事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
西醫是百年騙局中醫是千年國寶
《國寶》中醫，久遠曆史。
《“學了西醫的人，其中一部分人又要學習中醫，以便把中醫中藥的知識和西醫西藥結合起來，創造中國統一的新醫學、新藥學”》
《中國對世界上的大貢獻，中醫是其中的一項。》
《中國醫藥學是一個偉大的寶庫。》
《看不起中醫藥，是奴顏婢膝奴才式的資產階級思想。》。
轉載《西醫是一場百年的騙局》作者：qxw66 。
《一個醫學叛逆者的自白》曼戴爾鬆醫學博士，不僅是一位名醫，而且曾任美國知名大醫院的院長，著名研究所的研究員，醫學院的教授，伊利諾州醫師執照局的局長，還是美國醫學會一個具有超強政治力量的工會組織——美國醫師工會）的領袖。1980 年他在美國出版了一部巨著，書名《一個醫學叛逆者的自白 》。這本書再版過無數次，擁有無數讀者。
這些忠實的讀者們紛紛站出來，自發成立了一個組織，叫做《全國健康聯盟》，公推曼博士為會長，美國大城小鎮都有分會，定期舉行集會，並邀請名人演講，還有定期會刊。這是西方有史以來首次對醫藥界的大革命。
曼戴爾鬆博士此書的副題是：如何捍衛自己的生命，不受醫生、化學藥物和醫院的坑害。封麵上列出六個重點：
（1）醫院的年度身體檢查是一個陷阱。
（2）醫院是患者的險地和死所。
（3）大多數外科手術給患者的傷害遠大於益處。
（4）所謂疾病化驗或檢驗，檢驗的體係和過程不合理，簡直是腐敗一團，即使是最好的科學儀器，也是錯誤百出，完全不可信任。
（5）絕大多數的化學藥物不但沒有治療的真實效果，反而是致病、添病的緣由。
（6）X 光的檢驗是診斷程序的重點和特色，「一張照片勝過千言萬語」，不但輻射線對人十分危險，而且檢驗結果錯誤頻出。因為解讀 X 光照片的是人，是人就會受偏見、情緒的影響而導致錯誤的判斷。即使是同一個專家，在十年後再次解讀同一張照片，就有 75％ 的偏差（試驗證明）。
行家讀後都會覺得：一點也不錯，他替我把心裏的話都說出來了。使外行人讀後如惡夢初醒，覺得他替我說明我生病時所受到的萬般委屈和無辜的災難。因此，曼博士的書一出來，就轟動全美國。
曼博士把《對抗療法醫學》，指專以化學和器械檢驗、化學藥物治療、或外科手術治療為本的西醫學，一向自詡，一再強調是“科學的“，斥之為：《很不科學，不過是披著科學外衣的迷信》。整個對抗療法醫學的體係是一個充滿迷信的大邪教。
大製藥公司是他們的上帝，醫院或診所是他們的大小教堂，賺錢是他們的教義，醫生是穿著白色道袍的神輔教士，實際上是大藥廠的次級推銷員，患者是他們的致富或爬上高梯的試驗品和墊腳石。
大藥廠規定什麽病開什麽藥，醫學博士的醫生們如敢違背，立刻解職、處罰，永世不得翻身。比藥廠的直接推銷員還低一個等次。他們至高無上的法寶是化學藥物！
一個藥品的開發，必須從老鼠身上開始它的程序，一直到批準上市，要耗資百萬《其中賄賂當道的錢不算在內》，費時十數年。
似乎顯示這個藥品是經過千錘百煉，對治療疾病必然是百發百中的，稱之為《科學的成品》。
可是新藥麵世不到幾個月，就出現各式各樣的毛病，不但治不了病，它的副作用簡直駭人聽聞。勉強撐不到幾年，這個千呼萬喚出來的《聖品》就被淘汰了。
在藥物不斷更迭《創新》中，讓人感到醫學《昌盛、先進》的假麵貌，其實絕大多數的藥品都是帶著劇毒的廢物。整個《製藥》過程，是他們故意設計成《難上加難》、《非常科學》、《偉大發明》的假象，是在上演一出科學魔術的鬧劇，以蒙蔽人民群眾的耳目。
更可惡的是，大藥廠專門豢養了一批所謂的專家，專門替他們合成新的病毒或細菌，製造新的惡疾，配合著政治的需要，去要散布的地方散布，然後再向他們兜售疫苗、解藥。兩頭通吃，雙重牟利。
曼博士用許多篇幅詳述《疫苗》的反作用，鄭重警告世人：千萬不可迷信專家們在《傳教》時所說的疫苗的功效，因為疫苗裏早又埋伏下了另一種病毒或細菌，患者會自動感染、傳播，然後再買他們更多的藥品和疫苗。這都是《科學專家》們早已研製好的《圈套和配套》！
醫院成為合法的傷人或殺人的場所。和一般屠宰場不同的是：被傷害的人必須傾家蕩產，付出極其昂貴的價錢，去乞求被他們宰殺！但如果你是窮人，付不起醫藥費，即使磕破頭求他們，他們也不屑浪費寶貴時間來宰殺你，除非他們看中了你的髒器。
化學藥品是大藥廠背後的世界最大富豪們的搖錢樹《可與石油比富》。整個醫療係統和政治、法律掛鉤，若有病患不願接受他們的《治療》，法院就立即介入，強製執行。
譬如化學藥品 RITALIN，說是可以幫助學童品行好、學習好。隻要有關當局認定哪個學童要服此藥，學童必須服用，如不服用就不準上學。如果家長出麵交涉，家長就會被起訴、判刑、罰款和坐牢。 60％ 的美國學童都服用此藥。正麵的效果看不大出來，而它的副作用太大了：不是學童產生抑鬱、頹廢，嚴重的自殺；就是性情變得十分火爆，進而刺傷自己，殺死父母、祖父母、同學、老師和校長。因此，許多家庭環境許可的，令子女退出這個教育體製，改上《私塾》。
因服用化學藥品而致殘、致死的美國人，每年至少 150 萬人，這是國家公布的數字。
可見西醫這個《邪教》組織嚴密，勢力很大，財力無窮。
這套製度不僅危害美國本國的無數國民，同時也是對外的戰略武器，威逼利誘別國在醫療製度上必須與它接軌。富豪大佬常公開說：「這比正式掠奪人家的政權更實際，更權威，更沒有風險。」
因此，當《富豪》要征服一個地方，就去那裏《行慈善》、《做好事》，去《捐贈藥品、疫苗》，辦一所或多所《醫院》！
《全國健康聯盟》的最主要綱領是喚醒民眾：生命權是天賦的，維持健康也是人民天賦的權利。
人民有權選擇對自己最合適及最有利的治療方針與方法。美國人民有權利在各種現有的醫學中，選擇一種或多種的治療方法，譬如，美國除了對抗療法外，還有多種醫學，如：順勢療法HOMEOPATHY、自然療法NATURALPATHY、脊椎關節療法CHIROPRACTIC、民間療法FOKSREMEDY 、西方傳統草藥療法HERBALREMEDY 等等，這些醫學和對抗療法的醫學應該平等，任人選擇。
更不該以政治權力獨尊對抗療法，任由它獨霸壟斷，把其他一切醫學療法一概定為非法。對待使用其他醫學的治療者，不許保險公司付費，警察可以隨意取締逮捕。
由於曼博士領導人民團結起來，堅決抗爭，於是美國政策逐漸放寬，逐步準許各種療法合法化，或是采取不幹涉主義，準許他們自由發展。後來針灸療法由尼克鬆總統從中國帶回美國，也享受合法化的待遇。在美國準許辦中國醫學、醫學院及各種訓練班，這是美國向中國接軌。
其次，《全國健康聯盟》的宗旨是鼓勵人民認清情況，真正的醫療應該是著重於「預防醫學」，所謂「一個盎司的預防勝過一鎊的治療」。
對抗治療的原理原則太過人工化，離天然或自然越來越遠。譬如，太過依賴化學的「抗生素」，本來要靠它抵製細菌，製止發炎的，但由於殺伐太過，那些先於人類就在地球上生存的細菌是活的，可以因應變化，迅速即能對死的化學藥品產生適應力，並且對抗過來，使化學藥品力量減弱失效。
不但達不到殺伐的目的，由於它毒性的副作用，反而殺死患者自身的免疫細胞，致使細菌發炎比以前更厲，產生更多斬不斷的炎症，甚至於最後的癌變。
過度人工化、公式化、僵化，必將毀滅別人也毀滅自己。因此，《回歸自然》是所必需，必能優於不顧一切地往《對抗》的牛角尖裏鑽。
我對於《全國健康聯盟》的主張和實力都比較清楚，因為我被邀在他們幾千人大會上多次演講。他們對美國民眾的福祉和權利是有重大貢獻的！他們也是在美國對中國醫學心向往之的一群力量。目前，這種力量還正在茁壯、穩定的成長中！
科學理論背後的錯誤：
1. 高血壓的藥物控製－ 許多人在被西醫宣布有高血壓時，當場血壓就更高了，也不管三七二十一，立刻開始服用降血壓藥，因為西醫告訴他不吃就會中風，從此病人惡夢就開始了，這類人隻迷信西醫是對的，完全不懂西醫學是什麽，就去盲從醫師的指示，諸位隻要稍微深入的想一下，告訴你有高血壓的醫師，有沒有同時告訴你為什麽你有高血壓？是什麽原因造成你有高血壓？
如果沒有告訴你為什麽，或者也不知道為什麽你有高血壓，那就是說，你相信一位根本不知道你到底怎麽回事的醫師的話，就開始一直吃他的藥，你不是笨蛋是什麽，你不是迷信是什麽。
幾乎所有降血壓的藥都是利尿劑，會讓你的腎功能下降，而中醫認為腎主骨，其華在發，開竅在耳，司記憶，主先天(壽命多長)，這就是現在人們會得到骨質疏鬆症，老人癡呆症，掉頭發，聽力減退，壽命變短的原因，性功能同時下降。
更且因為西藥都是屬酸性，而酸性會破壞血管壁組織，容易造成血管破裂，也就是說，服用高血壓藥物的病患者將更容易得到中風與心髒病，不吃的病患反而不會得到這類疾病。
血壓根本是沒有標準的，每天都不一樣，隨著心情而起伏不定，也隨著運動多少而不一定，西醫的標準根本是藥廠自己定出來的，為了想賣藥賺錢，因此訂出標準，有病名才有名目去賣藥，還裝著很慈善的說是為了預防你得到中風與心髒病而賣給你的，試問世上有多少人一直吃降血壓藥，結果還是中風了，真正如果有效的話，根本沒人中風了，那台灣前行政院長孫運璿是假的中風了，對不？
2. 血糖過高的病人－ 醫師告訴你血糖過高，要你立刻開始服用降血糖的藥物，然後告訴你不控製血糖的話，易導致心髒病，嚴重時會得青光眼，嚇死人是西醫師在醫學院受教育時一直被灌輸在腦中的直覺反應，這些被西藥廠洗腦的醫師不知不覺中就成為西藥的強力推銷員而不自知。
而我在臨床上所得到的心得卻完全與它相反，中醫認為治糖尿病就必須先加強腎髒功能，高血糖必須先擊潰腎髒之後，然後才會對心髒造成威脅，而所有的西藥都傷害腎髒，因此服用降血糖的藥越多就越容易得到心髒病。
肝開竅在眼睛，中醫認為隻要肝髒好就不會有眼疾，根本與高血糖無關，由於服用西藥或注射胰島素會造成肝髒的損壞，因此才會得到青光眼。
我有許多病人是糖尿病患來求診，每位病患者都有按照西醫指示服藥多年的曆史，其結果都有心髒問題、也都有眼睛問題。
美國人由於太了解西藥的後遺症，對西藥是恨之入骨，現在中醫逐漸成為美國醫學主流，他們一有選擇後幾乎一麵的倒向中醫，想盡辦法斷絕西藥，再難喝的中藥都接受。再者，降血糖的藥根本就是騙局一場。
我解釋給諸位聽：你拿兩個同樣大小的杯子，一個放滿水一個放半杯水，然後同時加等量的糖入內，結果是半杯水的會較甜，對不？
那現在想要兩杯水甜度一樣，請問你是選擇把半杯水的杯子加滿水呢？還是選擇發明降糖的藥來降低血糖呢？
按照物質不滅定律，你使用降血糖藥之後你以為血糖下降了，你就錯了，血糖根本沒有消失，多餘的血糖就開始屯積在你的腳部，就好像糖積在杯底一樣，其結果就是雙足潰爛，你等著截肢吧！
前台灣總統蔣經國先生就是受害者，如果你知道此案例，但是你卻沒有學到教訓，還是依樣的重導覆轍，你真是笨死的。
還有服用中藥的病人要知道：當藥力在清除雙足累積多年的舊血糖時，會有短時期的高血糖現象出現，這是很正常的。
你應該每天多運動直到出汗為止。不要吃白米或麵食類及根莖類的蔬菜，多喝茶多吃葉菜類及糙米，加上多運動來自然的燃燒多餘糖份。如果因為血糖高而回去打胰島素就前功盡棄了。
至於高血糖會持續多久，就要看你使用多少年的藥物控製，越多年自然越多的糖累積在雙腳內，而這些舊糖多年以來從未排出過體外，自然在吃中藥之後會回流到身上，就會需要比較常的時間來消化它，每個人都不一樣的。
如果有人認為是中藥造成血糖高的原因，很簡單，你隻要把同樣的藥讓你周圍的人服用，看看血糖是否會高，就知道了。中藥幾乎都是純堿性，在純堿性的環境裏是沒有細菌與病毒的，我們根本沒有任何中藥會讓血糖上升的。
3. 膽固醇過高的人－ 西醫會告訴你要服用Lipitor 或Zocor 來降低它，接著以引發心髒病來嚇唬你，愚昧的人就被嚇到了，立刻就開始遵照醫師指示服用，從此另一個惡夢又開始了。Lipitor 與 Zocor 會造成短期記憶喪失，又損傷肝髒及腎髒，非常多的副作用，這又是一大騙局。由於任何西藥都具有酸性的本質，因此會造成胰髒癌的機會大增。
《走後門》在現代社會, 尤其是在資本主義社會裏不大聽到有人議論了。更加沒有人耿耿於懷又或是咬牙切齒的恨了。為啥? 我有錢! 有錢能使鬼推磨。走個後門算啥? 我用錢買來的, 你有本事也拿錢也去開後門去買啊! 多麽地理直氣壯。
那麽總有些人耿耿於懷又或是咬牙切齒的恨《走後門》為啥? 主要原因是因在《工農兵大學生》招生過程中有一些《走後門》的現象出現, 就說推薦選拔招生製不公平, 而恢複高考後以分數錄取較公平。
先說一下恢複高考後以分數錄取是否公平問題。這要理清社會大環境才能說清楚這個問題。新中國成立後走的是社會主義道路, 貧富差距不大。在此基礎上人人平等, 過來人都知道一九七七年恢複高考前的考生, 在工廠做工的帶著工資複習功課, 工廠裏的幹部以及老工人們都積極支持年青人複習功課, 希望他們學成之後回到工廠作出更大貢獻。在農村人民公社的社員們也都支持年青人們專心複習功課去參加考試, 上完大學後回來更好地為農村建設作出貢獻的。在街道農場少數軍隊的考生也都得到一切免費的社會福利。在1977年的冬天，有五百七十萬的考生走進了高考考場。當年全國大專院校錄取新生二十七點三萬人。以及以後的幾年參加高考生幾乎相同。應該說以分數錄取二十七點三萬學員是"公平"的。而且這二十七點三萬大學生上大學全是免費的, 學校安排住房不用交一分錢, 吃飯不用錢, 還發一些生活費, 更不交一分錢學費。還沒畢業學校就開始統一安排工作。在安排工作中就有一些《走後門》的, 這些《走後門》己不被關注了。重要的是這二十七點三萬大學畢業生幾乎都沒有回到工廠農村了。工作了幾年結累了工作經驗後,又忙著進修出國留學考碩士博士文憑, 再拿專家教授移民定居國外, 買房寫文章成名發財, 來回國內外遊說, 忙得不亦樂呼! 當然說是"公平公正"的。時不時地在國外幫腔罵一下共產黨後又回到國內當"高級外國專家"使用兩邊賺錢。然而幾年之後走資派特色政府改了, 按資本主義的市場經濟一套高考招大學生了。再後來貪富拉大了, 資本家產生了, 低收入人群有了。在這大環境下高考可以請"替考"、文憑可以用錢買等等。這時的高考從教育資源城市農村有錢和沒錢下還能說公平嗎?
回到《走後門》題目上。“走後門”是用托人情、找關係、行賄等不正當的手段，去辦有明文規定不能辦的事。走後門是歪風邪氣，是不正之風，老百姓深惡痛絕，應該堅決抵製。一提到“走後門”，可能很多人都會“皺眉頭”，就會聯係到、聯想到“找關係”、“求門路”、“托人情”，就意味著以權謀私等。當然，有人走後門為親屬謀利，或利用職務之便、權力影響破壞公平正義，是必須堅決反對的，但傳說包公上任開封府尹後，很久沒有百姓來告狀。後來，他偶然發現其原因：官府大門守衛森嚴，守門官吏還要索要賄賂才讓人進門，這就是所謂“衙門朝南開，有理沒錢莫進來”。包公處罰了守門官吏，並決定打開後門，讓百姓隨意出入告狀。當年新中國共產黨的海軍司令劉華清“走後門”，卻是為百姓謀福，在本質上是有區別的。眾所周知，為公還是為私，為民還是為己，是區分一名共產黨員、黨的幹部忠誠幹淨擔當與否的重要標準。劉華清為家鄉父老“走後門”，見證了作為一名黨員幹部心係群眾、忠誠無私、擔當作為的高貴品質，恪守了為人為官之正道。
再說在1961年10月22日劉少奇說：商品“走後門”是兩條道路的鬥爭。現在我們隊伍裏有一部分人，受到了自由市場的影響。自由市場是資本主義的，現在問題不在有無自由市場，而是你們能不能堅持社會主義陣地。（當匯報到商業部門“走後門”的情況很普遍，大概占職工的百分之×，其中特別嚴重的有百分之×時），劉少奇說：這些人是新的資產階級。你們不反掉這些人，百分之×的人抬不起頭來，百分之×不“走後門”的人，也不高興。對特別嚴重的，一定要懲辦一批。在中央書記處會議上，鄧小平說，懲辦多少人，你們可以分個指標，比如說，象北京五百萬人口，懲辦十個，天津三百萬人口，懲辦六個，石家莊市懲辦一、二個，小縣城懲辦一個，全國懲辦幾百個。懲辦時要開公審大會，群眾大會，徹底進行一次社會主義思想教育。拿國家的商品作武器，去謀求個人的方便，是不允許的，更不能拿個人“走後門”來的東西，去隨便換東西。現在，是國家有困難的時期，也是考驗每個工作人員的時候。要向所有的工作人員講清楚，不“走後門”的人，好的將來可以入黨，黨員“走後門”嚴重的要開除黨籍。“走後門”的人是和資產階級站在一起，不是走社會主義道路，而是走資本主義道路。
當然更關心的是在《工農兵大學生》招生過程中有一些《走後門》的現象。先看一份文件《中共中央關於“走後門”問題的通知》1974年2月20日。文件內容: 在批林批孔運動中，不少單位提出了領導幹部“走後門”送子女參軍、入學等問題。中央根據毛主席的指示，認真討論了這個問題。中央認為，對來自群眾的批評，領導幹部首先應當表示歡迎。但是，這個問題牽涉到幾百萬人，開後門來的也有好人，從前門來的也有壞人，需要具體分析，慎重對待。當前，批林批孔剛剛展開，又夾著走後門，有可能衝淡批林批孔。因此，中央認為，這個問題應進行調查研究，確定政策，放在運動後期妥善解決。
當前批林批孔運動已經展開，主流是好的。各級黨委，首先是中央和省、市、自治區一級黨組織，應當繼續努力，放手發動群眾，加強學習，聯係階級鬥爭，兩條路線鬥爭的實際，認真地抓緊批林批孔。要注意不斷總結經驗，使批林批孔沿著毛主席的無產階級革命路線深入開展起來。（這一文件發到縣、團級、可向基層群眾傳達）
請注意, 這份文件是文革小組"四人幫"主持下發的。當時最反《走後門》的也是最高層的領導是"四人幫"。他們沒有《走後門》。而且向毛澤東反映要求批《走後門》。1973年1月18日，中共中央以當年一號文件轉發了江青主持選編的《林彪與孔孟之道》，“批孔批孔”運動在全國展開。同一天，《人民日報》頭版頭條以《一份退學申請報告》為題，刊出南京大學工農兵大學生鍾誌民的退學報告全文。姚文元親自寫了編者按，大讚其“向地主資產階級意識形態展開了新的進攻”。4天後，《人民日報》再以頭版頭條刊出相關報道。一時間，退兵退學的風潮席卷而來。矛頭對準許多老革命老幹部們《走後門》。老革命老幹部們害怕文化大革命的高潮再次到來。紛紛反擊。
2月15日，毛澤東做出批示：“此事甚大，從支部到北京牽涉幾百萬人。開後門來的也有好人，從前門來的也有壞人。批林、批孔，又夾著走後門，有可能衝淡批林批孔。”中共中央下發了八號文件。由此，反“走後門”運動草草收場。
1972年，在文革後的大學招生工作在全國恢複。根據之前試點的北京大學和清華大學的經驗，實行群眾推薦、領導批準、學校複審相結合的辦法，招收工農兵學員，學製兩到三年。
陸軍第26軍76師的步兵班長、20歲的鍾誌民，請求其父、分管幹部工作的福州軍區政治部副主任鍾學林，幫他上大學。一開始，鍾學林不想搞特殊化，沒有同意，但經不住兒子的多次央求，還是給軍區政治部幹部科打了電話。鍾誌民得到了所在師的兩個推薦名額之一—這原本是需要基層推薦、師裏審批的，被南京大學錄取了。
因強調“文科要以社會為工廠”，政治係的社會實踐很多。1973年5、6月，他們去南京鳳凰山鐵礦搞“開門辦學”。期間，傳達了《毛主席給李慶霖同誌的信》。福建莆田的農村小學教員李慶霖給毛澤東寫信說，“當今社會走後門成風，任人唯親”。自己的兒子插隊後最起碼的溫飽都無法解決，反之，一些幹部子弟下鄉沒幾天就被招工、招生、招幹回去了。毛澤東回信說：“寄上300元，聊補無米之炊。全國此類事甚多，容當統籌解決。”傳達時，群情激奮，讓鍾誌民頗感抬不起頭。
他的父親、時任福州軍區政治部副主任鍾學林是行政九級幹部（十三級以上為高幹），每個月工資250多元，母親是中共福建省委組織部的正處級幹部，工資150元，家庭月收入是普通家庭的近10倍。在一切生活必需品都憑票供應的時候，他生活的軍隊大院卻有特供的物資，如肉、牛奶、巧克力等，敞開供應。軍隊高幹家庭住著獨棟的房子，配有專車。他曾有一塊400多元的手表，不小心弄丟了，他毫不在意，母親又給他買了一塊180元的。不但上大學，鍾誌民當兵，也是走後門的結果。
1968年10月，他從南昌第二中學畢業，上山下鄉去了江西瑞金縣沙洲壩公社。沒多久，全國征兵。他找了縣人民武裝部的一名政委，對方為他從另一個公社調來了一個名額（本來該社一社員已體檢合格，即將入伍），結果下鄉不到3個月，他就入伍了。其實不僅僅是特權階級，當時走後門已經是社會的一種普遍現象。大家都在說，對走後門一事的厭惡。他們並不知道，鍾誌民也是走後門來的。但言者無心，聽者有意。剛到大學時，他曾想給部隊寫信，說“決不辜負黨組織的信任”，想到自己不是組織推薦來的，一直沒有勇氣寫。現在又聽到這麽多的議論，血氣方剛的他，第一次冒出了退學的念頭。“我覺得我還年輕，退學有什麽大不了的？既然人家都看不起這個事情，我就要站出來說，老子就是幹了這個事，但我承擔了，我改。”
對於退學之後去哪裏，鍾誌民卻有些茫然。他當兵也走了後門，要退就該退回到農村，但紮根農村之後，生活怎麽辦？而且，還有“個人問題”沒有解決。此時恰逢大一結束，鍾誌民特意買了一條煙和幾斤糖果，想去插隊的村子看一看，站在村口，卻無顏邁步。放假回家時，鍾誌民將自己的想法告訴了父母，震動了全家上下。母親告訴他，這個認識是對的，但不同意他退學，認為影響不好，別的領導家的孩子怎麽辦？父親工作忙，隻跟他談過一次，認為“不一定退”。他則提出，幹部子弟不去農村，說明馬列主義都是說給別人聽的。父親無言以對，最後表示：“家裏出個把農民也好。”
大學二年級開學回校，鍾誌民變得沉默寡言，像總在思考些什麽。他終於想清楚了。1973年9月29日，是一個周六。他記得自己那天穿的是褪了色的軍裝，懷揣著寫在3張稿紙上的退學申請報告。這是頭一天晚上，他在宿舍昏暗的燈光下花了數小時寫出的。他感覺，自己心裏的想法“如同破殼的小雞”，躍然紙上。他在校園裏找到時任南京大學校革命委員會主任、黨委書記王勇，將報告交給了他。
很快，王勇找他談話，表示了三點意見：第一，他的問題發生在1972年5月中央19號文件（即《關於杜絕高等學校招生工作中“走後門”現象的通知》）下達以前，不在退學範圍內，可以不退；第二，同學、教師對他反映比較好，沒有必要退學；第三，已學了一年半，再退回去對國家也是個損失。
最後鍾誌民選擇退學回到農村去。一年多之後，他學會了犁地，能挑重擔，一個月能掙幾百個工分。眼前的鍾誌民，曬得很黑，剃了平頭，非常瘦。穿著一件破軍裝，一隻褲腿挽到小腿上，腳下都是泥。“他已經一口土話，和當地人交流順暢。
1976年，文革結束。在清算四人幫時，有人提出反“走後門”是針對老幹部的，鍾誌民差點被打成“三種人”。好在，公社裏從農民到書記都為他說好話。他慶幸，自己每天低頭勞作，很少外出開會，沒有成為風頭人物，才能安全過關。
1977年，鍾誌民成了生產隊長，次年又當上支部書記。他過年常常陪著農民從初一喝到十五，喝到吐，仍然豪氣不減，在農民中很有威懾力。他帶著村民興修水利，一家一家地講願景。最後，兩千畝地實現灌溉，不再“靠天吃飯”。
“我看著老百姓能吃飽、有錢花，他們的命運開始得到了改變，這種感覺很好。”他告訴記者。也告訴子孫後代們。
一步步地，他成為共青團瑞金縣委副書記、書記，共青團贛州地委副書記、書記，中共南康縣委副書記。
如今的教育能出這樣的人才嗎? 和交白卷生一樣, 在資本主義的染缸裏也是成一個為自己家庭發財成資本家的。而如今的大學生們如何?
學習和繼承毛澤東的中醫藥思想發展現代化的中醫藥事業。
堂堂的科學史教授，無視中醫學存在並發展了幾千年的曆史，用非科學的、極端方法進行徹底否定，要麽是思維方式出了毛病，要麽是借此嘩眾取寵。這不僅是非科學的態度，也是對中醫曆史的無知。
對於中國傳統的科學文化，對於外國的科學文化，毛澤東正確地指出：取其精華、棄其糟粕、古為今用、洋為中用、推陳出新。尤其是正確對待中西醫的結合問題，毛主席早就指出了正確的結合方向。一個早就解決了問題，如今竟莫衷一是、爭論不休，可見學術理論界某些人的膚淺與浮躁。故轉下麵文章，以作參考。
【摘要】 毛澤東十分重視中國的中醫藥事業，毛澤東的中醫藥思想主要有以下幾點:
一、正確看待中醫藥。
二、團結中西醫。
三、中西醫結合，為人民服務。
四、學了西醫的人，其中一部分人又要學習中醫，以便把中醫中藥的知識和西醫西藥結合起來，創造中國統一的新醫學、新藥學。
五、中國對世界上的大貢獻，中醫是其中的一項。
六、中國醫藥學是一個偉大的寶庫。
七，看不起中醫藥，是奴顏婢膝奴才式的資產階級思想。
八、《文革》中農村合作醫療和赤腳醫生以中醫中藥為主西醫為輔。
在毛澤東的這種思想指導下，新中國毛澤東時代，尤其是《文革》期間，中醫藥事業得到了很大的發展。
在新的曆史時期，中國要以毛澤東的中醫藥思想為指導方針，發展現代化的中醫藥事業。
學習和繼承毛澤東的中醫藥思想發展現代化的中醫藥事業。
在長期的革命鬥爭和社會主義建設實踐中，毛澤東不僅對政治、經濟、文化、軍事等方麵有著卓越的貢獻，毛澤東對中國的醫藥衛生事業也十分重視，在對待中國的中醫藥事業方麵，毛澤東也有自己的思想，並指導新中國的中醫藥事業有了重大發展，探討毛澤東的中醫藥思想，對新時期發展現代化的中醫藥事業有著重大的理論意義和現實意義。
一，毛澤東正確評價中醫藥的地位和作用。
毛澤東以尊重科學的態度，正確評價了中國傳統醫藥———中醫藥的地位和作用。
1958年，毛澤東在中央衛生部的一個文件上批示，非常明確地指出:中國醫藥學“包含著中國人民同疾病作鬥爭的豐富經驗和理論知識，它是一個偉大的寶庫，必須繼續努力發掘，並加以提高” ［1］ 。
這是毛澤東對中醫藥的根本肯定和全麵評價。
毛澤東對中華民族優秀傳統文化有著深刻的認識，包括中醫藥學。
毛澤東認為，中醫對中國人民的貢獻是巨大的。
中國是一個人口大國，中國人口之所以能夠生衍繁殖，日益強盛，當然有很多原因，但醫藥衛生的貢獻是不可忽視的，看不起中醫是錯誤的。
1953年，毛澤東在杭州劉莊賓館小憩時，談到:“中國對世界有三大貢獻，第一是中醫……” ［2］ 。
同年，毛澤東在一次中央政治局會議上說:“中國對世界是有大貢獻的，我看中醫是一項” ［2］ 。
早在井岡山革命根據地時，針對當時敵軍圍剿，根據地缺醫少藥的實際情況，毛澤東就指出“草醫草藥要重視起來” ［3］ 。
1949年9月，毛澤東在接見全國衛生行政會議代表時，從保護和發展中醫藥這一寶貴的祖國文化遺產出發提出：必須很好地團結中醫，提高技術，搞好中醫工作，發揮中醫力量。
1956年8月24日，毛澤東接見音樂工作者時說：“應該學外國的東西，就醫學來說，要以西方的近代科學來研究中國的傳統醫學的規律，發展中國的新醫學” ［4］ 。
在肯定中醫藥的地位的同時，不能過分拔高中醫藥的作用。中國的傳統醫藥為中國人民做出了重大貢獻，但是，也應該看到，中醫藥也有明顯的局限性。
毛澤東充分肯定了中醫藥的作用和貢獻，但毛澤東也明確指出，不能過分拔高中醫藥的作用。
毛澤東指出“看不起中醫是錯誤的，把中醫提得太高，也是不適當的。”“中醫寶貴的經驗必須加以繼承與發揚，對其不合理的部分要去掉 ［5］ ”。
這就提出了要辯證地看待中醫藥作用的思想，為正確評價中醫藥奠定了基礎。
毛澤東反複強調中醫藥“必須繼續努力發掘，並加以提高 ［1］ ”。
毛澤東認為，要努力發掘中醫藥寶庫，要加以提高。
說明中國的中醫藥有很多寶貴的經驗流落於民間，我們要進行發掘整理，繼承是發揚的前提，而提高中醫藥，也需要借助前人和他人的工具和技術，借助其它學科的發展和方法，要與其它學科的發展相互滲透。
毛澤東正確看待中醫藥的思想從根本上扭轉了百多年來對中國醫藥學的偏見，使中國的中醫藥事業的發展有了新的轉機。
二，毛澤東認為，走中西醫結合的道路，團結中西醫，為人民服務。
隨著西醫傳入中國，並在中國傳播，曾出現了西醫和中醫之爭，是麵對這場爭論而產生的一種吸取中西醫之特長，探索發展中國傳統醫藥學的一種新主張。
毛澤東對這種新主張大加讚賞，並大力提倡中西醫結合。
在井岡山時期，毛澤東提出“中西醫合作，洋醫生和土醫生合作。”
1939年，為了克服中西醫文化相互輕視的現象，毛澤東對衛生事業作了“打破宗派主義”的題詞。
1944年4月，毛澤東正式提出“中西醫合作，開展群眾衛生運動”的思想。
毛澤東進一步提出:“中西醫一定要結合起來。”
到1945年3月，延安成立了中西藥研究會，根據毛澤東“中西醫合作思想”，提出了“實現中醫 科學化，西醫中國化”的口號。
新中國建國後，毛澤東多次談到了中西醫結合的問題，深刻論述了中西醫結合創造中國新醫藥學的問題。
毛澤東指出:“就醫學來說，要以西方近代科學來研究中國的傳統醫學的規律，發展中國的新醫學” ［6］ 。
毛澤東認為，這裏首先要提倡的是西醫學習中醫。
毛澤東在1956年8月的一次談話中說:“學了西醫的人，其中一部分人又要學習中醫，以便把中醫中藥的知識和西醫西藥結合起來，創造中國統一的新醫學、新藥學” ［7］ 。
毛澤東還對中西醫結合提出具體的建議和要求，如毛澤東針對當時實際情況提出:
（1）要抽調100～200名醫科大學或醫學院校畢業生交給有名的中醫，去學他們的臨床經驗。
（2）各醫院要有計劃地請中醫來院看病和會診，允許住院病人用中藥，並製定出尊重中醫的各種製度，從製度上加以保證。
（3）中藥應當很好的保護發展，要做出具體的規定，對製藥人員應該按技術水平分別給予幹部看待。
（4）中醫書籍應進行整理，時機成熟時中醫師應該總結自己的經驗，編出一套統一的係統的中醫醫書來。
可以認為，毛澤東從衛生製度建設角度，提出了真正實現中西醫學結合取消中西醫學界限創造中國統一的醫學文化問題。
三，以毛澤東的中醫藥思想為指導方針，發展現代化的中醫藥事業。
毛澤東的中醫藥思想形成了黨的中醫藥政策的基本內容。它以馬克思主義的科學世界觀和方法論，成功地解決了黨和政府應該如何對待中國傳統醫藥的問題，即如何對待中國優秀傳統文化的問題。
幾十年來，中國中醫藥事業發展迅速，這充分證明了毛澤東中醫藥思想以及黨的中醫藥政策的正確性。
在新的曆史時期，中國中醫藥事業迎來了新的發展機遇，國內外對中醫藥的學習、研究和開發方興未艾。我們要以毛澤東中醫藥思想為指導方針，在毛澤東的中醫藥政策支持下，抓住機遇，發展現代化的中醫藥事業。
以中醫藥學自身的特點和規律為基礎，吸收現代科學技術和多種研究方法。現代科學技術的發展為中醫藥科研工作提供了越來越多的手段和方法。加快臨床醫療方麵的儀器設備的更新，積極引入先進技術和科學的管理方法。先進的儀器設備和科學的管理方法可以為中醫藥的現代化服務。中醫院校可利用這些工具和設備，提高中醫防病醫療水平。
加強基礎研究，在理論研究方麵創新，改變中醫理論建設滯後的狀況。在應用傳統的研究方法的同時，積極運用現代化先進的科學技術和實驗方法，不斷提示闡明其理論實質和療效機製;不斷完善中醫藥學的理論體係，根據時代發展、科技發展和新的醫療實踐的發展，學會揚棄，產生新的理論，隻有這樣才能鞏固中醫藥學的基礎，才能更好地做到開放，使中醫藥逐步同國際醫學產生共同語言，促進中醫藥與世界對話和交流，贏得在國際學術研究中應有的地位，才能推動中醫藥學向前發展。
建設現代化的中醫藥事業，就要鞏固、發展中醫藥隊伍，毛澤東早就提出，要抽調專門的醫學人員學習中醫藥，發展中醫藥事業。要建設現代化的中醫藥事業，就要提高群體素質，造就學術梯隊，培植學科帶頭人，在學科門類上，在知識結構上有新的發展。
毛澤東的中醫藥思想是發展現代化中醫藥事業的指導方針，我們要本著實事求是的精神，按照毛澤東辯證看待中醫藥的思想，既要反對急於求成，輕視傳統的中醫藥理論和研究方法，也不要不敢相信新的研究方法和成果。研究和學習毛澤東的中醫藥思想，就是希望使我國的中醫藥事業發展始終沿著健康的軌道前進。
參考文獻
1 張文康.堅定不移地貫徹黨的中醫藥政策，把中醫藥學的繼承和發展推進到一個新階段.中醫藥管理雜誌，1994，4（2）:8，10.
2 張存悌.中醫不比西醫差———毛澤東與中醫.遼寧中醫雜誌，2002，29（12）:761.
3 李經緯.中國革命戰略時期中醫工作史略.中醫雜誌，1986，（8）:52.
4 毛澤東同音樂工作者的談話.光明日報，1977，9，9，第七版.
5 毛澤東.對衛生工作的指示，1953年底.
6 毛澤東.毛澤東著作選讀下冊.第三版.北京:人民出版社，1986，750.
7 人民日報.1978，11，12.
可是新藥麵世不到幾個月，就出現各式各樣的毛病，不但治不了病，它的副作用簡直駭人聽聞。勉強撐不到幾年，這個千呼萬喚出來的《聖品》就被淘汰了。