事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
起訴莫言就能讓這個世界瘋了！
《8000多人支持起訴莫言，這個世界瘋了嗎？》起訴莫言的人，搞了個網絡投票。結果顯示，有萬餘人投票，支持起訴莫言的，有8000多人，占絕大多數。不支持的，隻有1000多人。8000多人投票支持起訴莫言，這個世界瘋了嗎？
《這個世界》顯然是指當代中國。《當代中國》如何？專業的反中反華人士一直不斷地在控訴指責《當代中國》專製獨裁，幹擾美西方選舉，貪官眾多，不民主，小學生當皇帝等等。中國共有十四億人口，隻有不到一萬人支持起訴莫言，怎麽就“這個世界瘋了嗎？“
《起訴莫言》不隻是“這個世界瘋了嗎？“還有更多的指責：
《胡錫進：起訴莫言者是在扣帽子，斷章取義》那些聲音已經對我們社會的現實產生了負麵影響。這些情況顯然不利於營造改革開放的大環境，不利於形成憲法秩序下匹配社會主義市場經濟的寬鬆氛圍。
《小粉紅提告莫言"抹黑抗日曆史" 教授直言教育失敗》文章說，“紅高粱家族”出版發行己經有幾十年了，也早已被改編拍成了電影電視劇，“如果有問題，早就被發現了”。所以，投訴舉報會被駁回，即使提告，大概率不會被受理。
莫言的書都是正規出版社出版的，也是經過有關部門審核的，怎麽會有問題呢？這種言論貌似是有道理的。是的，正常情況下，在毛澤東時代的《文革》中，莫言的小說不會被出版的。
但是，現實是在走資派時代中卻偏偏出現了這種奇怪現象。大家還記得近年由網友揭露出的中、小學教材中的“毒教材”、“毒插圖”問題吧。
這些毒教材及其課外讀物，不也是正規出版社出版的嗎？而且還是頂級出版社人教社呢。不也是經過有關部門審核嗎？正常情況下，作為中小學教材審核工作更應該認真、更應該把關嚴格才對啊，因為它關係到培養中國下一代的成長嘛！
可現實情況呢？走資派特色政府不但出版了、發行了，還十多年了沒有人去糾正。如果不是由學生家長及網友們揭露出來，不知道還要毒害我們的孩子多少年呢？請提出這個反對理由的人，能回答中小學教材中出現的毒教材、毒插圖的問題嗎？
有人說：起訴莫言就是搞“文字獄”。不明白，提出這個觀點的人是對曆史的無知，還是理屈詞窮？起訴莫言的“說真話的毛星火”隻是一名普通百姓，他有本事、有能力、有資格、有權力玩“文字獄”嗎？他玩得起、玩得了“文字獄”嗎？
先看看《中國大百科全書》對“文字獄”的定義吧：“清朝時期因文字犯禁或借文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。”清代文字獄自順治開始，後經康熙、雍正、乾隆四朝，曆時140餘年。
清代統治者為防止和鎮壓知識分子和漢族人等的反抗，從其作品中摘取字句，羅織罪名，構成冤獄。清代文字獄所打擊的主要是官民中的反清民族思想、對統治者的不滿情緒以及與黨爭有關的事件人物。
可見所謂的“文字獄”，是政治屬性的公權力行為，怎麽能將這個搞“文字獄”的罪名扣在一名普通網友身上呢？看來，這些人急了，急得已經口不擇言了，實在是太無知、太無能了吧。
有人替莫言洗地，說什麽：作為一部虛構的小說作品，不是用紀實報告文學的眼光去看。持這個說法的是浙江文藝出版社。這個說法，很新鮮。正因為小說是作者虛構的情節和人物，才是作者思想和觀點的反映和流露。作者要歌頌誰、反對誰、抹黑誰，無不代表其作者的主觀願望。
毛主席早就說過：在階級社會中，人的思想無不打上階級的烙印。
在莫言獲諾獎的代表作中《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》中，描寫抗日的不是地主武裝、民團，就是土匪、還鄉團，共產黨領導的抗日隊伍，不但不抗日，還禍害百姓，當地百姓對他們恨之入骨，還要殺掉他們。
這樣的例子毛星火已經在莫言的小說找出26個證據：小說的創作也不能脫離現實，應該來自於現實並高於現實。但是在莫言的小說中，是這種情況嗎？莫言小說中描寫的共產黨領導的幹部隊伍是反映現實嗎？這些都符合當時抗日戰爭中的山東現實？
山東是孔孟之鄉、山東人民是淳樸而善良的，最講禮儀道德的。可是在莫言的筆下的《豐乳肥臀》中，關於男女淫亂關係的描寫，不僅觸目皆是，而且極其變態。難道這種虛構的故事不是對山東人民的褻瀆和汙蔑？
有人氣急敗壞地說：你毛星火有什麽資格起訴莫言？是的，“說真話的毛星火”是個名不見經傳的普通小老百姓，而莫言是位獲過西方諾貝爾獎的大作家，還是什麽聯的副主席。是響當當的大人物。反對起訴者的公知們的觀點就是，你一個小百姓有什麽資格和權力起訴大作家莫言！
這些反對起訴莫言的公知們不是一直叫喊，要尊重事實，要尊重法律、要人人平等嗎？怎麽一有人拿起法律的武器要起訴莫言了，這些人就不幹了，就認為獲了西方大獎的大作家就不能被起訴了呢？
還是作者說得好：你們這不是“刑不上大夫”的翻版嗎？“刑不上諾獎得主”、“刑不上作家”、“刑不上名人”、“刑不上文化界的一麵旗子”。
得了諾貝爾獎就是免死金牌？就可以淩駕於黨紀國法之上？就可以無法無天？這叫什麽邏輯？
諾貝爾獎，是中國的太上皇嗎？什麽時候成了中國的太上皇了？
毛星火，普通中國人，沒有莫言、胡錫進那麽高的官位、地位、權力。但是，普通中國百姓，就不能起訴大官嗎？是說毛火星“以下犯上”嗎？不講法治了嗎？不講法律麵前人人平等了嗎？這些反對起訴莫言的理由很多，因篇幅所限，就不一一列舉了。
莫言的作品到底是什麽樣的作品，看看西方給的頒獎詞就行了。這裏擇用頒獎詞中的幾段話，應該不屬於斷章取義吧：“高密鄉東北體現了中國的民間故事和曆史，在這些民間故事中，驢和豬的吵鬧淹沒了人的聲音，愛與邪惡被賦予了超自然的能量。”
“他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑”。
“中國曆史上重複出現的同類相殘的行為證明了這些苦難。對莫言來說，這代表著消費、無節製、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望，隻有他才能超越禁忌試圖描述。”
正是“隻有他才能超越禁忌試圖描述”，所以，西方人才將這個諾獎給了莫言。頒獎詞中還有一句極具攻擊性的政治標簽：“毛主義的恐怖和改革的狂熱生產至上”。
真的想象不到，這位獲獎的莫言先生，作為一名中國人，聽著西方頒獎者的頒獎詞，作何感情啊？是很享受嗎？很陶醉嗎？
難道生你、養你的祖國，真的像他們所說的是“一個沒有真理、常識或者同情的世界，這個世界中的人魯莽、無助且可笑”嗎？
我們中華民族真的像他們所說的，隻是“代表著消費、無節製、廢物、肉體上的享受以及無法描述的欲望”嗎？
西方人如此糟蹋你的祖國和民族，你真的就這樣享受嗎？
如何看待起訴莫言這個問題？很明顯，凡站在西方給莫言頒獎者立場上的人基本上都是反對的；反之都是支持的。判斷這個問題，並不複雜，這就麽簡單。
不過從這《起訴莫言就能讓這個世界瘋了！》的現象看當年蔣介石國民黨的右派們是如何看待農民運動的。
“農民在鄉裏造反，攪動了紳士們的酣夢。
鄉裏消息傳到城裏來，城裏的紳士立刻大嘩。
我初到長沙時，會到各方麵的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：“糟得很。”
即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認這“糟”字。
很進步的人也隻是說：“這是革命過程中應有的事，雖則是糟。”
總而言之，無論什麽人都無法完全否認這“糟”字。
實在呢，如前所說，乃是廣大的農民群眾起來完成他們的曆史使命，乃是鄉村的民主勢力起來打翻鄉村的封建勢力。
宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專製政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官汙吏的牆腳。
打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標。
孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農民在幾個月內做到了。
這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勳。
這是好得很。
完全沒有什麽“糟”，完全不是什麽“糟得很”。
“糟得很”，明明是站在地主利益方麵打擊農民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。
每個革命的同誌，都不應該跟著瞎說。
你若是一個確定了革命觀點的人，而且是跑到鄉村裏去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。
無數萬成群的奴隸——農民，在那裏打翻他們的吃人的仇敵。
農民的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！
“好得很”是農民及其它革命派的理論。
一切革命同誌須知：國民革命需要一個大的農村變動。
辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。
現在有了這個變動，乃是革命完成的重要因素。
一切革命同誌都要擁護這個變動，否則他就站到反革命立場上去了。“
莫言諾獎的兩位貴人是：日本的大江健三郎。日本人《大江健三郎 》連續五年推薦莫言。
瑞典人獎委員會的馬悅然是莫言獲得諾獎的兩大貴人。
馬悅然曾親自前往美國推薦莫言的作品。
大江健三郎將自己獲獎的經驗和獲獎的訣竅傳授給莫言。
瑞典人獎委員會的馬悅然是個中國通。馬悅然是民國時期原華西協合大學國學大師聞宥的弟子。聞宥不但是他研究四川方言的導師，還如父親般的關愛他，連馬悅然這個中文名字都是聞宥取的。聞宥，1957年，他被錯劃為右派。聞是鴛鴦蝴蝶派的重要成員。鴛鴦蝴蝶派這股文學思潮存在時間較長，到1949年才基本消失。
馬悅然的兩任妻子均為中國人，他的第一任夫人來自四川省，是曾任重慶大學校長陳行可的二女兒陳寧祖 。1950年9月24日，馬悅然與陳寧祖在香港道鳳山教堂舉行了傳統瑞典式婚禮。1996年11月，陳寧祖病逝於瑞典斯德哥爾摩。第二任妻子為中國台灣媒體人陳文芬，兩人1998年初識於台灣，此後兩人秘戀多年，2005年在山西宣布婚訊。馬悅然與陳文芬（出生於1967年）相差43歲。
自2012年得諾獎以來，市麵上莫言作品的需求量劇增，同時也導致版本繁雜，質量參差，侵權盜版問題嚴重。莫言此次將其迄今為止曾經發表出版過的所有作品的出版版權獨家授予《浙江文藝出版社》。莫言對此的解釋是自己“算半個浙江人”。
此次《浙江文藝出版社》獲得獨家授權的“莫言作品全編”，囊括了莫言自1981年開始創作以來36年發表過的全部作品，屬於第一次全麵、係統、完整地展示莫言迄今為止的創作成就，涵蓋了長篇小說、中短篇小說、散文、劇作、演講、對話等諸多體裁。所有內容經過詳細審校，被莫言認可為“定稿版”。此次出版的“莫言長篇小說係列”是這套全編推出的第一批作品，囊括了莫言迄今為止的十一部長篇力作。兩個月後，“莫言中短篇小說係列”(五種)亦將推出。莫言為全新版的十一部長篇小說和五部中短篇小說親自題寫了書名，並為每部作品手書了別具一格的 “詩詞”作序。
莫言作為諾貝爾文學獎獲得者，有向瑞典學院推薦得獎候選人的權利說：“我會好好行使這個權利，我也確實推薦了，但不能告訴你們。”
那麽，是誰推薦莫言獲諾獎的？日本人《大江健三郎 》連續五年推薦莫言。日本的大江健三郎和獎委員會的馬悅然是莫言獲得諾獎的兩大貴人。馬悅然曾親自前往美國推薦莫言的作品，大江健三郎將自己獲獎的經驗和獲獎的訣竅傳授給莫言。
莫言獲得諾貝爾文學獎後，有關莫言作品入選中學生教材。語文出版社稱，目前該社已確定將莫言作品收錄在高中語文選修課程中。《人民文學》雜誌主編李敬澤認為，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學生讀。
莫言得獎、翻譯有功，當莫言成為諾貝爾文學獎第一位中國籍作家的消息傳來，他的瑞典語譯者陳安娜也成為中國讀者關注的對象。由陳安娜翻譯的《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》等三本小說在瑞典出版，最近一本《生死疲勞》更在哥德堡書展上被隆重推薦。諾獎評委會給予莫言的“魔幻般的現實主義”評價，正與《生死疲勞》的主題契合。為此，不少中國網友向陳安娜表示感謝，稱讚“好的翻譯是作品的重生”。而陳安娜也通過微博回應：“謝謝大家！請別忘記，莫言有很多譯者，文學院也看了不同語言的版本：英文、法文、德文等。”
正如陳安娜所言，在中國當代小說家中，莫言是作品被譯介至國外的數量第一人。目前，他的大部分長篇都被翻譯成外文，其中《紅高粱家族》有16種譯本，長篇小說《酒國》有6種，《豐乳肥臀》《天堂蒜薹之歌》等都有各種譯本。文學研究專家普遍認為，莫言獲得諾貝爾文學獎不僅是他個人的榮耀，也是國際文壇對中國現當代文學的肯定，而這其中，莫言作品的譯作家們功不可沒。
《莫言》獲得意大利諾尼諾國際文學獎。在德國與時任國家副主席習近平、德國總理默克爾等共同出席法蘭克福國際書展開幕式。擔任網絡文學大學名譽校長。獲香港中文大學榮譽文學博士學位。 與時任中國總理李克強、中國作家協會主席鐵凝、中國青年作家代表蔣方舟共同出訪哥倫比亞，並參與中拉人文交流研討會。當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。
莫言：“我祖上是浙江人，據家譜記載，我們祖先在浙江龍泉生活過很長時間，我的祖先是個相當於副總理級別的高幹，也有祖先是有名詩人，至今還有管姓很多族人在龍泉生活。”
莫言：“我的祖先是個相當於副總理級別的高幹，也有祖先是有名詩人，至今還有管姓很多族人在龍泉生活。”
莫言原名管謨業。
莫言：“我們祖先從龍泉慢慢往北遷，因為管姓的發祥地在山東齊國。”
莫言：“管姓的發祥地在山東齊國。”
莫言此次將其迄今為止曾經發表出版過的所有作品的出版版權獨家授予浙江文藝出版社。莫言對此的解釋是自己“算半個浙江人”。“我祖上是浙江人，據家譜記載，我們祖先在浙江龍泉生活過很長時間，我的祖先是個相當於副總理級別的高幹，也有祖先是有名詩人，至今還有管姓很多族人在龍泉生活。”莫言原名管謨業，2010年他還曾專門去龍泉尋根訪祖，“我們祖先從龍泉慢慢往北遷，因為管姓的發祥地在山東齊國。”
《莫言》獲得意大利諾尼諾國際文學獎。
《莫言》在德國與時任國家副主席習近平、德國總理默克爾等共同出席法蘭克福國際書展開幕式。
《莫言》 與時任中國總理李克強、中國作家協會主席鐵凝、中國青年作家代表蔣方舟共同出訪哥倫比亞，並參與中拉人文交流研討會。
《莫言》當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。
莫言祖上有高官有望成為習太子。
《莫言已向諾獎評委會推薦中國作家 簽保密協議無法透露》
來源： 北京晚報2017-01-16
本報記者 陳夢溪 J226
網址：http://m.news.cn/book/2017-01/16/c_129448071.htm
“莫言作品全編”獨家授權浙江文藝出版社，首批作品“莫言長篇小說係列”11部在京發布。現場，莫言透露自己已經行使了作為諾貝爾文學獎得主的權利，向諾獎評委瑞典學院推薦了他所認為有資格得獎的中國作家，但因簽訂了50年的保密協議，他無法向任何人透露究竟是誰。
“我現在比任何一個人都更企盼著中國第二個得諾獎的作家，因為一旦他出現以後，熱點、焦點都會集中在他身上，我就可以集中精力寫新小說了。”在大家的哄笑聲中，莫言用他慣有的幽默回應，作為諾貝爾文學獎獲得者，他有向瑞典學院推薦得獎候選人的權利，“我會好好行使這個權利，我也確實推薦了，但不能告訴你們。”
鮮少在公眾麵前露麵的莫言現身引發了關注，現場安保人員嚴格控製不許任何人進入。盡管門關得死死的，門口依舊有數十名讀者擁在門口希望進去。莫言說，自己從2012年底得獎至今被問得最多的問題就是“什麽時候出新作”，莫言甚至對媒體預告了新作的內容、甚至是題目和出版時間表示無可奈何。“至今千呼萬喚不出來，那今年能不能出來呢？我覺得還出不來。”不過莫言表達自己希望慢工出經典的想法，“我一直認為我應該寫出一部更好的作品，讓它真正成為世界文學的經典，非常坦率地說，我一直在努力，而且我一直很努力。”
一次聚會，有個朋友朗誦了一首莫言的詩歌，名叫《你若等我，該有多好》，莫言聽後說：“要是我寫的，該有多好。”麵對現在微信、微博等社交媒體上滿天飛的“莫言語錄”，莫言的回應也很俏皮。“現在互聯網上確實流傳很多這樣的詩歌、勵誌小文，箴言警句，雞湯類的東西，關於人生、關於愛情、關於成長等等，網友們為什麽要把自己這麽好的作品掛到我的名下呢？我哪天要是把這些小文章結集出版了怎麽辦啊？他們要不要找我打官司呢？我希望這些作者們趕緊把自己的文章認領回去。”
莫言透露自己目前在創作新小說，得獎之後盡管諸多事務纏身，但從沒有忘記寫作。“確實這幾年我參加各種各樣的社會活動，去過很多地方，做了很多演講，也寫了很多雜七雜八的文章，但是我對文學夢想的力度沒有減弱，我對寫經典文學的準備沒有停止。”莫言透露，得獎這四年來一直在搜集各方麵材料，甚至悄悄到一些目前寫作的小說中人物生活過的地方做一些調查和采訪，為的都是希望將眼下這部作品寫得更好，不辜負讀者的期待。
莫言對IP的認識很準確，也早就對網絡文學等多種文學形式表示了肯定。他的小說也不止一次被改編成影視作品，除了最知名的《紅高粱》之外，還有《幸福時光》和《白蓮花》等。這些年，不斷有影視公司、製片人、導演甚至演員來找他，向他表達希望改編他的小說的意願，其中一些他也認真思考，但始終沒有一部談妥當。
“我覺得我的小說戲劇性很強的，我是對戲劇非常感興趣的作家。小時候是看農村地方戲長大的，所以小說裏的場麵，對舞台的描寫，對人物戲劇性的刻畫，尤其是人物講話，有些是像台詞一樣寫。”莫言表示，將來肯定還會有別的小說被導演們改成影視作品，一些話劇導演說，《生死疲勞》裏麵在西門大院裏喝酒的場景其實就是話劇，直接拿到舞台上演就行了，“IP對作家來講是一件好事，一兩個IP夠吃好多年的，但我覺得最根本還是把小說寫好，至於什麽IP
IP，這不是我的事情。”
自2012年以來，市麵上莫言作品的需求量劇增，同時也導致版本繁雜，質量參差，侵權盜版問題嚴重。莫言此次將其迄今為止曾經發表出版過的所有作品的出版版權獨家授予浙江文藝出版社。莫言對此的解釋是自己“算半個浙江人”。“我祖上是浙江人，據家譜記載，我們祖先在浙江龍泉生活過很長時間，我的祖先是個相當於副總理級別的高幹，也有祖先是有名詩人，至今還有管姓很多族人在龍泉生活。”莫言原名管謨業，2010年他還曾專門去龍泉尋根訪祖，“我們祖先從龍泉慢慢往北遷，因為管姓的發祥地在山東齊國。”
此次浙江文藝出版社獲得獨家授權的“莫言作品全編”，囊括了莫言自1981年開始創作以來36年發表過的全部作品，屬於第一次全麵、係統、完整地展示莫言迄今為止的創作成就，涵蓋了長篇小說、中短篇小說、散文、劇作、演講、對話等諸多體裁。所有內容經過詳細審校，被莫言認可為“定稿版”。此次出版的“莫言長篇小說係列”是這套全編推出的第一批作品，囊括了莫言迄今為止的十一部長篇力作；兩個月後，“莫言中短篇小說係列”(五種)亦將推出。莫言為全新版的十一部長篇小說和五部中短篇小說親自題寫了書名，並為每部作品手書了別具一格的 “詩詞”作序。
本報記者 陳夢溪 J226
《莫言》從一個小學都沒有畢業的農村放牛羊娃，參加到《中國人民解放軍》中，經過戰士、幹事、軍中付師級作家，寫了許多書。《莫言》還是一名真正的中國共產黨黨員。莫言的書被同樣是軍中的老作家如魏巍等曾率先批判長篇小說《豐乳肥臀》，他們通過對高密抗戰老紅軍、老八路的采訪，撰寫了題為《文壇的墮落和背叛》的綜合報道，極力批判《豐乳肥臀》歪曲共產黨的抗日曆史、醜化共產黨領導的抗日武裝力量。
在一片批判聲中，《豐乳肥臀》被封禁，其作者莫言被退役。《莫言》被轉業地方之後，隨著那些批判《豐乳肥臀》的老作家和老革命的相繼離世，隨著"繼續革命"或“革命”二字的諱莫如深，《豐乳肥臀》在國內解封，在國外出版，其作者也隨之戴上了作協副主席、諾獎、國內多所大學教授、國外多所大學名譽博士等桂冠。這就等於，向世界兜售反動文字，向敵方遞上輿論刀把。
《莫言》回到地方之後，與《浙江文藝出版社》合作出書。為什麽是《浙江文藝出版社》？用《莫言》的話說：““我祖上是浙江人，據家譜記載，我們祖先在浙江龍泉生活過很長時間，我的祖先是個相當於副總理級別的高幹，也有祖先是有名詩人，至今還有管姓很多族人在龍泉生活。”
莫言原名管謨業，2010年他還曾專門去龍泉尋根訪祖，“我們祖先從龍泉慢慢往北遷，因為管姓的發祥地在山東齊國。”
自2012年得諾獎以來，市麵上莫言作品的需求量劇增，同時也導致版本繁雜，質量參差，侵權盜版問題嚴重。莫言此次將其迄今為止曾經發表出版過的所有作品的出版版權獨家授予《浙江文藝出版社》。莫言對此的解釋是自己“算半個浙江人”。
此次《浙江文藝出版社》獲得獨家授權的“莫言作品全編”，囊括了莫言自1981年開始創作以來36年發表過的全部作品，屬於第一次全麵、係統、完整地展示莫言迄今為止的創作成就，涵蓋了長篇小說、中短篇小說、散文、劇作、演講、對話等諸多體裁。所有內容經過詳細審校，被莫言認可為“定稿版”。此次出版的“莫言長篇小說係列”是這套全編推出的第一批作品，囊括了莫言迄今為止的十一部長篇力作。兩個月後，“莫言中短篇小說係列”(五種)亦將推出。莫言為全新版的十一部長篇小說和五部中短篇小說親自題寫了書名，並為每部作品手書了別具一格的 “詩詞”作序。
莫言作為諾貝爾文學獎獲得者，有向瑞典學院推薦得獎候選人的權利說：“我會好好行使這個權利，我也確實推薦了，但不能告訴你們。”
那麽，是誰推薦莫言獲諾獎的？日本人《大江健三郎 》連續五年推薦莫言。日本的大江健三郎和獎委員會的馬悅然是莫言獲得諾獎的兩大貴人。馬悅然曾親自前往美國推薦莫言的作品，大江健三郎將自己獲獎的經驗和獲獎的訣竅傳授給莫言。
莫言獲得諾貝爾文學獎後，有關莫言作品入選中學生教材。語文出版社稱，目前該社已確定將莫言作品收錄在高中語文選修課程中。《人民文學》雜誌主編李敬澤認為，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學生讀。
莫言得獎、翻譯有功，當莫言成為諾貝爾文學獎第一位中國籍作家的消息傳來，他的瑞典語譯者陳安娜也成為中國讀者關注的對象。由陳安娜翻譯的《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》等三本小說在瑞典出版，最近一本《生死疲勞》更在哥德堡書展上被隆重推薦。諾獎評委會給予莫言的“魔幻般的現實主義”評價，正與《生死疲勞》的主題契合。為此，不少中國網友向陳安娜表示感謝，稱讚“好的翻譯是作品的重生”。而陳安娜也通過微博回應：“謝謝大家！請別忘記，莫言有很多譯者，文學院也看了不同語言的版本：英文、法文、德文等。”
正如陳安娜所言，在中國當代小說家中，莫言是作品被譯介至國外的數量第一人。目前，他的大部分長篇都被翻譯成外文，其中《紅高粱家族》有16種譯本，長篇小說《酒國》有6種，《豐乳肥臀》《天堂蒜薹之歌》等都有各種譯本。文學研究專家普遍認為，莫言獲得諾貝爾文學獎不僅是他個人的榮耀，也是國際文壇對中國現當代文學的肯定，而這其中，莫言作品的譯作家們功不可沒。
《莫言》獲得意大利諾尼諾國際文學獎。在德國與時任國家副主席習近平、德國總理默克爾等共同出席法蘭克福國際書展開幕式。擔任網絡文學大學名譽校長。獲香港中文大學榮譽文學博士學位。 與時任中國總理李克強、中國作家協會主席鐵凝、中國青年作家代表蔣方舟共同出訪哥倫比亞，並參與中拉人文交流研討會。當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。
《起訴莫言》要驚嚇到多少權貴？《起訴》這條道能通嗎？
老八路老革命激動地、斬釘截鐵地說：“在革命戰爭，特別是抗日戰爭時期，我們的黨和軍隊是不腐敗的，而且是惟一不腐敗的一支政治力量。如果不是這樣，中國革命的勝利就是根本不可能的。”
“說句不好聽的話，現在共產黨確有許多腐敗現象，那時的共產黨卻並不是這個樣子的呀！”
他們接著說，“這不是說，我們抗日軍隊沒有個別的缺點。可是，我們在共產黨領導下的抗日武裝力量的政治紀律，卻是當時任何別的武裝力量所根本不能比擬的。這是誰也無法否認的主流。我們的黨和國隊是惟一舍身為國，出生入死，全心全意為人民服務的政治集團和武裝力量。我們和人民群眾的關係，是真正的魚水關係。如果我們的武裝力量像小說中描寫的那樣一群渾渾噩噩、為非作歹的烏合之眾，我們不是早就完蛋了嗎？腐敗絕對不是我們黨及其領導的軍隊所固有的。
當前，我們所麵對著的種種腐敗現象，恰恰是忘記、丟掉、背棄了這些光榮革命傳統的產物。《豐乳肥臀》卻告訴人們，我們的黨和軍隊，從來就是那個樣子。這是根本違背曆史事實的。當時，我們能夠在極其艱苦、險惡的情況下生存下來，壯大起來，並最後取得勝利，靠的正是全心全意為人民服務，和人民群眾親密無間的血肉聯係。否則，我們一天也不可能存在下去！”
他們氣憤地、深情地說：“我們當年參加革命，誰想到掙錢？誰想到作官？誰想到追求個人享受？甚至誰想到還能活到今天？
我們是用自己整個的生命，貢獻給民族解放的事業。千千萬萬先烈為這一神聖事業，獻出了寶貴生命。我們這些人能活到今天，是幸存者。我們的勝利是偉大的，是正義的勝利，民族大義的勝利，人民的勝利，人民軍隊的勝利，更是黨的勝利。它來得比我們想象得要快，更來得不易。
你這樣來糟蹋它，你是什麽東西！這完全是一種曆史的逆流。不僅是《豐乳肥臀》，還有那本《紅高梁》，也是寫高密的。這樣來糟蹋我們的曆史，到底是什麽意思？還大出風頭。外國人喜歡這樣的作品，如獲至寶，給你獎勵，都不足為奇，可以理解。有這個材料，他們是求之不得的。他們就是要醜化我們，出我們的醜。
可是，我們的國家出版社——作家出版社為什麽還要拿來大量出版，我們的一些頭麵人物為什麽還要高度評價，大力吹捧？有關單位還給予高額獎勵，大炒特炒，大出風頭。這值不值得我們的文藝領導部門考慮呢？他們對這股潮流采取什麽態度？你讚成還是反對？
毛澤東的《講話》還應不應該作為我們文藝的指導方針？我不能理解，我感到非常氣憤！你的書寫得粗糙，藝術性不夠，都可以諒解。現在不是這樣，他就是對共產黨仇恨。不僅糟蹋共產黨，糟蹋了革命，也糟蹋了人民，糟蹋了你的媽媽、姐妹，你的父老鄉親！你怎麽能幹出這樣的事情來？難道你就拿這樣的貨色‘奉獻給自己的母親’？”
“這就是文藝界的一種腐敗的現象！歪曲曆史，歪曲現實，誣蔑你的先輩，誣蔑人民，誣蔑抗日軍隊，哪一條你能站得住腳？老實說，文藝界墮落到這個程度，我是想不到的。太肮髒了！無法卒讀。就是書攤上那些被禁止黃色的東西，也沒有下流到這個程度。它應屬於‘掃黃’之列，大掃、特掃之列！文藝批評不展開，不爭論，實在是不行了。”
他們一再發出感歎：真是想不到，無法理解！出自人民軍隊的作家之手，就更難以理解了！我們的部隊是不應當出這種事的。這也可以說明一點問題吧！我們感到非常痛心！”
二十多年前對莫言文學的激烈批判，由於網絡平台沒有普及，不被百姓所知，影響範圍有限，但對莫言是有影響的，一九九七年他從部隊轉業到地方，結束了軍旅生涯，應該與此相關。
隨著那些批判《豐乳肥臀》的老作家和老革命的相繼離世，隨著"繼續革命"或“革命”二字的諱莫如深，《豐乳肥臀》在國內解封，在國外出版，其作者也隨之戴上了作協副主席、諾獎、國內多所大學教授、國外多所大學名譽博士等桂冠。
走資派篡權後養了一大批類莫言，目的就是要否定文革中的《階級鬥爭》和《繼續革命》。
就比如類莫言們說，那位寫"最可愛的人"的作者魏巍，也是因堅持什麽改革開放的條件下"繼續革命"，堅持"階級鬥爭"為綱的理論，而毀掉了一生的清譽。從這段話不難看出，這個人在以一種鄙視的態度批判魏巍堅持在改革開放的條件下繼續革命和堅持以階級鬥爭為綱的理論，並認為魏巍的這兩個堅持最終毀了他的清譽。
在千千萬萬勞動人民群眾的心目中，魏巍始終是堅定的無產階級作家、真正的馬列主義者、毛主席的忠誠學生和戰土，他生前受萬眾仰慕，生後受世人景仰，何來毀掉清譽一說？
馬列主義告訴人們，隻有原始社會和共產主義社會才沒有階級。當今社會還是階級社會，既然是階級社會，又怎麽可能沒有階級鬥爭呢？既然有階級鬥爭，魏巍在改革開放條件下堅持以階級鬥爭為綱的理論又有什麽錯呢？
走資派們篡權後的改革開放後就不需要繼續革命了，他們可以先富起來了，成為資本家富豪成了人上人。
曆史告訴人們，蘇聯亡黨亡國，是從拋棄階級鬥爭開始的。漢奸賣國賊的出現，是從不提"繼續革命"開始的。
上世紀九十年代初，《最可愛的人》的作者魏巍晚年曾率先批判長篇小說《豐乳肥臀》，他通過對高密抗戰老紅軍、老八路的采訪，撰寫了題為《文壇的墮落和背叛》的綜合報道，極力批判《豐乳肥臀》歪曲共產黨的抗日曆史、醜化共產黨領導的抗日武裝力量。
魏巍此舉，引起了文學家和革命家對《豐乳肥臀》的審視。
著名作家劉白羽在談及《豐乳肥臀》時說：“世風如此，江河日下，我們浴血奮鬥創造了一個偉大的國家，竟養了這些蛀蟲，令人悲憤。”
武漢大學中文係教授何國瑞批判《豐乳肥臀》是一部“近乎反動的作品”。
雲南作協副主席彭荊風批判《豐乳肥臀》是反動而又肮髒的文學垃圾。
文學雜誌《中流》從1996年第5期到第12期，接連發表10多篇文章，對《豐乳肥臀》及其作者的創作傾向進行集中批判。
黨的機關刊物《求是》雜誌主辦的《紅旗文稿》撰文批判《豐乳肥臀》文字反動。
在一片批判聲中，《豐乳肥臀》被封禁，其作者被退役。
然而，隨著那些批判《豐乳肥臀》的老作家和老革命的相繼離世，隨著"繼續革命"或“革命”二字的諱莫如深，《豐乳肥臀》在國內解封，在國外出版，其作者也隨之戴上了作協副主席、諾獎、國內多所大學教授、國外多所大學名譽博士等桂冠。
這就等於，向世界兜售反動文字，向敵方遞上輿論刀把。
誰之幸？誰之不幸？
二十多年以來，對莫言的文學的批評時斷時續，時急時緩，由局部小範圍批評發展到了今天的大眾批評，正反兩麵激烈爭論，這種局麵還將長期存在下去，透過爭論的表象，反映出的是曆史、現實、未來的深層問題，這個問題不解決，中國社會的發展必然會遭遇層層阻遏。
二十多年前，莫言的“豐乳肥臀”把曾經參加膠東革命鬥爭的老革命們氣得夠嗆！
對莫言的文學批評，不是從現在開始的，也不是從司馬南開始的，而是早在二十多年前。
二十多年前，上世紀九十年代，對莫言的批評比現在可厲害多了，尤其是他的作品“豐乳肥臀”，批評的聲音尤為猛烈。
著名作家劉白羽這樣批評莫言：“世風如此，江河日下，我們浴血奮鬥創造了一個偉大的國家，竟養了這些蛀蟲，令人悲憤。”
更悲憤的，是那些參加過膠東革命的老前輩，他們被莫言對那段革命曆史的胡說八道氣得不得了，怒發衝冠，出離憤怒，他們或拿起筆來用史實回擊，或在公開場合聲討，以表達他們對莫言歪曲和抹黑膠東革命曆史的憤恨之情。
這些老革命的名字在一些地方史誌類資料時經常看到這些名字，如革命軍事博物館館長賈若瑜，抗日戰爭時期就在膠東南海地區膠縣、高密、平度、即墨等地堅持抗日活動過，曾任膠東南海軍分區司令員、膠東軍區參謀長、抗大膠東分校校長；前中國駐挪威大使徐中夫，抗日戰爭時期曾在膠東南海地區（包括高密）從事抗日革命活動，曾任南海地委書記、南海獨立團政委；抗日老人牛景文，曾是一名頗有名望的小學校長，國難當頭之際，與自己的兒女一起組織抗日武裝，召開萬人抗日宣傳動員大會，組織愛國青年進行軍事訓練，建立革命武裝，利用冬學識字班進行抗日宣傳，投身共產黨人的革命鬥爭，在高密影響深遠。
膠東革命老人徐中夫在一次座談時對“豐乳肥臀”的評價最具代表性，他說：“沒有想到我們中國的文壇竟墮落到這等地步！真不知作者要告訴我們些什麽。你到底有什麽藝術價值、曆史價值、社會價值、政治價值？我看不出來。格調低下，非常下流。我看了之後非常厭惡，太無聊啦！有些則完全是瞎編。
在革命戰爭，特別是抗日戰爭時期，我們的黨和軍隊是不腐敗的，而且是惟一不腐敗的一支政治力量。如果我們的武裝力量像小說中描寫的那樣一群渾渾噩噩、為非作歹的烏合之眾，我們不是早就完蛋了嗎？當前，我們所麵對著的種種腐敗現象，恰恰是忘記、丟掉、背棄了這些光榮革命傳統的產物。《豐乳肥臀》卻告訴人們，我們的黨和軍隊，從來就是那個樣子。這是根本違背曆史事實的。
我們是用自己整個的生命，貢獻給民族解放的事業。千千萬萬先烈為這一神聖事業，獻出了寶貴生命。你這樣來糟蹋它，你是什麽東西！這完全是一種曆史的逆流。這樣來糟蹋我們的曆史，到底是什麽意思？還大出風頭。外國人喜歡這樣的作品，如獲至寶，給你獎勵，都不足為奇，可以理解。有這個材料，他們是求之不得的。他們就是要醜化我們，出我們的醜。可是，我們的國家出版社——作家出版社為什麽還要拿來大量出版，我們的一些頭麵人物為什麽還要高度評價，大力吹捧？有關單位還給予高額獎勵，大炒特炒，大出風頭。這值不值得我們的文藝領導部門考慮呢？他們對這股潮流采取什麽態度？
我不能理解，我感到非常氣憤！你的書寫得粗糙，藝術性不夠，都可以諒解。現在不是這樣，他就是對共產黨仇恨。不僅糟蹋共產黨，糟蹋了革命，也糟蹋了人民，糟蹋了你的媽媽、姐妹，你的父老鄉親！你怎麽能幹出這樣的事情來？難道你就拿這樣的貨色‘奉獻給自己的母親’？”
二十多年前對莫言文學的激烈批判，由於網絡平台沒有普及，不被百姓所知，影響範圍有限，但對莫言是有影響的，一九九七年他從部隊轉業到地方，結束了軍旅生涯，應該與此相關。
二十多年以來，對莫言的文學的批評時斷時續，時急時緩，由局部小範圍批評發展到了今天的大眾批評，正反兩麵激烈爭論，這種局麵還將長期存在下去，透過爭論的表象，反映出的是曆史、現實、未來的深層問題，這個問題不解決，中國社會的發展必然會遭遇層層阻遏。
作曲家陳誌昂寫過一首反映高密周圍地區抗日鬥爭的歌曲，題名《高平路民兵歌》，“高”即高密，“平”即平度，這首抗日歌曲曾刊載在1944年8月膠東解放區出版的《膠東大眾》上。歌詞全文如下：
高平路，長又長，公路兩旁好地方。
米麥棉花遍地長，誰家不是糧滿倉！
鬼子兵，凶似狼，投降分子無天良，
抓人殺人還不算，捐稅重重沒法抗！
拿起土炮和土槍，男女老少齊武裝。
組織民兵展開了遊擊戰，配合八路保家鄉。
朱魯頂子一戰膽氣壯，大戰敵人在高格莊。
劉家官莊屋頂來當戰場，武器雖“熊”誌氣剛！
寧拚死，不餓死，口號真雄壯！
要自由，要光明，大家團結求解放！
這支歌真實地反映了高密、平度以及周邊人民在共產黨領導下反抗日本侵略者的英雄壯舉，向流血犧牲的先輩們致敬，他們為民族解放的奮鬥曆史不容任何人褻瀆！
站在“社會主義文學”一邊看莫言的《豐乳肥臀》就是一部反動的作品。社會主義文藝在政治上必須堅持無產階級立場。其中作為反麵例證之一，用三百多字，對《豐》近乎反動的情況，隻是點到而已。
《豐乳肥臀》以地處山東半島的高密縣大欄鎮(市)一農村婦女上官魯氏(母親)所生八女一兒涉及到的種種人事變化為主要線索，描寫了近百年來，主要是從抗日戰爭到改革開放這幾十年的社會矛盾和鬥爭。它突出的是以司馬庫(母親的二女婿)和魯(原姓蔣)立人(母親的五女婿)為代表的兩種敵對勢力的矛盾衝突。作者的傾向也就體現在對雙方的愛憎上。且看書中的描寫。
蔣立人是八路軍鐵路爆炸大隊的政委(魯大隊長犧牲後改姓魯，並兼大隊長)，作品中卻從沒見過他這支隊伍有過任何一次對日作戰。而僅有的一次戰鬥，是隊長和政委從母親手裏騙得沙月亮(母親的大女婿)的女兒沙棗花作為人質誘逼沙月亮為救女兒自投羅網的。這種隻有土匪、黑社會組織才使用的反人道的卑劣手段，作者竟把它強加在革命部隊指戰員身上!《豐》還暗示魯大隊長亂搞男女關係，並因此找個借口將情敵小號兵馬童槍殺了。作者接著先借馬童爺爺大罵：“抗日抗日，抗成一片花天酒地。”後又借隻有幾歲的上官金童的嘴說：“聽起來頗似治軍有方、執法如鐵的馬童事件”“告訴我們，戰亂年代，人的命如同螻蟻。”作者還寫蔣政委居然任命啞巴為代班長。而“啞巴升任班長後的第一件事”，就是在當天奸汙了上官領弟(三姐)!在作者筆下，八路軍不僅成了土匪、流氓、法西斯，而且也成了蠢豬。須知班長相當於軍隊的刺刀上的刀尖，是在最前線指揮戰鬥衝鋒陷陣的帶頭人。十啞九聾，既聽不到槍炮聲和上級的命令，又不能開口下令，怎麽能組織戰鬥？
作者對地主國民黨軍隊，卻是用玫瑰色來加以歌頌。家有短槍隊的大地主、“福生堂”二掌櫃司馬庫在書中一出場就是一個活菩薩。同村的赤貧孫啞巴兄弟五個公然在大街上追殺了他家一頭大騾子，他不但沒說一句狠話，反而賞給了五塊大洋。司馬庫再次亮相時就是一個抗日英雄了。為了阻擊日寇，他既在蛟龍河拱石橋上大擺火龍陣，又爬上鐵橋鋸斷鋼梁，顛覆了鬼子的軍列。
對凶殘的日本侵略者，《豐乳肥臀》也給予美化。書中日寇一出場不是殺人，而是救人。正當上官魯氏(母親)臨產幾天幾夜生不下來，母嬰即將雙亡的時刻，是日本軍醫救了她母子女三人的命。
書中還有著意的對比描寫。日本投降了，司馬庫帶著美式裝備的別動大隊進村包圍了魯立人的爆炸隊，將其趕出大欄鎮。司馬要部隊隻是放空槍，“施行恐嚇戰術，沒打死爆炸大隊一個人”。可幾年後，當爆炸大隊改編為解放軍某部殺回來時又是一個什麽景象呢？魯趁司馬給他隊伍和老百姓放電影之夜，包圍了電影場，把手榴彈不停地拋向人群。司馬的人頑強抵抗著，司馬大叫：“投降吧，弟兄們，別傷了老百姓。”兩相對照，司馬庫是何等寬厚，何等愛民。魯立人則成了殺人魔鬼。
不隻如此，在《豐乳肥臀》中，魯立人等還有更滅絕人性的罪行。魯轉業當了解放區高東縣縣長，在大欄鎮搞土改，竟在上麵派來指導土改的“大人物”的逼使下，下令將司馬庫僅幾歲的雙胞胎女兒槍斃了。整個過程中，群眾的同情完全在司馬一邊。如此惡毒的攻擊，易、陳反而辯護說，作者真實地寫了魯內心的矛盾，“他展開了人情與已被扭曲的‘階級覺悟’之間的尖銳衝突。”殊不知作者正是借此以攻擊“大人物”，進而從更高層次上、更大範圍內攻擊共產黨、否定和控訴土改運動的。
再看看《豐乳肥臀》中描繪的幾件事吧。
之一：解放了，大欄鎮在縣裏指示下搞起了“寡婦改嫁運動”，把所有的寡婦集中起來，“像分配母雞一樣”把寡婦隨意地配給了鎮上的光棍漢。一個年輕寡婦不願配給腿生著毒瘡的瘸子，一女幹部就對她說：“腿流膿怕什麽？隻要雞巴不流膿就行啦!”
之二：鎮政府辦階級教育展覽，又成了攻擊的對象。寫展覽會上又是圖畫，又是講解，說司馬庫還鄉團如何在短短十天內槍殺、活埋了1388人。可是被請來作證和控訴的、說是當年的幸存者郭馬氏在會上卻說，她的命是全靠司馬庫救下的，當時司馬的手下為湊一百足數，想將她也活埋了，是司馬製止說：“別湊數，該殺的殺，不該殺的別殺。”她最後深情地說：“說一千，道一萬，司馬庫還是個講理的人。”
之三：上官想弟(四姐)解放前自賣當了妓女，60年代把賣身一二十年得來的金銀首飾全藏在琵琶裏，帶著回到了故鄉，還沒到家就被公社一幹部搶去了琵琶。她大罵：“光天化日之下，動了搶了，日本鬼子也沒有像你們這樣!”而後又把她拉出來鬥爭，審問她這些金銀玉器是怎樣剝削來的，公社書記竟把她打成腦震蕩，最後在外傷和梅毒的折磨下淒楚地死去。
總之，在《豐乳肥臀》中，從抗日戰爭時期的30年代到改革開放新時期的90年代，幾乎凡與共產黨、與革命、與政府相關的人和事，大都是被用調侃、挖苦的筆調和敵對的情緒來描寫的。解放戰爭的支前連隊獨臂指導員在支前中隨意打民工，還搶掠逃難的剃頭匠的車子，恐嚇他“不是地主，也是富農”，逼使他最後上吊自殺而死。擔架連的女連長在一抬擔架的隊員患羊癇風倒地不省人事時，她竟拿腳踢他，用手榴彈敲他，還從溝裏扯一把枯草塞進他的嘴裏，說：“吃吧，吃吧，犯羊癇風，是想吃草了吧？”公社小學的女教師紀瓊枝對學生也是拳打腳踢，竟把學生打癱在地上。區裏的楊公安把母親一家老小都吊在屋梁上，逼問逃亡的司馬庫的下落。改革開放後，大欄市市長魯勝利(魯立人和盼弟的女兒)是大貪汙犯。退伍軍人高大膽憤而在市政府大門前自焚時高叫：“腐敗啊腐敗，比慈禧太後還腐敗。”“你們這些坐小車的，都是貪汙犯，先槍斃後審判，沒有一個冤枉案。”書中甚至連火車站候車室的女檢票員和女清潔工也不放過，竟借金童之口橫掃了一切：“蠻橫是公家人的身份證，……公家人不蠻橫，還算什麽公家人呢？”作者對“公家人”甚至從生理上也加以醜化、攻擊。我在《歌》中提到了對盼弟與來弟乳房的對比描寫，這不是孤例。書中描寫“公家人”，幾乎都是“像獵狗”，“像一頭暴怒大猩猩”，“宛如一隻大蛤蟆”，“眼睛像墓地裏的磷火”，“頭發像豬鬃一樣”，“殘忍得像狐狸”，整個人“像一根充了血的驢雞巴”，等等。真不知作者哪來如此的仇恨!
根據上麵還不是完全的引述，讀者可以看到，共產黨被《豐乳肥臀》描繪得從抗日戰爭起直到改革開放的90年代就一直是腐化墮落的，給人民(以母親一家的遭遇為代表)帶來不盡的災難。這種徹底歪曲曆史真實的描寫，難道說它“近乎反動”，錯了麽？
我們再看看母親的態度就更能說明問題了。母親是作者當做祖國的化身極力歌頌的人物，易文也稱讚她有“博大的胸懷”。但究竟怎樣？隻說兩點。來弟與沙月亮生的女兒，司馬庫與招弟生的雙胞胎女兒，甚至司馬與第三個老婆生的司馬糧，她都可以撫養，卻拒絕撫養盼弟與魯立人生的女兒魯勝利，盼弟抗爭要求“一碗水要端平!”她竟罵道：“我給你養？我把你的私孩子扔到河裏喂王八，扔到井裏喂蛤蟆，扔到糞裏喂蒼蠅!”更有甚者，當盼弟“文革”中挨整自殺，按照她的遺書，紅衛兵把她的屍體運回大欄鎮，交給她母親時，這位母親竟說：“她不是我的女兒!”對投奔了革命的女兒竟死也不饒恕!而當司馬庫快要被人民政府處決時，她卻帶著一家老小到法場上去給司馬送行，說：司馬“是條好漢。這樣的人，從前的歲月裏，隔上十年八年就會出一個，今後，怕要絕種了。”我說《豐》“近乎反動”，過分了麽？這樣的作品，不消說沒有站在無產階級立場上，就連起碼的人民立場都沒有，能算是社會主義文學作品麽？
《豐乳肥臀》不僅政治上近乎反動，而且道德上也近乎反人倫。書中關於男女淫亂關係的描寫，不僅觸目皆是，而且到了反常的程度。其中有姑姑慫恿自己的丈夫與侄女通奸的;有侄女向姑父“借種”、向姑父說“肥水不落外人田”的;有來弟因漢奸丈夫死後為消除性饑渴而戲弄七歲弟弟金童的;有金童受不住誘惑抓住自己六姐乳房加以搓揉的;有舅舅硬要摸外甥女乳房的;有母親為女兒偷情發出浪叫而在門外放哨、敲盆加以掩護的;有母親為兒子拉皮條的;有沙棗花脫下衣裙赤條條仰麵朝天躺在地毯上大叫表哥來試試她是不是處女的。還有更糟汙的描寫：領弟被啞巴強奸後，部隊要槍斃啞巴時，她竟然跑去“握住了啞巴雙腿間那個造了孽的家夥，對眾人哧哧地笑起來”，“厚唇上浮著貪婪的，但極其自然健康的欲望。”這是在宣揚什麽？易文在肯定《豐》是“社會主義文學”作品時,指出它的惟一缺點隻是“寫得粗野一些”。所謂粗野,是否就指上述描寫呢？那請讀者想想,這是僅一個“粗野”打發得了的麽？
雖然習近平主觀上不想亡黨亡國，但是因為上層是走資派賣國派統治，沒有走社派，特別是他信任的王滬寧、劉鶴等思想上屬於賣國派，所以亡黨亡國可能性無法否認。舉例來說，現在對美承諾金融自由化就很容易導致亡黨亡國，請看：
“朱光耀說，為落實中國共產黨第十九次全國代表大會關於進一步擴大對外開放的相關部署，中方決定將單個或多個外國投資者直接或間接投資證券、基金管理、期貨公司的投資比例限製放寬至51%，上述措施實施三年後，投資比例不受限製；將取消對中資銀行和金融資產管理公司的外資單一持股不超過20%、合計持股不超過25%的持股比例限製，實施內外一致的銀行業股權投資比例規則；三年後將單個或多個外國投資者投資設立經營人身保險業務的保險公司的投資比例放寬至51%，五年後投資比例不受限製。逐步適當降低汽車關稅。在2018年6月前在自貿試驗區範圍內開展放開專用車和新能源汽車外資股比限製試點工作。對幹玉米酒糟在進口環節和國內環節實施相同的增值稅政策，恢複免征進口環節增值稅。
朱光耀同時指出，中方要求美方切實放寬對華高技術產品出口管製、履行中國入世議定書第15條義務、公平對待中國企業赴美投資、推動中金公司獨立在美申請相關金融業務牌照進程、慎用貿易救濟措施。雙方將就中美經濟合作一年計劃或中長期合作規劃保持溝通。”（《重磅！中國首次明確金融領域開放時間表》，鳳凰網，2017-11-10 12:36:07，來源：國新發布）
對此外媒一針見血指出：《特朗普訪華大收紅利 中國金融業五年內消除所有外資限製》（聯合早報網，2017年11月11日 星期六 03:30 AM，來自聯合早報，林子恒，北京特派員）
在美帝加息縮表驅使美元回美國從而洗劫世界的大背景下，我國加大金融自由化力度是明顯配合美帝的自殺性措施。
戈爾巴喬夫掌握方向盤後使蘇聯亡黨亡國；葉利欽掌握方向盤後搞金融自由化被美帝洗劫一空，俄羅斯人民墮入地獄；現在習近平十九大後大權獨攬，也按美帝要求加速金融自由化，是不是想重蹈戈爾巴喬夫葉利欽的覆轍，成為曆史罪人？
大船漏洞數不勝數，其中金融方麵最危險，請看去杠杆問題：
“2008年美國金融危機;之後，美國金融進入去杠杆過程，在大規模財政救助和QE過程中，美國特別注重長期資本形成，不惜以‘扭曲操作’向市場提供長期流動性，經過7年的努力，結果使美國貨幣乘數從危機前的8.93倍，降到2016年底的2.98倍，這是何等幅度的‘去杠杆’?”
“反觀我們中國，多年‘鎖長放短’的貨幣操作，已經使中國的貨幣乘數從2010年的3.8倍附近一路上升到今年6月份的5.33倍。與此同時，中國貨幣市場交易量暴漲，貨幣市場短期利率大起大落，商業銀行巨額儲蓄存款流失，各色貨幣套利風起雲湧，資本市場也不得不依賴杠杆去支撐市值。這難道不是巨大的風險之源?到今天為止，商業銀行一年期存款利率平均隻有1.9%的水平，而貨幣市場一年期shibor居然高達4.43%，期間250個基點的無風險套利空間，真可謂舉世無雙。如此巨大的無風險套利空間，貨幣投機客憑什麽不鑽空子?”（《警惕金融去杠杆變成“說辭”》，2017-11-08 09:35，察網，鈕文新）
美國去杠杆，我國加杠杆，這是多麽愚蠢？
今天又看到鈕文新的文章，裏麵說：“導致商業銀行住戶存款流失的關鍵原因，當然是“利率雙軌製”之下，商業銀行存款利率長期大幅低於貨幣市場同期利率的必然結果。現在一個非常嚴重的問題就擺在我們麵前，中國是不是要在自身金融市場尚處嚴重扭曲的狀態下大幅開放金融市場?舉世無雙的無風險套利空間，是不是會導致國際金融大鱷在境外放大人民幣杠杆，而到境內來套利?真發生這樣的情況，中國距離金融危機還有多遠?”（《鈕文新：金融數據告訴我們什麽？》，2017-11-15 10:25，察網，鈕文新）
我認為一針見血，隻是太含蓄，實際上是賣國派劉鶴等想幫助美帝洗劫中國。
教育方麵也快速推進私有化殖民地化，請看：“今年9月生效的一部新法律使得投資者對中國高等教育領域興趣大增。這部由中國全國人大常委會去年11月批準的法律首次允許大學和高中成為營利性實體。9年義務教育的所有提供方依然必須是非營利機構。這是繼醫療改革之後，中國經濟最後一個即將商業化的重大領域。”（《新法為中國民辦大學帶來機遇》，2017年11月14日 07:12，國際金融公司首席投資官於家娣為英國《金融時報》撰稿）
這樣一來最優秀人才將被國內外資產階級吸引去，當然更容易亡黨亡國。私有化殖民地化路線一直在自掘墳墓。
這一切都證明沒有二線，不升級到無產階級憲政製度必亡黨亡國。
雖然習近平不想亡黨亡國，但是可能性“下”是無法否認的客觀存在。
再說三種可能性裏的“中”。
現在習近平拚命防止亡黨亡國，敢於打擊明顯汙蔑毛主席顛覆共產黨政權的賣國派知識分子等，這樣可以增加國內外資產階級顛覆中國的難度，減緩亡黨亡國的速度，繼續不死不活拖下去。習近平可能不成為亡黨亡國的曆史罪人。
既不糾正錯誤路線，也想方設法避免亡黨亡國，這是“中”。
但是永遠這樣是不可能的，從長遠看，要麽利用上層建築改變私有製占主體的經濟基礎，即糾正錯誤路線；要麽私有製占主體的經濟基礎改變上層建築，即亡黨亡國。
拿筆杆子來說，有文章指出：“大致說來，當代中國媒體早已演化為兩大類別，第一類是政府部門直接主辦的媒體，俗稱‘黨媒’或‘官媒’，除此之外還有第二類，即數量極多的商業媒體，包括傳統的與形式多樣的新興網絡媒體。中國的大眾輿論的熱點話題，其實很大程度上是由第二類媒體來決定、甚至操控的，第二類才是真正意義上的‘主流媒體’。”（《杜建國：“脫貧攻堅”為何沒能成為輿論熱點》，2017-11-07 07:48:46，觀察者網）
筆杆子長期在國內外資產階級手裏，不改變能避免亡黨亡國嗎？當然不可能。馬列毛主義者 發表於 2017-11-17 16:28:31
如果不把傳統社會主義升級到無產階級憲政製度，則不能選拔合格接班人，不能監督考察掌權者，難以糾正錯誤路線，即使習近平永遠掌權而且他在時成功避免了亡黨亡國，他以後也必然亡黨亡國。
現在大樹特樹習近平不能避免他之後亡黨亡國。這個道理拿毛主席和習近平對比就可以看明白。
毛主席是新中國的國父，功蓋天下；習近平比不了。
毛主席有大德大才大智大勇；習近平比不了。
毛主席有自洽的馬列毛主義理論；習近平比不了。
毛主席有崇高威望，說一不二；習近平比不了。
高瞻遠矚的毛主席考察接班人幾十年；習近平比不了。
……
連毛主席都不能解決身後黨和國家的前途命運問題，不能保證人民避免資產階級重新剝削壓迫，怎麽能保證習近平以後不亡黨亡國呢？
所以停留在“中”是絕對不行的，因為不糾正錯誤路線的結果必然是亡黨亡國的“下”終將成為現實。
現在掛羊頭賣狗肉的社會主義得不到世界上共產黨的尊敬，請看文章：《“歐洲共產黨倡議”十月革命100周年聲明》（紅歌會網，2017-11-07 08:55:08，來源：國際紅色通訊，IRN）
文章竟然對中國共產黨不置一詞，不屑一顧，似乎世界上不存在有8000多萬黨員的最大的掌權的共產黨，不存在理應給全世界共產黨帶來希望的中國共產黨。
網友：現在中國共產黨的目標不是實現共產主義，是實現小康，這是不是有點像資產階級政黨國民黨的領袖孫中山？
作者：是的，請看國民黨原主席洪秀柱的看法：
《洪秀柱湖北武漢講話：大陸崛起使孫中山先生畢生的追求逐漸實現》2017-11-08 21:29:45，觀察者網綜合）
孫中山不懂階級鬥爭，想用愛國主義凝聚人心，結果他之後資產階級革命失敗了；現在修正主義者想用愛國主義凝聚人心，同樣會失敗。