美軍總司令發現更加文明的敵人

美軍總司令發現更加文明的敵人

 

抗美援朝戰爭中《優待俘虜》。美軍總司令李奇微：“我發現……他們是更加文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點食物，對俘虜采取友善的態度。”

毛澤東的戰俘思想——《優待俘虜》是“不戰而屈人之兵”，是人類曆史上獨一無二的存在。誌願軍不殺俘虜優待俘虜人人皆知。 在抗美援朝中，中美雙方對待戰俘的態度，誰文明，誰野蠻？高下立判。毛澤東處理俘虜的思想，是其軍事思想的瑰寶之一，具有高超的戰略意義，在世界史上獨一無二，展現了毛主席的獨有智慧。

毛主席主張總體上《優待俘虜》，根據戰俘的表現和意願予以釋放、量才錄用或者特別處理。無論是在艱難的土地革命戰爭時期，還是在解放戰爭時期，無論是對內戰爭，還是對外戰爭，都充分體現了戰時人道主義精神，在宣揚我軍“正義之師”的同時，壯大了革命力量，起到了瓦解敵軍的作用，成為我黨的一把鋒利武器，為贏得戰爭、鞏固政權創造了重要的條件。

對毛主席戰俘思想的形成、發展曆程，從中學習毛主席的另一個偉大的智慧。就是《國際人道主義》的優俘思想。

抗美援朝戰爭，是中國軍隊在朝鮮同美國為首的“聯合國軍”作戰。如何處理不同種族、語言文化迥異的“聯合國軍”俘虜，是一件很棘手的事情，對中國贏得這場戰爭至關重要。

戰爭之初，中國人民誌願軍就根據毛澤東處理俘虜的思想，對美軍俘虜執行優待等相關政策，從戰場之外給美國侵略軍以一定打擊。

1950年11月24日，毛澤東電告誌願軍首長“你們釋放美俘的行動，已在國際上收到了極好的效果。請準備於此次戰役後再釋放一大批，例如三四百人。”

1950年11月29日，誌願軍第60師第179團在富盛裏戰鬥中俘獲“聯合國軍”中的美國、英國和南朝鮮官兵240餘人。

不久，毛澤東批準誌願軍釋放這批俘虜，並指出“你們釋放一批俘虜很對，應趕快放走，爾後應隨時分批放走，不要請示”。

遵照毛澤東的指示，誌願軍陸續有計劃地釋放了幾批戰俘。被釋放的俘虜講述自己的親身經曆，客觀上有效地宣傳了誌願軍不殺俘虜、優待俘虜的政策，使敵人的欺騙宣傳破產，無形中瓦解了敵軍的鬥誌。

由於誌願軍優待俘虜，在戰爭中出現多起敵軍集體向誌願軍投降的事件。

1950年11月27日，美軍第25師第24團1個黑人連（115人，其中90餘人是黑人士兵，軍官多為白人）在朝鮮雲山以南的九洞地區，被誌願軍39軍所部包圍並俘獲，

這是美國自獨立戰爭以來第一支向外國軍隊投降的整編連隊，也是朝鮮戰爭中美軍部隊唯一向我誌願軍集體投降的建製連。

此事件令美國國防部極為震驚，為此，美國國防部決定美軍黑人、白人不再分開建製。

抗美援朝戰爭是我軍以劣勢裝備戰勝優勢裝備敵人的現代化戰爭，它既是軍事上的較量，也是政治上“不戰而屈人之兵”的較量。

在朝鮮戰場上，中國人民誌願軍自始至終貫徹執行寬俘政策，成功地對各種俘虜進行了教育和改造，對贏得戰爭的勝利，起到了重要的作用。

毛澤東從階級立場、革命宗旨及其曆史任務出發，將優待俘虜與改造俘虜作為對敵鬥爭的一項重要政治工作，在贏得戰爭這一根本目的的原則下，通過不同的方式有區別、有針對性地對待和改造俘虜，注重從思想上感化俘虜，尊重俘虜人格，為我所用，這在瓦解敵軍同時，也壯大了自己的隊伍。

毛澤東關於處理俘虜的思想，既展示了高超的軍事、政治智慧，又折射出人道的光輝，為獲得戰爭的勝利提供了重要力量。這在人類史上是獨一無二的存在！抗美援朝中，中美雙方對待戰俘的態度，誰文明，誰野蠻？高下立判

中國人民誌願軍優待戰俘的政策。

戰俘管理是中國人民誌願軍在朝鮮戰場上遇到的新問題。中國人民誌願軍跨出國門，進行的是國際性的戰爭，戰俘除南朝鮮軍人外，還有美國、英國、土耳其等“聯合國軍”人員，對戰俘問題的處理有日內瓦公約為依據，戰後還要交換戰俘。因此，中央軍委和誌願軍總部都極為重視戰俘的管理問題。中國人民誌願軍及時適應戰爭的新情況，以人道主義精神對待戰俘，引起了良好的國際反響，並有力地配合了戰場作戰和停戰談判的鬥爭。

優待俘虜是中國人民解放軍政治工作的重要內容，並將其列為人民解放軍“三大紀律八項注意”之一，是人民解放軍一貫的優良傳統。中國人民誌願軍繼承了人民解放軍的優良傳統。中國人民誌願軍組成後，誌願軍政治部即及時確定了優俘政策，要求部隊做到對戰俘不殺、不辱、不搜腰包。第一次戰役結束後，又在全軍進行了一次俘虜政策教育，並就戰場紀律與俘虜政策的執行情況進行檢查。以後，每次戰役動員時都要重申有關俘虜政策，使之得到貫徹。

在第一次戰役結束後，誌願軍政治部即開始在朝鮮北方中朝交界的碧潼組建戰俘營，負責管理“聯合國軍”(即除南朝鮮軍以外)的戰俘。隨著戰爭的發展，戰俘增多，也開始收容和管理南朝鮮軍戰俘。

中央軍委於1951年3月13日決定，由在朝鮮的誌願軍第9、第13、第19兵團各組織一個外俘管調團，另國內西北、西南、華東、中南等地區再組織5個外俘管訓大隊，去朝鮮參加外俘管訓工作。根據這一決定，誌願軍政治部於1951年3月18日發出通知加強戰俘管理工作，要求將俘管工作當作嚴重的政治任務來看待。

並指出：“鑒於朝鮮人力、物力的困難，今後無論美俘、偽俘一律由我誌願軍負責管理、訓練，並請朝方派人參加。但美俘、偽俘必須分別收容，以便管理教育。”

1951年4月24日，誌願軍政治部根據誌願軍黨委的決定，向中央軍委總政治部建議組成誌願軍戰俘管理處，得到批準。誌願軍戰俘管理處由東北軍區敵工部長王央公為主任、總政治部來的紅軍幹部徐元甫為副主任。誌願軍俘管處的幹部，一部分來自於中央軍委機關和各大軍區的軍政幹部，一部分來自於國家機關的幹部和國內各高校的外語師生。俘管處下設4個俘管團另2個俘管大隊，其中2個團負責收容管理南朝鮮軍戰俘；另2個團和2個大隊負責收容和管理“聯合國軍”戰俘，先後共收容有美國、英國、法國、土耳其、菲律賓等10餘個國家的戰俘。

誌願軍俘管處成立初期，由於“聯合國軍”的飛機日夜狂轟濫炸，誌願軍的基本物資供應都難以保障。給養、醫藥、人力均嚴重缺乏，因此，曾出現過個別俘虜嚴重營養不良突然死亡的現象。鑒於這種情況，誌願軍立即設法改善俘虜生活，突擊治療，防止病亡，安定俘虜的思想情緒。戰俘管理的情況逐步走向好轉。

誌願軍優待戰俘的措施。

在誌願軍總體供應十分困難的情況下，戰俘管理處對戰俘在生活上盡量予以照顧，為戰俘確定的夥食標準高過誌願軍戰士。日常生活中努力按戰俘所在國家的習慣調劑好夥食。為了給戰俘在生活上表達意見的機會，俘管處成立了戰俘夥食委員會，戰俘營的管理人員與戰俘代表定期共同開會，研究改善夥食，並為戰俘提供條件，讓他們自己動手製作烤箱等器具。夥食的改善使戰俘感到滿意，戰俘體重普遍有所增加。

戰俘的日常生活用品也得到比較好的保障。開始時，俘管處即為俘虜每人特地定製一套大號的新棉衣、一床新毛毯、一雙棉鞋，以後每年分兩次按時發給戰俘全新的冬夏全套製服，定期配發牙膏、牙刷、毛巾等日用品，還供應煙絲、糖果、點心等。被俘人員中有一位美聯社的隨軍記者弗蘭克·諾耳。他以在戰俘管理處的親見親聞，經常拍攝照片或撰文反映在誌願軍戰俘營的生活。

他寫道：……冬季每人都發到了棉襖製服，並配有護耳棉帽，對抵禦嚴寒是最理想的，不管什麽季節都提供適合季節氣候的衣服、內衣、鞋子、寢具、肥皂、毛巾、牙刷和其他必需品，都是定期發放，每個人都分到了生活用金，並注射了傳染病預防劑，這都是營中已建立的日常生活所必要的製度。

戰俘管理處還設立了醫院與傷病戰俘休養所，負責戰俘的醫療保健，受傷生病的俘虜均能得到及時救治與妥善的保養。

美軍一等兵威廉對戰俘營的醫院作了這樣的描寫：在醫院，我們的食物很好，能吃到我們要吃的東西，而且就像在美國吃的一樣，包括牛肉、豬肉、雞、土豆、甘薯、蘿卜、土豆沙拉、各種鹵菜。一天裏不同的時間，我們有小甜餅、蘋果、梨子、糖果。每天早上都有甜的熱牛奶，而在晚上有糖茶，病重者還有特別食譜，如煎雞蛋、點心、甜餅、烤土豆，全天供應，同時還有特護……醫生、護士對器械、繃帶都進行了嚴格消毒。而且你能發現，他們做事都很盡心盡力。他們幹得很漂亮，而且始終麵帶笑容…

戰俘管理處製訂了俘管人員守則、警衛人員守則，並對管理人員進行了嚴格的教育，要求在管理中尊重俘虜的人格，禁止打罵，對俘虜一律稱學員。

由於各國軍隊傳統和民族風俗不同，“聯合國軍”俘虜之間存在著嚴重的種族歧視和軍官欺壓士兵的現象，如白人圍著火盆烤火，卻把黑人趕到一邊挨凍；軍官克扣兵糧，多吃多占，而上兵吃不飽。為了製止這種惡劣現象，戰俘管理處將戰俘重新編隊，軍官與士兵分開，士官與兵分開，黑人與白人分開，使黑人與士兵人身自由和生活得到保障。

誌願軍戰俘管理處除了在物質上盡量滿足俘虜們需要以外，還給戰俘安排了豐富的精神生活和文化娛樂活動。俘虜營中建立了俱樂部，備有棋類、撲克等，還有各種版本的外國書籍，供戰俘隨時取用。還針對不同國家的戰俘開展他們各自喜好的項目，如美俘的橄欖球、英俘的足球等。夏天有遊泳，冬天有滑冰、摔跤等活動。戰俘管理處開辟了一個可容納300多人的平台，這是戰俘們開展拳擊活動的場所。

營中還定期放電影、舉辦運動會、晚會，讓俘虜自己排練表演節目，使俘虜營的生活輕鬆愉快。聖誕節是西方人重要的節日，戰俘管理處尊重他們的民族傳統，並努力為之營造歡樂的節日氣氛。其間，給戰俘們擺酒、會餐，每人發了兩包香煙，還有花生、巧克力、咖啡、蘋果等。俘虜們圍繞聖誕老人唱歌、跳舞、念經、做禱告。

誌願軍戰俘管理處盡力為戰俘提供方便，支持俘虜寫家信，至戰爭結束時，共寄發戰俘家信13萬封，照片6萬餘張。此外還編印了4種反映戰俘營生活的紀實性書籍、畫冊，在國外出版發行，產生了良好的國際影響。

誌願軍俘管處人員在工作中平等待人、熱情負責，使戰俘們感覺在這裏受到了良好的人道主義待遇。他們親眼所見誌願軍和人民軍本身生活十分艱苦，卻盡最大努力改善他們的生活，保證他們的健康，深受感動。

聽聽戰俘們怎麽說？

俘虜中有一部分人參加過第二次世界大戰，當過德國或日本的俘虜，他們一致認為任何國家的俘虜營都比不上誌願軍的俘虜營好，稱俘虜營更像休憩所、像一所學校而不像俘虜營，特別是傷病戰俘，起初他們認為進醫院就等於去送死，但在醫院中卻受到出乎意料的照顧和救治，醫生護士們都像朋友一樣對待他們，很多戰俘感動得流了淚，感謝誌願軍救了他們的性命，表示要永誌不忘。

誌願軍寬待俘虜的政策在國際上也產生的很大的影響。美、英官方及新聞媒體都有報道。

李奇微在其回憶錄中也承認：“中國人是堅強而凶狠的鬥士，他們常常不顧傷亡地發起攻擊。但是，我發現……他們是更加文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點食物，對俘虜采取友善的態度。”“中國人要講人道得多”。

戰俘管理處在保障俘虜的生活之外，還對俘虜們進行了以擁護和平，反對戰爭為中心內容的教育。用事實使戰俘明白，誰發動了戰爭，戰爭對誰有利，對誰是災難，為什麽和平是中朝兩國人民和美國人民的共同利益，並介紹停戰談判中朝中方麵的合理主張和美方的破壞行為。經過教育，多數戰俘認識到朝鮮戰爭的性質，認為誌願軍是正義之師、仁義之師，因而積極響應誌願軍的號召，參加和平反戰宣傳。

有的在反戰宣言上簽名，有的寫家信呼籲和平，甚至自動要求上前線幫助誌願軍喊話，宣傳誌願軍的寬待俘虜政策。美國有些俘虜的家屬，接到要求美國人民製止朝鮮戰爭的集體簽名信後，即將這些信件印成傳單散發。一個美俘的家屬在3個星期內竟征集到近百萬人的簽名，並將請願書送給杜魯門。在英國，戰俘的母親和妻子們會聚倫敦要求和平，並向下議院請願，使政府官員承受了強大的輿論壓力。

朝中方麵希望俘虜們參加和平反戰運動，但對俘虜的行為堅持不強迫、不欺騙、不利誘的原則，戰俘們的行動完全出於自覺自願。戰俘的和平要求在國際上產生了積極的反響。

中國人民誌願軍的寬待俘虜政策，打破了“聯合國軍"對誌願軍的汙蔑和欺騙宣傳，使美、英等國人民和軍隊相當普遍地了解了誌願軍不但是正義之師，也是仁義之師，擴大了中國在國際上的影響，有力地支持了軍事上的勝利和配合了關於戰俘問題的談判。

[yongbing1993]

十字軍東征聽信馬克思主義了嗎





《十字軍東征》聽信馬克思主義了嗎？中國古代的千年戰爭史都是聽信馬克思主義了嗎？美越戰爭聽信馬克思主義了嗎？美伊戰爭聽信馬克思主義了嗎？俄烏戰爭聽信馬克思主義了嗎？以巴戰爭聽信馬克思主義了嗎？在美國沒有人聽信馬克思主義？美國的槍擊案是聽信馬克思主義嗎？以巴互鬥是階級鬥爭。以巴雙方哪一方是聽信馬克思主義的？以信仰猶太教。巴信仰伊斯蘭真主教。哪一方信仰馬克思主義？

毛澤東領導的中國人民解放軍對哪一個國家發動過入侵戰爭？

毛澤東是對己經當家作主的毛澤東時代的勞動人民說的，《千萬不要忘記階級鬥爭》。聽不聽由他們自己決定。

毛澤東不是對那些壓迫剝削勞動人民的走資派資本家右派們說的。更不是對蔣介石國民黨及其反共產黨反毛澤東們說的。

在有階級存在的資本主義社會裏，《階級鬥爭》無處不在。《階級鬥爭》分分秒秒都在進行時。《階級鬥爭》是客觀存在的。《階級鬥爭》不是誰說了有就有，誰說了沒有就沒有的。

馬克思主義於19世紀40年代創立的。

《十字軍東征》 殺了多少人？十字軍東征的死亡人數無法確定，但在這200年的時間裏，大約有100萬到900萬人死亡。

馬克思主義是馬克思主義理論體係的簡稱，是關於全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。

馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關於自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上於19世紀40年代創立的，並在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級思想的科學體係。

十字軍東征是從1095年到1291年，在天主教會的號召下，一波又一波的基督教騎士和皇室成員前往聖地，試圖從穆斯林軍隊手中奪取聖地。

十字軍東征不僅僅是一場運動，而是由幾十場運動組成，由數百名騎士、國王和公爵領導。他們試圖解放耶路撒冷，也占領了一些古老的城市，摧毀了無價的文物和文化。

第一次十字軍東征的號召在1095年發出，幾年後的1291年，剩下的十字軍城市之一——基督教控製的阿克城——被穆斯林占領，標誌著持續了大約兩個世紀的時期的結束。

根據定義，十字軍東征是基督教對被天主教會認可的穆斯林土地的入侵。當時的直接目標是保證朝聖者能夠進入聖地，自637年被拉希頓人占領以來，聖地一直處於穆斯林的控製之下。在1054年分裂後，教會還試圖重新統一基督教世界的東西方分支。然後兩個世紀的流血衝突開始了。

有九次“官方”的十字軍東征。從1095年的第一次十字軍東征開始，共經曆了九次大的十字軍東征。雖然他們的細節各不相同，包括究竟是誰在十字軍東征，他們要去哪裏，但都涉及到基督教的騎士軍隊，他們是上帝的士兵，公開宣誓，從歐洲前往聖地，從穆斯林的控製中“解放”出來。

還有幾十次較小的十字軍東征。除了九次十字軍東征之外，還有許多其他較小的十字軍東征，通常是由國王或公爵率領軍隊去解放一個特定的城市或地方。在整個歐洲，從法國到現在的土耳其，都有這樣的事發生。

第一次十字軍東征的號召，直接來自上層。1095年，塞爾柱土耳其人牢牢控製了耶路撒冷，基督徒被禁止進入。當土耳其人威脅要入侵拜占庭帝國時，皇帝阿列克謝一世向教皇厄本二世請求軍事援助。厄本二世在1095年11月，立即召集克萊蒙特議會，並以一場激動人心的演講結束。在數百名神職人員和貴族麵前，厄本譴責伊斯蘭教，痛斥其反基督教的行為（其中大部分可能並未發生），並呼籲富人和窮人聯合起來發動一場反對伊斯蘭教的宗教戰爭。隨著“上帝旨意”的戰鬥呐喊，十字軍誕生了。

[yongbing1993]

等待中國戰俘的是酷役酷刑死亡




抗美援朝戰爭中，等待中國戰俘的是屠殺、毒打、刺字、酷役、酷刑、死亡。被用剃刀割去嘴、鼻，被剪掉舌、耳，或被拔掉指甲和頭發，或被燒、烙、蒸、煮、凍、冰，至於遭毒打、餓飯、槍殺的事件兒乎每天都要發生。

美軍對戰俘的迫害。

美軍在朝鮮南部的巨濟島、釜山等地分別設立了一些戰俘營，收容朝中被俘人員。戰俘營四周架設多層(多者達5層)鐵絲網，四個角上設有崗樓，高高聳立，哨兵荷槍實彈，一有動靜即可射擊。每個戰俘營中都排列著數十頂帳篷，被俘人員即住在帳篷中，坐臥都在裏麵潮濕的地上。

戰俘營裏及其周圍都駐有大批人員執行管製和“教化”的任務，其中有美軍憲兵司令部的憲兵和南朝鮮的軍隊，還有美軍遠東軍事情報局、美第8集團軍情報處、美國遠東民眾心理調查局的人員及南朝鮮政府的特務機關和蔣介石集團的特務機關派出的人員。美國戰俘管理當局不僅要管住朝中被俘人員，還圖謀用這些人充當反擊中華人民共和國和朝鮮民主主義人民共和國的工具，以及充當秘密武器試驗品等。

美方的釜山戰俘營，是用於關押傷病戰俘和準備向別處轉運的戰俘營。美方在戰場上俘虜的人員首先要羈押在這裏，但是有許多戰俘未及來到釜山即在途中被殺害。據被誌願軍俘虜的美軍第2師士兵奧托·貝爾供述，美軍士兵奉上級命令不要收容零星的俘虜，而要把他們殺死。南朝鮮軍對待俘虜更是肆意虐殺。

1950年11月31日，這位士兵曾親眼見有200餘名朝中俘虜在順川和軍隅裏間被南朝鮮軍人殘殺而死。誌願軍和人民軍被俘人員被送入戰俘營後，等待他們的就是長期的審訊、酷役、酷刑，死亡的陰影始終籠罩在他們頭上。美軍強迫朝中被俘人員做苦工，稍不如意即拷打或槍殺。

1950年12月，釜山第11號戰俘營人員被強行拉到飛機場修工事。28日，美軍以戰俘動作遲緩為理由，當場用棍棒打死1名朝鮮人民軍被俘人員，另有1人因饑餓無力，不能工作被美軍當場槍殺。為了加強對戰俘的控製，美軍戰俘管理當局采用了“以俘製俘”的手段。美軍將一部分戰場投敵的叛徒送往日本東京進行特工訓練，之後將他們送回戰俘營，充當其管製戰俘的代理人，發給他們匕首、棍棒，成立起營內的警備隊，任命他們充當戰俘營的聯隊長、大隊長、警備隊長等俘虜官。美國戰俘管理當局唆使這些人在戰俘營裏采用欺騙、利誘、恐嚇等手段發展特務組織，鎮壓戰俘們的反抗。

1951年間，美軍為準備進行細菌戰，還用戰俘作細菌效果試驗。一個時期，美軍給不知情的戰俘們吃帶有病菌的副食品，致使戰俘一批批病亡，戰俘營中每天都要運出一卡車屍體。美軍還在巨濟島第64野戰醫院內設立了細菌實驗所，因感染細菌而發病的戰俘都被送到這裏專門處理。停戰談判關於戰俘安排的議程開始後，美方交給朝中代表的朝鮮人民軍被俘人員死亡名單中有9000多人死亡(僅為部分名單，並非全部)，其中有40%以上，約3900人死於痢疾，其餘也多死於傳染病。而中朝方而戰俘營中因痢疾而死亡者隻占2%。

強製甄別

美方為了給其“自願遣返”的主張提供證據，達到扣留朝中被俘人員的目的，早在1951年12月開始，就采取屠殺、毒打、刺字等殘酷的法西斯手段，對戰俘進行所謂的“甄別”，遭到戰俘的反抗，美方戰俘管理當局則進行殘酷鎮壓。

美軍戰史上說：

1951年12月18日，有14名戰俘被打死、24名戰俘被打傷；1952年2月18日，美軍開槍鎮壓反抗“甄別”的戰俘，當場打死戰俘55人、送醫院後死亡22人，另有140多人受傷。

1952年4月4日，美方進行第二輪“甄別”時，繼續殘害戰俘。據朝鮮人民軍總司令部1953年6月26日的報告：

4月6日，巨濟島第96號戰俘營朝鮮人民軍被俘人員被強行“甄別”時，共有3000餘人遭到毆打；4月8日，30餘名戰俘遭殺害；4月14日，有1500多人被打傷。同日，第93號戰俘營要求遣返的戰俘70餘人，被集合到廣場上列隊，遭到美軍槍殺。

美方戰俘管理當局，在戰俘營地設有專門用來拷問朝中被俘人員的刑訊室，美軍稱之為“猴子房(Monkey house) ”。裏麵有閃籠和蒸氣室(Steam chamber) 以及皮鞭、木棍等刑具，如果朝中被俘人員拒絕接受“甄別”或表示反抗時，即被拉到這裏毒打，刺指甲或用蒸氣蒸，許多人就在個地方被折磨死了。

巨濟島上每個戰俘營在反抗美國戰俘管理當局的甄別時，都發生過類似的慘案。美軍對堅持遣返的戰俘施用各種酷刑折磨，有的被用剃刀割去嘴、鼻，被剪掉舌、耳，或被拔掉指甲和頭發，或被燒、烙、蒸、煮、凍、冰，至於遭毒打、餓飯、槍殺的事件兒乎每天都要發生。這與美國代表在談判桌上，為其“自願遣返”的主張辯護時聲稱的，不能用刺刀逼著戰俘們回到共產黨那裏，完全是兩回事。

美國戰俘管理當局還指使叛徒們用政治陷害的手段壓製戰俘，強迫戰俘檢舉共產黨員、共青團員、幹部，強迫黨、團員集體寫退黨、退團聲明，強迫戰俘集體唱反動歌曲、喊反動口號，強迫寫血書要求去台灣或留在南朝鮮，以至強行在戰俘身上刺上反共字樣，阻斷戰俘回國、回家的願望。

美軍為了造成朝中戰俘主動拒絕遣返的假象，在對戰俘營進行“甄別”前還唆使叛徒們搞假甄別。他們對敢於表態畫國的戰俘施以酷刑，甚至慘殺，製造緊張的恐怖氣氛，使許多戰俘在正式的甄別時，不敢表達回國、回家的意願。

美方殘酷虐待朝中戰俘，引起朝中戰俘的強烈反抗。不堪忍受淩辱的朝中戰俘的憤怒之火終於爆發出來。

杜德事件：

1952年5月初，第76號戰俘營中的朝鮮人民軍戰俘舉行示威遊行，抗議美軍的“自願遣返”主張和對戰俘的酷刑與屠殺，要求美軍戰俘營長官杜德準將親自前來與戰俘談判。5月7日，杜德在全副武裝的軍警護衛下來到第76號戰俘營，杜德對戰俘們提出的美方戰俘管理當局違反日內瓦公約的種種罪行百般狡辯，拒不答複戰俘們的正當要求。戰俘們為了維護自身生命權利，被迫采取了極端措施，他們趁警衛不注意的時機，將杜德抓入戰俘營。杜德成了“戰俘的戰俘”，這就是震驚世界的“杜德事件”。

朝中被俘人員活捉杜德並無惡意，杜德在朝中戰俘手中也未受到任何虐待。

他們要求美方戰俘管理當局考慮朝中被俘人員的呼聲，停止強製性的“甄別”，改善戰俘待遇。5月8日，由於杜德被控製在朝中戰俘手中，美方不得不同意朝中被俘人員推舉出各個戰俘營的代表，在第76號戰俘營舉行代表大會。代表巨濟島上17個戰俘營的10餘萬戰俘的43名朝中代表，控訴了美方迫害、虐殺戰俘，強迫戰俘背叛自己的祖國，圖謀扣留大批朝中戰俘，以及秘密利用戰俘做化學戰、細菌戰、核子戰試驗品的罪行。

代表大會向美軍戰俘管理當局提出了4項條件：

(一)你方司令部立即停止野蠻行為、侮辱、酷刑、強迫寫血書抗議、威脅、禁閉、集體屠殺、槍殺和機關槍掃射、使用毒氣、細菌武器、原子彈實驗對象。你方應當保證讓戰俘享受國際法所規定的人權和個人生活。

(二)立即停止對朝鮮人民軍和中國人民誌願軍戰俘實行非法而無理的所謂“自願遣返”。

(三)立即停止強迫調查(甄別)——這種措施是要把數以千計的朝鮮人民軍和中國人民誌願軍戰俘重新武裝起來，使他們受到永遠而非法的奴役；

(四)你方司令部立即承認朝鮮人民軍和中國人民誌願軍戰俘組成的戰俘代表團(委員會)，並與之密切合作。

代表們還起草了《朝中戰俘代表大會向全世界人民控訴書》和《美方戰俘管理當局認罪書》，杜德在認罪書上簽了字。

杜德將軍被扣後，美方立即任命柯爾森準將接替杜德。5月10日，柯爾森代表美國戰俘管理當局，同意了朝中戰俘代表提出的4個條件，並與戰俘代表達成協議，承諾今後按國際法原則給戰俘以人道待遇，立即將代表們送歸各戰俘營，不進行任何報複。當日，朝中戰俘代表將杜德釋放。

不久，在板門店談判中，朝中談判代表向全世界公布了經杜德簽字的認罪書，並向美方提出了嚴厲的譴責。文件一出，世界輿論為之嘩然，包括美國的盟國在內的世界各國紛紛抗議美國的戰俘政策，引起美國政府和軍方的驚恐和混亂。美方撤銷了對戰俘處理所謂“不力”的兩任戰俘營司令官杜德和柯爾森的職務，並將其軍銜由準將降為上校。5月10日，美方任命波特納準將接替柯爾森為巨濟島戰俘營總管。

美國政府認為，杜德事件“使美國在這個緊要的時候，在整個東方丟臉”。美方不甘心在手無寸鐵的戰俘麵前認輸，伺機對戰俘進行報複。5月8日，即將離任的“聯合國軍”總司令李奇微曾發出指令，要求使用一切必要的武力建立並維持秩序；接替李奇微任“聯合國軍”總司令的馬克·克拉克同樣決定對戰俘采取強硬措施。美方徹底撕毀了朝中戰俘與柯爾森簽訂的協議，首先將戰俘代表，除女戰俘代表外，其餘全部扣留在第76號戰俘營，後來又將這些代表作為“戰犯”單獨關押、審訊。之後，即開始了對戰俘營的血腥鎮壓。

5月15日、17日，美軍在戰俘營連續槍殺朝中戰俘；

5月20日，美方在釜山戰俘營屠殺朝中戰俘，朝中戰俘傷亡86人；

5月21日，釜山第3傷病戰俘收容所的戰俘反對甄別，升起五星紅旗表達他們回國的願望，美軍出動坦克武裝鎮壓，打傷朝中戰俘190人，打死35人；

5月29日，永川戰俘營3名戰俘被打死，10人重傷；

5月30日，巨濟島戰俘營打死打傷7名戰俘；

6月2日，美軍打傷巨濟島戰俘營4名戰俘。

6月10日，美軍調集大量坦克和武裝士兵包圍了巨濟島第76號戰俘營。

美軍命令全體戰俘集合於廣場上，之後即用火炮、坦克、步槍、卡賓槍、手榴彈、毒瓦斯、火焰噴射器等一齊發起攻擊，當場打死戰俘31人、打傷139人。

美軍對朝中戰俘的迫害，可與第二次世界大戰期間德、日法西斯集中營中的暴行比肩。從美軍戰俘營歸來的朝中戰俘都稱美軍戰俘營為“集中營”。這一切均是由自稱為民主、自由典範的美國在人道主義的幌子下，以保護戰俘人權的名義所做的。美方殘酷迫害戰俘的罪行不但遭到朝中方麵的強烈抗議和譴責，而且遭到國際輿論的普遍譴責。血的事實表明，美方的“自願遣返”就是“強迫扣留”。

美軍戰史說：

對於朝中方麵的指責，“聯合國軍司令部是很難加以反駁的，在國際上，就其在對待遣返和庇護戰俘的問題上，聯合國軍司令部的聲譽受到嚴重的破壞"。“可能會使聯合國軍關於不使用武力遣返戰俘的原則黯然失色”。

[yongbing1993]

《美軍觀察員親自視察體會地道戰》啟示




《美軍觀察員親自視察體會地道戰》博文中說，

“此時正值世界反法西斯戰場節節勝利之際，中國戰場卻出現了世界戰爭史上的奇觀：一方麵國民黨軍隊在豫湘桂戰役中一潰千裏，另一方麵毛澤東共產黨領導的敵後遊擊戰爭蓬勃發展。美國政府瞠目結舌之餘，不得不考慮與毛澤東領導的中國共產黨，也就是延安方麵，在一定程度上的合作。”

《美國政府瞠目結舌之餘，不得不考慮與毛澤東領導的中國共產黨，也就是延安方麵，在一定程度上的合作。》

“美軍延安觀察組由中印緬戰區美軍司令部派出，目的具有軍事與政治的兩重性：既要搜集日偽情報，還要考察中共方麵的軍事實力和探討將來與之合作的前景。其成員除16名軍人外，還有2名外交官任政治顧問，美國駐華使館武官代表瑞德上校擔任觀察組組長。“

“作為美國戰略情報局的資深特工，他對共產主義充滿了仇恨，因此對共產黨八路軍最初從心底是不看好的。“

為什麽美國政府不得不考慮與毛澤東領導的中國共產黨，也就是延安方麵，在一定程度上的合作？

啟示之一：美國政府曆來是奉行《弱肉強食》。

美國政府一開始是大力支持蔣介石國民黨的。

如同今天美國支持烏克蘭樣。

蔣介石的夫人宋美齡當年訪美和在美國國會演講，可比烏國澤司機可風光多了。

然而，蔣介石國民黨不爭氣。

美國政府毫不含糊迅速改變戰略，放棄蔣介石國民黨，轉而謀求同毛澤東共產黨接觸要求合作。

感興趣的翻翻曆史，例子很多。這裏沒時間和精力全例舉了。

啟示之二：美國對《以弱抗強又能取勝》好奇。也是務實的。

在人類曆史上大多數情況下都是以強取勝。

美國曆史上就是以強取勝的曆史。

當看到毛澤東領導的中國共產黨以弱取勝時，美國政府是《好奇的務實的》。

美國政府沒有盲目地出兵幫助蔣介石，用美國先進的強大的飛機大炮，甚至可以用原子彈將中國共產黨徹底消滅。

而是要評估能不能徹底消滅共產黨？

所以就通過宋家姐妹接觸共產黨，因此就有了《美軍延安觀察組》。

美國要的是利益。不管中國人中的哪一派的。需要時用一下，不用了就如生活垃圾一樣的扔掉。這樣的例子太多了。

啟示之三：《美軍延安觀察組》考察結論，無法將共產黨徹底消滅。

原因很簡單，村民們拿起槍是戰士，拿起鋤頭可種地。

平時分散在各家各戶，戰鬥號角一吹響，壯年們拿起槍打敵人，父老鄉親婦女兒童進地道躲避。

把敵人打退了，照常該幹啥就幹啥。

《美軍延安觀察組》成員美國軍官杜倫提出要看部隊，村裏隨便拉出來一個連的八路軍，120多人，清一色的三八式步槍，還有六挺大正十一式機槍和六門八九式擲彈筒。

村民們全日械裝備的八路軍連隊，讓美軍觀察員杜倫有些詫異，檢查了武器和隊列後，他又隨機而且反複地詢問戰士們一些問題，然後才非常感慨地表示：

“我在重慶參觀蔣介石軍隊的一個連，實際人數隻有四、五十人，其他大都是臨時抽調的，武器裝備雖然都是我們美國的，但戰鬥精神差得很。你們的武器全是從日軍那裏繳獲的，證明八路軍與日軍進行了多次戰鬥，打了勝仗！”

啟示之四：《以弱取勝》，毛澤東共產黨的方法。

美軍觀察員杜倫問：“你們是用什麽戰術，同具有世界第一流戰鬥力的日本陸軍作戰的？”

八路軍幹部魏洪亮如數家珍地介紹了冀中軍民在殘酷的反“掃蕩”鬥爭中，運用遊擊戰、地道戰、麻雀戰所創造的光輝戰例。

最後給美軍觀察員杜倫一個答案：“很簡單，我們用的是毛澤東的戰術思想，靠的是共產黨的領導、人民群眾的支持。”

杜倫表麵沒說啥，心底卻是相當有些不屑的。作為美國戰略情報局的資深特工，他對共產主義充滿了仇恨，因此對共產黨八路軍最初從心底是不看好的。

美軍觀察員杜倫提出要看看這裏的地道，九分區作戰科長雷溪帶隊就帶著美軍觀察員杜倫鑽進了地道裏去了。原文中很洋細描述。

中間還遇到日本小鬼子進村打了一仗。把美軍觀察員杜倫驚嚇了，最後八路軍將美軍觀察員杜倫安全地送回延安。

交戰中“杜倫更慌了，大聲叫嚷起來：“日本陸軍的攻擊能力是世界聞名的，你們的處境非常危險，因此你們必須把我送出日軍遠程火炮的極限射程之外，我的生命才有保證。”

魏洪亮極力安撫杜倫，請對方放心，說我們多少次反“掃蕩”都是這麽做的，這也是我們從血的教訓中摸索出的經驗。敵人的夜間長途奔襲，已經不足為奇，被我們打回去的次數多了！既然此地八路軍的最高長官這麽說，杜倫提起來的心稍微放下，接著又問準備多少部隊掩護轉移？

魏洪亮回答說，一個警衛班，再加上一個偵察排，足夠了。杜倫急眼了，你們的警衛力量才四十多人，敵人是我們的二十倍，司令官先生，您太年輕了，軍事上您不懂，這點兵力在防禦中……“

一聽這話，八路軍魏洪亮有點生氣了，非常嚴肅地對杜倫說：“你根本不了解我們抗日軍民的力量，也不懂我們的作戰特點，要不是為了您的安全，我完全有把握在這裏打退日軍的進攻。”

啟示之五：《軍民一家》《全民皆兵》隻有毛澤東共產黨做得到。

戰爭中的平民“國民黨可以不管不顧，共產黨作為根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終代表最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨，卻不能這麽辦。如果沒有一條路，那共產黨人就用生命為代價，闖出一條路，來保護平民。山溝裏可以有馬克思主義，冀中平原上一定可以建立敵後根據地，因為我們有人民的支持。

有了人民的支持，共產黨就能戰勝一切艱難險阻，怎麽樣強大的敵人，都不可能征服我們，不管它是土豪劣紳，是軍閥土匪，是國民黨反動派，還是東西兩洋的各路洋大人。“

資本社會裏的軍隊是用美金作為工資征用的，有國家法律規定的義務征用，自願簽約合同征用以及專業的雇傭軍。這樣的軍隊示打仗為掙錢，一種工作。

而共產黨的軍隊是人民的軍隊，保家為國。拿起槍是戰士，放下槍就是平民。人民的軍隊隻為保護平民，保護父老鄉親婦女兒童。用飛機大炮狂轟爛炸之下，隻會製造更多的仇恨。從而就開始怨怨相報，永無終點。