2017 (360)
2018 (398)
2019 (358)
2020 (353)
2021 (347)
2022 (360)
2023 (339)
《讓少數人先富》還是共產黨嗎
《讓一部分人先富起來》這個提法，是走資派鄧小平篡權複辟資本主義的政革開放的國策。《少數人先富》自從人類分化為階級社會之後的常態。《少數人先富》的曆史己存在很長時間了，何談《讓少數人先富》？
這就反證了在走資派鄧小平篡權複辟資本主義的政革開放之前，新中國毛澤東時代己經不是《少數人先富》的舊中國的社會製度了。而是在毛澤東領導下的中國共產黨帶領全中國大多數人民，用生命和鮮血推翻了舊中國《人剝削人，人壓迫人》的資本主義社會製度了，建立了新中國人人平等沒有《人剝削人，人壓迫人》的社會主義社會製度了。不允許《讓一部分人先富起來》的。
如果要《讓一部分人先富起來》，那成立共產黨就沒有任何意義了。
舊中國幾千年來不就是執行的《讓一部分人先富起來》的政策麽？
走資派鄧小平的《讓一部分人先富起來》的政策與舊中國幾千年以來《讓一部分人先富起來》的政策有什麽高明的地方嗎？
毛澤東時代中國共產黨的政權是一個全中國人民集資的政權，每一寸土地上都是中國共產黨和中國人民集資者的《血》。
在天安門英雄記急碑上刻著：
“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ “
“ 三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！“
《三年以來》指解放戰爭時期（1946—1949）。
《三十年以來》是指以五、四運動起點的新民主主義革命時期（1919—1949），標誌著新民主義革命開始。
上溯到一千八百四十年是指以鴉片戰爭為起點的整個民主革命時期（1840—1949）。
中華人民共和國之所以偉大，就偉大在這麽多先烈慷慨集資而形成的一個凝聚力強大的集體。 和，則萬事興。
如果說讓一部分人勤勞致富先富起來還勉強說得過去的話。
但靠出賣集資人用生命和鮮血積累起來的財富，包括土地，企業等諸多方麵而《讓一部分人先富起來》的策略，又有什麽可稱道 的呢？
這與攜集資人的財富外逃又有什麽區別呢？
毛澤東領導的中國共產黨和中國人民解放軍，能夠為這樣的走資派的改革開放保駕護航麽？
話說毛澤東、蔣介石二人，心頭皆有主義，手中皆有槍杆，曆史選擇他們代表各自的階級和政黨，用手中的槍杆和心中的主義，用對曆史的感觸和對未來的憧憬，在現代中國 猛烈撞擊，用一場又一場生死拚殺演出一幕又一幕威武雄壯的活劇來。
彭德懷和林彪相較，說勇林不如彭，說謀彭不如林。 彭德懷是一團火，一團從裏燒到外、隨時準備摧枯拉朽的烈火；林彪則是一潭水，一潭深不可測卻含而不露的靜水。 ‘泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬’，前半句可形容彭，後半句可形容林。
自從人類被劃分為階級以後，階級的核心就是政黨。 政黨的核心是領袖。
領袖的核心是什麽呢？ 是意誌，與思想。
有的領袖提供意誌，有的領袖提供思想。 僅就此點來說，蔣也不敵。
最初隻有50多人的一個共產黨，憑什麽短短28年就奪取全國政權？
什麽是他『登高一呼，雲集者眾』的力量來源與資本？
所以說中國共產黨有一點絕對不能變，就是中南海大門口那5個字－－『為人民服務』。
這是中國共產黨人永遠無法改變的宗旨。 中國共產黨絕對不能變成為家族利益、集團利益服務的政黨，不能變成『先富起來』的人。
大時代有大挑戰，更需要大擔當。隻有這樣的精神才能樹起風氣來。
文化大革命時期的新中國批判蘇聯“經濟軍事搞上去了，政治上資本主義複辟了，變成修正主義了”時常用的一句話，就是蘇聯走資派執政時期的寫照《衛星上天紅旗落地》。毛澤東領導的中國共產黨實際上就是提醒中國工人農民及各級幹部要防止資本主義複辟，防止中國共產黨內的修正主義分子。
《衛星上天》:當時在列寧斯大林領導的蘇聯共產黨執政時期的科技高度發展，當蘇聯走資派篡權後在現有的基礎上當然還保持著發展。
《紅旗落地》: 蘇聯走資派篡權後不講階級和階級鬥爭了，因此喪失了革命成果，很快就亡黨亡國了。也是指隻抓生產不問政治不抓階級鬥爭的後果。
蘇聯走資派篡權後很快就亡黨亡國了的血的教訓，被中國共產黨的領袖毛澤東重視了。新中國成立後的三反五反：
“三反”運動指在國家機關、部隊和國營企事業單位開展的反貪汙、反浪費、反官僚主義的鬥爭。
“五反”運動是指在資本主義工商業者中開展的反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產、反偷工減料、反盜竊國家經濟情報的運動。
反右，是國際上就有反共的浪潮，國內很多民主黨派的人又都起來興風作浪。後來被擴大了：右派猖狂進攻了，要殺共產黨人了，天下大亂了。
四清：是“清工分，清賬目，清財物，清倉庫”。後來被擴大了：為“大四清”，即“清政治，清經濟，清組織，清思想”。
以上都是在劉少奇鄧小平在中央一線領導時發生的。同時還推行包產到戶農村私有化，允許工廠資本家存在，工人任意可以私自解雇。
在二線準備寫一些理論著作等書和調研治理黃河的毛澤東察覺到他們要複辟資本主義時，重回黨中央提出了文革的設想。官官相護無法阻止，隻有發動平民老百姓來反抗。
當然蘇聯走資派的這一教訓，也被中國走資派鄧小平吸取了，當走資派鄧小平篡權上台提出了“。
鄧小平說：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。”《堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持中國共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想這四項基本原則》，是我們的立國之本。“四十年來堅持了嗎？
當然，當初平民百姓有什麽理由不相信鄧小平？然而，四十年後的今天，還有人信走資派鄧小平，不是同夥，就是腦殘傻瓜磚家叫獸牛鬼蛇神馬戶又鳥們。
走資派鄧小平一方麵高喊“四個堅持”，另一方麵要求宣傳部門用盡一切不擇手段來搞臭《文革》。官方宣稱“動亂“，“經濟落後“，說紅衛兵造反派如同“法西斯“等一切可惡之詞。很快，那些腦殘傻瓜磚家叫獸牛鬼蛇神馬戶又鳥們和放出來的右派們紛紛上台，很快掀起了一次又一次的反文革高潮。以至如今在所有的走資派官方文件中，發言談話中，所有的網站報刊文藝作品中，甚至大中小教材上字典裏都說文革不好。然而大多數的下崗工人幾億農兵工是如何說的？他們沒有話語權，他們唯一能做的是唱唱紅歌，懷念一下那段美好的日子。而篡權了的大小走資派右派和不良知識分子們控訴啊著書立傳，滿網滿屏都是說文革是萬惡的垃圾材料。謊話說說一千篇，垃圾也成真理了。
其實毛澤東搞文革前是以被粉身碎骨為代價的。成敗對毛澤東來講沒有任何意義。隻是讓工人農民認識到走資派的真麵目。而鄧小平用實際行動證實了自己才是真的走資派。而四人幫是個假走資派。
毛澤東的《文革》意義在於信仰共產主義理想的人們來講是一個重大的理論貢獻。毛澤東另一貢獻是農民運動。馬克斯是工人運動，造反有利，共產黨，階級和階級鬥爭，罷工，八小時工作製，勞動節，資本家剝削的等理論。列寧是武裝鬥爭奪取政權建立新政權。一個不信仰者如何有興趣弄懂這些道理。
1957年10月4日，蘇聯宣布成功地把世界上第一顆繞地球運行的人造衛星送入軌道。這則消息震驚了世界，從此，人類開啟了航天時代。
彼時，作為第一個人類曆史上的社會主義國家，蘇聯空前強大。而其如紅日初升般的勃勃生機也吸引著世界的目光，一切對於資本主義感到厭惡的人、一切追求共產主義的人們都對它充滿著無盡的向往。
然而，僅三十年多年（1991年）後，這個充滿著新生活力的社會主義大國上空高高飄揚的紅旗緩緩落下，列寧、斯大林的雕像被一夜間推到，屬於社會主義的一切仿佛頃刻間土崩瓦解。
蘇聯解體的速度之快令人瞠目結舌，頗具戲劇性，資本主義的理論家們紛紛表示共產主義已然終結。但曆史的發展、階級鬥爭的變化過程又豈是一朝一夕之事，共產主義的終結與否亦不是一次社會主義實踐的失敗能夠證明的。
今天，當中國共產黨回顧蘇聯曆史時，即使是那些尚不知“曆史是螺旋式上升”這句話的真正含義的人們也懂得，蘇聯的“衛星上天，紅旗落地”經曆了漫長的過程，是蘇聯修正主義者走資派們精心設計而在階級鬥爭中獲得勝利的結果。
然而，如若新，中國真正身處在蘇聯“衛星上天”後的那段歲月時，新中國的工人農民們是否有敏銳的觀察力、清晰的判斷力，察覺到事情正在向不好的方向變化呢？
中國共產黨從中蘇十年論戰（1956——1966）的曆史就可以看出：在當年，蘇聯布爾什維克黨內能夠真正意識到問題的人幾乎沒有。
布爾什維克的很多黨員沒有意識到問題，但毛主席卻以其深厚的共產主義理論功底和敏銳的洞察力深刻地看到了修正主義的存在，並直指本質，發出了《衛星上天，紅旗落地》的憂慮和預言。
或許正是在這樣的憂慮下，才有了“紅旗”雜誌的誕生！
1958年6月，蘇聯衛星上天尚不到一年，在毛主席的推動下，中國共產黨黨中央的理論刊物——《紅旗》雜誌創刊。
《紅旗》雜誌從誕生起就凝聚著毛主席的心血，也飽含著毛主席的期待。在此後的三十多年裏，《紅旗》雜誌始終堅持毛澤東思想，堅持社會主義方向，深入地進行理論批判，成為黨內思想鬥爭的高地。
早在1955年1月，黨的七屆六中全會上，毛主席就指出各省市要辦好刊物。1958年1月，毛主席在南寧會議上正式提出創辦中央理論刊物的問題。這年3月，創辦中央理論刊物的決策在成都會議上被具體化。在1958年5月召開的黨的八屆五中全會上，毛主席作出創辦刊物的正式決定，並定名為《紅旗》。
當中央醞釀創辦刊物時，一些同誌請毛主席為刊物起名字。毛主席說:"還是走群眾路線，讓大家一起來尋個好名字。"有關單位就發動大家提名，匯集上報。毛主席從中圈定了《紅旗》這一名字，並經中央全會確認。
毛主席還為《紅旗》題寫刊頭二十餘幅，他在給《紅旗》總編輯陳伯達的信中說:“報頭寫了幾張，請審核，如不能用，再試寫。”他在題字旁還注有說明:“擬可用”“這種寫法是從紅綢舞來的，畫紅旗”。
編輯部從中選了兩字作為正式刊頭，這就是至今仍為大家廣為認知、眾口稱讚的“紅旗”二字。
如今，距離《紅旗》雜誌創刊已經幾十年過去，不知大家有沒有想過毛主席為何從眾多的提名中圈定“紅旗”二字？
那時，毛主席以高度的警惕心和敏銳的洞察力認識到了黨內部分黨員的思想變質問題。
“紅旗”是社會主義政權的象征，毛主席圈定“紅旗”為雜誌名稱時一定是充滿期待的，希望能通過這個雜誌糾正思想、統一思想，從而保證“紅旗永不落地”。
事實上，“紅旗還能打多久”是毛主席思考了大半生的問題。
早在《紅旗》雜誌問世的三十多年前，麵對革命的低潮，就有人發出了“紅旗還能打多久”的疑問。毛主席結合當時的實際情況，用辯證唯物主義寫下了《星星之火，可以燎原》一文，糾正了當時黨內部分同誌在思想上的錯誤認識。
在文中，毛主席科學地分析了國內政治形勢和敵我力量對比，批判了誇大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發展的悲觀思想，認為這是“於中國革命的實情不適合的”。充分估計了建立和發展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。
從1930年的《星星之火，可以燎原》初次回答“紅旗還能打多久”到1958年毛主席推動創立《紅旗》雜誌，毛主席總是在不斷地思考，多次在危機中力挽狂瀾，挽救了黨、進而改變了中國大多數人的命運。
《紅旗》雜誌作為毛主席親自指導打造的思想戰鬥堡壘，它沒有辜負主席的期待，在它存在的三十年中，始終站在無產階級立場上，運用辯證唯物主義的分析方法，保持著高度的理論水平，頑強地與各種錯誤的思想戰鬥。
《紅旗》雜誌於1988年6月底停刊，但它的意義遠不止於它曾沿著毛主席的路線戰鬥了三十年，它的偉大意義亦不止於它曾經發過的任何一篇充滿理論性與戰鬥性的文章。
它的偉大意義還在於：三十年時間裏，544期《紅旗》雜誌本身就成為了一部曆史書籍、一部理論文集，它所提供的曆史資料本身和它所串聯起來的曆史是最難能可貴的。
今後，任何一個馬克思主義的信仰者、任何一個無產階級政權想要弄清楚中國與蘇聯在20世紀90年代的曆史，這一套《紅旗》材料必不可少。同時，在世界資本主義持續走低的今天，新一輪的共產主義運動要想走得更遠，也需要從《紅旗》雜誌中汲取豐富的曆史知識和階級鬥爭經驗。
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列寧：我們將努力消滅《人人為自己，上帝為大家》這個可詛咒的準則，克服那種認為勞動隻是一種差事，凡是勞動都理應按一定標準付給報酬的習慣看法。我們要努力把《大家為一人，一人為大家》和《各盡所能，按需分配》的準則滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去，要逐步地卻又堅持不懈地推行共產主義紀律和共產主義勞動。
列寧：我們已經移動了一座其重無比的大山，這座大山就是因循守舊，愚昧無知，頑固堅持《自由貿易》、堅持把勞動力當作其他任何商品一樣“自由”買賣的習慣。我們已經開始動搖並且打破那些最根深蒂固的偏見，那種一成不變、世代相傳的落後習慣。一年來，我們的星期六義務勞動運動已經前進了一大步。不過這一運動還無比弱小。我們不會因此而氣餒。我們親眼看到，“無比弱小的”蘇維埃政權由於我們的努力而壯大起來，並且正在成為無比強大的具有世界意義的力量。我們將在幾年以至幾十年內努力推行星期六義務勞動，發展它，推廣它，改進它，使它成為一種風氣。我們一定能取得共產主義勞動的勝利!
列寧：我們也不會被巨大的困難和極艱巨的事業開始時難免會犯的錯誤所嚇倒，因為改變一切勞動習慣和勞動風氣是幾十年的事情。我們要互相提出莊嚴而堅決的保證:我們準備作出任何犧牲，我們將在這場反對習慣勢力的最艱難的鬥爭中昂首挺立，堅持到底，我們將為此堅持不懈地工作幾年以至幾十年。
列寧：我們堅定不移地屏棄了這種使私有者成其為私有者的“自由”，這種資本可以剝削勞動的“自由”，並同這種“自由”進行堅決無情的鬥爭。
打倒舊的社會聯係和舊的經濟關係!打倒舊的勞動“自由(勞動屈從於資本的自由)!打倒舊法律和舊習慣!
我們要建設一個新社會!
過去，在反對沙皇製度、反對資產階級、反對全世界強大的帝國主義國家的偉大革命戰爭中，幾度挫折並沒有嚇倒我們。
列寧：隻是推翻了沙皇、地主和資本家，才第一次清理出一塊基地來進行真正的社會主義建設，來建立新的社會聯係、新的共同勞動的紀律和具有世界曆史意義的整個國民經濟(進而是國際經濟)的新製度。這是改變多少年來被敗壞的風俗的事情，而敗壞風俗的，正是萬惡的生產資料私有製以及由小個體經濟即私有者經濟在“自由”交換條件下必然產生(並且經常重新複活)的那種勾心鬥角、互不信任、互相敵視、各行其是、爾虞我詐等等惡劣風氣。幾百年來，貿易自由、交換自由被千百萬人奉為經濟學上的金科玉律，成了億萬人的根深蒂固的習慣。這種自由同資產階級宣布並實行的其他“自由”，如“勞動自由”(應讀作:餓死的自由)等等一樣，都是十足的謊言，都是用來掩飾資本主義的欺騙、暴力和剝削的。
列寧：我們決不欺騙自己，我們做得還很少，需要做的還很多很多。隻有勞動者窮凶極惡的敵人、資產階級窮凶極惡的追隨者才會輕視五一節星期六義務勞動，隻有最卑鄙無恥的、死心塌地投靠資本家的人才會反對利用偉大的五一節來大規模地推行共產主義勞動。
轉載：《列寧：從莫斯科一喀山鐵路的第一次星期六義務勞動到五一節全俄星期六義務勞動。》
作者：列寧
來源：《列寧全集》（第三十九卷）
從莫斯科一喀山鐵路的第一次星期六義務勞動到五一節全俄星期六義務勞動。
(1920年5月2日)
標題中提到的那段時間，相隔有一年。這段時間是很長的，盡管我們的星期六義務勞動運動還很弱小，盡管任何一次星期六義務勞動在安排、組織和紀律方麵所暴露出來的缺點還非常多，但是主要的事情畢竟是做到了。一個極其沉重的龐然大物已經移動了，這就是問題的全部實質。
我們決不欺騙自己，我們做得還很少，需要做的還很多很多。隻有勞動者窮凶極惡的敵人、資產階級窮凶極惡的追隨者才會輕視五一節星期六義務勞動，隻有最卑鄙無恥的、死心塌地投靠資本家的人才會反對利用偉大的五一節來大規模地推行共產主義勞動。
隻是推翻了沙皇、地主和資本家，才第一次清理出一塊基地來進行真正的社會主義建設，來建立新的社會聯係、新的共同勞動的紀律和具有世界曆史意義的整個國民經濟(進而是國際經濟)的新製度。這是改變多少年來被敗壞的風俗的事情，而敗壞風俗的，正是萬惡的生產資料私有製以及由小個體經濟即私有者經濟在“自由”交換條件下必然產生(並且經常重新複活)的那種勾心鬥角、互不信任、互相敵視、各行其是、爾虞我詐等等惡劣風氣。幾百年來，貿易自由、交換自由被千百萬人奉為經濟學上的金科玉律，成了億萬人的根深蒂固的習慣。這種自由同資產階級宣布並實行的其他“自由”，如“勞動自由”(應讀作:餓死的自由)等等一樣，都是十足的謊言，都是用來掩飾資本主義的欺騙、暴力和剝削的。
我們堅定不移地屏棄了這種使私有者成其為私有者的“自由”，這種資本可以剝削勞動的“自由”，並同這種“自由”進行堅決無情的鬥爭。
打倒舊的社會聯係和舊的經濟關係!打倒舊的勞動“自由(勞動屈從於資本的自由)!打倒舊法律和舊習慣!
我們要建設一個新社會!
過去，在反對沙皇製度、反對資產階級、反對全世界強大的帝國主義國家的偉大革命戰爭中，幾度挫折並沒有嚇倒我們。
現在，我們也不會被巨大的困難和極艱巨的事業開始時難免會犯的錯誤所嚇倒，因為改變一切勞動習慣和勞動風氣是幾十年的事情。我們要互相提出莊嚴而堅決的保證:我們準備作出任何犧牲，我們將在這場反對習慣勢力的最艱難的鬥爭中昂首挺立，堅持到底，我們將為此堅持不懈地工作幾年以至幾十年。我們將努力消滅“人人為自己，上帝為大家”這個可詛咒的準則，克服那種認為勞動隻是一種差事，凡是勞動都理應按一定標準付給報酬的習慣看法。我們要努力把“大家為一人，一人為大家”和“各盡所能，按需分配”的準則滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去，要逐步地卻又堅持不懈地推行共產主義紀律和共產主義勞動。
我們已經移動了一座其重無比的大山，這座大山就是因循守舊，愚昧無知，頑固堅持“自由貿易”、堅持把勞動力當作其他任何商品一樣“自由”買賣的習慣。我們已經開始動搖並且打破那些最根深蒂固的偏見，那種一成不變、世代相傳的落後習慣。一年來，我們的星期六義務勞動運動已經前進了一大步。不過這一運動還無比弱小。我們不會因此而氣餒。我們親眼看到，“無比弱小的”蘇維埃政權由於我們的努力而壯大起來，並且正在成為無比強大的具有世界意義的力量。我們將在幾年以至幾十年內努力推行星期六義務勞動，發展它，推廣它，改進它，使它成為一種風氣。我們一定能取得共產主義勞動的勝利!
載於1920年5月2日《五一節星期六義務勞動特刊》
譯自《列寧全集》俄文第5版第41卷第107-109頁
許多材料證明，大學文憑尤其是博士文憑是選拔官員的決定性標準。有此文憑，即使是個白癡，也能撈個一官半職。
無數事實告訴人們：隻要一進了高等學校，或者幹脆隻要設法撈到一張大學文憑，那就能夠得到高官厚祿，就有飛黃騰達的時機。
許多人為了達到“高升”的目的，當然就隻有八仙過海，各顯神通。於是各種稀奇古怪的行業都應運而生了。
特權階級要把自己的爵位和俸祿傳給他們的子女，一個重要的辦法就是通過教育一途。而這樣做，沒有上述行業的幫助，就有點兒難處。
他們有的是錢，可以雇請“家庭教師”，或使子女進各種學費昂貴的私人“補習班”之類。這樣把子女塞進高等學府以後，總算放心了吧？可是還不行，有些公子小姐們一向吃喝玩樂，誰願去死啃書本？不能畢業怎麽辦？還得依靠“代人考試”業又稱替考。
隨著資本主義的全麵複辟，中國特式的教育，特別是高等教育，早已成為進入特權階級的階梯。所有大學尤其是名牌大學都成了培養《絕對精致的利己主義者》的教育目的了。全國上下各級官員和各行各業的官員主要是從經過高等學校培養的專家中吸收從事經濟工作、黨的工作、國家工作、外交工作、軍事工作和從事一切社會活動的高級人才即上等人精英分子和《絕對精致的利己主義者》。
在“教育市場”上，隻要不惜重金，什麽畢業論文、畢業文憑，甚至“副博士”之類的頭銜都可以買到。有了這些玩意兒，就可以騎在勞動人民頭上作威作福了。不難看出這些新行業，完全是適應特權階級對勞動人民實行資產階級文化專製的需要而產生的。“有錢，就可以進入私立的高等學校”。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《上山下鄉》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《插隊落戶》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《初中畢業》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《高考交白卷》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《沒有上過大學》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《坐了十五牢》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《農村人》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《當隊長》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《當獸醫》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《工農兵學員》的知青可以成為資本家。
走資派鼓吹"高考改變命運"、"上大學改變命運"等但一個《新生的反革命分子》的知青可以成為資本家。
最精致的利己主義這類人好處一定是自己，絕對不讓自己吃虧，但是麵上一定把自己包裝的特別公正，特別仗義。
最精致的利己主義這類人絕對不會讓自己吃大虧的，表麵也許會吃一些小虧。
“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體製達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。”
“唯分數論”是造成“精致利己主義者”的教育原因。
自私是造成“精致利己主義者。
唯利是圖的社會環境是造成“精致利己主義者”的社會原因。
當醫患糾紛、食品安全、誠信危機、道德困惑充斥社會時，大學這個曾經的象牙塔也已經不再是寧靜的學問之所。而大學，正是學生世界觀形成和固化的關鍵階段。老師熱衷於報課題申經費，對本是主業的教學工作不甚用心甚至敷衍了事，還有的老師過分到將學生當成自己廉價的優質勞動力——對學生而言，這就是活生生的“利己主義”教材。待到走向社會，麵對拚能力不如拚關係、拚自己不如拚爹的現實存在，一定要在學生心中加深對“利己主義”的認同。
錢理群教授在他撰寫的《大學裏絕對精致的利己主義者》中指出，“在中國的大學裏，包括最好的北大、清華，都正在培養一群20幾歲就已經’老奸巨猾’的學生，他們高智商，世俗，老到，善於表演，懂得配合，更善於利用體製達到自己的目的。一旦這些人掌握了權力，擁有了地位，帶來的危害比貪官汙吏更大！”
錢理群教授退休之後，曾經義務到一些場合去講學，錢教授是研究魯迅的專家，講的也是介紹魯迅的課程。但講了不到一個月，原來座無虛席的教室隻剩下三三兩兩的學生，並不是錢教授的課不好，而是大家覺得，現在聽魯迅對於自己的升學、就業沒有半點幫助，大家都很忙，哪有時間來聽這些“沒用”的課呢？
為此，錢教授感慨萬千，他在《大學裏絕對精致的利己主義者》的文章中，把這種現象背後的本質揭露了出來。
作者：六四級
懷念毛澤東，他開創了一個所有窮人的孩子都能上學讀書的時代
我是六四年上大學的。 我們班的何穀蘇來自湖南，父母不在了，由舅舅養大，他在大學裏除了夥食費、書本費由國家負擔外，每月國家還給他發２.５元零用錢。 我們班的張天魁（後改名張紅兵）來自四川，自幼是孤兒，小學、中學、大學的一切費用都是由國家負擔。
上大學時每月夥食標準是１３元５角。 學哥學姐們講，原先我們那裏大學生每月夥食標準是１１.５元，是毛主席提出學生正長身體，要增加夥食費，於是每月夥食費加到１３元５角，具體到 每餐，是早餐８分錢，中餐與晚餐各１角８分錢。
大學的夥食費，有錢的學生自己出，錢少的學生由國家補助一部分，沒錢的學生全部由國家負擔。 我家在農村，我的夥食費第一學期國家每月補助１１元，自己出２.５元。 看到我有時為了能省下８分錢寄封信，說不定那頓中餐就不用餐票，隻買飯不吃菜，不是那種家境好的學生，於是從第二學期起，我的 夥食費也由國家包下了。
我們上國中、高中、大學時，學校數量少，但無論國中，高中，還是大學，不管你家有錢還是沒錢，也不管你是什麽樣的家庭出身。 隻要你成績夠，考了就能上。 我們班劉繼琪來自湖北孝感，他的家庭出身是地主，他高考分數夠了上大學的分數線，照樣被錄取。
新中國成立前，窮人家的孩子是上不起學的，更別說上大學。 家裏沒錢還能上學，而且還能上大學，這在幾千年來中國，是開天辟地的事，是毛澤東的創造。
說真話，走資派們確實不是真正的共產黨人。 不過，既然走資派們還自稱是共產黨，而共產黨人是講辯證法的，講辯證法就不能全盤否定一個事物。 任何事物都是一分為二的。
走資派鄧小平們急於要全盤否定《文革》，對走資派鄧小平們自己迫切獲得皇帝的權力有用，但對民族總結經驗教訓不利。
首先，目前說讚揚文革的話，實際的開民智效果雖然不好，但也不能不說，因為不能養成要麽全盤肯定、要麽全盤否定的民族思維習慣。
走資派鄧小平們說，“文革破壞了優秀的曆史文化“。 這個論斷本身就是在自我貶低、打自己的嘴巴。
如果“文化“是優秀的，能破壞的了嗎？
如果走資派是優秀的，能容許《文革》去迫害嗎？
毛澤東的個人力量能破壞“文化“嗎？
優秀的“文化“如此不堪一擊嗎？
為什麽《文革》時期的道德水準和社會治安，要比《改革開放》特色時代的現代來要好得多？
為何文革時期中國有重大科研成就，例如鄧吹噓的吃飽飯的雜交水稻就是文革時期的。給胡增臉的衛星、中子 彈也是那時搞出來的。至於大飛機也是那時侯出來的。
為何文革時期能北抗蘇聯南拒美國而迫使美國向中國示好？
中國在文革時期在外交、科技方麵的成就達到頂峰，是1849年來最揚眉吐氣的時候，是不再跪在洋人麵前的時候。
走資派鄧小平創造的成語裏已經將《文革是毀滅性的災難》《經濟到了崩潰邊緣》收錄進鄧小平的詞典，這種走極端篡改曆史的結果在幾十年內是改變不了的。
走資派鄧小平實際上並沒有反省《文 革》，而是走向全盤否定文革而用另一個《不爭論》的思想專政來愚民的方向，其作用比《文革》本身更壞。
《文革》並沒有全盤去否定一個具體的什麽“時期”，而是要砸爛中國人身上的一切枷鎖。
這和走資派鄧小平為了打擊前人的威望，為建立走資派鄧小平自己的權力，而去歪曲曆史有本質的不同，真正的共產黨人毛澤東和走資派鄧小平的境界不可同日而語。
中國為什麽總是跳不出曆史輪回動亂的怪圈？
為何沒有發展出偉大的自然科學文明？
這不能簡單地歸結到體製呀、民主呀這麽表象的東西。
在毛澤東眼裏，是《文化》的症 結。
例如，中國《文化》裏在秦漢以後逐漸缺乏對個體的尊重，缺乏對不同思想的尊重，多了奴性，少了自我，在真理麵前懦弱，權力至上，等等。
所以，不能產生偉大的科學、普遍的民主等文化內涵。
所以毛澤東發動《文革》的目標很明確，例如：
（１）貫徹＂大鳴、大放、大字報、大辯論＂精神，打破千年來官學商獨霸話語權的局麵，讓百姓有直接的話語權 ，感受民主的話語權基礎。
（２）＂革命無罪，造反有理＂，強化中國人的鬥爭精神和勇氣，震懾官學商，感受民主的鬥爭性。
（３）＂防修反資，鬥黨內走資本主義道路的當權 派＂。
而當時當權的資產階級走資派劉少奇鄧小平們奉行的卻是：鬥誰都可以，就是不能鬥“我”即走資派。
遺憾的是，劉少奇鄧小平們資產階級的當權派卻故意把鬥爭的矛頭對準了普通百姓，挑起群眾鬥群眾，轉移鬥爭走資派的矛頭。這是《文革》後期得不到很多百姓擁護的一個主要原因。
毛澤東深刻地看到了中國的《文化》症結所在，發動《文革》，曲高和寡，所以被後人釘上了十字架。
中國人能理解毛澤東的《文革》要吃大苦以後，例如至少幾十年後。
這不僅是因為中國很多人在真理麵前懦弱，崇拜權力。還因為曆史人物的更替暫時遮蔽了曆史真相。 走資派鄧小平的“不爭論”的思想專政徹底扼殺了中國人民探討真理的途徑。
也 許毛澤東是錯的，但他勇敢地衝了上去，沒有縮頭一邊《不爭論》一邊用ㄍ韜光養晦》以借口做阿Q。
這是毛澤東發動《文革》的根本出發點。
毛澤東為了樹立新中國中華民族的自信心， 是不會講出哪些中華文化的，哪些方麵是腐朽落後的，所以索性放手摘掉老百姓頭上的封建迷信官權錢貴的各種枷鎖，任由全體新中國的低層老百姓去選擇，這是超越了以往所有曆史時代的創舉 ，開天辟地以來的第一次。
可以斷言的是，毛澤東能光耀千古的，實際上是《文革》，而不是什麽《趕走蔣介石和日本鬼子》。因為後者，很多古人都能做到。
毛澤東看到了中華民族傳統《文化》中的腐朽麵和醬缸麵，但毛澤東沒有失望和灰心，毛澤東相信自己的中華民族，相信自己的民族文化中還有許多優秀燦爛的一麵。
例如，中華民族的《文化》魅力之一在於其《海綿性》或《水性》，可以壓到極處，但總是存在，其根源在於《順流而下、順勢而生》的民族生存哲學，這是曆史上東晉、 南宋、晚清屢危不滅的根本所在。
這也是能用盡量少的資源養活盡量多人口的《文化》根源所在。
以晚清內憂外患之極，尚能誕生毛澤東等叛逆性的革命人物，還能在50年代反戈一擊，成為世界一極，說明民族文化在醬缸之極的條件下，仍能出現清流，這就說明民族文化中有綿綿不絕之龍象，這是中國回歸正途的保證。
西方評論說，毛澤東挽救了一個古老的民族。
實際上，更應該說，毛澤東是《順流而下、順勢而生》的這一極端保守而又極端靈活的民族《文化》本性，在這個古老的民族即將滅頂之災前，毛澤東救活了這個古老的中華民族。
走資派鄧小平的錯誤在於，釋放了人的私心和將人的惡劣麵釋放得過了頭，結果導致今天中國人像青蛙一樣在溫水中高興地喊崛起。
不過，溫水煮青蛙隻能再煮30年左右，那時，資源、 人口、道德都突破了人們忍耐的底線。
那時，就煮到頭了，動亂或戰亂就出現了。
不過，中國不會崩潰，因為《順流而下、順勢而生》的神奇《文化》又有了生命力，新的《文化》思想又會出現，人們也會從毛澤東的《文革》思想中吸取營養。
這個過程是殘酷的、大傷元氣的。
但這是中國人民要為自己懦弱和袒護《文化》腐朽麵所付出的代價！ .
然而，這一天是一定要來的。
從秦孝公變法改造秦人思想到始皇帝統一中國，整整240年！
中國共產黨領導並不比秦孝公高明到哪裏，唯一高明的，恰恰是社會各界口誅筆伐的由毛澤東發動的《文革》。
所以，中國崛起至少也要上百年。
大喊口號《現在崛起了》《中國強起來》的人，實際效果就是慢慢地給溫水加溫。 這種溫水煮青蛙的愚民理論，例如：《摸石頭過河》、《和平崛起》、《命運共同體》等，實際上比毛澤東利用《文革》拚死也要跳出輪回的境界差的太遠太遠。
走資派確實不是真正的共產黨人。