知識分子中的流氓知識分子

知識分子中的流氓知識分子

 

 

近四十多年來的中國知識分子群中隻要一出現有那個人在公開場合出麵反共產黨反毛澤東反中國政府反文革反上山下鄉運動的演講、視頻、言論、文章、出書、電影、電視劇等等時,  總有一群嗡嗡叫的蒼蠅蚊子哄起來捧場支持。比如在這次新冠病毒流行期間許多借著磚家叫曽等的名頭發表各種言論,  隻要符合某些媒體和利益團體利益時就大加吹捧。走資派鄧小平篡權後的特色中國複辟資本主義私有化後各行各行產生的"企業家"實質就是資本家、導演、名星、磚家、叫獸、作家和先富的知識分子們,  這些人都是經過大學教育後而能成功的企業家都是知識分子加流氓；而沒經過大學的企業家是流氓加知識分子。這也驗證了北大一個教授的說法,  現在中國重點大學裏又或是所有大中小學校裏都在培養極對的精致的利己主義者。

這裏說的流氓不是指社會上真的傳統意義上的小混混調戲一下小姑娘而已,  民間百姓有言:不怕耍流氓，就怕流氓有文化!  而是指有知識有文化中的一群人。這一群人的起源是被毛澤東時代關進了籠子裏的地富反壞右派分子,  後又被走資派鄧小平胡亂邦放出來後,  這幫人又傳帶教育培養了新的一幫人,  其中又有被鄧小平走資派們送出去培訓、派出去留學等方法到美國等資本主義帝國主義國家學習後,  以及又傳幫帶下再一代又一代孵化起來的一群人。這一群人中有許多是讀萬卷書，行萬裏路，更是曆萬端事的巨獸！能得很! 必須承認，這群學術流氓們的騙術的確很高，如果不是把他們的觀點與他們的具體行為相聯係，則非上當受騙不可。那些大牌學者的文章，在理論上要想輕易地打到是不可能的，因為那些學舌有關建立西方民主社會的構想，的確很有說服力和感召力。而問題的關鍵是，那些大牌學者，隨便拎出一個來，其家族財富都不少於幾千萬，數億甚至幾十億的也大有人在。當人們麵對他們的財富，豈能不探問他們推銷民主的動機嗎，換句話說，他們推銷的民主體製與他們的財富是否有內在的聯係。換句話說他們反共產黨反毛澤東和他們推銷的民主體製與他們的財富是否有內在的聯係。

在胡潤富豪榜上說，中國有130個億萬富翁，其中三分之一是中國共產黨員。那人們就想知道了，這些億萬身價的中國共產黨員都在那裏藏著呢？如果把那些名人的資料從百度裏調出來一閱。那些大徹大悟的理論家，以其流氓理論為依據，全家總動員席卷天下財富。多數人傾向於認為，中國社會的最大問題是官員腐敗，這其實就是個表象，改革開放後的官員提拔學曆是第一位的,  那個高官頭上不戴個博士名頭。不是當了官就腐敗了,  而是未當上官之前就想著當官有權有機會能先富。為什麽年青學生們都懂得當官會先富?  因為深層的原因是知識分子道德低下所致。高屋建瓴的打量一下，當下中國社會最有資格腐敗的、最善於腐敗的、鼓吹腐敗有理的、最反對打黑除惡的，既非工人，也非農民，而是改革開放後連續培養的幾代知識分子，具體地說最先開始的是50後出生的知識分子占據著省部級領導崗位，60後出生的知識分子占據著廳局級領導崗位。翻開那段被抓的腐敗官員和沒有被抓的,  留學定居國外的,  退休出國享受晚年的, 幾乎都是先富的這群知識分子。

這群先富的知識分子們有個共同的特點就是,  複辟高考後努力複習數理化參加高考,  爭取考上大學來為自己或自家改變命運,  走出農村走出工廠不參加苦力爭做有文化先富的人上人。改革開放初期的那個時候中國的各行各業以及機關學校科研單位幾乎都是大大小小的走資派掌權, 因為鄧小平將文革中毛澤東的紅衛兵和造走資派反的人統統殺的殺、關的關、剩下的一個不留地下放到農村山溝去了。從中央到地方各級領導機關和國運工廠和農村人民公社的主要領導人領頭人都是走資派和地富反壞及右派分子。這群從複辟高考四年之後不斷放出來的畢業生, 在爭取先富和改變命運的激勵下, 緊跟走資派的身後高舉控訴否定反對文革反對上山下鄉反對毛澤東反對社會主大鍋飯運動中表現突出,  然而得到走資派重用又或是得到右派分子們的重點培養,  一個又一個被提升到領導崗位上,  或是培養某項科研項目和工程項目的領頭人、或是某大學和科研所的負責人、或是公派公費送出國留學, 或是政府出資辦企業公司當老板資本家等等,  這群人在官位上或成才後就可以大把地撈錢先富後, 就開始找二奶小三小四玩男女性關係。 

到了改革開放十多二十年時中國的政界、商界、教育界、學術界、新聞界也是這個現象，50後知識分子是大哥，60後知識分子是老弟，在酒桌上他們就是這麽稱呼的。在社會分工中，50後出生的知識分子主要負責製定遊戲規則，60後出生的知識分子主要負責操作規則，兩者同流合汙，正好構成了中國社會向流氓社會演化的卷軸全景。

這兩代知識分子中的流氓知識分子基本上屬於廢品。50後流氓知識分子成為廢品的原因，跟他們信仰破滅有關，當革命理想麵對上山下鄉的嚴酷社會現實，他們迅速拋棄了馬列主義，轉而以實用主義哲學指導自己的人生。這實際上說明，文革中他們當初所謂的革命，隻是為了革別人的命，造別人的反，因此當革命革到自己頭上的時候，就從革命變成了不革命，進而努力反革命。

50後知識分子群體內部有個說法，——青春期是沒法挽回的，但青春期的損失是可以挽回的。怎麽挽回呢？一是拚命撈錢，二是努力玩女人。正因此中紀委才有了這樣的發現，95%的貪官都有情婦。其實不單單貪官們有情婦，50後學者、50後商人、50後教授、50後編輯、50後導演、演員、50後專家……都有情婦。唯讓他們感到遺憾的是，60歲的肉體，無論玩多麽嬌小玲瓏的身材，也找到不到20——30歲時候的那種感覺了。

這真是讓人感慨良多，正如世間沒有回頭的河流，有些東西都是時間現象，一但失去了，就永不再來。但實事求是的看，命運對50後知識分子中的流氓知識分子也算不薄了，雖然年少的時候遭受一些損失，沒能放開手腳談情做愛，但夕陽下、晚風中也占盡了天時地利。歌中唱得好，最美不過夕陽紅，更何況黃花白發相牽挽，甭管黃花是奔著錢去的還是奔著權力去的，至少肉體的滋味是不錯的。如果，生命就這樣慢慢的釋放，直到死去，難道還有什麽值得抱怨的嗎？50後，你行了！

60後知識分子墮落與50後知識分子墮落的原因有別，50後是信仰破滅，60後是本能回歸。60後知識分子所以墮落，跟泛濫於上個世紀80年代的自由主義思潮有關，這一時期，正是60後一代價值觀和世界觀形成的重要時期，受這股來自美國的自由主義思潮的影響，60後大學生普遍認同《現象學》原理，——事物的本質是孤立的現象，社會是個體的物理組合，他們相信，隻要絕對完整的個體權利有保障，社會群體權利自然就有保障。

實際上這是胡塞爾癡人說夢、癡心妄想，不要說是人類社會，即便是動物社會，彼此孤立的個體也是不存在的。事實上美國社會並不相信胡塞爾，真實的美國社會比中國還強調協作精神，隻有好萊塢大片才喜歡製造獨往獨來的個人英雄主義。但可悲的是，精神極度空虛的中國60後一代饑不擇食，竟然把垃圾當成美味。後來也可能是吃習慣了，肌體適應了垃圾，遂把垃圾當成了主食。

人的悲哀，不在於心靈痛苦，而在於心靈麻木。心靈麻木，就無法打開通往精神世界的大門，隻能機械的屈從於物質的擺布，催老肉體、消弭生命，直到有一天，燈幹油盡，歸入生命的輪回。這樣的生命等同於影子，來的悄然，去的寂靜，有或沒有並無任何不同。用兩句話形象的概括：他的出現，隻是世間又多了一雙筷子；他的消失，隻是世間又多了一筐農家肥。

60後知識分子其實非常可悲，50後知識分子雖然墮落了，終究心靈深處會有痛感，偶或夜深人靜品味人生，少不得會因放棄高尚而徒生幾縷煩惱。但60後知識分子沒有這種體會，因為他們從人格上被自由主義徹底的扭曲了，把無恥當美談，把本能當高尚，把物質當精神。蒼蠅吃糞便而自以為香甜可口，豬狗亂性與眾目睽睽而自以為能力。這正應了老百姓那句話：“一口咬個砂鍋子，隻知道脆生不知道牙磣。”

改革開放40多年來中國的知識分子做一個粗略的統計，中國大概擁有人類社會最龐大的學者團隊，在公開場合基本上都要冠以著名的標誌，即便很少有人知道他們到底是賣蔥的還是賣蒜的。知識分子號稱是社會的良知，知識分子的良知是什麽，就是學問紮實、說話公正。老百姓掏錢養活這幫人就是讓做學問的，這是工作，做好是本分，做不好或不好好做就沒良心。而現實是這邦人飽食終日，無所事事，浪費公帑，不也小人乎。至於“為民立命”，為老百姓發言，保持公平公正，也是知識分子的天職。怎麽可以滿紙仁義道德，私下裏卻蠅營狗苟，幫著少數人掏空大夥的腰包，自己也賺得腦滿腸肥。現在寫幾句歪詩、抄幾篇論文就可以了，天理何在！至於那些被稱為鬼才的，就更讓人匪夷所思，就算是才，做鬼有什麽可得意的，做人不行嗎，就算是不成才！他們相互吹捧為天才鬼才，卻沒有勇氣承認自己是個人才。

中國現在擁有世界上數量最多的專家教授，這還不包括那些括弧相當於教授或研究員的。滿街都是專家教授雖然有點誇張，但規模確實不小。 問題是這麽多專家教授，到底有多成果呢。中國的知識分子到底對人類的思想創新、科學發展做出了多大的貢獻，說出來大家都害臊吧！改革開放之初，知識分子個個自號先鋒，主張砸破社會主義的鐵飯碗，讓工廠倒閉私有化、讓工人下崗後就能提高生產率。看著幾千萬工人丟了飯碗，就義正嚴詞地講，這是國家進步必須付出的成本，工人們應該光榮地做出犧牲。可到了全私有化後讓他們付出成本，光榮一回的時候，就死活不幹了。改革開放40多年來，改革效果最差的就是知識界，時至今日大鍋飯依然吃得不亦樂乎！原來他們所主張的改革，不過是為了砸掉別人的飯碗，真是情何以堪！正麵宣講，逆向操作，這就是當下偽知識界的真實嘴臉。

到今天都沒搞明白，國學到底是個什麽東西，因為沒法給國學一個確切的定義，所以阿貓阿狗都可以給自己戴個國學大師的帽子。大家上網看看，中國到底有多少國學大師，大學裏就有很多吧。現在會胡謅幾句古文、翻過幾頁四書五經黃帝內經的，不管是養豬的、耍猴的、玩蛐蛐的、給女人看手相的，都滿嘴的天人合一、陰陽五行，就可以堂而皇之給自己戴上國學大師的帽子。 比如說在各個機場書店的電視上，總有些所謂的國學大師在大講所謂國學、成功學，根本就是胡說八道，騙子而已。可悲的是這種人竟然吃得開，總有人捧場，以為碰見了孔夫子。最火的一個，據說連自己讀的《論語》都要加上拚音，否則不識字，也就是小學三年級的水平。就這種貨色，竟然自命是應用國學大師，應用個屁。難道這也算是中國特色？如果說國學的含義就是中國的學術，可那些東西又算是中國的學術呢。比如被中國引進的學術思想，哪些算國學，哪些又不算呢。國學就是個偽概念。滿大街的國學大師、國學院、國學班，不過是生意而已。

千百年來，知識分子自命是人類心靈的守護者，所謂“為天地立心”者。李敖先生跑到北京來，大發感慨，說現在是“形勢大好，人心大壞”，似乎跟“禮崩樂毀”差不多了。跟李天王持同樣觀點的人，為數不少。看來中華民族的心靈的確出了問題。為收拾世道人心，各種心靈大廚也就應運而生，製作出各種口味的所謂心靈雞湯。說是雞湯，實際上就是把孔孟等先賢的朽骨隨意扔進鍋裏，加上各種佐料、色素、激素熬成湯給人們喝。不過從臨床上看，心靈雞湯的治療效果實在有限。為何？因為心靈雞湯和心靈大櫥們盡管弄得色彩繽紛，但卻少了一種最重要的東西，那就是靈魂。原來心靈廚子們做的隻是生意，拿雞湯、驢湯、螞蟻湯賺大家的銀子，至於到底有沒有營養，那不是他們真正關心的問題。

當下的知識界總是主張要思想解放，而且要大解放，人人爭做思想解放的先鋒。可除了一堆莫名其妙的概念，到底又解放了什麽呢，連有點新意的想法都少之又少。動不動就是什麽後現代、後國際化、後婚姻、後主義等等。隻是抄襲一些別人的概念，硬套在中國的頭上，就覺著自己是思想先鋒，自命不凡、洋洋得意。這幫流氓知識分子不學無術，對自己研究的問題根本搞不清楚，所以用一些空洞的概念來瞞天過海、欺世盜名, 為了趕潮流顯得自己多麽高明，多麽時髦，多麽現代，多麽與眾不同。一些知識分子的確已經淪為時代的悲哀，他們的目的就是為官僚資本主義站台吹號，就是反黨反人民的流氓文痞，不具有人格性和大眾性的下流物種。所謂的的衣冠禽獸就是這種人還把社會汙染成禽獸社會誤導國家政策走向其心必誅。