毒吸毒》：有和無區別。

《販賣婦女兒童》：有和無區別。

《四大自由》：有和無區別。

《罷工遊行》：有和無區別。

《對待學生運動》：支持和鎮壓的區別。

《對待婦女》：婦女能頂半片天和鐵鏈女的區別。

《流浪漢》：有和無區別。

《五保戶》：有和無區別。

《政府工作的》：幹部和官員的區別。

《資本家》：無和有的區別。

等等。

新中國毛澤東時代也承認工農差別、城鄉差別和腦力勞動與體力勞動的差別，叫三大差別。也不是完全的一大二公平均主義。工人有八級工，工資有差別。

國家給工人的工資、福利比如免費上學、醫療等就是所有者的回報。幹得好，貢獻大，就能提拔。管理者幹部如果多吃多占、不參加勞動和辦事不公，就會被 監督，就幹不下去。

比如土地是全民所有。除了國防、交通、水利、工廠、學校、醫院等公共設施建設，國家是不能隨意征收農民土地的。征收了農民土地，給予補償就是讓他們當工人，吃國庫糧。是不能把全民所有的土地拿來出售的。全民土地征收出售所得應該是全民所有，而不能當作財政政府花掉。

這恐怕是國有和全民所有的區別。全民所有，你不能把所有者下崗，也不能把所有者的東西隨意拿走。

有人說，毛澤東時代的全民所有和集體所有製企業機製不活，不能發揮“能人”的積極性，大家都說了算，都想做主人，根本沒法決策，企業如何辦?

因此，中國經濟到了“崩潰“的邊緣。

那個時候的政府確實沒有多少錢，財政不能說是崩潰，但比較窮。因為稅收少。政府也不養那麽多人，一個縣委大院200多個人，有的人還是亦工亦農，不是幹部，不發工資，用糧食來換糧票，幹部的工資也少。積累的資金也多用於建工廠了。

因此，毛澤東身後，太多幹部恢複了官位，很多 人要進機關當官，人員成倍、幾倍、十幾倍、幾十倍的增加，當然就沒錢了。當然就是崩潰的邊緣，沒有給他們留下養官的錢。

他們突然發現，毛澤東時代太不重視官員了，國家養的官不多，但養的人卻很多。幾千萬工人都是國家養的，都是拿財政的錢，國家發工資。這就動起工人的腦筋。讓工人下崗，國家不給工人發工資，財政就有了很大一塊錢。

做到這一步就要國有企業改革，第一項改革就是“撥改貸”。建企業而國家不再出資出錢，用銀行貸款，企業自負盈虧，然後就是承包經營，再後來就是徹底的民營化，送了，賣了! 政府徹底解除企業包袱，而且還要企業交更多的稅收。

這個期間最難的是觀念的轉變。工人會說，我以前跟機關幹部是同樣的身份，沒有差別，為什麽我就要下崗自謀職業，而機關幹部就越來越多，差別越來越大? 就有了穩定壓倒一切!

從戰爭中走過來的中國共產黨建立新中國，必然帶有強烈的軍事化的東西，以軍事化辦工廠和管理社會是不可避免的。而軍事化的那套東西也是行之有效的，效率非常高。效率和速度高到讓美國和西方國家害怕。但人總不能一直生活在戰爭之中，毛澤東那代人生活在戰爭之中，後來的人當然要改革和改變。軍事化要向經濟建設過渡，軍事化要向計劃經濟過渡，計劃經濟要向市場經濟過渡，這是必然的。

走資派割斷曆史，作徹底否定的錯誤的改革開放。

毛澤東經濟建設的方向、路線是不能否定的，那個時候的建設速度和質量是沒人可比的，那個時候人心和凝聚力也是前無古人的，27年走過西方300年的工業化曆程，追平信息化技術，這是沒有一個國家能夠做到的，是世界奇跡。

而這個奇跡就是那個時候的工廠和工人創造的。

27年，從無到有、從小到大，從少到多，中國建了這麽多工廠。這些工廠效益如何?

建這麽多工廠不就是這些工廠的效益積累起來的。中國既無內債，也無外債，建設資金都是靠這些工廠積累起來的，滾雪球式發展，並且還實現了兩彈一星等高科技的重大突破。那個時候隻見工廠天天建，很少見到工廠倒閉。建了成片的工廠，還沒有一分錢的欠債，效益還不好?

現在走資派中國經濟講的多是投資花錢，很少聽到講賺錢，講效益。聽到的多是房地產和金融P2P，幾乎聽不到建工廠。上市公司當然是好企業，可你見過幾家效益好的，多是負債累累，現在股權質押貸款又還不上了，要政府來救，還說又酸酸地說“國進民退”了。

那些民營化了的國有企業呢? 毛澤東時代的企業還留下幾家?

改革是發展企業，讓企業更多更大，改死了，改沒了，肯定不是改革的初衷。

可以把現在的企業和毛澤東時代的企業對比 一下，才能有正確的結論。

不能用實踐先驗論標準來徹底否定。

40多年的實踐，已經為中國企業的發展曆程進行一次真理的檢驗。

這些股權質押貸款都還不上，銀行一收貸就活不下去的企業機製多麽好、老板多麽英明，效益多麽好，恐怕是說不出口的。

還有那一大堆根本不想還也還不上的地方債，也恐怕不能再吹是政績。

當然也沒人敢說空前絕舉世無雙的房地產、高房價是改革開放的偉大成果。

40多年走資派時代，就是一地雞毛，一堆債，一攤爛帳。

應該撕開披著《共產黨》外衣的走資派中國的麵沙了。