事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
文藝界娛樂圈《混亂》《霸淩》
走資派鄧小平篡權複群資本主義特色社會裏，文藝界娛樂圈的《混亂》《霸淩》成為中國幾千年來之盛世。走資派們混亂改革盲目開放四十餘年之罪過。在走資派們自私自利讓自己少數先富號召下，將新中國毛澤東時代的社會主義製度被顛倒混亂改革盲目開放四十餘年。
自從走資派鄧小平的顛倒混亂改革盲目開放四十餘年之後，混亂改革盲目開放己四十餘年來，罪過！罪過！罪過！全國各地從中央到地方上上下下各級走資派官員右派分子，各行各業各個領域的官員們都已貪汙腐敗撈錢睡女人混亂無序權貴霸淩雜亂無章。無解！
走資派鄧小平篡權為複辟資本主義，從一開始就顛倒黑白製造謊言遙言，說“四人幫“是走資派。說《文革》經濟崩潰。說要“四個堅持“，但做的是去社會主義，複辟資本主義私有化。說是“為人民服務“，實際是為資本家服務。說是“共產黨“，但卻讓工人下崗，解散農村人民公社，醫療產業化，教育私有化，住房買賣化.......。一切顛倒是非，一切混亂改革，盲目開放讓人才外流，四十餘年！罪過！罪過！
走資派鄧小平篡權複辟資本主義後，《垂廉聽政》當太上皇。不在位不擔職卻可發號施。南下一家人遊山玩水之間，隨意說的話可作“理論“來作國策。不聽鄧的話就下台。鄧一人可主裁幾任總書記上台下台。可謂顛倒荒唐之極，古今中外獨有。
經濟領域：當年吳敬璉，厲以寧，張維迎這幫二道販子不過是讀了幾本西方經濟學教科書，又沒有任何的實務經驗，就敢對關乎八億人民生活福祉的中國經濟指手畫腳，大放厥詞?這不對，那不行，神馬“吐痰論，全民所有就是人人沒有，短缺經濟，軟預算約束，人間正道私有化，腐有益論……”不知天高地厚，信口雌黃，馬謖趙括一類貨色耳。今天中國經濟變成這個糟糕局麵，禍害了十幾億人啊!吳敬璉，厲以寧，張維迎這幫二道販子及其徒子徒孫，若還有半點羞恥的話，都應統統自裁以謝天下。
據說其徒子徒孫恒大那個任澤平每年從恒大拿上千萬年薪，這錢都是吸購房戶的血啊!你首席經濟學個屁呀，把恒大經濟成這個樣子?若還有半點羞恥心，就應該把錢統統退還給購房戶。不說社會主義，就說資本主義，真正的資本家西方經濟學家對市場的把握，那都是摸爬滾打出來的，你看看那個李嘉誠，早六年前就把中國房地產出清了。你任澤平，張維迎之流懂個屁經濟啊?除了信口雌黃，誇誇其談，語不驚人誓不休，什麽玩意啊!這幫人如此恬不知恥，喪盡天良，妖言惑眾，以政殺人，罪大惡極，公檢法咋不管呢?最要命的是死不改悔的走資派當年就偏信這幫禍禍?封 “經濟學顯貴”，賜穿黃馬褂，頂戴花翎，軍機處行走，它綠繡雞冠金鑲蹄,它紅描翅，那個黑畫皮，搖唇鼓舌，四處招搖撞騙，禍亂天下。這可真是“馬戶愛聽那又鳥的曲”，氣味相投，物以類聚啊!我老人家“計劃指標流通論”老成謀國之論也，竟棄之若敝，痛遭塵封四十年不見天日。眼見奸佞當道，蒼生水深火熱，四海紛攘動蕩不安，國將不國，竟無力回天，嗚呼哀哉!
曆史研究領域的馬戶又鳥公公黃蜂們，四十年構築了盤根錯節的一丘河，苟苟營，打擊封殺不同學術觀點，禁錮真理，完全站在腐朽腐敗大清王朝和曆朝曆代封建王朝的反動立場上，抹黑太平軍是“長毛賊寇”，造謠“洪秀全後宮穢亂”，造謠黃巢起義領袖是“吃人魔頭”，李自成是“地痞流氓”，義和團是”吃大力丸的“拳匪”就差“毛主席領導的紅軍師“青麵獠牙吃人肉的共匪”了……吹噓帝王將相吃人乾隆盛世，把曾國藩這個幫助韃虜血腥鎮壓屠殺太平軍的劊子手‘曾剃頭’大漢奸，美化拔高到聖人的程度，簡直喪心病狂，還敢說沒有複辟萬惡舊社會?
意識形態領域的馬戶又鳥公公黃蜂們，四十年構築了盤根錯節的一丘河，苟苟營，排擠封殺刀郎等藝術大師，禁錮真善美。宣揚假醜惡。鼓吹金錢萬能，權大就是真理，色相就是資本，不管白貓黑貓，當官就是成功，發財有錢就是主子，笑貧不笑娼等美化封建官權資本專製邪惡意識形態妖風。電視劇媒體整日裏宣揚神馬資本家創業史，地主抗日扶危濟困史，商女勾欄扮高雅，豐乳肥臀露點小鮮肉，未曾開言先轉腚，淫靡浪鄭聲，娛樂至死。宣揚封資修的腐朽意識形態。
政法領域的馬戶又鳥公公們，四十年構築了盤根錯節的一丘河，苟苟營，封殺毛主席倡導的馬錫五審判方式，打擊封殺不同學術觀點，禁錮真理，一麵鼓吹所謂的“法治”程序正義，一麵卻幾十年持之以恒地把宮廷政變當作政治正確來歌頌，雙重標準，兩樣貨色齊備，政治法律日趨流氓化。把被文化革命糾正了顛倒的曆史又重新顛倒了回去。工農兵被逐出舞台。
教育領域的馬戶又鳥公公黃蜂們，四十年構築了盤根錯節的一丘河，苟苟營，封殺毛主席正確教育路線，大搞封資修應試教育窒息孩子 思考能力。廢除教育必須與社會實踐相結合，培養德智體全麵發展的共產主義接班人的正確教育製度。
學術領域的馬戶又鳥公公黃蜂學術政客學閥磚家叫獸構築了盤根錯節的一丘河，苟苟營，壟斷資源，猥褻亂搞性侵女學生齷齪不堪斯文掃地，窒息獨立思考，從職稱，出版發行渠道等所有領域限製，打擊，封殺，拒絕同流合汙，重氣節，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，堅持獨立思考，堅持麵向實踐格物窮理，堅持真理的人民學者聲音。
醫療圈披著“救死扶傷”聖衣掩蓋下盤根錯節的一丘河，苟苟營，上榨取的是病患的脆弱生命。這群白衣魔鬼徹底褻瀆摧毀了這個五千年以“寧肯架上藥生塵，但願天下無病人”為宗旨，誕生了扁鵲，李時珍，華佗，張仲景，孫思邈一大批救死扶傷的名醫神醫的中華神農精神!我住了一回院，簡直就是監獄，從醫生到護士都是禽獸，故寧死也不再去醫院。
各行各業，各個領域的市儈政客牛鬼蛇神紛紛出籠，貪墨汙吏妖魔鬼怪傾巢出山，磚家叫獸魑魅魍魎狗行豚奔，在全國各行各業，各個領域，植黨營私，盤根錯節，構築溝壑縱橫密不透風的無數一丘河，苟苟營。它們算命打卦畫符驅鬼做道場，一時天昏地暗，日月無光，陰盛陽竭。易曰：此“天地玄黃，龍戰於野”之象矣!莫謂言之不預。
所以階級鬥爭在教育界，學術界，文藝界，醫學界，思想界，政治，經濟，曆史，哲學等所有上層建築領域是極為慘烈血腥的，這是一場爭奪話語權，爭奪評判是非善惡正邪標準的階級鬥爭。
比經濟領域一點不遜色。而普羅大眾的悲哀，是往往把目光局限於眼前經濟利益上，忘記了偉人沒有人民民主權力就沒有人民的一切，喪失了人民當家做主的權力，就喪失了人民的一切教誨。未戰先敗，不戰而亡，人民江山得而複失。
由於一小撮狡詐封建官權階級和資本階級反動精英實行了上層建築意識形態領域的全麵專政，這就導致弱勢工薪階級普通老百姓人民大眾有理無處講，有冤無處申，欠薪討不回，買了爛尾樓，罪魁禍首違約資本家逍遙法外，銀行卻“依法”脅迫購房者為爛尾樓買單，罪犯變成好人，受害人變成失信人……因為判斷是非的標準在他們手裏，刀把子在他們手裏。
他們說是就是說非就非，說你刀郎沒文化低俗你刀郎就是沒文化低俗，你深通經典底蘊再深厚也沒用。“哪裏有壓迫哪裏就有反抗”，七旬老農義誅貪官副市長，本來是與邪惡抗爭，替天行道，為民除害，俠義英雄，他們判決你殺人就是殺人，殺日本鬼子也是殺人，殺盜也是殺人，就判決你死刑。你見義勇為，你遭到歹徒襲擊自衛反擊，他們就判決你是”互毆”，你攙扶跌倒老人，他們就判決“就是你撞的，不是你撞，為什麽扶?”……..
文藝界娛樂圈的《混亂》《霸淩》其實早就不是什麽秘密了，無論是“潛規則”還是走後門，或者就是《帶資進組》，不管再爛再無聊再下作的內容隻要用《錢》《美女》開路，走資派特色政府的腐敗官員都會通過放行。不聽話的不送錢送美女的就不用。想說出黑幕的或想揭發醜聞的，不是被《霸淩》就是被整死。這樣的話題已經見怪不怪。
現在圈內能夠找出0緋聞的也幾乎沒幾個，可當孫XX女演員站出來曝出被導演《霸淩》這件事後，還是覺得有些震驚。8月29號晚上，孫菲菲突然在微博發出長文，聲稱自己看到李玟的事情之後，也勾起了她慘痛的回憶。
下圖是孫菲菲的長文內容：(略）簡要：根據孫菲菲所言，當時自己被打得很厲害，先是被導演侄子吐濃痰，然後又被一拳一拳的打在臉上，直到後麵站不起來，不僅如此，旁邊的助理也都被控製住，不能報警。
在打完之後，他們還不甘心，讓三個壯漢坐在孫菲菲身上，這種行為簡直令人發指，
除了指控當時被導演和他親戚暴力對待之外，孫菲菲還將當時的一些拍攝“環境”有多差給說了出來，孫菲菲她自己在拍攝現場都發現了很多不合理的地方，提出來後反而被嘲笑。
可是後麵她才發現這些抗戰劇不管拍得好與不好，電視台都會收，因為有關係在裏麵。
這也讓我聯想到為什麽會有那麽多的抗日神劇出現了，看樣子這種情況並非隻有一個地方有，而是圈內的一個常態化操作罷了。
如果孫菲菲不說出來，估計很多人都不知道原來還能夠這樣操作。
孫菲菲在沒有退圈之前其實還是很有人氣的，曾經還被大家稱為“古裝第一美人”。
雖然這個外號有點誇張了，但是孫菲菲以前是真的很美，不說第一，至少也是可以排在前十的。
孫菲菲正式走紅，應該是在04年參與拍攝了一部由中韓合作製作的一部電影《北京，我的愛》。
不僅在國內深受觀眾喜歡，就連韓國的觀眾都把目光聚焦在孫菲菲身上，有了這部電影的鋪墊後，孫菲菲的事業開始處於上升期了。
隨後還參演了多部電視劇，雖然不是主角，但她在劇中的表現甚至都會壓過女主。
特別是在《小魚兒與花無缺》，她所飾演的花月奴連個配角都算不上，但在眾多觀眾心目中，她的顏值甚至還強過女主，讓人印象深刻。
走資派鄧小平的《謊言總公司》
《謊言總公司》的《謊言》一，走資派鄧小平“我保證永不翻案，絕不願做一個死不悔改的走資派。”
亂臣賊子汪東興說：沒有毛主席，鄧小平什麽也不是。沒有華國鋒，鄧小平就是一個普通老百姓！盡管汪東興與華國鋒背叛毛主席的教導，違法黨紀國法夥同走資派發動反革命政變給黨和國家造成嚴重災難，但對於鄧小平的評價是符合事實的。毛主席說，鄧小平當過逃兵，是死不悔改的走資派，這個定論任何人休想改變得了！
鄧小平：“保證永不翻案”，結果翻了個底朝天。把一個好端端社會主義祖國演變成一個千瘡百孔的資本主義社會。文革中鄧小平向中央寫了《我的自述》，他說，“我願在我的餘年中，悔過自新，重新做人，努力用毛澤東思想改造我的資產階級世界觀。對我這樣的人，怎樣處理都不過分。我保證永不翻案，絕不願做一個死不悔改的走資派。”
鄧小平在《寫給毛主席的信》中，再一次發誓：“關於我自己，我的錯誤和罪過，在一九六八年六七月間寫的中，就我自己認識到的，作了檢討。到現在，我仍然承認我所檢討的全部內容，並且再次肯定我對中央的保證，永不翻案。”
對待無產階級文化大革命，鄧小平在信中說：“如果不是主席的保護，我不知會變成什麽樣子的了。”“我完全擁護主席的話：無產階級文化大革命是完全必要的、非常及時的。”“我熱烈地歡呼無產階級文化大革命的偉大勝利。”
鄧小平登上權力的尖峰以後，掀起的翻案風席卷神州大地，在古今中外曆史上都是絕無僅有的。難道說還不令世人“刮目相看”嗎！？
《謊言總公司》的《謊言》二，《四人幫是走資派，反毛澤東，反共產黨，反社會主義，複群資本主義道路。》
事實是走資派用改革開放四十多年實線證明他們才是真正的走資派，反毛澤東，反共產黨，反社會主義，複群資本主義道路的人。
1967年7月20日鄧小平還說：“他們就趁機把中國帶到資本主義的道路上去，劉少奇就是這種人。要不是毛主席發動文化大革命，把資本主義和馬列主義、社會主義之間的鬥爭通過大字報、大鳴、大放、大辯論來使我們認識清楚，我真會讓劉少奇拉著鼻子走。這說明什麽？是我過了幾年太平日子，思想模糊了，路線搞不清楚，很多同誌也會有這種錯誤，現在基本上扭轉過來了，這就是文化大革命的首功。所以說文化大革命的成績，主要是保住了黨的本質，也保住了江山不改色。毛主席的偉大之處也就可以在這裏體現出來。”
作為一名共產黨員和黨內的二號走資派，對黨中央和毛主席表明這樣的政治表態，應該說是正確的。鄧小平的這個政治態度，全黨、全軍、全國人民是知道的，是清楚的，是記在心中的、是眼睛看著的。1976年毛主席逝世後，鄧小平逐步登上政治權力的尖峰。
《謊言總公司》的《謊言》三，《文革是十年內亂、十年動亂、十年浩劫》。
走資派鄧小平徹底否定無產階級文化大革命，徹底否定無產階級專政條件下繼續革命理論。說無產階級文化大革命是“十年內亂”，是一場“浩劫”，使中國的政治經濟走到“雙崩潰邊緣”。說毛主席無產階級專政條件下繼續革命理論是“搞錯了對象”。他否定毛澤東同誌的豐功偉績，給毛主席下了一個“三七開”的定論，說毛主席晚年犯下“嚴重錯誤”。把跟隨毛主席幹革命的江青、毛遠新等親人投進監獄，判以重刑，以德報冤。
正如鄧小平自己在《我的自述》中說的一樣：“大量事實表明，在每個重要關節，在兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭中，我不是站在無產階級方麵，而是站在資產階級方麵；不是站在毛主席的無產階級革命路線和社會主義道路方麵，而是站在資產階級路線和資本主義道路方麵。”
《謊言總公司》的《謊言》四，《走資派鄧小平是偉大的馬列主義者》。
在1972年8月3日寫給毛主席的信中說：“我完全知道，像我這樣一個犯了很大錯誤和罪過的人，在社會上批臭了的人，不可能再得到群眾的信任，不可能再作什麽重要的工作。”的確，鄧小平是一個“在社會上批臭了的人，不可能再得到群眾的信任，不可能再作什麽重要的工作。”這也許是鄧小平不擔任總書記和國家主席的內心世界吧。
鄧小平“垂簾聽政”，重權在握，居高臨下，又不出任總書記或國家主席，最後還是要自封為“黨和國家領導集體的核心”，而且還有那麽多追隨者隨聲附和，連篇累牘地為“核心”論尋找依據。
《謊言》五，《階級鬥爭熄滅論了》。
走資派鄧小平否認馬克思列寧主義毛澤東思想關於階級和階級鬥爭學說，鼓吹“階級鬥爭熄滅”論，逐步導致國內外敵對勢力越來越猖獗，特別是反毛反共反社會主義的反動氣焰越來越囂張，大有“黑雲壓城城欲摧”之勢。他否定公有製為主體的社會主義經濟製度，否定農村走集體化道路的人民公社體製；讓5000萬國有集體企業工人買斷、下崗、失業、受窮，吃二遍苦，受二茬罪；解散人民公社、大隊和生產隊，讓兩億農民流離失所，背井離鄉，為資本家打工，受盡剝削和壓迫，成為全世界唯中國獨有的“農民工”現象。
《謊言總公司》的《謊言》六，《文革是國民經濟瀕臨崩潰》。
走資派鄧小平徹底否定無產階級文化大革命，徹底否定無產階級專政條件下繼續革命理論。說無產階級文化大革命是“十年內亂”，是一場“浩劫”，使中國的政治經濟走到“雙崩潰邊緣”。說毛主席無產階級專政條件下繼續革命理論是“搞錯了對象”。他否定毛澤東同誌的豐功偉績，給毛主席下了一個“三七開”的定論，說毛主席晚年犯下“嚴重錯誤”。把跟隨毛主席幹革命的江青、毛遠新等親人投進監獄，判以重刑，以德報冤。
《謊言總公司》的《謊言》七，《鄧小平是“無產階級革命家”》。
鄧小平提出了“先富論”。 “讓一部分人先富起來”，是極具誘惑力的。於是，有權的、有路的、有本事的爭先恐後地富起來，如鄧小平家庭早已進入全國500富，富可敵國。而沒有富起來的工農大眾，成為相對貧困或者絕對貧困，中國有絕對貧困人口兩億（按照世界標準）。中國百分之零點四的人口占有百分之七十的社會財富，反映財富分配的基尼指數，中國0.5，美國是0.4，其他發達國家0.28以下，中國的貧富差距為世界之最。不可否認的是，中國已經產生了一個以富人和官僚資本為特征的新生資產階級。
鄧小平由於疏於學習，沒有讀過多少書，讀一點書，也從來不寫字，不劃道，不記日記。對馬列毛主義從來就沒有一篇具有係統性理論性思想性特別突出的好文章。所以，他作為特色社會主義“總設計師”提出的理論，都是自相矛盾的奇談怪論。
《謊言總公司》的《謊言》八，《中國要走中國特色的社會主義道路。》
鄧小平說：“世界上有多少種社會主義？”“你說不上不要緊，哈哈，我也說不上……我看世界上的社會主義，總有一百多種吧。”“沒有定規麽，中國要走中國特色的社會主義道路。”這是1981年7月18日，鄧小平在北京人民大會堂福建廳接見金庸，和金庸討論關於社會主義的問題時說的一段話。這段話的核心是社會主義“沒有定規麽”。按照鄧小平的說法，從《共產黨宣言》、馬恩列斯毛的經典著作，到共產黨的所有文獻資料，從世界上第一個社會主義國家蘇聯的實踐，到中國取得社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，都沒有對社會主義作出理論上的任何“定規麽”。
鄧小平曾坦言：“我讀的書並不多。”他的女兒鄧榕回憶，鄧小平沒看過馬恩全集，看的是選集，通讀了列寧全集。他的兒子鄧樸方回憶說，“他看書從來不在上麵寫字，連個道都不畫，熟記在心，融會貫通，他也沒有記日記的習慣。”
《共產黨宣言》把共產黨人關於社會主義理論概括為一句話：消滅私有製。並且要用暴力革命手段“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”，然後“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裏，並且盡可能快地增加生產力的總量”。
什麽是社會主義？老祖宗馬克思說得最明白：“社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這種專政就是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所由產生的一切生產關係，達到消滅和這些生產關係相適應的一切社會關係，達到改變由這些社會關係產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。”這才是社會主義社會的本質。
列寧曾指出：“隻要還存在市場經濟，隻要還保持貨幣權利和資本力量，世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。隻有建立起大規模的社會化的計劃經濟，一切土地、工廠、工具都轉歸工人階級所有，才可能消滅一切剝削。”
鄧小平把馬克思列寧主義、毛澤東思想關於社會主義革命理論忘掉得一幹二淨，拋到九霄雲外去了。鄧小平在設計中國特色社會主義時，拋棄馬克思列寧主義毛澤東思想關於社會主義的一係列本質要求。不講階級和階級鬥爭；不講無產階級專政；不講消滅剝削和壓迫；不講生產資料公有製和計劃經濟；不講按勞分配為主；不講人民當家作主；不講社會主義大民主；不講獨立自主自力更生……。
《謊言總公司》的《謊言》九，《鄧小平理論》
鄧小平把馬克思列寧主義、毛澤東思想關於社會主義革命理論忘掉得一幹二淨，拋到九霄雲外去了。鄧小平在設計中國特色社會主義時，拋棄馬克思列寧主義毛澤東思想關於社會主義的一係列本質要求。不講階級和階級鬥爭；不講無產階級專政；不講消滅剝削和壓迫；不講生產資料公有製和計劃經濟；不講按勞分配為主；不講人民當家作主；不講社會主義大民主；不講獨立自主自力更生……。
背離了馬克思列寧主義毛澤東思想，鄧小平也難以設計出一個真正的社會主義社會。因此，他提出了“摸論”。沒有方向，沒有一條到達彼岸的社會主義道路，隻能號召13億中國人民“摸著石頭過河”。摸了30多年，13億人民越摸越糊塗了。
鄧小平提出了“貓論”。“不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”，並把它運用於社會政治經濟領域，不管什麽主義、什麽道路、什麽社會製度、什麽辦法措施，隻要能把經濟搞上去就是好的，就是對的。
提出了“不爭論”。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間幹。一爭論就複雜了，把時間都爭掉了，什麽也幹不成。”“不爭論”的實質是怕爭論，怕“爭論”不得理，怕一爭論，自己那套東西推行不下去。“不爭論”的結果是，使改革開放走上鄧小平自己擔心出現的貧富兩極分化的邪路上去。
《謊言總公司》的《謊言》十，《不當“皇帝”，結果自我包裝成“核心”。》
鄧小平說：“我不當黨中央總書記，也不當國家主席。但實際上我是黨和國家領導集體的核心。”“從我們黨的十一屆三中全會以後，開始產生了第二代領導集體，包括我在內，還有陳雲同誌、李先念同誌，還有葉帥。這１０年我們黨把我放到了特殊的崗位，我不當黨中央總書記，也不當國家主席，但實際上我是黨和國家領導集體的核心。”
鄧小平說：“華國鋒隻是一個過渡，說不上是一代，他本身沒有一個獨立的東西，就是‘兩個凡是’。”，“黨的十一屆三中全會建立了一個新的領導集體，這就是第二代的領導集體，在這個集體中，實際上可以說我處在一個關鍵地位。”、“第二代實際上我是核心。”
鄧小平在設計中國特色社會主義時，拋棄馬克思列寧主義毛澤東思想關於社會主義的一係列本質要求。不講階級和階級鬥爭；不講無產階級專政；不講消滅剝削和壓迫；不講生產資料公有製和計劃經濟；不講按勞分配為主；不講人民當家作主；不講社會主義大民主；不講獨立自主自力更生……。
背離了馬克思列寧主義毛澤東思想，鄧小平也難以設計出一個真正的社會主義社會。因此，他提出了“摸論”。沒有方向，沒有一條到達彼岸的社會主義道路，隻能號召13億中國人民“摸著石頭過河”。摸了30多年，13億人民越摸越糊塗了。
鄧小平提出了“貓論”。“不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”，並把它運用於社會政治經濟領域，不管什麽主義、什麽道路、什麽社會製度、什麽辦法措施，隻要能把經濟搞上去就是好的，就是對的。
鄧小平提出了“不爭論”。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間幹。一爭論就複雜了，把時間都爭掉了，什麽也幹不成。”、“不爭論”的實質是怕爭論，怕“爭論”不得理，怕一爭論，自己那套東西推行不下去。“不爭論”的結果是，使改革開放走上鄧小平自己擔心出現的貧富兩極分化的邪路上去。
鄧小平提出了“先富論”。 “讓一部分人先富起來”，是極具誘惑力的。於是，有權的、有路的、有本事的爭先恐後地富起來，如鄧小平家庭早已進入全國500富，富可敵國。
戚本禹：回憶江青同誌
江青在文革前後和我的幾次交往
雖然平時在中南海我常能遇見她，但並沒有和她多說話。因為她是主席夫人，在我們心目中的地位是很高的。聽說她在蘇聯養病期間，斯大林曾送給她一塊綠色的布料，她用它做了件裙子穿在身上。周圍的蘇聯女士看了都紛紛地效仿，還給它起了個名字，叫”江青綠”，在莫斯科風靡一時。我總覺得，像我這樣小小的見習秘書是不應該去打攪她的。可沒想到，在批閱我送審的信件和文件時，江青已經知道我了。在中南海”八司馬”事件中，我們受到中央辦公廳領導錯誤打擊的時候，我聽主席身邊的人告訴我，江青跟主席說，戚本禹，王象乾十七、八歲就來到主席身邊了，他們怎麽會反黨！在我處在困難的時候，她給了我支持，這在我當時的心裏，留下了深深的感激之情。
江青第一次正式找我談話，是在1964年的春天。1963年楊尚昆、田家英他們把我從政治秘書室調去中南海的後樓研究室當研究員。那裏的工作不像在秘書室那樣緊張，我便利用業餘的時間寫了評李秀成自述的文章。寫這篇文章完全是出於我對當時正在熱烈進行著的史學討論的一點個人興趣，沒有任何人的授意。文章寫好後，我先給田家英看。他看了說可以送給“曆史研究”雜誌去發表。文章送去以後，我在那年的六月上旬就隨中央辦公廳農村調查工作組到冀東做農村調查去了，我去的地方是一個偏僻的鄉村，那裏沒有郵局，也看不到報紙。一次我到唐山地委開會，看到了《人民日報》，才知道我的文章已經在當年八月出版的《曆史研究》第四期上發表了。可我一點也沒有想到，我的文章發表後，引起了一場軒然大波。周揚在中宣部組織了幾次有史學界很多權威參加的會議，批判我的文章。9月底，我隨調查組一起回到北京，才知道這事。我就寫信給《曆史研究》雜誌的編輯，想了解他們究竟如何批判我的觀點的，以便參加討論。但卻得不到明確的答複。又聽說原來已經準備好的批判我文章的會議也不開了。知道內情的人告訴我，毛主席在關注這場討論，但具體的情況就不知道了。
1963年入冬以後，江青三次派人找我。前兩次因我去了外地，不在北京而沒有找到我。第三次，江青的秘書沈同打電話找到了我。他讓我在居仁堂的走廊上等他，然後他就帶我去了豐澤園見江青。江青告訴我，她從《曆史研究》上看到我的文章，覺得好，就把文章連同《北京晚報》的報道和《光明日報》的內部動態一起送給了主席，她說：“主席看了你的文章就叫我和秘書去找資料給他看，他還看了很多關於太平天國的書呢。”江青拿出一本藍色封皮的線裝書給我，說：“最重要的是這本。這是台灣最近出版的《李秀成供狀》，白紙黑字呀。這是上海市委宣傳部張春橋他們從香港進口的，毛主席仔細看了，還在書中夾了條子。毛主席說你找不到這本書，叫我把這本書送給你，還叫你繼續研究，繼續寫文章。主席說了，別企望用一篇文章改變人家研究了一輩子的觀點。”江青接著說：“主席終於對李秀成問題表了態”，她把主席的十六字批示，即”白紙黑字，鐵證如山；忠王不終，不足為訓.”講給我聽。還說：“這可不是個簡單的表態呀，這是大是大非啊，是一場牽涉麵很大的原則爭鬥呀！國內外的修正主義者，都是馬克思主義的叛徒”。江青告訴我，主席的批示是寫在報道學術動態的一份資料上的，主席把它批給了中央有關領導傳閱，並在批示後麵寫著“退江青”的字樣。她說，批件正在傳閱中，等退回來後就給我看。江青最後說：“你做了件好事，給人民立了功。但你不要驕傲，還要再看材料，繼續寫文章。你別怕大人物的幹涉，有主席支持你，怕什麽”。
可是，可能因為忙，她後來並沒有把主席的批示給我看。我原還以為主席批示的是“忠王不忠”，所以我在後來的文章裏有“忠王不忠”這句話。還是鄧力群告訴我，他從康生那裏看到的原件，主席的批示是“忠王不終”，乃晚節不保的意思。一字之差，不僅更為準確，而且意味深長。
我寫的文章受到主席肯定，這下可出了名了。胡喬木，田家英等都提出要和我合作寫文章。江青知道了，就對我說，你不用找他們。她讓我去找康生。田家英，胡喬木和江青的矛盾很大，江青最早看出這兩個人不可靠。後來的曆史也證明，江青是對的.
1964年夏天，我寫了第二篇批判李秀成自述的文章《怎樣對待李秀成的投降變節問題》，初稿寫好後，我就去找康生，請當時由他領導的在釣魚台的反修寫作班子幫助修改。在釣魚台，我受到了康生和反修班子全體成員的熱烈歡迎。經過他們的修改，文章的氣勢果然不一樣了。江青得意地對我說，我讓你去找康老，沒錯吧。薑還是老的辣嘛。
康生想讓我留在釣魚台，參加他們的反修班子。沒想到陳伯達搶先了一步，他在征得主席的同意後把我調去了紅旗雜誌社。我去”紅旗”上班後，陳伯達讓我單獨在一個很大的辦公室裏辦公，又讓我當曆史組組長(正局級)，可他並沒有給我什麽具體的任務。我猜想，他調我去的主要目的恐怕隻是為了做個姿態給毛主席看的。可我是個閑不住的人。不久我就主動要求去參加”四清”工作隊，到北京郊區的通縣搞四清運動。
1965年春，通縣四清結束，我回家後得了場病，口吐鮮血。家裏馬上把我送進醫院。江青和康生聞訊都很關心我.我對康老，江青表示感謝，江青說，不要謝我，不是我關心你。下麵的話她就不說了。我知道是主席在關心我。康生還下了指示，要衛生部保證我的健康。衛生部副部長都親自來了。其實我也沒什麽大病，開始以為是結核病，後來一查不是，是因為過度勞累，支氣管破裂。出院後我就回到《紅旗》雜誌，一邊休息，一邊看報、讀書。見到曆史學界一些人反對用階級鬥爭觀點分析曆史，我就寫了一篇《為革命研究曆史》的文章與他們辯論。
我在江青身邊工作，江青是很以為自豪的。因為我能寫點東西，還能辦事。可以說，我和江青在工作上沒有任何的過節。那江青這時候為什麽那麽恨我呢。我想也許是因為她認為她對我那麽好，可我還要“背叛”她的緣故。當時也確實是常有這種情況的，田家英自殺後，揭發他最多的人，就是他的秘書逄先知。如果按照逄先知所揭發的，那田家英早該槍斃好幾次了。陶鑄被打倒，揭發他最多的也是他的秘書張XX。但是，我想她在那個“法庭”上的時候，她應該明白，我並沒有背叛她。因為我根本就沒有出庭去作證。那個法庭也曾經要我出庭作證的，我跟他們說，行！我可以出庭，但我什麽都講。他們問，那你都要講什麽呢。我說，一切我都如實的來講。但我不能保證會按照你們的要求去講的，你們如果同意，我就出庭。這些人想想也就算了，沒有讓我出庭。結果他們全部的旁證材料就引了我一句話，我說“鬥爭彭德懷是我積極主張的，在討論的時候,總理、江青也力主此議。”隻是在他們宣讀的時候去掉了總理，變成是江青力主此議了。而且我後來被判了十八年，王關戚隻有我被判刑。王力是背叛了。關鋒在監獄裏瘋了，免予起訴。隻有我坐了十八年的牢，一天都沒有少。
我被關進秦城後不久，傅崇碧和楊成武來提審我，問我魯迅手稿的事，從傅崇碧的眼神裏我看得出，他是同情我的。不像楊成武，才隔幾天，就擺出一付審問者的樣子了，典型的風派人物。我說，文化部向我反映，文化部兩派群眾都要搶文化部檔案室，當時魯迅手稿、茅盾手稿還有很多作家的手稿都在文化部檔案室。我把這個情況在中央文革的“文革要聞”上登了出來，陳伯達、江青、還有康生都在上麵作了批示，一定要保護好魯迅手稿，並要我去處理的。我就去文化部講了話，說魯迅手稿是重要檔案，誰也不準搶。並當場讓解放軍戰士連櫃子帶手稿一起搬去釣魚台，貼上封條保存在中央文革的保密室裏。管保密室的姓卜，你們去找他好了。傅崇碧臨走還說，謝謝你。
楊成武楊成武和毛澤東
江青說我盜竊魯迅手稿。我估計一個是她自己忘了，再一個就是逮捕我的理由並不充分，所以還需要另外再找些理由。但沒想到，這件事卻成了“楊傅餘”事件的導火線。其實，王關戚一抓，大家就覺得現在風向變了，中央文革不行了，軍隊成了老大了。軍隊不但不能反對，而且要取代中央文革來領導一切了。這時軍隊的一些人開始膨脹了，楊成武就說了很多話，說他早就看出王關戚不好。一下子又從中央文革的擁護派變成了反對派了。其實，楊成武自己可能都不知道，他在軍隊裏也有著強大的反對派的。在北京軍區、總參謀部都有。因為這個人好張揚，他鬥了羅瑞卿，自己卻又走了羅瑞卿的老路。後來江青在釣魚台向傅崇碧發難，這恐怕也是偶然中帶有必然的事吧。
然後派工宣隊進清華、北大，把造反派也壓下去，這樣大局就穩定下來了。
毛主席高深莫測啊，領導那麽大的局麵，不這樣不行。
作者：六四級
懷念毛澤東，他開創了一個所有窮人的孩子都能上學讀書的時代
我是六四年上大學的。 我們班的何穀蘇來自湖南，父母不在了，由舅舅養大，他在大學裏除了夥食費、書本費由國家負擔外，每月國家還給他發２.５元零用錢。 我們班的張天魁（後改名張紅兵）來自四川，自幼是孤兒，小學、中學、大學的一切費用都是由國家負擔。
上大學時每月夥食標準是１３元５角。 學哥學姐們講，原先我們那裏大學生每月夥食標準是１１.５元，是毛主席提出學生正長身體，要增加夥食費，於是每月夥食費加到１３元５角，具體到 每餐，是早餐８分錢，中餐與晚餐各１角８分錢。
大學的夥食費，有錢的學生自己出，錢少的學生由國家補助一部分，沒錢的學生全部由國家負擔。 我家在農村，我的夥食費第一學期國家每月補助１１元，自己出２.５元。 看到我有時為了能省下８分錢寄封信，說不定那頓中餐就不用餐票，隻買飯不吃菜，不是那種家境好的學生，於是從第二學期起，我的 夥食費也由國家包下了。
我們上國中、高中、大學時，學校數量少，但無論國中，高中，還是大學，不管你家有錢還是沒錢，也不管你是什麽樣的家庭出身。 隻要你成績夠，考了就能上。 我們班劉繼琪來自湖北孝感，他的家庭出身是地主，他高考分數夠了上大學的分數線，照樣被錄取。
新中國成立前，窮人家的孩子是上不起學的，更別說上大學。 家裏沒錢還能上學，而且還能上大學，這在幾千年來中國，是開天辟地的事，是毛澤東的創造。
說真話，走資派們確實不是真正的共產黨人。 不過，既然走資派們還自稱是共產黨，而共產黨人是講辯證法的，講辯證法就不能全盤否定一個事物。 任何事物都是一分為二的。
走資派鄧小平們急於要全盤否定《文革》，對走資派鄧小平們自己迫切獲得皇帝的權力有用，但對民族總結經驗教訓不利。
首先，目前說讚揚文革的話，實際的開民智效果雖然不好，但也不能不說，因為不能養成要麽全盤肯定、要麽全盤否定的民族思維習慣。
走資派鄧小平們說，“文革破壞了優秀的曆史文化“。 這個論斷本身就是在自我貶低、打自己的嘴巴。
如果“文化“是優秀的，能破壞的了嗎？
如果走資派是優秀的，能容許《文革》去迫害嗎？
毛澤東的個人力量能破壞“文化“嗎？
優秀的“文化“如此不堪一擊嗎？
為什麽《文革》時期的道德水準和社會治安，要比《改革開放》特色時代的現代來要好得多？
為何文革時期中國有重大科研成就，例如鄧吹噓的吃飽飯的雜交水稻就是文革時期的。給胡增臉的衛星、中子 彈也是那時搞出來的。至於大飛機也是那時侯出來的。
為何文革時期能北抗蘇聯南拒美國而迫使美國向中國示好？
中國在文革時期在外交、科技方麵的成就達到頂峰，是1849年來最揚眉吐氣的時候，是不再跪在洋人麵前的時候。
走資派鄧小平創造的成語裏已經將《文革是毀滅性的災難》《經濟到了崩潰邊緣》收錄進鄧小平的詞典，這種走極端篡改曆史的結果在幾十年內是改變不了的。
走資派鄧小平實際上並沒有反省《文 革》，而是走向全盤否定文革而用另一個《不爭論》的思想專政來愚民的方向，其作用比《文革》本身更壞。
《文革》並沒有全盤去否定一個具體的什麽“時期”，而是要砸爛中國人身上的一切枷鎖。
這和走資派鄧小平為了打擊前人的威望，為建立走資派鄧小平自己的權力，而去歪曲曆史有本質的不同，真正的共產黨人毛澤東和走資派鄧小平的境界不可同日而語。
中國為什麽總是跳不出曆史輪回動亂的怪圈？
為何沒有發展出偉大的自然科學文明？
這不能簡單地歸結到體製呀、民主呀這麽表象的東西。
在毛澤東眼裏，是《文化》的症 結。
例如，中國《文化》裏在秦漢以後逐漸缺乏對個體的尊重，缺乏對不同思想的尊重，多了奴性，少了自我，在真理麵前懦弱，權力至上，等等。
所以，不能產生偉大的科學、普遍的民主等文化內涵。
所以毛澤東發動《文革》的目標很明確，例如：
（１）貫徹＂大鳴、大放、大字報、大辯論＂精神，打破千年來官學商獨霸話語權的局麵，讓百姓有直接的話語權 ，感受民主的話語權基礎。
（２）＂革命無罪，造反有理＂，強化中國人的鬥爭精神和勇氣，震懾官學商，感受民主的鬥爭性。
（３）＂防修反資，鬥黨內走資本主義道路的當權 派＂。
而當時當權的資產階級走資派劉少奇鄧小平們奉行的卻是：鬥誰都可以，就是不能鬥“我”即走資派。
遺憾的是，劉少奇鄧小平們資產階級的當權派卻故意把鬥爭的矛頭對準了普通百姓，挑起群眾鬥群眾，轉移鬥爭走資派的矛頭。這是《文革》後期得不到很多百姓擁護的一個主要原因。
毛澤東深刻地看到了中國的《文化》症結所在，發動《文革》，曲高和寡，所以被後人釘上了十字架。
中國人能理解毛澤東的《文革》要吃大苦以後，例如至少幾十年後。
這不僅是因為中國很多人在真理麵前懦弱，崇拜權力。還因為曆史人物的更替暫時遮蔽了曆史真相。 走資派鄧小平的“不爭論”的思想專政徹底扼殺了中國人民探討真理的途徑。
也 許毛澤東是錯的，但他勇敢地衝了上去，沒有縮頭一邊《不爭論》一邊用ㄍ韜光養晦》以借口做阿Q。
這是毛澤東發動《文革》的根本出發點。
毛澤東為了樹立新中國中華民族的自信心， 是不會講出哪些中華文化的，哪些方麵是腐朽落後的，所以索性放手摘掉老百姓頭上的封建迷信官權錢貴的各種枷鎖，任由全體新中國的低層老百姓去選擇，這是超越了以往所有曆史時代的創舉 ，開天辟地以來的第一次。
可以斷言的是，毛澤東能光耀千古的，實際上是《文革》，而不是什麽《趕走蔣介石和日本鬼子》。因為後者，很多古人都能做到。
毛澤東看到了中華民族傳統《文化》中的腐朽麵和醬缸麵，但毛澤東沒有失望和灰心，毛澤東相信自己的中華民族，相信自己的民族文化中還有許多優秀燦爛的一麵。
例如，中華民族的《文化》魅力之一在於其《海綿性》或《水性》，可以壓到極處，但總是存在，其根源在於《順流而下、順勢而生》的民族生存哲學，這是曆史上東晉、 南宋、晚清屢危不滅的根本所在。
這也是能用盡量少的資源養活盡量多人口的《文化》根源所在。
以晚清內憂外患之極，尚能誕生毛澤東等叛逆性的革命人物，還能在50年代反戈一擊，成為世界一極，說明民族文化在醬缸之極的條件下，仍能出現清流，這就說明民族文化中有綿綿不絕之龍象，這是中國回歸正途的保證。
西方評論說，毛澤東挽救了一個古老的民族。
實際上，更應該說，毛澤東是《順流而下、順勢而生》的這一極端保守而又極端靈活的民族《文化》本性，在這個古老的民族即將滅頂之災前，毛澤東救活了這個古老的中華民族。
走資派鄧小平的錯誤在於，釋放了人的私心和將人的惡劣麵釋放得過了頭，結果導致今天中國人像青蛙一樣在溫水中高興地喊崛起。
不過，溫水煮青蛙隻能再煮30年左右，那時，資源、 人口、道德都突破了人們忍耐的底線。
那時，就煮到頭了，動亂或戰亂就出現了。
不過，中國不會崩潰，因為《順流而下、順勢而生》的神奇《文化》又有了生命力，新的《文化》思想又會出現，人們也會從毛澤東的《文革》思想中吸取營養。
這個過程是殘酷的、大傷元氣的。
但這是中國人民要為自己懦弱和袒護《文化》腐朽麵所付出的代價！ .
然而，這一天是一定要來的。
從秦孝公變法改造秦人思想到始皇帝統一中國，整整240年！
中國共產黨領導並不比秦孝公高明到哪裏，唯一高明的，恰恰是社會各界口誅筆伐的由毛澤東發動的《文革》。
所以，中國崛起至少也要上百年。
大喊口號《現在崛起了》《中國強起來》的人，實際效果就是慢慢地給溫水加溫。 這種溫水煮青蛙的愚民理論，例如：《摸石頭過河》、《和平崛起》、《命運共同體》等，實際上比毛澤東利用《文革》拚死也要跳出輪回的境界差的太遠太遠。
走資派確實不是真正的共產黨人。
《讓一部分人先富起來》這個提法，是走資派鄧小平篡權複辟資本主義的政革開放的國策。《少數人先富》自從人類分化為階級社會之後的常態。《少數人先富》的曆史己存在很長時間了，何談《讓少數人先富》？
這就反證了在走資派鄧小平篡權複辟資本主義的政革開放之前，新中國毛澤東時代己經不是《少數人先富》的舊中國的社會製度了。而是在毛澤東領導下的中國共產黨帶領全中國大多數人民，用生命和鮮血推翻了舊中國《人剝削人，人壓迫人》的資本主義社會製度了，建立了新中國人人平等沒有《人剝削人，人壓迫人》的社會主義社會製度了。不允許《讓一部分人先富起來》的。
如果要《讓一部分人先富起來》，那成立共產黨就沒有任何意義了。
舊中國幾千年來不就是執行的《讓一部分人先富起來》的政策麽？
走資派鄧小平的《讓一部分人先富起來》的政策與舊中國幾千年以來《讓一部分人先富起來》的政策有什麽高明的地方嗎？
毛澤東時代中國共產黨的政權是一個全中國人民集資的政權，每一寸土地上都是中國共產黨和中國人民集資者的《血》。
在天安門英雄記急碑上刻著：
“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ “
“ 三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！“
《三年以來》指解放戰爭時期（1946—1949）。
《三十年以來》是指以五、四運動起點的新民主主義革命時期（1919—1949），標誌著新民主義革命開始。
上溯到一千八百四十年是指以鴉片戰爭為起點的整個民主革命時期（1840—1949）。
中華人民共和國之所以偉大，就偉大在這麽多先烈慷慨集資而形成的一個凝聚力強大的集體。 和，則萬事興。
如果說讓一部分人勤勞致富先富起來還勉強說得過去的話。
但靠出賣集資人用生命和鮮血積累起來的財富，包括土地，企業等諸多方麵而《讓一部分人先富起來》的策略，又有什麽可稱道 的呢？
這與攜集資人的財富外逃又有什麽區別呢？
毛澤東領導的中國共產黨和中國人民解放軍，能夠為這樣的走資派的改革開放保駕護航麽？
話說毛澤東、蔣介石二人，心頭皆有主義，手中皆有槍杆，曆史選擇他們代表各自的階級和政黨，用手中的槍杆和心中的主義，用對曆史的感觸和對未來的憧憬，在現代中國 猛烈撞擊，用一場又一場生死拚殺演出一幕又一幕威武雄壯的活劇來。
彭德懷和林彪相較，說勇林不如彭，說謀彭不如林。 彭德懷是一團火，一團從裏燒到外、隨時準備摧枯拉朽的烈火；林彪則是一潭水，一潭深不可測卻含而不露的靜水。 ‘泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬’，前半句可形容彭，後半句可形容林。
自從人類被劃分為階級以後，階級的核心就是政黨。 政黨的核心是領袖。
領袖的核心是什麽呢？ 是意誌，與思想。
有的領袖提供意誌，有的領袖提供思想。 僅就此點來說，蔣也不敵。
最初隻有50多人的一個共產黨，憑什麽短短28年就奪取全國政權？
什麽是他『登高一呼，雲集者眾』的力量來源與資本？
所以說中國共產黨有一點絕對不能變，就是中南海大門口那5個字－－『為人民服務』。
這是中國共產黨人永遠無法改變的宗旨。 中國共產黨絕對不能變成為家族利益、集團利益服務的政黨，不能變成『先富起來』的人。
大時代有大挑戰，更需要大擔當。隻有這樣的精神才能樹起風氣來。