“社會公知”----當代中國最無恥的“階層”

“社會公知”----當代中國最無恥的“階層”

作者：月邊漁樵花如箋

 

在鄧小平"遣產”的榜樣下,   教化出千千萬萬個相繼有幾代人中的"精致的利已主義者”,   人們通常稱他們為  “社會公知”,   亦或稱之為"精英”,   這群人分布在全中國的上上下下各級各部門的官式或私式的"上等人"的職位上,  掌握著各種權利,  占有著極大部分社會財富,  他們的特點如同他們的祖師爺鄧小平一樣,  兩麵三刀當麵高呼萬歲背後推下台,  一切以自私自利為目的,  一切以"救美國就是救中國",  "壯士斷臂殺出一條血路搞私有化",  他們己經成為當代中國最無恥的“階層”!   

何為“社會公知”?按“嚼文咬字”解釋，就是“社會公共知識分子”的簡稱。

“社會公知”這一詞語並無悠久的曆史，而是改革開放後出現在網絡上的，也可稱之為網絡用語。但在中國的曆史上，也能看到“公知”的影子或雛形。諸如“屈原”、“嵇康”、“李白”、“杜甫”、“範仲淹”、“康有為”、“梁啟超”等。他們或“清流議物”，或“謗議朝政”，或“憤世嫉俗”，或“為民請命”，表現了有正義感的中國封建社會文人儒士“憂國憂民”、“憫天憐人”、“不畏權貴”、“仗義執言”的操守和氣節。

 社會進入到二十世紀八十年代後，出現了一個自我標榜的群體，那就是“社會公知”。這些所謂“社會公知”以微博、微信、論壇為載體，在網絡上發表極端言論，“鼓吹私有”，“兜售普世”，“言必歐美”，“中國必呲”、“追憶民國”、“張揚色情”，已經完全喪失了封建社會“文人”、“雅士”的品德、操守和氣節。蛻變、墮落成為“權貴幫凶”、“富者鷹犬”、“官僚幕士”、“歐美鬧狗”

一、“社會公知”的種類:

先用一首舊作打油詩在直抒胸臆的同時來表明立場：
      

七律 公知之歌

一群烏龜王八蛋，外表光鮮心黑暗。

想幹大事又沒膽，竟敢揚言要沉船。

推牆隻因怕清算，清算必上黑名單。

待到清算那一天，管教丫的全玩完。

公知當前涵蓋中國各個領域，他們的身份與職業等也各式各樣，筆者在這裏首先對公知這個群體作一個簡單的分類並在分類的過程中簡單解釋這些人為什麽要當公知（去推牆沉船），分類如下：

1、首當其衝，危害最大的是有政治野心的公知。

此類公知大多把矛頭直接指向中國共產黨的一黨執政，他們明確表達希望“三權分立”、“多黨輪流執政”的願望，對中國現行的根本政治製度持完全否定的態度。

2、其次是漢奸型公知。

此類公知大多有西方背景，受到西方“特別保護”並或公開或暗中接受外國資本的資助，大多以各種專家學者的麵目出現，霧化、汙化國家民族曆史；醜化民族英雄，擾亂國人的思想。

3、再次就是巨富型公知。

此類公知是指在改革開放的過程中，通過非法手段（即所謂的原罪）短時間內積累了大量的財富，因為他們的財產來路不正，因此他們把希望寄托在改朝換代上，他們認為隻有這樣，他們的非法所得的財產才會變成“合法”，也不用再為此前財富積累過程中犯下的“原罪”遭清算而擔心。

4、然後是求財型公知。

這類公知大多都是資本的打手，他們受雇於資本而為資本鼓吹，貶低公有製、鼓吹私有製，同時在此過程中把自己梳妝打扮成“民主自由”的“鬥士”形象進而推銷自己。

5、還有部分公知比較特殊。

他們是那些在建國前三十年以及建國前，這些人的父輩或者祖輩是被打倒是被人民專政的對象，因此他們對這個國家和人民政權也極度仇恨。

6、還有就是虛榮型公知。

此類公知大多是為了滿足個人的虛榮心而以“揭露”社會黑暗麵為“樂”，他們因得到了其他公知及公知信徒的“認可”帶來的滿足感而心甘情願加入公知隊伍。

7、最後就是愚昧性公知。

這類公知大多是出於認知上的偏差，主觀上對黨和國家並無惡意。他們大多是真心的認為西式民主更適合中國並為此呼籲，此類公知隻需要通過“擺事實、講道理”的說服教育即可。

以上各類公知並不以固定形式出現，可能彼此交叉，也可能一個公知同屬於其中的幾種。因此，筆者再從下麵這個角度將公知重新歸類，從這個角度，公知大體可分三類：

1、威武能屈的

此類公知大多是指體製內犯了事的人，例如貪官撈了錢，例如色官亂搞了男女關係，被別人抓住了把柄，隻好受製於人，在威逼利誘之下被迫走上公知之路。

2、富貴能淫的

此類公知大多是受不了金錢的誘惑，進而走上公知之路的，而且此類的公知也最多。如果越來越多的人看到隻要罵國家、罵共產黨、罵社會主義製度就能夠受到追捧，就能夠得到資本的大力支持，就能夠出書掙錢，就能夠名利雙收，而且近乎沒有任何後顧之憂的時候，就必然會讓更多的人主動走上公知之路。

3、貧賤能移的

此類公知大多是原本生活失意之人，他們把個人命運的改變寄托在社會環境的改變之上。此類公知非但不反躬自省，反而他們覺得造成他們個人的悲劇命運全係社會主義製度造成的，所以他們仇恨黨和國家，堅決推牆沉船。

同時，在這基礎上我們還應看到現在公知呈抱團趨勢，比較有名的如所謂的“死磕派”、“地產黨”、“法律黨”等。

 [轉載]“社會公知”----當代中國最無恥的“階層”

二、“社會公知”的言行

1、兩麵三刀，投機官場

在這類“公知”中，當屬那位被改革派稱之為“吳市場”的吳敬漣。據他女兒的《我和爸爸吳敬漣》一書中披露，在文革中，吳敬漣“大義滅親”，跟當了右派的父母堅決“劃清界線”，毫不留情的“揭發批判。此後，又參與了批判孫冶方的活動。並對自己的老師顧準進行了猛烈的批判鬥爭。

在家庭生活中，吳敬漣也以極左的麵孔出現，教育他妻子不要坐沙發。說甚麽“無產階級都坐凳子，你為什麽要坐沙發”。他對女兒往鉛筆盒、橡皮上寫名字很反感，說“不要把這麽一點點小東西都邊成“私有財產””。社會進入八十年代後，吳敬漣還在以左的麵目對“市場經濟”進行批判。說甚麽“從“計劃經濟”改變為“市場經濟”的主張是“同20世紀二三十年代社會論戰中以米塞斯和哈耶克為代表的反社會主義派的觀點相似”。但當他看到改革年頭有機可投時，就一反過去那種極左的態度，借機發財，以發瘋的勁頭，大肆鼓吹“市場經濟”從當年狠批“市場經濟”的“無市場”變成了推崇“市場經濟””的“吳市場”。可以說是名利雙收，既成了“市場經濟”的既得利益者，也成了國務總理的“座上賓”。

2、貌似公允，實為奸佞

在這類“公知”中，那位被法律黨稱之為“法學泰鬥”的賀衛方可謂是其中的“佼佼者”。賀衛方是北京大學法律學係教授，經常以公平正義的麵孔出現在公眾麵前。西安音樂學院大三學生藥家鑫殺人案發後，賀衛方在南都周刊撰文《一起命案引發的法理與民意》裏寫道：“我是一直主張無條件徹底廢除死刑的。不過，主張廢除死刑屬於一種立法推進;司法方麵，在立法沒有變化的情況下，隻能呼籲盡可能少判死刑，並在各個環節上全力防止冤獄的發生。至於法官在具體案件審理時，其義務是嚴格依據現行法律判決案件。即使法官本人也持廢除死刑的觀點，也不能以個人好惡取代法律。我也看到一些人主張，讓藥家鑫成為廢除死刑的一個起點。”而在太原打工農婦被惡警王文軍扭斷頸骨致死案件發生後，這位“法學泰鬥”卻三緘其口，一言不發。從賀衛方的言行中可以看出，這位言必“法治”、貌似公允的賀教授所倡導的法治觀念，隻是保護富人的一種“護身符”。對於窮人來說則是“催命符”。

3、賣身投靠，淪為外狗。

在這些“公知”中，最無恥也是最可惡的應當屬那種“賣身投靠，淪為外狗”的漢奸分子。這種漢奸類型的“公知“首惡就是茅於軾。正如他在自己的微博裏所說的“我不在乎拿外國人的錢，也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢，我拿誰的錢?誰給我錢?”那樣，為了金錢，所謂品德，所謂人格，統統的都可以不要，就是賣身投靠，充當漢奸也在所不惜。因此，在中國與日本在領土問題上發生糾紛時，這位大名鼎鼎的“經濟學家”大言不慚的說：“釣魚島是一個無人居住的小島.中國和日本爭奪得很厲害.在我看來，雙方都不值得為此傷感情.把爭奪釣魚島的力氣用在國內對百姓真正有益的地方”。此外，他還為大漢奸汪精衛塗胭摸脂，說甚麽“有一些漢奸並不是為了自己升官發財，而是為了減輕人民的痛苦，作為抵擋日本人對中國人的欺壓的緩衝器。這樣的漢奸非但沒有錯，而且是真正的英雄”。像茅於軾這樣的“另類公知”，決非隻此一個。那個央視名嘴白岩鬆以及複旦大學教授馮瑋更是毫不掩飾的說出令人作嘔的言論。2012年全國爆發的反日大遊行中，正義學者掌捫“辱毛讚汪”的漢奸時，白岩鬆不僅不譴責那個“辱毛讚汪”的老人，反道汙蔑韓德強是“另一種漢奸”。上海複旦大學教授馮瑋在評論“日本在南京製造大屠殺事件”時，其漢奸言論更為露骨，說“南京大屠殺”是“因為南京軍民反抗日軍造成的”。

4、厚顏無恥，宣揚色情

在這些“公知”中，有一類“公知”已經墮落到“人渣”的地步。他們無視中華民族源遠流長的倫理道德，公然宣揚低級下流的頹廢生活。提倡“人體裸露”、“妓女合法”等另類言論。全國政協委員孫建方建議男男聚眾淫亂應明確為犯罪。李銀河則發微博反駁說“我認為，成年人之間自願的性行為，無論發生在兩人之間還是三人之間，均為公民憲法權利，沒有足夠的理由用刑法加以懲罰，原因在於，三人以上的性行為如果出於公民自願，則該行為無受害人。”在對待賣淫問題上，李銀河也是言出謬論。她說“我不主張賣淫合法化，而主張非罪化，我則認為既然可以非罪也就可以合法化。因為合法的東西未必一定合道德。而在於能不能保護應當保護的法益，能不能合理分配利益和有效調整社會關係”。

全國人大代表、黑龍江夙生律師事務所主任遲夙生不僅理論支持賣淫，還連續九年建議賣淫合法化。她曾用荷蘭紅燈區來佐證賣淫合法化的道理，說甚麽“在鹿特丹紅燈區散步，覺得充滿了祥和，但想這一塊要讓我國的警察發現，他們得樂成什麽樣?進去把每個人抓走，把嫖客打出來，從他們那兒索錢財，弄得多少家庭不安寧。”詩人艾青的兒子艾未未不僅以“意識流派”畫家宣揚腐朽沒落，還把他與葉海燕的裸體照放在網，並標題“天安門，我X你”等肮髒汙垢的語言發泄對新中國的不滿。

從以上這些“社會公知”的言行，給我們的結論就是，他們是改革開放的“催生兒”，是害國殃民的“邪妖孽”，是後顏無恥“叛道者”。不對他們進行揭露和批判，中華民族將是國將不國，民亦非民，必將亦步亦趨的走向衰亡。

 

三、“社會公知”的危害

1、對共產黨的危害。

某知名公知說：”我國貪官一年貪汙五千個億不叫個事。“天啊，五千個億，這還不叫個事？不知道在該公知眼裏要貪汙多少才叫個事呢？當前，我們黨已經把懲治貪汙腐敗問題提高到關乎黨和國家生死存亡的高度，他竟然還在那裏說不叫個事。

某知名公知說：”共產黨本身就是個‘非法組織’。“他給出的理由是當年共產黨沒”注冊“，想必術業有專攻啊，這位公知恐怕是學習法學知識把腦子學得糊塗了？我們黨什麽時候成立的他知道嗎？我們黨在哪成立的他知道嗎？另外當年我們黨又找誰去注冊？

2、對國家的危害。

某知名公知說：”美軍來了我帶路。“想必這位公知現在肯定對自己一身本領無法施展而感到苦惱，也想必每次他在看到電視電影裏的二狗子偽軍給日軍帶路都會心生向往，恨不得親自上陣吧？這位公知，筆者好心的提醒你，二狗子中最有前途的職業就是翻譯，回去先多練練英語，最好別學德州郊區的那種上不了台麵的英語，小心裏麵夾雜著一股扒雞的味道。另外筆者很想知道：如果一個美國的教授說”解放軍來了我帶路“會受到怎樣的處罰？

某知名公知說：”別拿我納的稅去造航母。“對於這一點，筆者這一次堅決的站在該公知這邊，畢竟像該公知賺的這種髒錢所納的稅怎麽能去造航母來守衛我們的國家呢？這種錢肯定是應該花在建設公共廁所上才對啊。何況公共廁所的建設一樣是件大事，這回該公知想必心滿意足了吧？但是該公知的錢不能拿來造航母，是不是我們國家的錢都不能拿來造航母呢？當然不是，筆者雖然不懂軍事，但筆者也知道航母的建設是現在強軍強國的一個標誌，世界上稱得上大國的，哪個國家沒航母？美國沒有，俄羅斯沒有，英國沒有還是法國沒有？這位公知先生，想想吧，當年陳老總說”就算全國人民勒緊褲腰帶也要造原子彈“是為了什麽啊？不就是為了我們這個國家的長治久安，為了我們這個國家的子孫後代不用受人欺負，為了今天的人們能過上好日子嗎？

3、對民族的危害。

某知名公知說：”恨此生不是美國人。“筆者很想問問這位公知：您是想當美國的白人呢？還是當美國的黑人呢？您是想當華爾街上的大亨呢？還是想當個紐約的流浪漢？

還有某知名公知說：”如果投胎可以選擇的話，我寧願選擇日本也不選擇當下的中國。“筆者想在這裏批評這位公知幾句：連阿Q都知道”十八年後又是一條好漢“的道理，早死才能早投胎啊，您這實在是不應該發牢騷，畢竟選擇權在您自己手裏，您多死幾次，多投胎幾次，老天總會開眼讓您投到日本去的啊。

最後筆者還要在這裏補充一點，公知們的危害之所以陰損缺德還在於他們把矛頭指向窮人（雖然他們口口聲聲說是為了窮人好，果然是巧言令色，鮮矣仁啊）。

某知名公知說：”經濟適用房就不應該有衛生間。“這位公知的理由是如果經濟適用房沒有衛生間，那些有錢有權的人就不會來和窮人”搶“了。那麽首先這裏就有個問題：經濟適用房沒衛生間，那些有錢有權的人就不”搶“了嗎？很顯然不是，他們該搶還是會搶，所以如果經濟適用房真的沒衛生間，真正被坑的會是誰？公知啊，你們坑天坑地都可以，你們不該坑窮人啊。國家的經濟適用房、保障房是給窮人蓋的啊。當然，筆者並不否認在經濟適用房的建設中會有貪腐現象存在，但那些貪了腐了的人難道他們會住（倒賣）得心安理得嗎？他們不害怕嗎？法律的達摩克利斯劍不是在等著他們嗎？再說了，如果一個人因為害怕吃飯被噎死，就要不吃飯嗎？

某知名公知說說：”房價越漲老百姓賺的越多。“不可否認該公知這句話還是有一定道理的，但是要有個前提，就是每個老百姓手裏都有個十套八套房子。但是這個前提存在嗎？有多少沒房子的？有多少傾其所有買一套房子的？真的是房價漲得越多，老百姓賺得越多嗎？就算有一套房子了，那些有一套房子的人賺了嗎？我們先別說他們到底擔了多少貸款，他們敢把房子賣了嗎？賣了他們還能在差不多的地方買兩套嗎？他們不敢賣，漲多少對他們有意義嗎？何況，房價漲了，小區周邊的門麵房租金必然也會都跟著漲，自然也會帶動周邊其他物價上漲，所以這位公知，請您告訴我，這到底賺在哪了？

此外這位公知還說：”窮人就該買不起房。“該公知這話是在跟中國千百年的傳統過不去啊，兩千多年前孟子就說要”居者有其屋“，杜甫說”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏“。不知道該公知是否清楚現在因為房價太高，在民間積下了多大的怨氣。可他還在那裏說”窮人就該買不起房“，可笑就他還好意思說中國窮人仇富，他們如此為富不仁，老百姓如何能不恨他們？還有他這話最終會害了誰，老百姓的怒火最終會發泄到哪裏？

“社會公知”早如“司馬昭之心，路人皆知了”，清醒的人民群眾已經發出了“慶父不死，魯難未已”的呐喊。我們相信，在習近平總書記的英明領導，這些不恥於人類的“社會公知”，一定會被掃進曆史的塵埃之中，未來的天空必將是紅日高照，風清色藍。

特別說明：本文是由林愛玥先生的《論中國公知危害及其覆滅必然性》和膽劍寒士先生的《“社會公知”----當代中國最無恥的“階層”》兩文組合而成。特於此向兩位先生致謝!