事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
正文
遊戲規則因抗美援朝戰爭而改變！
抗美援朝戰爭的勝利對於新中國，不僅維護了自己的國家安全，還對世界和平，作出了重大貢獻！如果當年“聯合國軍”進展順利，兵臨鴨綠江畔時新中國忍氣吞聲沒有反應，或者中國人民誌願軍入朝作戰之後擋不住“聯合國軍”，被人打回鴨綠江北。那麽“世界警察”維和模式仍然可以認為是成功模式，“世界警察局”美利堅合眾國仍然可以繼續自由自在大搖大擺地進入世界各國, 這個事實似乎是天經地義的角色了！然而，就因為當年不起眼的新中國說了一聲“不”，於是一切都改變了！新中國，從棋子變成了棋手！而且，還決定了聯合國維護世界和平方式的改變！——也就是，世界遊戲規則，因新中國的參與了抗美援朝戰爭後獲得了勝利而改變。
在上個世紀末到這個世紀初，隨著一批朝鮮戰爭檔案文獻的披露，當年朝鮮半島那場戰爭在一時在社會和民間成為熱門話題，各種置疑和非議鋪天蓋地而來。這些置疑大體都是圍繞著這場戰爭起因和緣由，以及新中國出兵參戰的合理性、必要性和迫切性而展開的。當然，關於新中國在這場戰爭中的得失，也是一個重要話題。
第一個問題：戰爭起因——誰是侵略者？
這個問題其實很簡單：這場戰爭始於一場內戰，沒有侵略者：朝鮮內戰雙方都在謀求統一和國家最高權力，都不認為三八線這條原本是戰後對日的臨時受降分界線，本來就不具有政治分治線的意義，更不是半島南北方彼此的國界線：南北雙方各自都認為自己是代表整個朝鮮民族的合法政府——從更高層次的意義而言，朝鮮半島南北雙方都對雅爾塔模式造成的自己民族的分治分裂不滿，都在作出努力以圖突破這種模式，實現民族統一。
朝鮮內戰爆發時，聯合國為這場戰爭作出的決議中，也並沒有指認朝鮮北方為“侵略者”，使用的措詞是“構成對和平之破壞”。而在美國提出的議案中，是直接把北方定位為侵略者——“無端的侵略行為”，但這個提案遭到了常任理事國之一的法國代表讓·肖爾，以及非常任理事國挪威代表斯塔貝爾、埃及代表法齊·貝等的反對。法國代表讓·肖爾稱：既然要求在朝鮮實現停火，那麽就應該要求交戰雙方都停火，不能隻要求北朝鮮停火。挪威和埃及代表則認為他們沒有足夠的證據作出判斷，並且指出：“這是一場朝鮮人之間的戰鬥，所以根本上講是內戰的性質，‘侵略’隻能是一個國家對另一個國家采取的行動”。
那個時期的聯合國安理會有5個常任理事國和6個非常任理事國，通過決議需要常任聯事國全票在內的7票以上同意，才能通過。而這時常任理國中蘇聯代表缺席（1950年1月13日，蘇聯因爭取中華人民共和國在聯合國的代表權而退出安理會），法國代表又表示反對，而非常任理事國中又有三個國家表示反對——南斯拉夫代表明確反對，所以有可能達不到“7票以上的法定票數”。所以美國代表被迫修改原提案，將“無端的侵略行為”，改作了“武裝攻擊構成對和平之破壞”。
於是，“侵略者”出現空缺。
——這場戰爭，沒有侵略者？？？！！！
是不是很喜感？
接著，在美國的蠱惑之下，聯合國決議組織有著16個國家軍隊參與的“聯合國軍”（南朝鮮軍隊也受其指揮），戰火燒到了鴨綠江邊。於是新中國也被迫出兵，蘇聯也出動了部分空軍參戰。
於是，“誰是侵略者”又被朝鮮南方提了出來。
這是個很令聯合國尷尬的問題：朝鮮南北雙方都是內戰一方，談不上“侵略”；蘇聯沒有武裝力量在朝鮮，也談不上侵略——既或有武裝人員參戰，聯合國既不敢出也無法指認其“侵略”。如果這樣指認，那就等於宣布聯合國在與一個安理會常任理事國蘇聯進入戰爭狀態，那差不多就等於宣布以“大國一致原則”而確立的安理會的解體——這差不多就等於宣布聯合國解體。
美國有武裝力量在朝鮮，卻又不能指認自己是侵略者。於是，聯合國采用這樣一種解決辦法：
一、1951年1月31日，首先將朝鮮南方向安理會提出的“大韓民國遭受侵略之控訴”議案從議題中撤出。
二、1951年2月1日，將一項名為“中華人民共和國中央人民政府幹涉朝鮮”提案提交聯合國大會通過，該提案 “斷定中華人民共和國中央人民政府既直接援助與協助侵略朝鮮之人，並與聯合國在朝鮮之軍隊作戰，該政府已在朝鮮從事侵略”。這個邏輯非常荒謬：聯合國指認不出“侵略朝鮮之人”，卻將“協助侵略之人”戴上侵略的帽子！堪稱聯合國曆史的一個奇怪而又荒謬的決議。
三、1951年5月18日，聯合國大會又通過了一個名為“應付朝鮮侵略事件之其他辦法”的決議，宣布對中華人民共和國對“侵略者”采取“戰爭手段”以外的“其他辦法的”決議：“應付朝鮮侵略事件之其他辦法”，宣布：“對中華人民共和國中央人民政府及北朝鮮政權統治下之地域實行禁運軍械、彈藥、軍用品、原子能材料、石油、具有戰略價值之運輸器材以及可用以製造軍械、彈藥軍用品之物資。”
於是，朝鮮戰爭中，就出現了中國這個唯一的“侵略者”。
這也是個非常奇怪非常荒謬邏輯：美利堅合眾國在遠隔大洋的朝鮮半島投入武裝力量，不叫侵略，而中國在戰火燒到自己家門口的時候出兵解除威脅，倒成了“侵略者”。
然而，曆史就是有這麽無情。
二十年後，新中國重新回到聯合國常任理事國席位上，聯合國這個決議就麵臨著一個更為尷尬的問題：當年的被裁定的“侵略者”回到了常任理事國席位上了！那麽當年的這個決議，還有沒有效力？是幹脆宣布廢除，還是讓他不了了之？
沒辦法，隻能選擇後者——讓這一紙文獻繼續留在聯合國文獻庫中，以備史家們時時提出來打自己的臉！
所以，現如今在聯合國主頁上的“文獻中心”中文版中，是查不到當年這兩個決議——隻能通過英文版進去，才能查到。
這就是聯合國這個“冤大頭”的應對尷尬的辦法——兩頭糊弄。這是不是更喜感？
當然，現在說起來，聯合國當年賜給天朝的這個“侵略者”，其實是很受用的：此前，我中華民族百年以來的曆史，就是一部被侵略史，現在竟然混成了“侵略者”，能夠以列強施加於人的同樣方式，回敬列強！
第二個問題：戰爭後續——維護世界和平方式的改變
朝鮮戰爭經過曠日持久的談判——打打停停，停停打打，終於以對等言和的方式結束。
言和雙方：聯合國軍 PK 朝鮮民主義人民共和國。
也就是說，戰爭的結果是，聯合國與一個自己不承認的對手，對等言和。
這可不是聯合國決定參戰時期待的結果。
聯合國成立之初乃至其後一段時間，維護世界和平的方式是“美利堅合眾國式”的，即：被世界頭號大國美利堅合從國操控的聯合國，是世界政府；而美利堅合眾國，是世界警察局！這個世界但有哪裏不太平，“世界警察局”美利堅合眾國就可以派出軍隊去充當警察，去揖拿“罪犯”。這個嘛，美利堅合眾國政府自己也是這樣認為的，所以他們對參加這場戰爭的解讀非常直截了當：警察行動。
然而事與願違，這次警察行動成了一個失敗的行動。“警察”不僅沒有拿下“罪犯”，最後還不得不與“罪犯”對待言和。聯合國派出一國武裝力量為主的“世界警察”介入一國內戰，從而使自己成為了衝突一方，也就失去了公正仲裁的地位。當然，如果“世界警察”行動順利，公不公正還是“世界警察”說了算，“世界政府說了算”，這種維護和平模式當然也就有了一千個繼續下去的理由！
然而，就在“警察行動”即將獲得成功的關鍵時刻，一支此前被人瞅不上眼的新的力量介入了！
這就是新中國！
由於新中國的參戰，這場戰爭才得以“對等言和”結束。這個看起來很對等的結局其實一點也不對等！尤其是對於聯合國！這意味著聯合國此後得繼續為這個結局背上重負，包括麵對當年要揖拿的“侵略者”重新回到常任理事國席位的尷尬。更重要的，是必須麵對“世界政府”的模式繼續不下去，必須考慮改變聯合國維護世界和平的方式。
於是，一個承前啟後的重要人物應運而至——一位瑞典人達格·亞爾馬·昂內·卡爾·哈馬舍爾德，他自1953年4月10日起擔任聯合國秘書長，見證了這場戰爭曠日持久的談判，從而開始了“重打鑼鼓另開張”的盤算：聯合國再也不能這麽著玩兒了。
於是，聯合國維護世界和平的新模式——調解委員會模式，出台了。
這個新的方式，就是新中國現在也積極參與的“維和部隊”模式。
維和部隊不是當年的“世界警察局”，其衝突製約機製是“調解式”的，遵循的是“維和三原則”：
中立原則：維和行動不得妨礙有關當事國之權利、要求和立場，需保持中立，不得偏袒衝突中的任何一方；
同意原則：維和行動必須征得有關各方的一致同意才能實施；
自衛原則：維和部隊隻攜帶輕武器，隻有自衛時方可使用武力。
多年以後舉目回望，如果當年“聯合國軍”進展順利，兵臨鴨綠江畔時新中國忍氣吞聲沒有反應，或者中國人民誌願軍入朝作戰之後擋不住“聯合國軍”，被人打回鴨綠江北。那麽“世界警察”維和模式仍然可以認為是成功模式，“世界警察局”美利堅合眾國仍然可以繼續自己這個似乎是天經地義的角色！
然而，就因為當年不起眼的新中國說了一聲“不”，於是一切都改變了！
新中國，從棋子變成了棋手！
而且，還決定了聯合國維護世界和平方式的改變！
——也就是，世界遊戲規則，因新中國的參與而修改。
新中國，不僅維護了自己的國家安全，還對世界和平，作出了重大貢獻！
這場戰爭對於新中國的意義，還需要多言麽？
“警察”不僅沒有拿下“罪犯”，最後還不得不與“罪犯”對待言和。” 哈哈，這真是讓老美這個“世界警察”自打臉 ！
11月25日第二次戰役開始，因“誌願軍司令部”所在的大榆洞發報甚多而被美軍測出，認定有重要機關並派飛機前來轟炸。當時，毛岸英等四人在木板房中。燃燒彈落下瞬間，形成上千度高溫。有兩人先後跳出後，木板房便化成灰燼。事後，在兩具遺體中，依據一塊蘇聯手表的殘殼，才辨認出毛岸英的遺體。 毛澤東得知毛岸英犧牲的消息後，強忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民誌願軍已經獻出了那麽多指戰員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通戰士，不要因為是我的兒子，就當成一件大事。”這是毛澤東一家為了中國人民的革命事業獻出的第六位親人。
岸英到延安，毛澤東抱病到機場迎接。據中央機關工作的老同誌回憶，毛澤東的心情和身體一下子好了許多。父子在一起隻吃了兩天飯，毛澤東便要毛岸英到機關食堂吃 大灶，並讓他到當時著名的勞動模範吳滿有家學種地，上“勞動大學”。吃慣了洋麵包的毛岸英，這時睡農民的土炕，一樣幹起農活兒。1947年春，國民黨進攻延安，他隨中央機關北撤，又按毛澤東的安排去土改工作團，在山西臨縣參加試點。他寫信報告父親說，兩個月的收獲比蹲在延安機關學習兩年還多。此後，他又到冀中、山東搞過土改，並參加了中宣部、中央機關保衛訓練班的工作。新中國成立半個月後，毛岸英與劉思齊結婚，毛澤東參加了婚禮，隻送了一件穿過的大衣，並對兒媳說：“白天岸英穿，晚間你蓋，都有份。”
1950年春，毛岸英跟隨李克農訪蘇並當過翻譯，此後又要求到基層。1950年夏，他任北京機器總廠黨總支副書記，並決心“在這個工廠連續不斷地做十年工作”。
赴朝參戰 同年10月，毛澤東作出了抗美援朝的決定。毛岸英在家中遇到了準備出征的彭德懷，便要求入朝參戰，並得到毛澤東支持。隨後，他到誌願軍司令部任俄語翻譯兼機要秘書。除了彭德懷等幾人了解他的身世，其他人都隻知道這是一個活潑、樸實、能幹的年輕人。
在朝鮮檜倉郡誌願軍總部陵園裏，長眠著一位天下知名的烈士——毛岸英。幾十年訪朝的中國人，總是懷著特殊的感情到那裏憑吊。按彭德懷的話說，他是“我們誌願軍的第一個誌願兵”，他的光榮犧牲，既體現了領袖與人民的一致，也表現出個人崇高的獻身精神。
在同齡人中，有他那樣曲折經曆的非常少見。先後流浪、留學和在東歐參戰，並在國內學農，參加土改，到工廠當幹部，參加誌願軍，最後犧牲在美軍投下的燃燒彈形成的火海中。
曲折的童年 毛岸英，1922年出生於湖南長沙市，是毛澤東與楊開慧的長子。出生後，他隨父母到過上海、廣州、武漢，1927年大革命失敗時，隨母親及兩個弟弟回長沙縣東鄉板倉隱蔽。1930年，楊開慧被湖南軍閥何鍵逮捕時，8歲的毛岸英也被一同抓進監獄，目睹了母親與敵鬥爭和犧牲前的慘烈。隨後，他被保釋出獄，翌年被外祖母、舅媽帶到上海交給毛澤民。
毛岸英兄弟三人被送到地下黨主辦的大同幼稚園後不久，小弟毛岸龍去世（還有突然失蹤一說）。黨組織因顧順章叛變等事件一再遭到破壞，幼稚園的孩子們被迫疏散。毛岸英和弟弟毛岸青被稱為“紅色牧師”的董健吾領回家中，因1933年中共中央遷往江西瑞金，黨的經濟資助中斷。董的原配妻子在生活困難時，對兩兄弟的態度變壞。據毛岸英講，兄弟倆曾一度過著流浪生活。後來，董健吾將他們找回，與地下黨接上關係，於1936年托東北軍將領李杜將兩兄弟送往歐洲，隨後到莫斯科入國際兒童院。
在蘇聯的生活 在國際兒童院，毛岸英學習認真，不久便擔任了少先隊大隊長，1939年加入了共青團並擔任支部書記。1941年，蘇聯衛國戰爭爆發後，盡管中蘇兩黨有過不讓中國孩子服兵役的約定，毛岸英仍堅決要求參戰。不久，他找到蘇軍總政治部副主任，被批準去軍校學習。1943年畢業時，他獲中尉軍銜，並加入聯共（布），後來回國轉為中共黨員。不久，他又進入伏龍芝軍事學院，在校期間曾到紅軍中擔任過坦克連的黨代表，參加過進軍白俄羅斯、波蘭和捷克的戰鬥。1946年1月，他隨蘇共派往延安的醫生一同乘飛機回國。臨行前，斯大林專門接見了他，並贈送了一支手槍，他直至犧牲時，身邊還帶著這支槍。
1922年10月24日，毛岸英出生在湖南省長沙市。8歲時，由於母親楊開慧被捕入獄，毛岸英也被關進牢房。楊開慧犧牲後，地下黨安排毛岸英和兩個弟弟來到上海。後來，由於地下黨組織遭到破壞，毛岸英兄弟流落街頭。他當過學徒，撿過破爛，賣過報紙，推過人力車。1936年，毛岸英和弟弟毛岸青被安排到蘇聯學習。在蘇聯期間，他開始在軍政學校和軍事學院學習，以後參加了蘇聯衛國戰爭，曾冒著槍林彈雨，轉戰歐洲戰場。1946年，毛岸英回到延安，同年加入中國共產黨。毛岸英遵照毛澤東“補上勞動大學這一課”的要求，在解放區搞過土改，做過宣傳工作，當過秘書。解放初期，任過工廠的黨委副書記。他雖然是毛澤東的兒子，但是從來沒有因自己是領袖的兒子而欺壓百姓，相反，總是處處嚴格要求自己，努力和普通勞動群眾打成一片。1950年10月參加中國人民誌願軍，1950年11月25日在美軍空襲中犧牲。
毛澤東不僅注重子女書本知識的學習，而且還特別注重他們在實踐中學習，認為隻有把二者結合起來，這樣學問才會更廣博，更深厚紮實。為此，他常常語重心長地教育子女要與老百姓一樣，不要搞特殊，並且鼓勵他們去大風大浪中艱苦錘煉。
1946年春，毛岸英從蘇聯回到延安父親身邊。毛澤東用慈愛的目光不停地仔細打量著愛子，當發現毛岸英患了感冒時，立即拿出自己的毛衣給他穿上。
久別重逢的父子坐在一起，親熱地交談起來。最後，毛澤東說：“你在蘇聯長大，進的是洋學堂。對國內的生活你還不了解，缺乏實踐，應補上這一課。”說到這兒，他思忖片刻，繼續語重心長地說，“理論隻是知識的一半，你光有外國的書本知識還不夠，還要把書本知識變成自己的才行。中國還有個學堂，就是農業大學、勞動大學，你應到農村去拜農民為師，在那裏能學到外國學不到的有益的東西。過些時候，我給你找個校長。”
毛岸英領會了父親的意思，爽快地答應說：“好，我也想去農村，參加勞動，向群眾學習，鍛煉鍛煉。”不久，毛澤東把毛岸英帶到“校長”——陝甘寧邊區的一位勞動模範跟前，並介紹說：“這位就是校長，你過去吃的是麵包牛奶，回來要吃中國的小米，可養人哩。”隨後指著毛岸英對勞模詼諧地說：“我現在給你送一個學生，他上過外國的大學，沒上過中國的大學。我拜托給你，請你帶他上咱們中國本土的‘勞動大學’。”勞模惶恐地說：“咱這叫什麽大學啊，咱啥也不懂。”
毛澤東謙虛地進一步點明說：“我知道的你都知道，你知道的我還不知道。你要教他嘛，告訴他，莊稼怎麽種出來的，怎麽能多打糧食。”勞模這才信心十足地說：“這些我行。”
臨行前，毛澤東語重心長地叮囑毛岸英：“你要和老鄉們一同吃、一同住、一同勞動，從開荒一直到收割後再回來，等你‘勞動大學’畢業了，再上‘延安大學’，好不好？”“嗯，很好。”毛岸英痛快地答應著。毛岸英換上毛澤東送他的打補丁的衣服和鞋子，背上一鬥半小米和幾斤菜籽，來到南泥灣開始上勞動大學。
期間，毛澤東利用去南泥灣視察工作的間隙特地看望了毛岸英。當他發現兒子的手依然白胖少繭時，嚴肅地說：“你還不能畢業呢!”並指著那位勞模手上的血泡老繭說，“他是你的教授，你要好好向他學習。”毛岸英不好意思地點點頭。
從此，毛岸英牢記父親的諄諄告誡，有意識地加強鍛煉，吃苦耐勞，用心學習。他起早貪黑地同老鄉們一起掄大撅頭、起圈裝糞、施肥犁地，學著幹各種農活兒。每次從山上勞動歸來，他還要捎回一捆柴禾，送給烈軍屬。
1946年下半年，由於胡宗南部進攻延安，形勢緊張，加之要學的農活基本學會了，學了50多天農活的毛岸英回到延安。毛澤東看到兒子曬得黑黑的皮膚，摸到兒子手上一層厚厚的繭子，十分滿意而高興地說：“白胖子變成黑胖子了！你學習成績不錯嘛！不過，今後還得繼續鍛煉。”
北平解放後，首批進入北平的隊伍中就有毛岸英。他和兩名掃雷專家帶領一個工兵排，承擔了排除重要設施、處所的地雷、炸藥等重任。這其實是一項危險係數非常高的工作，但毛澤東未予阻止，因為他明白：作為主席的兒子，毛岸英必須要有為革命不怕犧牲的精神。新中國成立後，毛澤東又讓兒子到工廠學習管理生產，接受工人階級的教育。
隨後，毛澤東還支持鼓勵毛岸英達成參加誌願軍的請求。他身邊工作人員曾勸說，毛岸英還是不要去朝鮮參戰了，因毛家已有5位親人為革命犧牲。可他斷然拒絕了這一建議。後來，當彭德懷就毛岸英犧牲的經過詳細向毛澤東作匯報時，毛澤東萬分悲痛，沉默一會兒卻說：“革命總是要付出代價的。岸英是一位普通戰士，為國際共產主義獻出了年輕的生命，他盡了一個共產黨員應盡的責任。”
1958年，李訥因急性盲腸炎打針，針頭斷在肌肉裏，連續做了兩次手術，手術不順利引起傷口感染，發燒。毛澤東為此非常擔心，為解除李訥的思想負擔揮筆草書一封信：“李訥：念你，害病嚴重時，心旌動搖，悲觀襲來。信心動蕩……意誌可以克服病痛，一定要鍛煉意誌。你以為如何？”信末還抄錄詩一首：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還。”毛澤東要李訥充分體驗意誌的力量，通過與疾病作鬥爭，使自己意誌更加堅強。
1969年，李訥當選九大代表，毛澤東見狀立即提筆圈掉，指定8341部隊補選一名代表。這時李訥已當了北京市委副書記，毛澤東知悉後很生氣。
1970年初，毛澤東為了鍛煉李訥，使她日後進步更快，讓她前往設在江西井岡山下進賢縣的中央辦公廳“五七幹校”勞動。李訥對於父親的話是“堅決照辦”，二話沒說立即前往江西“五七幹校”去勞動鍛煉。
期間，當李訥結婚的時候，毛澤東特地派人送去了滿滿一大包袱的結婚禮物，可待打開後卻讓在場的人都大吃一驚。原來，包袱裏裝的是一套39卷本的《馬克思恩格斯全集》。
毛澤東就是這樣，完全打破了舊時代的婚禮常規，用一套《馬克思恩格斯全集》，給女兒送上了一份特殊的結婚禮物。毛澤東的用意顯然是：即便是結婚這一人生大事、女孩子最幸福之時，他依舊非常看重子女精神層麵的修養，讓女兒時刻都要注重加強思想理論素養的提升。
足見，毛澤東對子女關愛而不溺愛，不允許他們搞特殊，讓他們在艱苦環境中鍛煉成才。他悉心指教，用心良苦；他嚴以教子家風的精髓在於：開懷家國事，不言身與家。這就是無產階級革命家毛澤東的寬廣胸懷和崇高品德。
新中國成立後，有一次，毛澤東同湖北省委秘書長梅白談起領導幹部子女的教育。他擔心幹部子女成為“漢獻帝”，高級幹部子女不管好要出問題。最後，他指出：根本問題是要自己帶頭，要嚴以律己。與此同時，毛澤東十分注重言傳身教，以期耳濡目染，潛移默化。因為他深知：教育者的以身作則更能打動被教育者、更具說服力。為此，身居高位的他一方麵對待老人非常敬重，另一方麵一直秉持“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”的三條原則，對待親人故友不謀私利、不搞特殊化，為子女樹立了良好榜樣。
“百善孝為先。”這是做人最起碼的本分與品德。毛澤東一向對母親孝順，這自在題義之中，勿需贅言。難得的是，毛澤東對嶽母、對恩師等也特別尊敬。這些鮮活感人的言傳身教，分明給子女們樹立了榜樣。
戰爭年代，為了人民解放和民族獨立事業，毛澤東離鄉背井輾轉各地。雖日理萬機卻未忘遠在湖南老家的親人。
1949年8月4日，湖南長沙和平解放。隨後，從家鄉傳來了發妻楊開慧的母親向振熙健在的消息。毛澤東非常欣慰，立即拍電報表示祝賀和問候。8月10日，他收到妻哥楊開智的來信，心情極佳，當即複信：“來函已悉。老夫人健在，甚慰，敬致祝賀。”
1950年4月，向振熙80大壽，毛澤東特意提前派長子毛岸英回家鄉為外婆祝壽。4月13日又專門給嶽母寫了封祝壽信：“欣逢老太太八十大壽，因令小兒岸英回湘致敬，並奉人參、鹿茸、衣料等微物以表祝賀之忱，尚祈笑納為幸。敬頌康吉！”值得注意的是，這封賀信是毛澤東和江青共同署名的，並且“江青”二字是他親筆寫上的。毛岸英的到來使楊老太太十分高興。她對外孫說：“別看你爸爸是個大人物，他也有顆平常人的心。”她還說，“過去我常給他做些好吃的，現在不能做了。”毛岸英向外婆問長問短，轉達其父對老人家的問候和敬意，使老太太獲得很大的安慰。1951年，毛澤東又派次子毛岸青回湘，探望外婆及親友。
全國供給製改為薪金製後，毛澤東按月給楊老太太寄去生活費，從未間斷過，一直到老人去世。
以上數例可以體現出毛澤東對楊老太太的牽掛和關懷，對夫人楊開慧的思念。兒子們從毛澤東尊老情懷中潛移默化地學到了做人的真諦。
對於有困難的親朋好友，毛澤東總是給予無私的關懷與幫助。可是這種關懷總有一把看不見的尺子，從不離開某個度。
毛澤東有8個表兄弟，相互之間關係都很好。新中國成立後他曾多次給他們寫信寄錢寄物並接他們上京。但當湖南解放後家鄉的親友們紛紛給他寫信提出讓他推薦參加工作或介紹到北京工作的要求時，他都未答應，並說這樣做“人民會說話的”。
當時，毛澤東身邊的工作人員告訴他：“人民政府各機關部門，由於工作需要，招收了許多新人。也有許多老幹部的家屬和親朋來了，隻要曆史上沒什麽問題，一經介紹也就參加工作了。”但毛澤東卻說：“別人的親友可以來，我的不能來。”作為領導，他要率先律己樹立一種風範。他對秘書說：“我們共產黨的章法，決不能像蔣介石他們一樣搞裙帶關係，一個人當了官，沾親帶故的人都可以升官發財。如果那樣下去，就會脫離群眾，就會像蔣介石一樣早垮台。”
楊開慧的哥哥楊開智曾抱了很大的希望給毛澤東寫信，想靠他能在長沙謀個“廳長方麵的位置”。毛澤東堅持原則，不為親友在謀私方麵開方便之門。他為此還給時任湖南省軍政委員會委員、長沙軍管會副主任王首道拍去一封電報，並另有一封請王首道轉送給楊開智的電報。他給王首道的電報中稱：“楊開智等不可來京，在湘按其能力分配適當工作，任何無理要求不能允許。其老母如有困難，可給若幹幫助。”給楊開智的那份電報中說：“希望你在湘聽侯中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什麽工作就做什麽工作，一切按正常規矩辦理，不要使政府為難。”
新中國剛剛成立那陣子，毛澤東外祖父家的親戚也經常上北京看望他，有些人回去後非常神氣，不把當地政府幹部放在眼裏。他知情後，給鄉政府寫信：“……文家任何人，都要同鄉裏眾人一樣，服從黨與政府的領導，勤耕守法，不應特殊。請你們不要因為文家是我的親戚，覺得不好放手管理，如有落後行為，應受批評。”毛澤東的表兄文運昌曾給毛澤東的秘書田家英寫信，開列了14名親屬的名單，要求在工作或升學上給予相應的照顧和安排。名單轉到毛澤東的手裏時，他毫不猶豫地當即批示：“不能辦……”
毛澤東不徇私情，嚴於律己，自然給了毛岸英很深的影響。毛岸英以父親為榜樣，嚴格要求自己，自覺抵製親屬中違反原則的事情。毛岸英外婆的一個本家親戚托他幫助安排個好崗位，捎信兒的人也講：“幫幫忙，這是人之常情……”然而，當毛岸英了解到這是外婆家裏不少親人們的思想狀況後，當即給親戚寫了封長信，其中針對“希望在長沙有廳長方麵位置”寫道：
我非常替他慚愧。新的時代，這種一步登高的“做官”思想已是極端落後的了，而尤以為通過我父親即能“上任”，更是要不得的想法。新中國之所以不同於舊中國，共產黨之所以不同於國民黨，毛澤東之所以不同於蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同於蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在於此：皇親貴戚仗勢發財，少數人統治多數人的時代已經一去不返了。靠自己的勞動和才能吃飯的時代已經來臨了。在這一點上，中國人民已經獲得了根本的勝利。而對於這一層舅父恐怕還沒有覺悟。
反動派常罵共產黨沒有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情的話，那麽我們共產黨正是沒有這種“人情”，不講這種“人情”。共產黨有的是另一種人情，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內。
為人民服務說起來很好聽，很容易，做起來卻實在不容易，特別對於我們這批有小資產階級個人英雄主義的，沒有受過鬥爭考驗的知識分子是這樣的。
毛岸英在信中本著對親戚負責，對長輩負責的態度，直截了當、毫不留情、苦口婆心講了自己的心裏話，表明了自己的立場和觀點，非常精彩地闡述、非常深入地剖析了某些人想搞“裙帶關係”“跑官要官”的嚴重危害和整治不正之風的極端重要性。
“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”毛澤東一貫重視教育家人要有“勤儉節約”的理念，這方麵是他嚴以持家、嚴以律己而教育子女的重要表現。他生活上從不要求任何特殊待遇，終其一生厲行節約、保持著艱苦樸素的作風，而且還注意言傳身教給子女們。
毛澤東對全家的生活開支控製得非常嚴格。當時江青的工資不高，家裏有生病的毛岸青，還有正在讀書的李敏、李訥和侄子毛遠新。另外，江青的姐姐也同他們生活在一起。再加上平時有湖南老家的親戚來北京看病，交通食宿、看病的費用，都由毛澤東負擔。這些開支經常讓毛澤東的生活管理員非常為難。後來，李銀橋就為毛澤東家製定了一份《首長薪金使用範圍、管理辦法及計劃》。毛澤東在看了這份計劃後，認為每天3元的夥食標準太高了。李銀橋解釋說：“這三塊錢中還包括招待客人的費用。”毛澤東聽後考慮了半天才同意了這份計劃。
毛澤東的生活用品即使破舊不堪了他也不允許工作人員隨便丟掉。他還經常囑咐工作人員，生活用品需要多少就買多少，不要多買，以免浪費。對於生活用品，他總是利用得“徹徹底底”，因此，毛澤東的生活賬中有很多類似修補熱水瓶、換鍋底、換皮涼鞋底、修理手表等的消費記錄。
毛澤東經常告誡子女，學習和事業要向上看，但生活要向下看。據李敏回憶，毛澤東經常要求子女們艱苦樸素。新中國成立後，雖然生活好了一些，但他仍要求子女們不要穿得太講究，要和老百姓一樣，穿得幹幹淨淨，整整齊齊就行。在這方麵，毛澤東以身作則，率先垂範。開國伊始毛澤東做了一件睡衣，而這件普通睡衣他卻穿了20多年，線開了縫住就行，磨破了補上就好。這樣反反複複不知道縫補了多少次，當工作人員實在看不下去勸他做件新睡衣時，他卻說：“我看還是應該節省點，不要做新的，破了再補嘛。”一補再補，這件睡衣上最終落下了73個補丁。談起父親的家教，長女李敏最深有體會，她曾經回憶說：“父親要我們夾著尾巴做人。”她說，小時候父親經常要求他們要艱苦樸素。解放了以後，生活好一些了就讓他們穿得不要太奢侈，要和老百姓一樣。父親還要求他們對身邊的工作人員要多尊重，要對他們友好。
對於毛澤東的勤儉主張，倘若隻是從物質和經濟層麵上簡單理解，就會顯得低俗和淺薄，毛澤東實質上是從道德和精神層麵上強調勤儉持家。在他看來，勤儉是君子所為。
中華民族縱橫五千年的文明發展史上，有兩個不同的傳家理念，一個是傳給有形的財富，一個是傳給無形的精神。什麽能夠傳之久遠呢？有形的物質不一定久遠，它有生有滅，有盛有衰，終有消耗殆盡的時候；唯有精神財富可以長久地傳承，彌足珍貴。毛澤東正是善於汲取中華民族優秀傳統文化精粹的典範，他的教子之道和治家經驗裏無不時時處處浸透著“厚精神、薄物質”的理念，他率先垂範，身教與言教相結合，時至今日仍值得我們借鑒學習。
書信點化、開家庭會教子
民間常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”這是人類的大智慧。毛澤東深諳其道，因此他非常注重能夠利於深層思考、從容指教的書信方式，來與子女們進行認真、坦誠、耐心的交流溝通，給以指教。他寫給兒女的家書數十篇，字裏行間無不充溢著對子女不厭其煩的諄諄教誨，不僅體現了他望子成才的苦心，而且體現了他崇高的道德風範。
1938年3月，已與毛岸英、毛岸青二子分別10年的毛澤東看到兄弟倆托人從蘇聯帶回的信與照片後喜出望外，一遍遍端詳，不久，有人要去蘇聯，他趕緊寫信托捎去：
親愛的岸英、岸青：
時常想念你們，知道你們情形尚好，有進步，並接到了你們的照片，十分的歡喜。現因有便，托致此信，也希望你們寫信給我，我是盼望你們來信啊！我的情形還好，以後有機會再寫信給你們。祝你們健康、愉快與進步！
毛澤東 三月四日
這是目前能見到的毛澤東寫給兒子的第一封家書，舐犢之情躍然紙上，令人動容。從此父子間“鴻雁傳書”，頻頻往來。
在莫斯科，毛岸英先後擔任了少先隊大隊長、兒童院的團支部書記和兒童院所在的列寧區區團委委員。1941年1月31日，得知兒子在政治上的進步，毛澤東百忙之餘提筆寫去長信，表達了作父親的一份真性情：
你們長進了，很喜歡的。岸英文理通順，字也寫得不壞，有進取的誌氣，是很好的。惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習自然科學為宜，社會科學輔之。將來可倒置過來，以社會科學為主，自然科學為輔。總之注意科學，隻有科學是真學問，將來用處無窮。人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵你上進；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險。你們有你們的前程，或好或壞，決定於你們自己及你們的直接環境，我不想來幹涉你們，我的意見，隻當作建議，有你們自己考慮決定。總之我喜歡你們，望你們更好。
這封信數百字，毛澤東言簡意賅地對兒子們的學習和發展方向提出了精辟獨到的見解，教子成才之道溢於言表。
作為高瞻遠矚、胸懷大局的領袖，毛澤東對子女們的要求始終與黨和人民的事業緊密相連。1947年10月8日，他在致毛岸英的信中說：“一個人無論學什麽或做什麽，隻要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。”
毛岸英十分珍視父親在這封信中關於人生、事業的那段教誨，並把它作為自己的座右銘抄錄在筆記本上，時刻激勵自己，以不辜負父親對自己的期望。
毛澤東對小女兒李訥疼愛有加，但也一再告誡她，不要自以為是，不要搞特殊。上大學後，李訥過著工農子弟般的生活，住學校，吃食堂，每周六下課才回家。有一次，李訥離校晚，衛士李銀橋擔心一個女孩子走夜路不安全，便瞞著毛澤東派車去接李訥。毛澤東得知此事後，狠狠地批評了李銀橋。李銀橋委屈地說：“就是怕不安全。”毛澤東嚴厲地說：“別人的孩子能自己回家，我的孩子為什麽不行？不許用車接，說過就要照辦，讓她們自己騎車子回來。”因為從小上幹部學校，上了大學的李訥身上還是多多少少有一些幹部子女的傲氣。後來，當她學習了《莊子·秋水篇》之後，認識到了自己有自高自大的毛病，應該從根本上改變對己對人的態度，要徹底和同學打成一片。於是，她寫信向毛澤東匯報了這一思想動態。毛澤東看後，深為女兒的進步高興。1963年1月4日，他給李訥回信予以及時的指點，可謂循循善誘：
李訥娃：
剛發一信，就接了你的信。喜慰無極。你痛苦、憂傷，是極好事，從此你就有希望了。痛苦、憂傷，表示你認真想事，爭上遊、鼓幹勁。一定可以轉到翹尾巴、自以為是、孤僻、看不起人的反麵去，主動權就到了你的手裏。沒人管你了，靠你自己管自己，這就好了，這是大學比中學的好處。中學也有兩種人，有社會經驗的孩子；有嬌生慣養的所謂幹部子弟，你就吃了這個虧。現在好了，改變態度也就來了，這就好了。讀了秋水篇，好，你不會再做河伯了，為你祝賀！
爸 一月四日
父親來信中的分析、批評，誠懇深刻，一針見血。李訥再次寫信，表示決心痛改。1月15日，毛澤東回信，予以鼓勵：
李訥娃：
信收到，極高興。大有起色，大有雄心壯誌，大有自我批評，大有痛苦、傷心，都是極好的。你從此站立起來了。因此我極為念你，為你祝賀。讀淺，不急，合群，開朗，多與同學交談，交心，學人之長，克己之短，大有可為。
爸 一月十五日
在以上兩封信中，毛澤東希望女兒少說空話，多做實事，不能因為自己的身份而有特殊化的想法，必須謙虛謹慎，夾著尾巴做人。他還一針見血地指出了女兒的毛病，辯證地進行了分析，而且開出了治病的藥方。這對孩子的成長，顯然是極為有益的。因為他相信，幹部子女學會自己管理自己，培養自主自理能力，是增長社會能力的必要途徑。
李訥的精神麵貌煥然一新，無論在政治思想，還是在作風品格方麵，都有了明顯的進步。
毛澤東的書信以飽含摯愛、質樸通俗、深入淺出的語言，如清泉滋潤了子女們的心田，而且他對子女們的關心是全方位的，既有生活上的關心，又有讀書上的關心，還有做人上的關心。據考證，毛澤東一生總共給子女寫過28封家書。這些書信，大到理想、前途、事業、婚姻，小到身體狀況、日常生活、人際關係，處處是父親給予孩子的無微不至的關心和指導。
讓長女李敏記憶猶新的是，父親曾經為一頓夥食召集過一次家庭會議。一次，印度尼西亞總統蘇加諾送了一桶咖啡和牛奶等，要給毛澤東的孩子們改善夥食。大師傅就給孩子們煮了牛奶，弄了咖啡、麵包、黃油，孩子們則興高采烈美滋美味地享用了這些特殊的食物。而平時，他們的早飯都是簡單的稀飯、鹹菜、饅頭片。饅頭不是圓的，是那種長條形的，切成片以後蒸出來吃，每天的早飯都是這樣。這是再普通不過的標準飲食。這件事情被毛澤東知道了，就馬上召開了一次家庭會議，對孩子們進行了嚴厲的批評。
孩子們有的覺得爸爸太嚴厲了，喝點牛奶、吃點麵包都要受批評，有點過分。李敏還能夠接受這種批評，因為她畢竟吃苦多些，曾在蘇聯挨過餓。而從小在父母身邊長大、最受毛澤東疼愛的李訥當時還小，她就委屈地哭了。但爸爸未因她掉眼淚就表露出心疼。
其實，並非他們沒條件過得好一些，當年一些國家元首送給毛澤東的禮品五花八門，琳琅滿目。但他處置這些禮品既有原則又有分寸，凡屬貴重禮品一律歸公，專門陳列起來。對於沒法保存的土特產，是水果就送幼兒園，是幾包茶葉就送身邊工作人員。這些東西從未落到過家人或孩子們的手中。李敏說：“我們這些孩子大都不知道，他也不讓我們看到。”
毛家還有一個不成文的規矩，孩子們參加工作拿到工資後毛澤東就不再補貼他們家用，理由是：“人民給了你待遇，你就自己安排自己的生活。”李敏說自己參加工作後就從未向父親要過錢，父親也說到做到，從未再給過她錢花。
在中國，皇親國戚一向擁有至高無上的特權，夫貴妻榮，父功子蔭;一人得道，雞犬升天;一人做官，全家享福。但一代偉人毛澤東卻迥然不同，他甘當公仆，告別官國。如果說毛澤東和他的親屬有啥“特權”，那就是比普通人要做出更大的犧牲。讓我們通過有關曆史故事，看毛澤東的親屬有哪些“特權”：
一是“有為革命犧牲的特權”。
毛澤東的長子毛岸英，1922年10月24日出生於長沙清水塘。從小就隨父母四處奔波。1930年10月，楊開慧被敵人關進協操坪監獄，小岸英也同媽媽一同關在監獄內。楊開慧就義後，毛岸英被釋放，後由黨組織將他們兄弟三人送到上海。
1931年4月，地下黨機關遭破壞，岸英兄弟流浪街頭。1936年，上海地下黨隻找到岸英和岸青，並將他們送到蘇聯學習，此間參加了蘇軍的大反攻。
1946年，毛岸英回到延安，遵照父親的囑咐，去鄉村勞動。建國不久，朝鮮戰爭爆發，毛岸英參加誌願軍赴朝，1950年11月25日不幸犧牲。
二是“有飽受苦難的特權”。
1927年2月毛澤東一家先後到達武昌，不久楊開慧又生下第三個兒子毛岸龍。1930年，楊開慧英勇就義後，毛岸龍和大哥毛岸英、二哥毛岸青，在組織的安排下，跟著外婆，舅媽到了上海，來到叔父毛澤民、叔母錢希鈞的身邊，住進上海地下黨領導的大同幼稚園。
1931年春上海地下黨遭嚴重破壞，三兄弟流落上海街頭，乞討為生，受盡苦難，小岸龍不幸失蹤，誰也沒有再見到過他。
三是“有被執行紀律的特權”。
在長征中，毛澤東的妻弟——17歲的賀敏仁，因拿老百姓近百個銅板被槍斃。1935年6月中旬，紅軍部隊進駐藏民區。這是一個人口稀少、高山多穀、土地貧瘠的地方，部隊的糧食供應發生了困難，許多部隊斷了糧。賀敏仁已餓了好幾天了。他聽說山上有座喇嘛廟，說不定那裏可以找到食物。
於是他一個人悄悄地上了山，在那裏撿了近百個銅板，被執行紀律。後來毛澤東聽說後，隻說了一句：“紅軍就應該有鐵的紀律，我們應該用紅軍鐵的紀律來要求自己的親人。”
四是“有艱苦奮鬥的特權”。
在上個世紀六十年代經濟困難時期，毛澤東節衣縮食，和全國人民一道共度難關，他七個月不吃肉，20多天沒吃一粒糧。由於營養不良，他腿腳出現浮腫，硬是勒緊褲，自力更生，發奮圖強，帶領中國人民搞出原子彈來。在那是，他的子女和尋常百姓一樣餓肚子，餓急了竟悄悄找警衛戰士要飯吃。女兒上學，他不準用公車接送;收到禮品，他吩咐一律交公;親友托他找工作，他一概拒絕。
從毛澤東親屬的不同境遇，讓我們看到了毛澤東人格的偉大，其偉大風範光昭日月，感天地，泣鬼神。然而，在當下一些官員卻不是這樣，他們以權謀私，作威作福，一人得道，雞犬升天，同毛澤東的偉大風範形成巨大反差。
作為一位偉大的無產階級革命家和政治家，毛澤東曆來十分重視青少年的教育和培養問題。對於幹部子女尤其是高級幹部子女，他更給予了特別的關注，他強調：“我很擔心我們的幹部子弟，他們沒有生活經驗和社會經驗，可是架子很大，有很大的優越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”毛澤東自己又是一位擁有多名兒女的父親，但由於戰爭等原因所限，除次女李訥外，其他子女都未能一直在他身邊生活，因而他對子女們格外關愛，常常為能夠見到他們甚至收到他們的來信而高興不已。盡管如此，他對子女關愛而不溺愛，總是以其革命家和政治家的高遠視角，把對子女的關愛與中國革命和建設事業緊密相聯，嚴格教育、嚴格要求他們。他要求子女既要誌存高遠，又要腳踏實地，認真讀書學習，掌握為國家、為人民服務的真才實學，而且從自己及其子女的特殊身份出發，要求子女加強自我修煉，確立平民意識，絕不能享特權、搞特權。
毛澤東一生酷愛讀書，他對讀書問題更具有深刻的認識。他指出：“一個革命幹部，必須能看能寫，又有豐富的社會常識與自然常識，以為從事工作的基礎與學習理論的基礎，工作才有做好的希望，理論也才有學好的希望。沒有這個基礎，就是說不識字，不能看，不能寫，其社會常識與自然常識限於直接見聞的範圍，這樣的人，雖然也能做某些工作，但要做得好是不可能的；雖然也能學到某些革命道理，但要學得好也是不可能的。”尤其是青少年，處在“修學儲能”的階段，更應當認真讀書學習，掌握真才實學。否則，“少年學問寡成，壯歲事功難立”。因此，毛澤東十分重視對子女的讀書教育。
首先，他認為子女的讀書內容首先必須廣博。
毛澤東在給子女的信中不僅屢屢提及“我還好，也看了一點書，但不多，心裏覺得很不滿足，不如你們是專門學習的時候”，“我的身體今年差些，自己不滿意自己；讀書也少，因為頗忙。你們情形如何？甚以為念”，“注意身體，不使生病，好好學習”，我“每天讀書、爬山。讀的是經濟學。我下決心要搞通這門學問”，勉勵他們趁年紀尚輕，專心學習，刻苦讀書，而且要求他們讀書的內容也十分寬泛，涉及自然科學、哲學、曆史、政治、經濟、地理、古典文學、曆史小說、武俠小說、筆記小說、詩歌等。
1954年7月，他致信女兒李敏、李訥，建議她們讀《古詩選本》：“北戴河、秦皇島、山海關一帶是曹孟德（操）到過的地方。他不僅是政治家，也是詩人。他的碣石詩是有名的，媽媽那裏有古詩選本，可請媽媽教你們讀。”1959年8月，他致信大兒媳劉思齊，建議她“愁悶時可以看點古典文學，可起消愁破悶的作用”。兒子毛岸英、毛岸青等人在蘇聯學習的時候，毛澤東曾先後兩次給他們購置並寄送書籍。1939年8月，他致信毛岸英、毛岸青，“為你們及所有小同誌，托林伯渠老同誌買了一批書，寄給你們”。但令人惋惜的是，這批書在寄送過程中丟失。毛澤東遂又購置了一批，並於1941年1月致信兩個兒子：“關於寄書，前年我托西安林伯渠老同誌寄了一大堆給你們少年集團，聽說沒有收到，真是可惜。現再酌檢一點寄上，大批的待後。”他還隨信附上了這批書的詳細書目及冊數：“精忠嶽傳2、官場現形4、子不語正續3、三國誌4、高中外國史3、高中本國史2、中國經濟地理1、大眾哲學1、中國曆史教程1、蘭花夢奇傳1、峨嵋劍俠傳4、小五義6、續小五義6、聊齋誌異4、水滸4、薛剛反唐1、儒林外史2、何典1、清史演義2、洪秀全2、俠義江湖6。”毛澤東要求子女讀書內容的廣博性，由此可見一斑。
其次，他覺得子女的讀書內容也要有所選擇。
毛澤東深知，人的學習追求固然必須學無止境，但人的精力畢竟有限，不可能把所有的書都讀完。因而，讀書也應當有所側重，尤其在人生的不同階段讀書內容更應有所選擇。在談及自己青年時代追求新知識的經曆時，他說，自己在湖南師範學校求學的5年（1913—1918）中，對自然科學並不特別感興趣，而隻想專修社會科學。然而，進一步的學習使他深感缺乏自然科學知識也難以深入學習社會科學，從而開始努力學習自然科學，吸取自然科學的思想和方法。1940年初，他進一步指出：“每一個人都要研究自然科學”。特別是在校學習的青少年更要努力學好自然科學。因為隻有具備堅實的自然科學知識功底，才能學好社會科學，也才能為參與社會實踐、建設新中國奠定基礎。正是基於這樣的深刻認識，毛澤東在1941年初致信毛岸英、毛岸青告誡他們說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習自然科學為宜，社會科學輔之。將來可倒置過來，以社會科學為主，自然科學為輔。總之注意科學，隻有科學是真學問，將來用處無窮。”
此外，毛澤東認為鑒古可以知今，讀史可以使人明智。他在1939年5月曾指出，“古人講過：‘人不通古今，馬牛而襟裾’，就是說：人不知道古今，等於牛馬穿了衣裳一樣。什麽叫‘古’？‘古’就是‘曆史’，過去的都叫‘古’，自盤古開天地，一直到如今，這個中間過程就叫‘古’。‘今’就是現在。我們單通現在是不夠的，還須通過去。延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產黨員，要知道更多的古今。通古今就要學習，不但我們要學習，後人也要學習”。毛澤東不僅自己孜孜不倦地學習曆史典籍，對中國傳統文化的研究很有造詣，而且教育子女們也要努力學習曆史。他在1941年給毛岸英、毛岸青所寄的書籍中，就有《三國誌》《高中外國史》《高中本國史》《中國曆史教程》等曆史書籍。1947年9月，他在給毛岸英的信中專門提出，“你要看曆史小說，明清兩朝人寫的筆記小說”。在他的言傳身教下，子女們都努力學習曆史，而小女兒李訥更幹脆進入北京大學曆史係專門學習曆史。
第三，他為孩子們指出基本的學習方法。
在教育子女們刻苦讀書的同時，毛澤東十分注意為他們指出基本的學習方法。其一，由淺入深，鍥而不舍，不斷積累。李訥1959年進入北京大學曆史係後，不僅要認真學習課內必讀書籍，而且還利用課餘讀一些大部頭的曆史著作，這就難免感到壓力巨大。毛澤東知悉後，於1959年12月專門致信李訥：“要讀淺近書，由淺入深，慢慢積累。大部頭書少讀一點，十年八年漸漸多讀，學問就一定可以搞通了。”1963年1月，他再次告誡李訥“讀淺，不急”。就是說，讀書學習要由淺入深，堅韌不拔，持之以恒，循序漸進，不斷積累，才能收到厚積薄發的效果。這是做學問的最好途徑，也是做好學問的基本規律。
其二，要善於思考，而不要讀死書。學而不思則罔，思而不學則殆。毛澤東曆來提倡讀書學習必須獨立思考，消化理解，而不能讀死書，死讀書，隻是機械地背誦教科書。並認為，隻有這樣才能真正將所學知識融會貫通，掌握真才實學，增強分析問題、發現問題和解決問題的創新能力。他要求學生“不要把分數看重了，要把精力集中在培養分析問題和解決問題的能力上，不要隻是跟在教員的後麵跑，自己沒有主動性”。對於子女，他教育他們“不要急，知識需要積累，最重要的是要把書讀活，切忌讀死書，死讀書，要勤動腦，要善於思考”。當二兒媳邵華告訴他自己的《中國通史》取得了高分時，他當即要邵華解釋劉邦、項羽興衰的原因。邵華雖然回答得有條有理，但均是教科書上提到的，而沒有融入自己的見解。毛澤東借機對其指點：“這是死記硬背，算是知道了點皮毛，但還沒有很好地理解。要多讀史料，多思考，能把‘為什麽’都說清楚，這一課才算學好了。”事隔多年，李訥在憶及父親教她讀書的情景時，仍然清晰地記得：“他不喜歡那種死記硬背呀，讀死書呀，這些他不喜歡。”
其三，重視孩子的社會實踐。1946年春，毛岸英從蘇聯回到延安，在父子久別重逢的情形下，毛澤東首先考慮的是讓毛岸英到社會實踐中去鍛煉。他對毛岸英說：“你在蘇聯長大，在蘇聯大學讀書，讀的是洋學堂。我們中國還有個學堂，就是勞動大學。過些時候，我給你找個校長，上勞動大學去。”不久，他便給毛岸英找來了“校長”——邊區勞模吳滿有。臨行前，他教導毛岸英：“你要同鄉親們同吃同住、同勞動，要從開荒幹起，一直到收獲。這樣你就會有切身感受到的艱辛，懂得勞動人民的偉大。”中華人民共和國成立後，毛澤東又先後安排沒有農村勞動經曆的大女婿孔令華和李訥分別到北京郊區黃土崗公社、井岡山中央辦公廳“五七幹校”參加勞動鍛煉。
毛澤東在對待子女的教育問題上，希望他們加強自我修煉，成為具有堅定的共產主義理想、全心全意為國家和人民服務的人。正如李敏和李訥所回憶：“爸爸要求我們政治上要積極進步。要為人民做工作，為人民服務，做一個普普通通的勞動者，就可以了。”“他不希望我們做什麽科學家、政治家、文學家，他不是的。他是要求我們做一個自食其力的普通勞動者。他說，你們隻要做到這一點我就很滿足了”。“做一個普普通通的勞動者”“做一個自食其力的普通勞動者”“為人民服務”，既是人民領袖毛澤東對子女的起碼要求，又是對子女的嚴格要求，因為隻有信念堅定、奮發向上而又腳踏實地、埋頭苦幹，並時刻注意從各個方麵修煉自己的人，才能真正做到這些。
毛澤東在教育子女認真讀書學習的同時，總是告誡他們“學成為國服務”“學成為國效力”“為人民服務”，要求他們將個人的學習同為國家服務、為社會服務、實現個人理想結合起來，做一個有社會主義覺悟的有文化的勞動者。1946年1月，他致信仍在蘇聯學習的毛岸青：“希望你在那裏繼續學習，將來學成回國，好為人民服務。”1947年10月，他致信毛岸英：“一個人無論學什麽或作什麽，隻要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。”1955年8月，他複信準備去蘇聯學習的大兒媳劉思齊：“最要緊是爭一口氣，學成為國效力。”1956年2月，他複信在蘇聯學習的劉思齊：“國內社會主義高漲，你那裏有國內報紙否？應當找到報紙，看些國內消息，不要和國內情況太隔絕了。”希望劉思齊關心祖國時政特別是熱火朝天、日新月異的社會主義建設偉大事業，熱愛祖國，刻苦學習，學成為國效力。1957年8月，他再次複信劉思齊：“全部精力，應當集中在轉學後幾年的功課上，學成為國服務。”1960年1月，他致信劉思齊：“要立雄心壯誌，注意政治、理論。”1962年6月，他致信邵華，希望她“立誌奔前程，女兒氣要少些，加一點男兒氣，為社會做一番事業”。
即使是子女們的戀愛和婚姻問題，毛澤東也總是從革命事業出發，要求他們尋找具有共同理想的伴侶，而不能以貌取人，更要摒棄“門當戶對”的偏見。毛岸英回到延安後，結識了一位來自北平的女大學生傅小姐。對於這位既有文化又非常漂亮的傅小姐，毛岸英很是鍾情。但毛澤東得知後鄭重提醒毛岸英：“除了漂亮，你還了解她什麽？理想、品德、性格你了解嗎？她剛從北平來，我們都不了解。婚姻對你來講，既是終身大事，也關係著我們的革命事業。誰叫你是毛澤東的兒子呢？一定要慎重，不能輕率從事。”在這裏，毛澤東既要求兒子把愛情和婚姻建立在理想、品德、性格的了解上，建立在對革命事業的誌同道合上，又要求兒子要注意自己的特殊身份，慎重從事，以免被別人利用。事實上，這位傅小姐不久就因為受不了延安的艱苦生活而跑回北平，並且還在報紙上撰文辱罵延安。毛澤東於是借此進一步教導毛岸英說：“看來漂亮靠不住，還得靠理想喲。”在解決毛岸青婚事的過程中，毛澤東依然堅持嚴格要求。他對時任中共中央宣傳部馬列著作編譯室俄文翻譯的毛岸青說：“你談戀愛找對象，就不要說你是毛澤東的兒子嘛。你就說你是中宣部的翻譯不是很好嘛。我勸你找一個工人或農民出身的人，這對你可能還有些幫助。”在毛澤東的教育影響下，毛岸英和毛岸青先後與革命烈士家庭出身的劉思齊、邵華結為連理。
為了培養子女們的堅強意誌，毛澤東不僅要他們參加勞動鍛煉，而且利用一切機會啟發引導他們。1960年12月25日，他在和李敏、李訥、毛遠新、汪東興、葉子龍、吳旭君、林克、李銀橋等親屬和身邊工作人員吃晚飯時，特意講了一個“漢口人不怕油鍋燙”的故事。他說，從前有個8歲的小孩子，到了閻王老爺那裏。閻王把他丟入燒得滾滾的油鍋中，他卻不僅毫發無損，反而在油鍋裏遊來遊去，看樣子舒服得很。閻王就問他，你是哪裏人呀？他說，我是漢口人。閻王聽後說，怪不得，你是漢口人噢，不怕油鍋燙。原來漢口的夏天是很熱的，漢口人是熱慣了的，經受了鍛煉。閻王拿他沒有辦法，隻好說，算了吧，放他回去。看來人就是要鍛煉，不要怕鍛煉。毛澤東接著又講了一個曆史故事。他說，戰國時的蘇秦、張儀都是鬼穀子的高徒，但後來蘇秦當了六國的宰相，張儀去投靠他，卻受到冷遇。張儀氣得直罵蘇秦無情無義，一點也不給老同學麵子，於是跑到秦國，後來也當上了宰相。這時張儀終於明白，蘇秦之所以怠慢他，是因為他知道張儀是個了不起的人才，如果把他留在自己身邊，頂多當個科長；不留張儀是逼他更加發憤圖強，做出更大的成就。說到這裏，毛澤東話鋒一轉，“人就是要壓的，人沒有壓力是不會進步的。我就受過壓，得過三次大的處分，被開除過黨籍，撤掉過軍職，不讓我指揮軍隊，不讓我參加黨的領導工作。那時，給我戴的帽子就多了。……人就是要鍛煉，不要怕”。“到農村去鍛煉。我看哪裏最艱苦就到哪裏去”。在這裏，毛澤東利用“漢口人不怕油鍋燙”、張儀遭“冷遇”的故事和自己的親身經曆，步步深入，層層遞進，教育在座的人必須經受各種鍛煉，尤其是要到最艱苦的實踐中去，和廣大人民群眾共同奮鬥，克服困難，才能不斷增長才幹，增強自己的意誌力。
即使是子女們患病，毛澤東也將其看作鍛煉意誌的機會，鼓勵他們以堅強的意誌戰勝疾病。1958年2月，他致信當時住院連續做了兩個外科手術，並且手術後傷口感染引起發燒的李訥：“害病嚴重時，心旌搖搖，悲觀襲來，信心動蕩。這是意誌不堅決，我也常常如此。病情好轉，心情也好轉，世界觀又改觀了，豁然開朗。意誌可以克服病情。一定要鍛煉意誌。……詩一首：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還。這裏有意誌。知道嗎？”
尊老敬賢是中華民族的傳統美德，毛澤東一直身體力行，而且也是他教育子女的一個重要方麵。自1927年離開故鄉韶山後，盡管他從未忘記家鄉父老親朋，總是千方百計打聽他們的情況並同他們取得聯係，但畢竟關山遠隔，戰事頻仍，音訊難繼，更不要說回鄉探親了。中華人民共和國成立後，百廢待興，毛澤東黨務政務軍務繁忙，仍然無暇回鄉，隻好派毛岸英代他回鄉看望父老鄉親。1950年4月，他分別致信毛岸英的外婆和舅父舅母：“向老太太尊鑒：欣逢老太太八十大壽，因令小兒岸英回湘致敬，並奉人參、鹿茸、衣料等微物以表祝賀之忱，尚祈笑納為幸。”“小兒岸英回湘為老太太上壽，並為他母親掃墓，同時看望你們，請你們給他以指教為荷。”與此同時，他還以韶山的鄉風民俗教育毛岸英要尊敬長輩，不得怠慢鄉親。他叮囑毛岸英：“見了鄉親們，輩分大的男人北京叫爺爺，我們韶山稱阿公，長輩喊伯父叔叔嬸嬸阿姨，同輩的以兄弟相稱，或者喊同誌，不要沒大沒小的。再一點，要入鄉隨俗，不要有任何特殊，老百姓最不喜歡擺資格的人。”他還交給毛岸英一個早已準備好的皮包，“這裏的一些票子，是我多年的積蓄，是我資助你的，看到真正困難的鄉親，你就見機行事吧”。其後，他又先後委派毛岸青、邵華等回鄉看望向老太太，照顧其生活。除了教育子女們孝敬老人，尊重鄉鄰以外，毛澤東還教育子女們要尊重他人，感恩他人，牢記“滴水之恩，當湧泉相報”。1960年，他致信在大連治病的毛岸青：“聽說你的病體好了很多，極為高興。仍要聽大夫同誌和幫助你的其他同誌們的意見，好生靜養，以求全愈。……對於幫助你的大連市市委同誌，醫療組織各位同誌們，一定要表示謝意，他們對你是很關懷的，很盡力的。此信給他們看一看，我向他們表示衷誠的謝意。”
“謙虛、謹慎、不驕、不躁”“艱苦奮鬥”，是毛澤東在七屆二中全會上告誡全黨必須繼續保持的優良作風。“虛心使人進步，驕傲使人落後”，更是毛澤東要求全黨必須“永遠記住”的“真理”。毛澤東非常擔心自己的子女沾染上一些幹部尤其是高幹子女的通病——驕嬌二氣，總是及時地給他們敲響警鍾，要求他們必須謙虛謹慎，夾著尾巴做人，並且要取人之長，補己之短。1941年1月，當他收到毛岸英關於自己在蘇聯的工作、學習情況特別是由於表現突出而被選為少先隊大隊長的來信後，他喜憂參半，深恐兒子由此產生驕傲自滿情緒，馬上致信毛岸英、毛岸青：“你們長進了，很歡喜的。……人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵你上進；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險。”“總之我歡喜你們，望你們更好。”1963年1月，他連續兩次複信李訥，勉勵李訥堅決克服驕嬌二氣，奮發向上，而不要做鼠目寸光、自高自大的河伯式人物。他寫道：“看了你的信，喜慰無極。你痛苦、憂傷，是極好事，從此你就有希望了。痛苦、憂傷，表示你認真想事，爭上遊、鼓幹勁，一定可以轉到翹尾巴、自以為是、孤僻、看不起人的反麵去，主動權就到了你的手裏了。沒人管你了，靠你自己管自己，這就好了，這是大學比中學的好處。中學也有兩種人，有社會經驗的孩子；有嬌生慣養的所謂幹部子弟，你就吃了這個虧。現在好了，幹部子弟（翹尾巴的）吃不開了，尾巴翹不成了，痛苦來了，改變態度也就來了，這就好了。讀了秋水篇，好，你不會再做河伯了，為你祝賀”。“信收到，極高興。大有起色，大有壯誌雄心，大有自我批評，大有痛苦、傷心，都是極好的。你從此站立起來了。因此我極為念你，為你祝賀。讀淺，不急，合群，開朗，多與同學們多談，交心，學人之長，克己之短，大有可為。”字裏行間，既有他對李訥思想轉變的嘉許，更有對李訥謙虛謹慎、嚴於律己、團結同學、學人之長、以求進步的鞭策。
毛澤東嚴格要求子女確立平民意識，絕不允許他們享有任何優越感，享受任何特權，並且在國家安全受到威脅時毅然將兒子送上戰場，使其和千千萬萬平民子弟一樣血灑朝鮮。
作為黨和國家的領袖，毛澤東的地位至尊無上，但他從不允許子女們打他的旗號，以他的名義、地位和權勢享受特權、謀取私利。當毛岸英去參加工作時，他告誡毛岸英：“工作了，對同誌們說時，不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人。還是要靠你們自己去努力、去奮鬥。”當毛岸青談戀愛時，他告誡毛岸青：“你談戀愛找對象，就不要說你是毛澤東的兒子嘛。”當李敏、李訥進北京師大附中讀書時，他讓王鶴濱帶著她們去報名。學校給了兩張學生注冊登記表，表中有一欄要填寫家長的姓名，王鶴濱自忖不能自作主張，便把表帶回中南海請示毛澤東。毛澤東對王鶴濱說：“你帶去的學生，就填你的名字嘛！”結果，在李敏、李訥的注冊登記表家長一欄中填寫了“王鶴濱”，這對姐妹多了個“王爸爸”。在她們上學期間，同學、老師均不知道她們是毛澤東的女兒，她們與普通家庭的孩子一同學習、生活、成長。當李敏參加工作時，毛澤東告誡她：“告訴人家你是解放軍幹部，不要說你是毛澤東的女兒。”當李訥生病需要住院治療時，他再三告誡將要陪同前去的身邊工作人員，不許李訥報真名，更不許提她是毛澤東的女兒。結果，李訥在住院登記時所用名字是“沈娟”，對醫生則聲稱是毛澤東身邊保衛人員沈同的女兒，以一名普通員工子女的身份在醫院接受了應有的治療，沒有享受任何特殊的照顧。
按照有關規定，毛澤東和其他高級幹部一樣可以享受“小灶”，但他極少允許在他身邊生活的李敏和李訥同他一起就餐。她們考上大學後，吃住都在學校，隻有周末才被允許回家與父母一起用餐。加上毛澤東一貫生活儉樸，尤其是在20世紀50年代末60年代初的三年經濟困難時期，為了同全國人民一起共渡難關，他給自己作了“不吃肉、不吃蛋、吃糧不超定量”的規定，有時甚至一天僅吃一頓馬齒莧充饑，李敏和李訥更難以享受“小灶”。當李訥向他訴說在學校食堂的飯菜不夠吃、油水太少、上課肚子總是咕嚕嚕叫時，毛澤東教育女兒說，“困難是暫時的，要和全國人民共渡難關。要帶頭，要做宣傳，形勢一定會好轉。要相信共產黨”。有一次，李訥好不容易同父親在一起吃飯。當飯菜端上來後，饑餓難耐的李訥不等父親開吃就開始狼吞虎咽，顧不上被燙得眼淚直流，並且一邊吃一邊警惕地看著桌上的飯菜還剩多少。毛澤東看在眼裏，痛在心裏，隻好放下碗筷。隻顧埋頭吃飯的李訥不明就裏，以為父親已經“吃飽”，便風卷殘雲般地將桌上的飯菜“一掃而空”，但仍然“意猶未盡”。毛澤東的身邊工作人員看著李訥的“吃相”無不心酸，想勸毛澤東讓李訥回家吃飯。可未等工作人員說完，毛澤東就說：“不可以。和全國老百姓比起來，她還算好的。”“我心裏並不好受。我是國家幹部，國家按規定給我一定待遇。她是學生，按規定不該享受的就不能享受。”“還是恪守本分的好。我和我的孩子都不能搞特殊，現在這種形勢尤其要嚴格！”
毛澤東曾多次強調，“一定要守法，不要破壞革命的法製。法律是上層建築。我們的法律，是勞動人民自己製定的。它是維護革命秩序，保護勞動人民利益，保護社會主義經濟基礎，保護生產力的。我們要求所有的人都遵守革命法製”。高級幹部及其子女特別是他的子女，更要帶頭遵守法律法規。即使是兒子毛岸英的婚事，他也依法嚴格把關，絕不含糊。1948年，毛岸英和劉思齊相戀，毛澤東對此也很滿意。當時，毛岸英已經26歲，劉思齊尚不滿18歲，而華北解放區明文規定男滿20周歲、女滿18周歲方可結婚。毛岸英考慮到自己年歲已經不小，早點結婚後也可專心學習和工作，並且說服了劉思齊，於是二人開始準備結婚。但當毛岸英向父親征求意見並解釋說劉思齊再有幾個月就滿18周歲時，毛澤東斷然拒絕：“差一天也不行！”毛岸英認為這麽一點小事，如果自己反複要求，父親一定會同意的。可經過幾次懇求，毛澤東仍然不同意。年輕氣盛的毛岸英忍不住和父親頂起來：“我自己的事還是我自己做主吧！”毛澤東毫不退讓，並曉之以理：“你找誰結婚，由你做主。但結婚年齡不到，你做得了主嗎？製度和紀律要做你的主”！最終毛岸英認識了自己的錯誤，將婚期推遲。直到1949年10月15日，毛岸英和劉思齊才終成眷屬。
為了中國的革命和建設事業，毛澤東奉獻了自己的一生，並且先後有6位親人獻出了寶貴的生命，其中就有他的長子、在抗美援朝戰爭中壯烈犧牲的毛岸英。1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發。美國政府不顧中國政府的多次警告，越過“三八線”，直逼中朝邊境，其軍機多次侵入中國領空，直接威脅到新中國的國家安全。為了“抗美援朝，保家衛國”，毛澤東發布命令組成中國人民誌願軍赴朝作戰。雖然明知戰爭是殘酷的，總是要流血犧牲的，但當此國家遭遇危難之時，毛澤東父子首先想到的是國家利益。經毛岸英主動要求、毛澤東毅然決定，毛岸英作為中國人民誌願軍的一員赴朝參戰。當許多同誌勸阻毛澤東時，他不僅講了毛岸英應該去的道理，而且以“誰叫他是毛澤東的兒子！他不去誰還去”的警世名言表明了自己的堅決態度。
1950年11月25日上午，3架美軍轟炸機突然飛臨大榆洞誌願軍司令部上空，投下幾十枚凝固汽油彈，正在作戰室的毛岸英和參謀高瑞欣不幸犧牲。當時毛澤東身體欠佳，並且忙於國內外重大事務，周恩來害怕他經受不了這一重大精神打擊，故未及時將彭德懷在毛岸英犧牲當日給中央軍委的電報送閱。直到1951年1月2日，毛澤東才得知這一噩耗。盡管他極度悲傷，但他仍堅強地對身邊工作人員說：“犧牲的成千成萬，無法隻顧及此一人。事已過去，不必說了。”2月21日，當彭德懷向他介紹毛岸英犧牲情況並作檢討時，他反過來寬慰並告誡彭德懷說，打仗總是要死人的嘛！誌願軍已經獻出了那麽多指戰員的生命。岸英是一個普通的戰士，不要因為是我的兒子，就當成一件大事。現在美國在朝鮮戰場上使用各種飛機約1000多架，你們千萬不能疏忽大意，要采取一切措施保證司令部的安全。並且，經他同意，毛岸英和千千萬萬的誌願軍烈士一樣安葬在朝鮮的土地上。毛澤東這種偉大無產階級革命家和政治家的寬廣胸襟、憂國憂民的領袖風範、與人民同呼吸共命運的平民情懷，至今仍然銘記在人們心中，仍然是共產黨人進行黨性教育的最好教材。
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太子要是還活者, 皇後會是反革命嗎? 後媽也是媽呀!