事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
重申《警察一律不得進入學校》
《文革》中：重申《警察一律不得進入學校》。鎮壓革命學生運動是一種違法犯罪行為，絕對不能允許。
要全體公安幹部、人民警察滿腔熱情地支持無產階級文化大革命，支持革命師生鬧革命，不準幹涉學生的革命行動。
無產階級文化大革命。現再作如下規定：
一、不準以任何借口，出動警察幹涉、鎮壓革命學生運動。
二、絕對不準向革命師生開槍，放空槍進行威嚇也絕對不允許。
三、重申除了確有證據的殺人、放火、防毒、破壞、盜竊國家機密等現行反革命分子，應當依法處理外，運動中一律不逮捕人。
四、重申警察一律不得進入學校。
五、警察隻在街道維持秩序。遇有打架、鬥毆，可以勸解。如革命學生打了警察，不準還手。
公 安 部。
一九六六年八月二十二日
在治安時代以後的北洋軍閥，後來的國民黨蔣介石，後來的走資派鄧小平。都是鎮壓學生的。
文革中的走資派也是鎮壓革命學生運動的。現在的共產黨也鎮壓學生運動，這與走資派陸平、蔣南翔有何區別？
中央下命令停課半年，專門搞文化大革命，等學生起來了又鎮壓他們。
無產階級文化大革命。不是沒有人提過不同意見，就是聽不進。自己下命令要學生起來革命，大家起來又加以鎮壓。所謂方向路線，所謂相信群眾，所謂馬克思主義等等都是假的，已經是多年如此，如果碰上這類的事情就要爆發出來，明明白白就站在資產階級方麵，反對無產階級。說反對新市委就是反黨，新市委鎮壓學生運動，為什麽不能反對。
毛澤東:我是沒有下去蹲點的，有人越蹲點越站在資產階級方麵，反對無產階級。規定班與班，係與係，校與校之間一概不準來往，這是鎮壓學生，是恐怖，來自中央，有人對中央六月十八日的批語有意見，說不好講。北大聶元梓等七人大字報是二十世紀六十年代的巴黎公社宣言——北京公社。貼大字報是很好的事，應該給全世界人民知道嘛！而雪峰報告中，卻說黨有黨紀，國有國法，要內外有別。大字報不要貼在大門外，別讓外國人知道，其實除了機密地方，例如國防部，公安部等地不讓外國人看外，其他地方有什麽要緊？在無產階級專政條件下也允許群眾請願，示威遊行和告狀。而且言論，集會結社，出版自由都寫在憲法裏。從這次鎮壓學生的文化大革命行動看來，我不相信有真正民主，真正馬克思主義，而是站在資產階級方麵反對無產階級文化大革命。團中央不僅不支持青年學生運動，反而鎮壓學生運動，我看該處理。
青年是文化大革命的大軍！要把他們充分發揮出來。
回到北京後，感到很難過，冷冷清清，有些學校大門都關起來了，甚至鎮壓學生運動。誰鎮壓學生運動？隻有北洋軍閥！共產黨怕學生運動是反馬克思主義。有人天天說走群眾路線，為人民服務，而實際上是走資產階級路線，為資產階級服務。團中央應該站在學生這邊，可是他站在鎮壓同學那邊，誰反對文化大革命？美帝、蘇修、日本反動派。
誰反對文化大革命？美帝、蘇修、日本反動派。
回複yongbing1993 2023-6-4 20:02
毛澤東:借“內外有別”是怕革命。大字報貼出來，又蓋起來，這樣的情況不能允許，這是方向錯誤，趕快扭轉。把一切框框打個稀巴爛！
我們相信群眾，做群眾的學生，才能當群眾的先生，現在這個文化大革命是個驚天動地的事情。能不能，敢不敢過社會主義這一關？這一關是最後消滅階級，縮短三大差別。
反對，特別是資產階級“權威”思想，這就是破，如果沒有這個破，社會主義就立不起來，要做到一鬥、二批、三改也是不可能的。坐辦公室聽匯報不行，隻有依靠群眾，相信群眾，鬧到底，準備革命革到自己頭上來。黨政領導，黨員負責同誌，應當有這個準備。現在要把革命鬧到底，從這方麵鍛煉自己，改造自己，這樣才能趕上，不然就隻能靠在外麵。
毛澤東:有些同誌鬥別人很凶，鬥自己不行，這樣自己永遠過不了關。
靠你們自己引火燒身，煽風點火，敢不敢？因為是燒到自己頭上，同誌們這樣回答，準備好，不行就自己罷自己的官，生為共產黨員，死為共產黨員，坐沙發吹風扇生活不行。
給群眾定框框不行，北京大學看到學生起來，定框框，美其名曰：“納入正軌”，其實是納入邪軌。
毛澤東:有些學校給學生戴“反革命分子”的帽子。（外辦的張彥跑到外麵給人扣了二十幾個反革命帽子）這樣就把群眾放到對立麵去了。不怕壞人，究竟壞人有多少？廣大的學生大多數是好人。
（有人提出，亂的時候，打亂檔案怎麽辦？）
怕什麽？壞人來證明是壞人，好人你怕什麽，要將一個怕字換成一個敢字。要最後證明社會主義關是不是過。
你們要政治掛帥，要到群眾裏麵去，和群眾在一起，把無產階級文化大革命搞得更好。
毛澤東：五月二十五日聶元梓大字報〔1〕是二十世紀六十年代中國的巴黎公社宣言書，意義超過巴黎公社。這種大字報我們寫不出來的。
大字報寫得好。
我向大家講，青年是文化革命的大軍，要把他們充分發動起來。
回到北京後，感到很難過，冷冷清清，有的學校大門都關起來了。甚至有些學校鎮壓學生運動。誰去鎮壓學生運動？隻有北洋軍閥。共產黨怕學生運動是反馬克思主義。有人天天說走群眾路線，為人民服務，實際卻是走資產階級路線，為資產階級服務。
團中央應該站在學生運動這邊，可是他們站在鎮壓學生運動那邊。
誰反對文化大革命？美帝、蘇修、日修，反動派。
〔1〕一九六六年五月二十五日下午二時許，北京大學哲學係聶元梓、宋一秀、夏劍豸、楊克明、趙正義、高雲鵬、李醒塵七人，在大飯廳東牆上貼出了題為《宋碩、陸平、彭珮雲在文化革命中究竟幹些什麽？》的大字報。全文如下：現在全國人民正以對黨對毛主席無限熱愛、對反黨反社會主義黑幫無限憤怒的高昂革命精神掀起轟轟烈烈的文化大革命，為徹底打垮反動黑幫的進攻，保衛黨中央，保衛毛主席而鬥爭，可是北大按兵不動，冷冷清清，死氣沉沉，廣大師生的強烈革命要求被壓製下來，這究竟是怎麽回事？原因在那裏？這裏有鬼。請看最近的事實吧！
事情發生在五月八日發表了何明、高炬的文章，全國掀起了聲討“三家村”的鬥爭高潮之後，五月十四日陸平〔北京大學校長、黨委書記〕急急忙忙的傳達了宋碩〔北京市委大學部副部長〕在市委大學部緊急會議上的“指示”，宋碩說：現在運動“急切需要加強領導，要求學校黨組織加強領導，堅守崗位。”“群眾起來了要引導到正確的道路上去”，“這場意識形態的鬥爭，是一場嚴肅的階級鬥爭，必須從理論上徹底駁倒反黨反社會主義的言論。堅持講道理，方法上怎樣便於駁倒就怎樣作，要領導好學習文件，開小組討論會，寫小字報，寫批判文章，總之，這場嚴肅的鬥爭，要做的很細致，很深入，徹底打垮反黨反社會主義的言論，從理論上駁倒他們，絕不是開大會所能解決的。”“如果群眾激憤要求開大會，不要壓製，要引導開小組會，學習文件，寫小字報。”
陸平和彭珮雲〔北京市委大學部幹部、北京大學黨委副書記〕完全用同一腔調布置北大的運動，他們說：“我校文化革命形勢很好”，五月八日以前寫了一百多篇文章，運動是健康的……運動深入了要積極引導。”“現在急切需要領導，引導運動向正確的方向發展”，“積極加強領導才能引向正常的發展”，“北大不宜貼大字報”，“大字報不去引導，群眾要貼，要積極引導”等等。這是黨中央和毛主席製定的文化革命路線嗎？不是，絕對不是！這是十足的反對黨中央、反對毛澤東思想的修正主義路線。
“這是一場意識形態的鬥爭”，“必須從理論上徹底駁倒反黨反社會主義的言論”，“堅持講道理”，“要作的細致”。這是什麽意思？難道這是理論問題嗎？僅僅是什麽言論嗎？你們要把我們反擊反黨反社會主義黑幫的你死我活的政治鬥爭，還要“引導”到那裏去呢？鄧拓和他的指使者對抗文化革命的一個主要手法，不就是把嚴重的政治鬥爭引導到“純學術”討論上去嗎？你們為什麽到現在還這麽幹？你們到底是些什麽人？
“群眾起來了，要引導到正確的道路上去”。“引導運動向正確的方向發展”。“要積極領導才能引向正常的發展”。什麽是“正確的道路”？什麽是“正確的方向”？什麽是“正常的發展”？你們把偉大的政治上的階級鬥爭“引導”到“純理論”“純學術”的圈套裏去。不久前，你們不是親自“指導”法律係同誌查了一千五百卷書，一千四百萬字的資料來研究一個海瑞“平冤獄”的問題，並大肆推廣是什麽“方向正確，方法對頭”，要大家學習“好經驗”嗎？實際上這是你們和鄧拓一夥黑幫一手製造的“好經驗”，這也就是你們所謂“運動的發展是健康的”實質。黨中央毛主席早已給我們指出的文化革命的正確道路、正確方向，你們閉口不談，另搞一套所謂“正確的道路”，“正確的方向”，你們想把革命的群眾運動納入你們的修正主義軌道，老實告訴你們，這是妄想！
“從理論上駁倒他們，絕不是開大會能解決的”。“北大不宜貼大字報”，“要引導開小組會，寫小字報”。你們為什麽這樣害怕大字報？害怕開聲討大會？反擊向黨向社會主義向毛澤東思想猖狂進攻的黑幫，這是一場你死我活的階級鬥爭，革命人民必須充分發動起來，轟轟烈烈、義憤聲討，開大會，出大字報就是最好的一種群眾戰鬥形式。你們“引導”群眾不開大會，不出大字報，製造種種清規戒律，這不是壓製群眾革命，不準群眾革命，反對群眾革命嗎？我們絕對不答應！
你們大喊，要“加強領導，堅守崗位”，這就暴露了你們的馬腳。在革命群眾轟轟烈烈起來響應黨中央和毛主席的號召，堅決反擊反黨反社會主義黑幫的時候，你們大喊：“加強領導，堅守崗位”。你們堅守的是什麽“崗位”，為誰堅守“崗位”，你們是些什麽人，搞的什麽鬼，不是很清楚嗎？直到今天你們還要負隅頑抗，你們還想“堅守崗位”來破壞文化革命。告訴你們，螳臂擋不住車輪，蚍蜉撼不了大樹。這是白日作夢！一切革命的知識分子，是向走資派反抗戰鬥的時候了！
非正常死亡率
對於十年文革的非正常死亡人數，基本從正式的新聞和官方報告中找不出具體數字。隻能粗略估計。一般來說，對這類數字，官方會說的少一點，右派會說的多一點，我想這是一個共識。
所以這裏我們拿右派的數字來看：著名右派“海外華裔學者”丁抒在 《開放》給出的數字是“大約兩百萬左右”。這一結論被右派廣泛認可和引用，包括《毛澤東：鮮為人知的故事》也基本上援引了丁的分析。因為作者說的是“兩百萬左右”，為了讓數據更加符合右派的胃口，我們這裏再加多10%，也就是220萬。換句話說，文革每年非正常死亡人數是22萬人.
中國人口66-76年基本都在穩定增長，1970年中國人口8.52億，我們拿這個數字作為文革十年年均人口的數量。所以，《文革時代》每年非正常死亡率為萬分之二點六。
單純一個數字沒有任何意義，沒有對比就沒有鑒別，我們拿看看《改革開放》的非正常死亡率：
據京華時報2011年報道，我國每年非正常死亡的人數逾800萬http://epaper.jinghua.cn/html/2011-05/12/content_658769.htm 我國2010年人口人口普查結果13.4億，我們可以得出：非正常死亡率為千分之六，改革時代的非正式死亡率是文革時代的二十三倍，生活在改革時代的人還好意思說文革時代“荒唐黑暗恐怖”嗎?
所以，再有無知小右再對你說：“喜歡文革? 文革再來鬥死你!”你就應該知道，你在《文革時代》被鬥死一次，他就在《改革時代》被飛車黨毒牛奶拍磚黨黑社會黑磚窯什麽的幹死二十多次了。
武鬥成風？和美國比比
在網上找不到美國非正常死亡直接的數據，我們間接對比另一個數據：《2011年美國的人權紀錄》顯示，美國每年3萬多人死於槍支暴力，這僅僅是因為槍支暴力而死的“非正常死亡”，還不包括刀捅死棍拍死拳打死這樣的暴力死亡。3萬多是多少?我們讓一讓右派，就按3萬算。2011年美國人口3.9億，那麽比例是0.0077%
武鬥說白了也是暴力鬥毆，可文革武鬥可是槍支大刀拳頭一塊上的，我們全算。香港《爭鳴》雜誌在1996年10月號報導稱：“文革在武鬥中有二十三萬七千餘人死亡”也就是每年2.4萬，那麽年均死於武鬥衝突的比例是0.0028%
換句話說，文革時代的中國人，如果有一分的可能性因拳頭/棍棒/槍支暴力而死，如果把這個人放在美國，他就有三分可能死於槍支暴力。
文革自殺是個什麽水平？
丁抒在其研究中稱“筆者估計，文革初期自殺的人當在十萬至二十萬之間，至少是毛澤東估計的“千把人”的一百倍。”總所周知文革初期是“最亂”的時候，我們把這個數字乘二，大概估計一個十年自殺死總數40萬，每年4萬。可得出文革時代中國自殺率為萬分之零點五。
2011年北京晨報報道《中國成為高自殺率國家 每年約有25萬人死於自殺》http://news.sohu.com/20110909/n318826191.shtml 2011年中國人口13.5億，自殺率萬分之一點九
日本警察廳公布的全國自殺者的統計結果顯示，2011年全國自殺者總人數為3萬513人。http://www.chinanews.com/hb/2012/01-20/3618671.shtml 2011年日本人口約為1.3億，自殺率萬分之二點七
美國疾病控製預防中心5月2日公布的數據顯示，2010年美國自殺死亡人數為38364人。http://gb.cri.cn/42071/2013/05/03/5105s4103485.htm 2010年美國人口3.09億，自殺率萬分之一點二
看看，還是文革多安全，小右把你一個人送回文革中自殺一次的時候，小右和他老爸老媽老婆本都自殺了。
另據童誌剛《文革期間名人自殺檔案》表述(見《今日名流》1999年第三期)自殺者中，官員約占17.24%、學者占31.03%、作家占27.59%、藝術家占17.24%，將軍、運動員各占3.45%——文革時代自殺的大腕名流官員占了總數的96.55%。看看，這才是真正老百姓當家做主的時代。所以，假如你不是高富帥社會名流，我勸你還是別舉著《文革中名人自殺一覽表》這樣的傻逼文章來控訴文革了，這是吃地溝油的命，操中南海的心。
強奸女知青？分析一下
一貫冷血的右派在這裏才能體會出一個道理：正如沒有人自願被剝削一樣，也沒有自願出賣身體的女人。
右派說，很多女知青為了回城證，要獻出身體。對，這是強奸，那麽改革中，很多女人為了錢獻出身體，一次十元的一錘子買賣也好，每月一萬元的保養也好，其實也是強奸。還有很多女明星，為了出鏡率，被潛規則，這也是強奸。還有一些女人，為了別的目的，比如打司馬南一頓之類為了藝術或民主獻身，都是強奸。這些數字大的無法統計。
文革夫妻反目妻離子散？有多嚴重？
這方麵看不到文革的數據，都是小右每次順嘴就這麽帶出來，不得不說，改革開放三十多年了，小右還是沒見過世麵：
據中國青年報報導 每年十萬家庭因家暴解體http://news.gog.com.cn/system/2010/06/29/010833955.shtml
據新華網報導 我國農村留守兒童數量約為5800萬人http://news.xinhuanet.com/society/2009-05/26/content_11438529.htm
援引著名“普世價值媒體”騰訊網數據 如今北京離婚率39%、上海離婚率38%、深圳離婚率36.25%、廣州離婚率35% http://lady.qq.com/zt/2010/lhl/
看了這些，你還還意思說文革夫妻反目妻離子散?
文革影響一億人？
依然是香港《爭鳴》雜誌在1996年10月號報導：“文革中‘兩千一百四十四萬餘人受到審查、衝擊;一億兩千五百餘萬人受到牽連、影響’”，嗬嗬，八億多人有一億受影響，乍看之下，好像很多很嚴重，但仔細想想，“受牽連影響”這個概念其實很寬泛，因為文革家庭成分不好被村裏人歧視不也算是影響嗎?
那麽改革時代呢?
因為教育改革上不起學，畢業找不到工作，因課業負擔背著幾十斤書包的學生算不算受到衝擊、影響?有幾千萬吧?
因為國企改革下崗了的職工，算不算受到衝擊、影響?有幾千萬吧。
因為掙不到錢，社會又物欲橫行，結果做了娼妓二奶的女性，做了強盜小偷的男人，和那些無辜受害者，算不算受到影響牽連?有幾千萬吧?
因為生計無著落，青壯年被迫背井離鄉謀生，農村裏留下幾千萬留守兒童，這些孩子和他們的父母，算不算受到牽連?上億了吧?
因為住房改革買不起房的，導致找不到女朋友，甚至犯罪、自殺的算不算受到衝擊、影響?有幾億吧?
因為空氣飲水食品汙染導致的背上心理負擔、甚至致病、傷殘的，算不算受到衝擊、影響?又有幾億了吧?
事實上，那些罵文革的人，除了有錢有權的公知以外，剩下幾乎都是在改革中受到衝擊、牽連和影響的。看這篇文章之前罵文革，那是無知，看完還罵文革，那就是無恥了。有一句話怎麽說的?“當奴隸卻有主人的思維，真是奇怪的生物”;這種生物用一個什麽詞來形容的?對了“資本家的聖奴隸”。
中國人的收入狀況如何？去年12月27日，國家發改委就業收入分配和消費司公布了《中國收入分配年度報告2021》。從這份關於中國收入分布的官方報告裏，可以發現三個真相。
首先，2021年中國月收入1,090元以下的人口為6億人，占全國人口的比重是42.85%，他們屬於赤貧人口。在這6億人當中，546萬人收入為零；2.2億人月收入在5百元以下；2億人口月收入在5百元到8百元之間；1.3億人的月收入在8百元到1千元之間；月收入在1,000到1,090元的人口數為5,250萬人。這6億赤貧人口當中，1.5億是城市人口，4.5億是農村人口；換言之，城市人口中赤貧戶占四分之一，農村人口中赤貧戶占四分之三。
2020年5月28日李克強在十三屆全國人大三次會議的記者會上強調，中國有“6億人平均月收入也就1千元左右”。國家發改委的2021年中國收入分配報告提供了最新的數據，當下，這樣的赤貧人口還是有6億之多。
其次，若以1,090—3,000元作為中低收入者的收入標準，則該群體人口的比重達到41%，約5.74億。其中，月收入在1,090到2千元之間的，占全國人口的26%，大約3.6億；月收入在2千到3千元之間的，占全國人口的15%，大約2.1億人。
再次，剩下的占總人口16%的人群當中，11%的人月收入是3千到5千元，這組人群約1.54億人。
這裏需要補充說明一下，該報告講的是人均月收入，而不是人均月工資。如果按照一家三口的小家庭來計算，人均月收入3千元，相當於雙就業家庭的人均月工資4千5百元。如果觀察占全國人口大多數的內地經濟狀況，人均月工資4千5百元，就算是在當地不錯的狀況了；但是，以這樣的工資水平，家庭每月能用於房貸支出的上限是2千元，因為子女教育費用也是大開支。
按照目前內地三線城市平均房價6千一平米估算，一個100平米的單元，房價為60萬，首付20萬之後，30年期的房貸，每月還本付息大約需要1千7百元。由此可見，即便是總人口中居於上端的11%的家庭，人均月收入達到3千到5千元，他們付完房貸和子女教育費用之後，金融資產所餘有限。
《六四》鄧小平是開槍鎮壓學生運動的。 《六四》期間鄧小平是軍委會主席。 調動軍隊沒有軍委主席的同意能行嗎? 鄧小平反覆警告說如果北京市進行中的抗議活動不迅速平息的話，意味著中國將冒著經曆另外一次內戰或者是文化大革命的風險，而他的意見亦 得到其他中國共產黨黨內元老的支持。 《不迅速平息》，《又是文化大革命》。
鄧小平在之後演講中稱呼因為《六四》事件而喪生的解放軍士兵們為《烈士》，並且指出示威活動的目的是為了推翻共產黨以及國家，希望能進一步《建立一個完全西方附庸化的資產階級共和國 》。為什麽要開槍鎮壓? 一, 中國將冒著經曆另外一次內戰的風險! 二，中國將冒著經曆另外一次文化大革命的風險! 三, 六四示威活動的目的是為了推翻共產黨以及國家!
走資派鄧小平開槍鎮壓後的中國各大學的學生都忙著為自己的夢想都去爭名奪利了。難怪四十多年來中國大陸的學生們都成為了《絕對精致的利己主義者》。隻管自己《爭名奪利》無關他人死活，更不關心國家如何，有奶便是“娘“。
尤其是《文革》被搞亂了，走資派鄧小平複辟了資本主義的社會製度後。如今走資派特色社會的事實是道德淪喪，信用崩潰，價值觀念嚴重背離，就是掩蓋10年文革曆史的結果。真實的文革被掩蓋，人民創造的曆史，被纂改。
為了走資派鄧小平翻案的政治目的，犧牲的是整個中華民族的奮鬥和抗爭的精神。在文化大革命期間與世界各國的建交如下：亞 洲11個國家。非 洲21個國家。歐 洲11個國家。美 洲15個國家。1973年2月22日，中華人民共和國和美利堅合眾國雙方商定，各在對方首都設立聯絡處。
1976年四五事件之前，毛澤東發動了「批鄧、反擊右傾翻案風」的運動，但還不希望把鄧小平當成劉少奇、林彪那樣當成對抗性的政敵打倒，毛澤東說：“他（指鄧）還是 人民內部問題，引導得好，可以不走到對抗方麵去，如劉少奇、林彪那樣。 ，批他的錯誤就是幫助，順著不好。 ，改正錯誤，搞好團結，搞好工作。“
1976年四五事件之後，毛澤東認為鄧小平的問題的本質已經不是人民內部矛盾了，而是已經變為對抗性的矛盾，決定撤銷鄧小平黨內外一切職務。 1989年《六四》鄧小平是在《鎮壓學生運動》。 所以鄧小平的問題的本質已經不是人民內部矛盾了，而是已經變成對抗性的矛盾即敵我鬥爭了。 走資派鄧小平己不是真正意義上的共產黨員了。 走資派鄧小平也不願《全心全意為人民服務》了。 走資派鄧小平對內《鎮壓學生運動》，對外投降帝國主義。 走資派鄧小平完全複辟資本主義了。
走資派鄧小平對毛澤東發動的「批鄧、反擊右傾翻案風」的不滿，糾集了一批大中小走資派和右派分子和支持走資派的人以借口「悼念周恩來，聲討「四人幫」借 「批鄧、反擊右傾翻案風」進行篡黨奪權陰謀的活動。 群眾，給毛澤東製造麻煩，轟支持毛澤東的四人幫下台，毛澤樂還活著，走資派鄧小平就迫不及待地進行篡黨奪權陰謀的活動。 支持者的發難。
這是走資派鄧小平們為反革命資本主義複辟製造輿論”。目的是以“分裂以毛主席為首的黨中央、扭轉批鄧大方向的政治事件”。“幕後策劃人”和“謠言製造者” 是走資派鄧小平的謠言公司。
看來這次是一個有計劃的行動。鄧小平從1974年至1975年他作了大量的輿論準備，……今年出現這件事是鄧小平搞了很長時間的準備形成的。性質是清楚的，就是反革命搞的事件。
《文革》期間：在政治上製定了75憲法。人類曆史上第一次通過憲法確定了人民群眾的四大言論自由，罷工自由。來自基層的工人農民解放軍首次直接進入權力機構，營業員可以做人大副委員長，農民紡紗女工可以當副總理，在珍寶島戰鬥中立功的普通解放軍指戰員可以火箭直升到大軍區副職。這是人類曆史上空前絕後絕無僅有的一個官民平等的時代，大量幹部不脫產或者半脫產，這也使得文革期間的行政費用得到壓縮，可以將資金用在教育醫療和軍工科研開發上。
經濟金融增長迅猛。1966到1976年，即使按照GDP計算，中國經濟增長率69年70年是建國至今GDP增長最高速的兩年。中國還以黃金最低價35美元/盎司買入400噸黃金，收益率達到40倍！至毛澤東逝世的76年中國既無內債又無外債。
軍事科技突飛猛進。氫彈人造地球衛星核潛艇等大殺器都是在文革期間開發成功。66年發射成功第一枚導彈核武器，發射成功第一枚中程地地導彈。氫彈原理爆炸試驗成功。67年首次全當量氫彈空爆成功，比法國還領先。70年發射中國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”。75年連續發射3顆人造衛星。74年第一艘魚雷核潛艇航行試驗成功完成。75年第一顆返回式衛星發射成功。
外交成就空前絕後。文革10年和中國建交國家總數是中國曆史上任何一個10年都達不到的水平，占到中國至今建交國家總數的三分之一強。除此之外，中國出兵32萬抗美援越，打下美軍戰機1000餘架。結果美國尼克鬆反倒乖乖跑到毛澤東臥室求和，中美中日關係破冰均在文革期間完成。
人民教育事業發展迅猛。文革10年中學數量增長10.3倍，中小學學生數量空前絕後，大量知識青年以及城鎮重點中學的老師紛紛來到公社大隊教書育人。工農兵學員製度令基層工農兵都能上大學。與此同時，文革期間還編製了大量通俗易懂的教材，如赤腳醫生手冊，成為聯合國推薦書籍，被翻譯成五十多種語言，至今仍為不可替代的經典之作。
人民衛生事業大躍進。文革期間中國實現農村合作醫療普及，幾乎從零擴充到全國農村93%，數以百萬的赤腳醫生下鄉，一百萬多的白衣天使從城市以及軍隊組成專家醫療隊巡回下鄉，文革10年的人均預期壽命全球排名從160位猛增到85位。而文革後這一排名反而下滑10位。
農業也取得輝煌成就。毛澤東時代大興水利；引進化纖生產線，使得大量棉田得以用來種糧；引進化肥生產線為中國農業穩產高產奠定技術基礎；開發成功高產水稻，為農業豐收奠定基礎。也正因為有了水利化肥和高產稻種，才使得中國能夠在1978年時糧食產量躍居世界第二，棉花產量世界第三。
科學技術大發展。文革期間開發成功青蒿素。三結合使得工人迸發出極大創造力，技術創新更是層出不窮。73年研製成功第一台每秒百萬次集成電路電子計算機。
工業也是取得巨大成就。三線建設共建成124個機械工業大項目，湖北二汽，陝西汽車，四川汽車，東方電機，東方汽輪，東方鍋爐，還有一大批重型機械廠在三線建成。50年代中國還是農業國，到了1978年鋼產量已經超越英法意，名列全球第四；從貧油國變成基本自給自足的世界第八大產油國。原煤產量世界第三，發電量世界第七。
所謂毛澤東時代閉關鎖國純屬造謠。72年後毛澤東周恩來批準“四三計劃”，投資50多億美元，引進26個大項目，其中包括前麵提到的13套大化肥、4套大化纖、3套石油化工、10個烷基苯工廠，還包括武鋼一米七軋機，3個大電站、43套綜合采煤機、1套彩色顯象管成套生產技術以及透明壓 縮機、燃氣輪機、工業氣輪機工廠等。
曆史書上在批判四人幫的時候，說他們把中國經濟搞到“崩潰”邊沿。很讓人困惑：四人幫當初根本就不分管經濟，憑幾篇文章就將中國的經濟衝擊到了崩潰的邊緣? 文革期間中國的經濟形勢事實是：
1966年導彈核武器試驗成功。貴昆鐵路比原計劃提前9個月接軌。第一批“紅旗”高級轎車出廠。製成第一批10萬千瓦水輪發電機組。中國出口商品交易會在廣州開幕。在世界上第一次人工合成結晶胰島素。
1967年中國石油產品品種和數量自給自足，勘、采、煉技術登上世界高峰。中國第一台載重150噸中型平板車造成。春季廣交會開幕。中國第一顆氫彈爆炸成功。成昆鐵路建成通車。全國夏糧豐收，比去年增長一成。中國第一台100噸礦山鐵路自翻車研製成功。中國援助讚比亞政府10一無息貸款修建坦讚鐵路。中國第一台晶體管大型數字計算機研製成功。中國第一台自動化立體攝影機研製成功。廣交會開幕。中國最大的無線電望遠鏡安裝調試成功。
1968年中國第一艘萬噸巨輪“東風”號建成。《人民日報》發表《“自由市場”是殺人不見血的屠刀》中國特大型軸承製成。根治淮北平原澇災的大型水利工程――新汴河工程開工。中國夏糧豐收。中國早稻豐收。中國研製成第一批液壓傳動內燃機車。萬噸遠洋巨輪“高陽”號下水。富春江大型水電站建成發電。中國成功進行一次新的氫彈試驗。
1970年中國成功發射第一顆人造地球衛星。各地新建一大批化肥廠。農村中小型水電站裝機容量相當於過去的20年的兩倍。大型現代化露天煤礦――新疆哈密礦務局露天煤礦投產。葛洲壩一期工程開工。
1971年中國輕工業形成比較完整的體係。中國成功發射第一顆科學實驗人造地球衛星。開展工業學大慶。第一艘兩萬噸貨輪“長風”號下水。追加基本建設投資51億。聯合國恢複中國合法席位。新華社報道，全國建成1800多座小水泥廠。西部地區進行了一次新的核試驗。新華社報道，全國年度水利建設50億立方米，增加農田3000萬畝。
1972年從國外引進化肥、化纖成套設備8套，以後又提出引進43億美元成套設備和單機的方案(即四、三方案)。解放軍落實五七指示，發展農副業生產，許多部隊做到肉菜自給。毛澤東會見尼克鬆，雙方同意互相發展貿易。新華社報道，我國電子工業進一步發展，1971年收音機產量相當於1965年的4倍。從聯邦德國、日本進口 一米 七軋機，建在武漢鋼鐵公司，領有設備在北京、上海、四川、唐山。 40萬知識青年到農村和邊疆安家落戶。湘黔鐵路通車。中國第一輛載重300噸的大平板車問世。
1973年人民日報發表新年獻詞，農業奪取好收成，工業生產上升。國家計委提出進口43億美元國外設備的方案。新華社報道，1972年是解放以來電力發電站裝機最多的一年。
1974年為在本世紀內實現毛澤東主席提出的用幾個五年計劃時間趕上和超過世界水平的戰略思想，國家計委提出《關於擬定長遠計劃的報告》。國務院要求跟抓計劃用糧、節約用糧、嚴格控製糧食銷量等四點要求。國務院提出在今後三五年內，從國外進口一批大型化學肥料、化學纖維和連續式鋼板軋機等設備。國務院批示防止沿海水水域汙染。新華社報道，勝利油田去年創年鑽井進尺 150105米 的全國石油鑽井最高紀錄。新華社報道，我國農村掀起農田基本建設新高潮。漢江丹江口水利樞紐初期工程建成。中國西南交通幹線成昆鐵路建成。地熱發電站在河北懷淶建成。中國第一艘二萬五千噸級的浮船塢“黃山號”建成。第三十五屆廣交會開幕，規模為曆屆之最。
1975年周恩來提出，本世紀末，全麵實現農業、工業、國防和科學技術現代化，我國國民經濟走在世界前列。新華社報道，四川省開發天然氣取得新成就。新華社報道，我國紅麻、黃麻實現自給自足。降低半導體收音機零售價格。景山發電廠首次應用電子計算機控製10萬千瓦燃煤氣輪發電機組成功。中國最大的水電站――劉家峽水電站建成。高能加速器研製列入國家重點科研項目。中國第一次發現古生界地層油田。國務院界定出口黃金，引進銅、鋁、橡膠、滌綸等原料。中國第一條電氣化鐵路――寶成鐵路建成。
1976年又一艘萬噸級浮船塢“華山號”研製成功。大型火力發電廠――萊蕪電廠投入生產。郵電部門發展傳真通訊技術。廣交會開幕。京滬杭載波電纜投產。6011米 超深井打成。從事海洋地質調查工作的人數比1965年增加7.5倍，調查工作發展到黃海、東海和南海。有點職工建成全國微波通信幹線。第一座現代化10萬噸深水油港大連新港建成。上海黃浦江上第一座公路、鐵路雙層鐵軌建成通車。人工培植的小黑麥在我國西南、西北、華北推廣。滇藏公路建成通車。新華社報道，全國夏糧總產量創曆史新水平。沿海鐵路幹線津滬複線工程提前接軌。唐山地震。北京至山海關鐵路修複。第一艘五萬噸級遠洋油輪“西湖號”在大連下水。現代化化纖聯合企業――福建維尼綸廠建成。新華社報道，全國80%以上的縣建立水泥廠，產量比1965年增長4.1倍。江南9省已探明的某談儲量比文革前增長了2倍。高速大型通用集成電路電子計算機研製成功。中國人民的偉大領袖毛澤東同誌逝世。
五四青年節，談起《五四運動》，《五四運動》是世界革命的一部分。這不能不提到毛澤東。
毛澤東重新解釋了誰領導了五四運動，認為五四運動“是當時無產階級世界革命的一部分”，是中國“舊民主主義”和“新民主主義”的分界線。包括陳獨秀和李大釗等早期中國共產黨領導人，從未認為這個運動是俄國十月革命所激發或是共產黨所領導的。美國威斯康辛大學教授周策縱曾就讀長沙一中，是與毛澤東相差十五年的校友。他在1960年由哈佛大學出版社出版的《五四運動史》中，記述了在五四運動時期的毛澤東，和毛澤東對五四運動的解釋。
自30年代以來，中國共產黨一直試圖把五四運動說成是中國現代史分期上的一個分界線和該黨政治生涯的發端。它主要關心兩個問題：這個運動具有什麽樣的性質以及誰是它的領導者。
對於這些問題，早期共產黨領導人沒有給以一致的答案。那些曾在五四運動中起過作用的早期領導人如陳獨秀和李大釗等，已經認識到這個運動的政治意義，並認為在某種程度上該黨的活動即是“五四”精神的發揚。但他們從未認為這個運動是俄國十月革命所激發或是共產黨所領導的。1919年10月12日李大釗在《國民》月刊上發表過一篇文章，認為五四運動是一場“反對大東亞和侵略行徑，而不是仇恨日本人”的運動。他還說它不僅僅是一個愛國運動，而是（十分籠統的）“人類解放”的一部分。
1938年陳獨秀所寫的《五四運動過去了嗎？》一文，是對中共內部毛澤東等提倡的“農村蘇維埃”和“山區馬克思主義”的批判，其中他堅持認為五四運動是一場“民主革命”。根據他的看法，這個運動應被看作自1911年辛亥革命開始一直持續到當時的“整個民主革命時期”的有關事件之一。照他的理解，“五四”時期民眾所要求的是民主和民族獨立，這些要求可羅列如下：
反對日本帝國主義的侵略和賣國賊。
反對舊倫理的束縛，促進思想和婦女的解放以掃除封建殘餘。
促進科學，破除迷信，推動工業建設。
反對文言文學，促進以白話文作為教育和文化普及的手段。
促進人民權利，反對官僚政治。
在陳獨秀看來，一直到當時民眾所提出的基本上仍是這些要求，現在需要做的事是去實現它們。陳獨秀承認，五四運動的缺點是，它主要是由青年知識分子而不是工人階級發動和進行的。但他強烈反對流行的共產黨的看法，即“五四”時期已經過去。
受毛澤東對這個問題所作的概括性解釋統治的中國共產黨，不同意陳獨秀對五四運動的這種看法。毛澤東實際是被這個運動所喚起而開始其政治生涯的。從一開始，毛澤東就抓住和利用了這場學生和新文化運動對社會政治和經濟方麵的影響。
毛澤東自1913年春到1918年夏就讀於長沙湖南第一師範學校。這個時期的開頭幾年，毛澤東除了閱讀正統的中國曆史以外，還讀了一些嚴複等人翻譯的西方著作，如亞當?斯密的《原富》、達爾文的《物種起源》、穆勒的《邏輯》、斯賓塞的《群學肄言》、孟德斯鳩的《法意》、盧梭的著作及希臘、羅馬文學等。但毛澤東不久就被《新青年》所吸引而放棄了早先的理想。如我們前麵已經提到的，毛澤東在1918年9月至1919年初第一次在北京逗留期間，曾深受北京大學無政府主義和自由主義的影響。
1919年3月毛澤東自上海回到長沙。在得知五四事件的消息後，毛澤東立即和長沙市的學生一起參加了支持北京“五四”學生運動的活動。這個事件無疑為毛澤東提供了一個極好的機會，由於支持和參加學生運動，使毛澤東從一個湮沒無聞的中學畢業生一舉而成為全國矚目的人物。毛澤東主編的延續時間不長的《湘江評論》立即受到《新潮》編輯者傅斯年的賞識，認為是與《新青年》、《建設》、《解放與改造》、《少年中國》、《每周評論》並列的全國最好的五六家雜誌之一，而毛澤東在《湘江評論》（1919年7月21日至8月4日）上所發表的支持五四事件的文章《民眾的大聯合》被學生運動領導人之一羅家倫稱讚為對學生運動作了準確的解釋。毛澤東在該文中指出，五四運動是學生、商人、工人覺悟到在爭取民權和社會組織的鬥爭中必須統一起來的結果。《湘江評論》1919年8月被湖南省政府查封，之後毛澤東赴北京和上海尋求對湖南學生反軍閥運動的支持。
1920年秋，著名學者和革命家易培基開始擔任第一師範學校校長。教師隊伍中增加了許多具有自由主義或無政府主義傾向的新教員，其中包括曾在五四運動中出過力的無政府主義者匡互生、夏丏尊，武昌中華大學畢業生餘家菊、陳啟天、惲代英，著名作家舒新城等。毛澤東在1920年秋到1922年冬季期間任湖南第一師範附屬小學的校長。毛澤東的主要理論即“新民主主義”，並非全是毛澤東的創造，指出這一點也許不算離題。羅家倫1919年初在《新潮》上發表的一篇文章中在引征韋爾（W．E．Weyl）的著作《新民主主義》（The New Democracy）時第一次把這個名詞引入中國。1922年1月28日，江亢虎用“新社會主義和新民主主義”作為其中國社會黨的理論。兩年後他又將該黨改名為“中國新社會民主黨”。“新民”這個詞梁啟超早先曾使用過，最早的使用可追溯到“四書”、“五經”中的《大學》和《書經》，但含意與毛使用的有所不同。毛澤東對五四運動的解釋還從許多其他著述者那裏得到借鑒。“新民主主義”論的形成就有可能受到了他從五四運動所得經驗和對之所作的解釋的影響。
1919年在長沙的毛澤東
1939年5月初，為紀念五四運動二十周年，毛澤東曾在延安的報紙上發表過一篇題為《五四運動》的文章，文章開始寫道：
二十年前的五四運動，表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到一個新階段。五四運動的成為文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產階級民主革命的一種表現形式。由於那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現了一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。而在“五四”時期，英勇地出現於運動先頭的則有數十萬的學生。這是五四運動比較辛亥革命進了一步的地方。
毛澤東對五四運動所作的這個簡要說明包含了毛澤東在這篇文章發表後6個月裏所提出的思想的精髓。毛澤東明確指出了三點：
（1） 五四運動是“反帝反封建的資產階級民主革命”中一個新時期的起點。
（2） 民族資產階級可以而且也確實與無產階級和知識分子在一個統一戰線內參加了革命。
（3） 知識分子擔當了這條革命統一戰線的領導。
毛澤東在同一篇文章中還強調：
（1） 自鴉片戰爭以來近100年的中國革命的性質是資產階級民主革命，其目的是要在自19世紀中葉起取代了傳統封建社會的半殖民地半封建社會的廢墟上建立一個民主主義的社會。共產主義者應首先為實現資產階級民主主義的社會製度而鬥爭，然後把它轉變為社會主義的社會製度。他認為這是“曆史必由之路”。
（2） 中國革命的實現依賴於某些社會勢力，即由工人、農民、知識分子和進步的資產階級結成的統一戰線。
（3） “在中國的民主革命運動中，知識分子是首先覺悟的成分。辛亥革命和五四運動都明顯地表現了這一點，而五四運動時期的知識分子則比辛亥革命時期更廣大和更覺悟。然而知識分子如果不和工農相結合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子最後分界，看其是否願意並且實行和工農相結合。他們的最後分界僅僅在這一點。”
在這篇文章發表幾天後，毛澤東在1939年5月4日延安青年所舉行的同樣是紀念五四運動20周年群眾集會上發表了一篇講演，在這篇講演中他詳細闡述和發展了在前一篇文章中所表達的觀點。他強調指出，五四運動是反帝反封建的革命運動，自“五四”以來，中國學生和青年在喚起民眾的活動中開始起著“先鋒隊的作用”。但這個運動後來由於一部分知識分子沒有參加喚起和組織工農的工作而失敗。
上述講演被中國共產黨官方看作是第一次表述了後來發展為“新民主主義”論的思想。《毛澤東選集》的編輯者指出了這一點：“毛澤東同誌在（紀念“五四”集會上作的）這個講演中發展了關於中國革命問題的思想。”1940年1月15日毛澤東發表了《新民主主義論》，其中他係統地提出了上述文章和講演中的主要論點。
在《新民主主義論》中，毛澤東指出五四運動是中國“舊民主主義”和“新民主主義”的分界線。舊民主主義是五四運動以前80多年的特征，而新民主主義是五四運動以後20年的特征。如毛所說，這種分界的理由是，五四運動以前，“中國資產階級民主革命的指導者是中國小資產階級和資產階級（他們的知識分子）”。
而“五四”以後，“中國資產階級民主革命的政治指導者，已經不是屬於中國資產階級，而是屬於中國無產階級了。”這就是說，五四運動以後，中國無產階級成了一個有覺悟的、獨立的政治力量。但由於當時中國殖民地和半殖民地的狀況，受帝國主義壓迫的中國資產階級保存著反對外國帝國主義和本國官僚軍閥政府的革命性，因而在當前的革命中有可能和無產階級實行合作。如毛所說，這即是中國資產階級與沙俄資產階級的不同之點，後者不具有這種相對的革命性。
毛澤東在《新民主主義論》中還進一步論述說，在文化領域中五四運動也是標誌兩個曆史時期的一條分界線。“在‘五四’以前，中國文化戰線上的鬥爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的鬥爭。”“五四”以前中國的新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和社會科學知識。那個時期的新文化運動和文化革命也是由資產階級領導的，是世界範圍資產階級文化革命的一部分。“‘五四’以後則不然。在‘五四’以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義的宇宙觀和社會革命論。”
雖然毛澤東充分認識到五四運動的政治意義，但看來他特別把它看作一場文化革命。如毛澤東所說，從1919到1940年中國所開展的文化革命是以一條類似於政治領域的統一戰線為基礎的，這種文化革命統一戰線分為四個時期：
（1） 從1919年五四事件到1921年中國共產黨成立；
（2）從1921到1927年北伐結束；
（3） 從1927到1936年（《毛選》中原文為從1927到1937年——譯者），即國民黨和共產黨內戰的一個時期；
（4） 從1937年中日戰爭爆發到1940年。毛澤東認為，高舉反對舊道德提倡新道德、反對舊文化提倡新文化這兩麵大旗的五四運動是這場文化革命第一個時期的主要特點。“自有中國曆史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。”
與上述把五四運動作為新、舊民主主義分界線的論斷一起，毛澤東在同一文章中還宣稱：“五四運動是在當時世界革命號召之下，是在俄國革命號召之下，是在列寧號召之下發生的。五四運動是當時無產階級世界革命的一部分。”
馬克思曾說過：“一切已死先輩們的傳統，會像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。”五四運動至今一百多年了，這場運動雖然過去了一百多年了，但其影響還時時顯現於現實的政治博弈中間，不同的政治力量都在爭取對它的解讀權。
五四運動之所以引人注目，很大程度上是因為大批青年學生作為運動先鋒的參與。青年學生運動隻有同工農兵結合才能成事。
舊中國人口的百分之九十是農民，農民孩子平均八九歲開始幹活，十四五歲就要結婚生子，然後在封閉的農村環境下度過自己的一生，魯迅筆下的閏土就是舊中國農民的典型代表。
清末十年新政過程中，政府大辦新式學堂，派遣留學生，由此產生了近代的學生群體，辛亥革命時期革命派的骨幹力量就是以留日學生為主的知識分子。
清政府為了自救而培養的學生，最終成為了自己的掘墓人中的一員，這就是曆史無情的辯證法。辛亥革命後，毛周一代90後青年，就讀新式學堂的就更多了，他們成為了以反帝愛國為旗幟的五四運動的先鋒力量，為中國共產黨的成立做了思想上、幹部上的準備。
在一二九運動中，麵對日本法西斯的侵略，學生們爆發了第二次大規模的示威遊行，掀起了抗日救國的新高潮。
1939年，毛主席在紀念五四運動二十周年的講話《青年運動的方向》中講到：“中國反帝反封建的人民隊伍中，有由中國知識青年們和學生青年們組成的一支軍隊。這支軍隊是相當的大，死了的不算，在目前就有幾百萬。”中國共產黨的領導層可以說都基本來自於五四和一二九兩代進步學生。一代代進步學生們前赴後繼，發出了時代的最強音。
需要特別注意的是，以上所說的學生不僅包括大學生，還包括中學生，一二九運動的學生領袖中就有郭明秋這樣的中學生，甚至有的人說一二九運動是中學生領導了大學生。學生在現代社會的特殊作用，體現在他們是一個獨特的社會階層。
1925年，毛主席在《中國社會各階級的分析》一文中，曾把“中學生”列為小資產階級的五個知識階層之一，與中小學教員、小員司、小事務員、小律師並列。後來，1939年毛主席在《中國革命和中國共產黨》中對此有一個解釋，毛澤東說：“知識分子和青年學生並不是一個階級或階層。但是從他們的家庭出身看，從他們的生活條件看，從他們的政治立場看，現代中國知識分子和青年學生的多數是可以歸入小資產階級範疇的。”
從毛主席的論述中，我們可以看出一點，劃分階級要以生產關係為基礎，但也要綜合考慮其所處的社會關係。毛主席講到了家庭出身和生活條件，比如很多學生的收入來自家庭，可以說是一種二次分配，所以不能單純地說學生是哪個階級的，但在舊中國，如果能上中學、大學，普遍應該來自富農或小商人家庭及以上，說他們是小資產階級是從他們所處的社會關係角度上看的。
接下來，毛主席講到了知識分子和青年學生的經濟地位和政治態度：“數十年來，中國已出現了一個很大的知識分子群和青年學生群。在這一群人中間，除去一部分接近帝國主義和大資產階級並為其服務而反對民眾的知識分子外，一般地是受帝國主義、封建主義和大資產階級的壓迫，遭受著失業和失學的威脅。因此，他們有很大的革命性。”這裏講到了在社會階級結構中，屬於小資產階級範疇的青年學生也受著剝削壓迫，因此是一支革命的隊伍。
第三，毛主席講到了他們在辛亥革命後曆次政治運動中發揮的作用：“他們或多或少地有了資本主義的科學知識，富於政治感覺，他們在現階段的中國革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用。辛亥革命前的留學生運動，一九一九年的五四運動，一九二五年的五卅運動，一九三五年的一二九運動，就是顯明的例證。尤其是廣大的比較貧苦的知識分子，能夠和工農一道，參加和擁護革命。馬克思列寧主義思想在中國的廣大的傳播和接受，首先也是在知識分子和青年學生中。革命力量的組織和革命事業的建設，離開革命的知識分子的參加，是不能成功的。”
緊接著，毛主席講到了知識分子的缺點和解決辦法：“但是，知識分子在其未和群眾的革命鬥爭打成一片，在其未下決心為群眾利益服務並與群眾相結合的時候，往往帶有主觀主義和個人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動往往是動搖的。因此，中國的廣大的革命知識分子雖然有先鋒的和橋梁的作用，但不是所有這些知識分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的緊急關頭，就會脫離革命隊伍，采取消極態度；其中少數人，就會變成革命的敵人。知識分子的這種缺點，隻有在長期的群眾鬥爭中才能克服。”
毛主席的這段話具有何等的現實意義！學生在現行教育製度下是專門讀書的，所以社會上一般把學生叫做“讀書的”，當下90後一代人平均接受教育的年限已達15年，他們人生最美好的時候都是在校園裏度過的，不用擔心基本生活的他們有對國家命運的思考，有對個人前途的彷徨迷茫，有困惑焦慮，有對黑暗與不公的不滿，就是毛主席說的“富於政治感覺”。
但是因為脫離社會，不從事生產，所以他們的思想往往是空虛的，行動往往是動搖的，思想空虛體現在很多時候無所事事，耽於幻想，心態消極，性格軟弱，行動動搖體現在從“左”跳到右，從盲動主義到取消主義，等等。學生具有雙重特點，一方麵是具有樸素的社會正義感和對弱者的同情，另一方麵是毛主席說的“缺乏徹底性，帶有投機性”，“其中一部分，到了革命的緊急關頭，就會脫離革命隊伍，采取消極態度；其中少數人，就會變成革命的敵人”。
知識分子的這種缺點，隻有在長期的群眾工作中才能克服，事實也是這樣。毛主席在《青年運動的方向》中說：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最後的分界，看其是否願意並且實行和工農民眾相結合。”願意並且實行與工農民眾的結合，是徹底改造自身的方式，這是毋庸置疑的，但這種結合怎麽理解呢？我認為，不能理解成隻有直接做工做農，甚至變成工人農民，才能叫結合，那樣革命導師馬克思、恩格斯、李大釗、魯迅可以說都沒有“結合”過。這種結合應該理解為知識分子和青年學生要在思想感情上徹底完全地站在工農立場上，在行動上支持群眾的正義鬥爭，並且與群眾一道為改變一切不公正不合理的狀況而奮鬥。結合的方式千萬種，隻要能夠直接或間接地加入工農群眾的隊伍，改造自我，在改造自我的進程中促進他們的團結與進步，都是可能的結合方式。
恩格斯在對英國工人階級狀況進行調查時說的：“我願意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談談你們的狀況和你們的疾苦，親眼看看你們為反抗你們的壓迫者的社會的和政治的統治而進行的鬥爭。我是這樣做了。我拋棄了社交活動和宴會，拋棄了資產階級的葡萄牙紅葡萄酒和香檳酒，把自己的空閑時間幾乎都用來和普通的工人交往；對此我感到高興和驕傲。”
恩格斯通過觀察和研究的方式寫出了《英國工人階級狀況》，揭露了資本主義的罪惡，喚醒了麻木的人們，鼓舞了無產階級的鬥誌，這就是他的一種結合方式。毛主席小時候做過農活，但那並不意味著他與農民結合在一起了，因為那個時候的毛主席隻是對農民同情憐憫，並沒有在立場感情上完全站在貧苦農民這邊。1927年初，毛主席在湖南鄉下考察農民運動的時候，雖然沒怎麽直接幹農活，卻為農民運動的正當性大聲疾呼，創作宏文，可以說是與農民結合在一起了。
最後，學生的未來是什麽呢？那就是最終要消滅建立在階級社會基礎上的脫離勞動的學生階層。毛主席晚年在“五七指示”中提出了這一構想：“隻要在沒有發生世界大戰的條件下，軍隊應該是一個大學校，即使在第三次世界大戰的條件下，很可能也成為一個這樣的大學校，除打仗以外，還可做各種工作……學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治我們學校的現象，再也不能繼續下去了。”
毛主席說的意思是，學生不應該專門讀書，讀死書，死讀書，要縮短教育年限，要把學生轉變成勞動者的一部分，這是消滅腦體差別進而消滅階級的一個重要方麵。換言之，在消滅階級的人類曆史過程中，學生這個脫離勞動、專門讀書的特殊的社會群體會隨著腦體差別的消失而消失。教育將與生產勞動結合在一起，小學高年級就開始半工半讀，帶有壓迫性質的考試製度也將取消，人類自由而全麵的發展就將從學校開始實現。那個時候的學校將不是統治階級進行規訓的場所，而是無比美好的共產主義社會的一部分。
1967年，針對當時的形勢，毛主席借點評五四人物表達了對年輕人的期待，他說：“五四運動的右翼是胡適，後來他成了美帝的走狗，五四運動的陳獨秀也成了反革命。當時的李大釗，寫的文章也不多，但他埋頭工作，後來成為革命的左派。還有魯迅，當時他重視社會調查，獨立思考，後來成為偉大的馬克思主義者。我們要從曆史當中吸取教訓，不做曇花一現的人物，要埋頭工作，善於思考，密切聯係群眾。中國曆次的革命及我們親身經曆的革命，真正有希望的人是能想問題的人，不出風頭的人，現在大吵大鬧的人，一定要成為曆史上曇花一現的人物。”願同誌們多想問題，少出風頭。
《青年運動的方向》
（一九三九年五月四日）
* 這是毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運動二十周年紀念會上的講演。毛澤東在這個講演中發展了關於中國革命問題的思想。
今天是五四運動[1]的二十周年紀念日，我們延安的全體青年在這裏開這個紀念大會，我就來講一講關於中國青年運動的方向的幾個問題。
第一，現在定了五月四日為中國青年節，這是很對的[2]。“五四”至今已有二十年，今年才在全國定為青年節，這件事含著一個重要的意義。就是說，它表示我們中國反對帝國主義和封建主義的人民民主革命，快要進到一個轉變點了。幾十年來反帝反封建的人民民主革命屢次地失敗了，這種情形，現在要來一個轉變，不是再來一次失敗，而是要轉變到勝利的方麵去了。現在中國的革命正在前進著，正在向著勝利前進。曆史上多次失敗的情形，不能再繼續了，也決不能讓它再繼續了，而要使它轉變為勝利。那末，現在已經轉變了沒有呢？沒有。這一個轉變，現在還沒有到來，現在我們還沒有勝利。但是勝利是可以爭取到來的。抗日戰爭就要努力達到這個由失敗到勝利的轉變點。五四運動所反對的是賣國政府，是勾結帝國主義出賣民族利益的政府，是壓迫人民的政府。這樣的政府要不要反對呢？假使不要反對的話，那末，五四運動就是錯的。這是很明白的，這樣的政府一定要反對，賣國政府應該打倒。你們看，孫中山先生遠在五四運動以前，就是當時政府的叛徒，他反對了清朝政府，並且推翻了清朝政府。他做的對不對呢？我以為是很對的。因為他所反對的不是反抗帝國主義的政府，而是勾結帝國主義的政府，不是革命的政府，而是壓迫革命的政府。五四運動正是做了反對賣國政府的工作，所以它是革命的運動。全中國的青年，應該這樣去認識五四運動。現當全國人民奮起抗日的時候，大家鑒於過去革命失敗的經驗，下決心一定要把日本帝國主義打敗，並且不容許再有賣國賊，不容許革命再失敗。全國的青年除了一部分人之外，大家都覺悟起來，都具備這種必勝的決心，規定“五四”為青年節就表示了這一點。我們正向勝利的路上前進，隻要全國人民一齊努力，中國革命一定要在抗日過程中得到勝利。
第二，中國的革命，它反對的是什麽東西？革命的對象是什麽呢？大家知道，一個是帝國主義，一個是封建主義。現在的革命對象是什麽？一個是日本帝國主義，再一個是漢奸。要革命一定要打倒日本帝國主義，一定要打倒漢奸。革命是什麽人去幹呢？革命的主體是什麽呢？就是中國的老百姓。革命的動力，有無產階級，有農民階級，還有其它階級中一切願意反帝反封建的人，他們都是反帝反封建的革命力量。但是這許多人中間，什麽人是根本的力量，是革命的骨幹呢？就是占全國人口百分之九十的工人農民。中國革命的性質是什麽？我們現在幹的是什麽革命呢？我們現在幹的是資產階級性的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過資產階級民主革命的範圍。現在還不應該破壞一般資產階級的私有財產製，要破壞的是帝國主義和封建主義，這就叫做資產階級性的民主主義的革命。但是這個革命，資產階級已經無力完成，必須靠無產階級和廣大人民的努力才能完成。這個革命要達到的目的是什麽呢？目的就是打倒帝國主義和封建主義，建立一個人民民主的共和國。這種人民民主主義的共和國，就是革命的三民主義的共和國。它比起現在這種半殖民地半封建的狀態來是不相同的，它跟將來的社會主義製度也不相同。在社會主義的社會製度中是不要資本家的；在這個人民民主主義的製度中，還應當容許資本家存在。中國是否永遠要資本家呢？不是的，將來一定不要。不但中國如此，全世界也是如此。英國也好，美國也好，法國也好，日本也好，德國也好，意大利也好，將來都統統不要資本家，中國也不能例外。蘇聯是建設了社會主義的國家，將來全世界統統要跟它走，那是沒有疑義的。中國將來一定要發展到社會主義去，這樣一個定律誰都不能推翻。但是我們在目前的階段上不是實行社會主義，而是破壞帝國主義和封建主義，改變中國現在的這個半殖民地半封建的地位，建立人民民主主義的製度。全國青年應當為此而努力。
第三，過去中國革命的經驗教訓怎麽樣呢？這也是青年要懂得的一個重要問題。中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的，已經五十多年了；至於資本主義外國侵略中國，則差不多有了一百年。一百年來，中國的鬥爭，從鴉片戰爭[3]反對英國侵略起，後來有太平天國的戰爭[4]，有甲午戰爭[5]，有戊戌維新[6]，有義和團運動[7]，有辛亥革命[8]，有五四運動，有北伐戰爭，有紅軍戰爭，這些雖然情形各不相同，但都是為了反抗外敵，或改革現狀的。但是從孫中山先生開始，才有比較明確的資產階級民主革命。從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命隻把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務並沒有完成。五四運動是幹什麽的呢？也是為著反帝反封建，但是也失敗了，中國仍然在帝國主義和封建主義的統治之下。北伐戰爭的革命也是一樣，它勝利了，但又失敗了。國民黨反共[9]以來，中國又是帝國主義和封建主義的天下。於是不得不有十年的紅軍戰爭。但是這十年的奮鬥，也隻完成了局部的革命任務，還沒有完成全國的革命任務。如果我們把過去幾十年的革命做一個總結，那便是隻得到了暫時的部分的勝利，沒有永久的全國的勝利。正如孫中山先生說過的話：“革命尚未成功，同誌仍須努力。”現在要問：中國革命幹了幾十年，為什麽至今尚未達到目的呢？原因在什麽地方呢？我以為原因在兩個地方：第一是敵人的力量太強；第二是自己的力量太弱。一個強了，一個弱了，所以革命沒有勝利。所謂敵人的力量太強，是說帝國主義（這是主要的）和封建主義的力量太強。所謂自己的力量太弱，有軍事、政治、經濟、文化各方麵表現的弱點，但是主要的是因為占全國人口百分之九十的工農勞動群眾還沒有動員起來，所以表現了弱，所以不能完成反帝反封建的任務。如果要把幾十年來的革命做一個總結，那就是全國人民沒有充分地動員起來，並且反動派總是反對和摧殘這種動員。而要打倒帝國主義和封建主義，隻有把占全國人口百分之九十的工農大眾動員起來，組織起來，才有可能。孫中山先生在他的遺囑裏說：“餘致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族共同奮鬥。”這位老先生死了十多年了，連同他說的四十年，共有五十多年，這五十多年來的革命的經驗教訓是什麽呢？根本就是“喚起民眾”這一條道理。你們應該好好地研究一下，全國青年都應該好生研究。青年們一定要知道，隻有動員占全國人口百分之九十的工農大眾，才能戰勝帝國主義，才能戰勝封建主義。現在我們要達到戰勝日本建立新中國的目的，不動員全國的工農大眾，是不可能的。
第四，我再講到青年運動。在二十年前的今天，由學生們參加的曆史上叫做五四運動的大事件，在中國發生了，這是一個有重大意義的運動。“五四”以來，中國青年們起了什麽作用呢？起了某種先鋒隊的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切的人都承認的。什麽叫做先鋒隊的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭。中國反帝反封建的人民隊伍中，有由中國知識青年們和學生青年們組成的一支軍隊。這支軍隊是相當的大，死了的不算，在目前就有幾百萬。這支幾百萬人的軍隊，是反帝反封建的一個方麵軍，而且是一個重要的方麵軍。但是光靠這個方麵軍是不夠的，光靠了它是不能打勝敵人的，因為它還不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農大眾。中國的知識青年們和學生青年們，一定要到工農群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農大眾，動員起來，組織起來。沒有工農這個主力軍，單靠知識青年和學生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。這是一支幾萬萬人的軍隊啊！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅固陣地，才能攻破敵人的最後堡壘。拿這個觀點來看過去的青年運動，就應該指出一種錯誤的傾向，這就是在過去幾十年的青年運動中，有一部分青年，他們不願意和工農大眾相聯合，他們反對工農運動，這是青年運動潮流中的一股逆流。他們實在太不高明，跟占全國人口百分之九十的工農大眾不聯合，並且根本反對工農。這樣一個潮流好不好呢？我看是不好的，因為他們反對工農，就是反對革命，所以說，它是青年運動中的一股逆流。這樣的青年運動，是沒有好結果的。早幾天，我作了一篇短文[10]，我在那裏說過這樣一句話：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最後的分界，看其是否願意並且實行和工農民眾相結合。”我在這裏提出了一個標準，我認為是唯一的標準。看一個青年是不是革命的，拿什麽做標準呢？拿什麽去辨別他呢？隻有一個標準，這就是看他願意不願意、並且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。願意並且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合於工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三民主義[11]，或者信仰馬克思主義，這是不算數的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會主義”嗎？墨索裏尼在二十年前也還是一個“社會主義者”呢！他們的“社會主義”到底是什麽東西呢？原來就是法西斯主義！陳獨秀不是也“信仰”過馬克思主義嗎？他後來幹了什麽呢？他跑到反革命那裏去了。張國燾不是也“信仰”過馬克思主義嗎？他現在到哪裏去了呢？他一小差就開到泥坑裏去了。有些人自己對自己加封為“三民主義信徒”，而且是老牌的三民主義者，可是他們做了些什麽呢？原來他們的民族主義，就是勾結帝國主義；他們的民權主義，就是壓迫老百姓；他們的民生主義呢，那就是拿老百姓身上的血來喝得越多越好。這是口是心非的三民主義者。所以我們看人的時候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，隻要看他和廣大的工農群眾的關係如何，就完全清楚了。隻有這一個辨別的標準，沒有第二個標準。我希望全國的青年切記不要墮入那股黑暗的逆流之中，要認清工農是自己的朋友，向光明的前途進軍。
第五，現在的抗日戰爭，是中國革命的一個新階段，而且是最偉大、最活躍、最生動的一個新階段。青年們在這個階段裏，是負擔了重大的責任的。我們中國幾十年來的革命運動，經過了許多的奮鬥階段，但是沒有一次像現在的抗日戰爭這樣廣大的。我們認為現在的中國革命有和過去不同的特點，它將從失敗轉變到勝利，就是指的中國的廣大的人民進步了，青年的進步就是明證。因此，這次抗日戰爭是一定要勝利的，非勝利不可。大家知道，抗日戰爭的根本政策，是抗日民族統一戰線，它的目的是打倒日本帝國主義，打倒漢奸，變舊中國為新中國，使全民族從半殖民地半封建的地位解放出來。現在中國青年運動的不統一，是一個很大的缺點。你們應該繼續要求統一，因為統一才有力量。你們要使全國青年知道現在的形勢，實行團結，抗日到底。
最後，第六，我要說到延安的青年運動。延安的青年運動是全國青年運動的模範。延安的青年運動的方向，就是全國的青年運動的方向。為什麽？因為延安的青年運動的方向是正確的。你們看，在統一方麵，延安的青年們不但做了，而且做得很好。延安的青年們是團結的，是統一的。延安的知識青年、學生青年、工人青年、農民青年，大家都是團結的。全國各地，遠至海外的華僑中間，大批的革命青年都來延安求學。今天到會的人，大多數來自千裏萬裏之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務農，大家都是一條心。這還不算全國的模範嗎？延安的青年們不但本身團結，而且和工農群眾相結合，這一點更加是全國的模範。延安的青年們幹了些什麽呢？他們在學習革命的理論，研究抗日救國的道理和方法。他們在實行生產運動，開發了千畝萬畝的荒地。開荒種地這件事，連孔夫子也沒有做過。孔子辦學校的時候，他的學生也不少，“賢人七十，弟子三千”[12]，可謂盛矣。但是他的學生比起延安來就少得多，而且不喜歡什麽生產運動。他的學生向他請教如何耕田，他就說：“不知道，我不如農民。”又問如何種菜，他又說：“不知道，我不如種菜的。”中國古代在聖人那裏讀書的青年們，不但沒有學過革命的理論，而且不實行勞動。現在全國廣大地方的學校，革命理論不多，生產運動也不講。隻有我們延安和各敵後抗日根據地的青年們根本不同，他們真是抗日救國的先鋒，因為他們的政治方向是正確的，工作方法也是正確的。所以我說，延安的青年運動是全國青年運動的模範。
今天的大會很有意思。我要講的都講過了。希望大家把五十年來的中國革命經驗研究一下，把好的地方發揮起來，把錯誤去掉，使全國青年和全國人民結合起來，使革命由失敗轉變到勝利。到了全國青年和全國人民都發動起來、組織起來、團結起來的一天，就是日本帝國主義被打倒的一天。每個青年都要擔負這個責任。每個青年現在必須和過去不同，一定要下一個大決心，把全國的青年團結起來，把全國的人民組織起來，一定要把日本帝國主義打倒，一定要把舊中國改造為新中國。這就是我所希望於你們的。
毛澤東： 凡是鎮壓學生運動的人，都沒有好下場。
我向大家講，青年是文化革命的大軍，要把他們充分發動起來。
回到北京後，感到很難過，冷冷清清，有的學校大門都關起來了。甚至有些學校鎮壓學生運動。
誰去鎮壓學生運動？隻有北洋軍閥。
共產黨怕學生運動是反馬克思主義。
有人天天說走群眾路線，為人民服務，實際卻是走資產階級路線，為資產階級服務。
團中央應該站在學生運動這邊，可是他們站在鎮壓學生運動那邊。
誰反對文化大革命？美帝、蘇修、日修，反動派。
借口“內外有別”是怕革命。大字報貼出去又蓋起來，這樣的情況不允許，這是方向性錯誤，趕快扭轉，把一切框框打得稀巴爛！
我們相信群眾，做群眾的學生，才能當群眾的先生。現在這次文化大革命是個驚天動地的大事情。能不能，敢不敢過社會主義這一關？這一關是最後消滅階級，縮短三大差別。
反對，特別是資產階級“權威”思想，這就是破。如果沒有這個破，社會主義的立，就立不起來；要做到一鬥、二批、三改，也是不可能的。
坐辦公室聽匯報不行。隻有依靠群眾，相信群眾，鬧到底。準備革命革到自己頭上來。黨政領導、黨員負責同誌，應當有這個準備。現在要把革命鬧到底，從這方麵鍛煉自己，改造自己，這樣才能趕上。不然，就隻有靠在外麵。
有的同誌鬥別人很凶，鬥自己不行，這樣自己永遠過不了關。
靠你們引火燒身，煽風點火，敢不敢？因為是燒到自己頭上。同誌們這樣回答：準備好，不行就自己罷自己的官。生為共產黨員，死為共產黨員。坐沙發、吹風扇的生活不行。
給群眾定框框不行。北京大學看到學生起來，定框框，美其名曰“納入正軌”，其實是納入邪軌。
有的學校給學生戴反革命帽子。這樣就把群眾放到對立麵去了。不怕壞人，究竟壞人有多少？廣大的學生大多數是好人。
〔有人提出亂的時候，打亂檔案怎麽辦？〕怕什麽？壞人來證明是壞人，好人你怕什麽？要將“怕”字換成一個“敢”字。要最後證明社會主義關是不是過。
凡是鎮壓學生運動的人，都沒有好下場！
附：一九六六年五月二十五日下午二時許，北京大學哲學係聶元梓、宋一秀、夏劍豸、楊克明、趙正義、高雲鵬、李醒塵七人，在大飯廳東牆上貼出了題為《宋碩、陸平、彭珮雲在文化革命中究竟幹些什麽？》的大字報。全文如下：
現在全國人民正以對黨對毛主席無限熱愛、對反黨反社會主義黑幫無限憤怒的高昂革命精神掀起轟轟烈烈的文化大革命，為徹底打垮反動黑幫的進攻，保衛黨中央，保衛毛主席而鬥爭，可是北大按兵不動，冷冷清清，死氣沉沉，廣大師生的強烈革命要求被壓製下來，這究竟是怎麽回事？原因在那裏？這裏有鬼。請看最近的事實吧！
事情發生在五月八日發表了何明、高炬的文章，全國掀起了聲討“三家村”的鬥爭高潮之後，五月十四日陸平〔北京大學校長、黨委書記〕急急忙忙的傳達了宋碩〔北京市委大學部副部長〕在市委大學部緊急會議上的“指示”，宋碩說：現在運動“急切需要加強領導，要求學校黨組織加強領導，堅守崗位。”“群眾起來了要引導到正確的道路上去”，“這場意識形態的鬥爭，是一場嚴肅的階級鬥爭，必須從理論上徹底駁倒反黨反社會主義的言論。堅持講道理，方法上怎樣便於駁倒就怎樣作，要領導好學習文件，開小組討論會，寫小字報，寫批判文章，總之，這場嚴肅的鬥爭，要做的很細致，很深入，徹底打垮反黨反社會主義的言論，從理論上駁倒他們，絕不是開大會所能解決的。”“如果群眾激憤要求開大會，不要壓製，要引導開小組會，學習文件，寫小字報。”
陸平和彭珮雲〔北京市委大學部幹部、北京大學黨委副書記〕完全用同一腔調布置北大的運動，他們說：“我校文化革命形勢很好”，五月八日以前寫了一百多篇文章，運動是健康的……運動深入了要積極引導。”“現在急切需要領導，引導運動向正確的方向發展”，“積極加強領導才能引向正常的發展”，“北大不宜貼大字報”，“大字報不去引導，群眾要貼，要積極引導”等等。這是黨中央和毛主席製定的文化革命路線嗎？不是，絕對不是！這是十足的反對黨中央、反對毛澤東思想的修正主義路線。
“這是一場意識形態的鬥爭”，“必須從理論上徹底駁倒反黨反社會主義的言論”，“堅持講道理”，“要作的細致”。這是什麽意思？難道這是理論問題嗎？僅僅是什麽言論嗎？你們要把我們反擊反黨反社會主義黑幫的你死我活的政治鬥爭，還要“引導”到那裏去呢？鄧拓和他的指使者對抗文化革命的一個主要手法，不就是把嚴重的政治鬥爭引導到“純學術”討論上去嗎？你們為什麽到現在還這麽幹？你們到底是些什麽人？
“群眾起來了，要引導到正確的道路上去”。“引導運動向正確的方向發展”。“要積極領導才能引向正常的發展”。什麽是“正確的道路”？什麽是“正確的方向”？什麽是“正常的發展”？你們把偉大的政治上的階級鬥爭“引導”到“純理論”“純學術”的圈套裏去。不久前，你們不是親自“指導”法律係同誌查了一千五百卷書，一千四百萬字的資料來研究一個海瑞“平冤獄”的問題，並大肆推廣是什麽“方向正確，方法對頭”，要大家學習“好經驗”嗎？實際上這是你們和鄧拓一夥黑幫一手製造的“好經驗”，這也就是你們所謂“運動的發展是健康的”實質。黨中央毛主席早已給我們指出的文化革命的正確道路、正確方向，你們閉口不談，另搞一套所謂“正確的道路”，“正確的方向”，你們想把革命的群眾運動納入你們的修正主義軌道，老實告訴你們，這是妄想！
“從理論上駁倒他們，絕不是開大會能解決的”。“北大不宜貼大字報”，“要引導開小組會，寫小字報”。你們為什麽這樣害怕大字報？害怕開聲討大會？反擊向黨向社會主義向毛澤東思想猖狂進攻的黑幫，這是一場你死我活的階級鬥爭，革命人民必須充分發動起來，轟轟烈烈、義憤聲討，開大會，出大字報就是最好的一種群眾戰鬥形式。你們“引導”群眾不開大會，不出大字報，製造種種清規戒律，這不是壓製群眾革命，不準群眾革命，反對群眾革命嗎？我們絕對不答應！
你們大喊，要“加強領導，堅守崗位”，這就暴露了你們的馬腳。在革命群眾轟轟烈烈起來響應黨中央和毛主席的號召，堅決反擊反黨反社會主義黑幫的時候，你們大喊：“加強領導，堅守崗位”。你們堅守的是什麽“崗位”，為誰堅守“崗位”，你們是些什麽人，搞的什麽鬼，不是很清楚嗎？直到今天你們還要負隅頑抗，你們還想“堅守崗位”來破壞文化革命。告訴你們，螳臂擋不住車輪，蚍蜉撼不了大樹。這是白日作夢！
一切革命的知識分子，是戰鬥的時候了！讓我們團結起來，高舉毛澤東思想的偉大紅旗，團結在黨中央和毛主席的周圍，打破修正主義的種種控製和一切陰謀鬼計，堅決、徹底、幹淨、全部地消滅一切牛鬼蛇神、一切赫魯曉夫式的反革命的修正主義分子，把社會主義革命進行到底。
哲學係：聶元梓、宋一秀、夏劍豸、楊克明、趙正義、高雲鵬、李醒塵
一九六六年五月二十五日