事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
講點民生就被轟為共產主義者了
講點民生就被轟為共產主義者了。看來民生，民權，民主的真正來源自《共產主義》。因為隻有《共產主義》理想的人才為人類中大多數的勞動人民，也被資產階級稱之為弱勢群體，低層人群，普如大眾，以及勞力者，打工仔，傭人，奴隸，下等人等發聲。而要說真正的三民主義來自於中國的孫中山先生。而真正實踐並成功做到了的是毛澤東領導的中國共產黨。而毛澤東領導的中國共產黨信仰的是馬列至主義和孫中山的三民主義相結合的毛澤東思想。
《民生》是什麽？這裏的《民生》是指：與人民生活密切相關的一切基本利益，例如每一個活著的成年人都需要就業工作、需要免費醫療、需要免費教育、需要免費住房等。每一個活著的成年人都需要養得起自己生的孩子，供得起讓孩子們接受基本教育，每一個活著的人生病了都能得到及時的醫治，每一個活著的人等到老了都能得到安心養老，每一個人都有住的房子。也是指與人民生活密切相關的如食品、醫藥、日常所需的物品等。
孫中山的《三民主義》即是民族主義、民權主義和民生主義。而孫文給民生主義下的定義是：“民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、民眾的生命。”，“民生主義，就是要人人有平等的地位去謀生活。人人有了平等的地位去謀生活，然後中國四萬萬人才可以享幸福。”《平均地權》《節製資本》《利用外資》《生產分配社會化》
孫中山說：“所謂要實行民生主義，緣因於貧富不均。”
“民生主義的事實，最要緊的是均貧富。”
“文明之福祉，國民平等以享之。”
“俾全國之人無一貧者，同享安樂之幸福，則仆之素誌也。”
孫中山批評“英國財富多於前代不止數千倍，人民的貧窮甚於前代，也不止數千倍。並且富者極少，貧者極多。”，“善果被富人享盡，貧民反食惡果。”“貧富不均竟到這地步，平等二字已成口頭話了。”
孫又說：“我們革命之後要實行民生主義，就是用國家的大力量，買很多的機器，去開采重要礦產……把全國大礦業、大工業、大商業、大交通都由國家經營。國家辦理那些大實業，發了財之後，所得的利益讓全國人民都可以均分。”
並由生產資料的社會化，實現普遍的社會福利：“我們實行民生主義，國家發了大財，將來不但是要那一般平民能夠讀書，並且要那一般平民有養活。壯年沒有工做的，國家便多辦工廠，要人人都有事業。老年不能做工的，又沒有子女親戚養活的，所謂鰥寡孤獨四種無告的人民，國家便有養老費。國家的大作用，就是設官分治，替人民謀幸福。”
有人說過孫中山是《共產主義者》嗎？沒有。因為中國人懂得什麽樣的黨和個人是《共產主義者》。
而在美國，當年奧巴馬當美國總統時，比如要推出“奧巴馬醫改”，和一些社會主義國家總統的所作所為相似。立馬有人轟奧巴馬是《共產主義者》。
這次紐約選市長，一個年輕人提出了：
《主打民生議題的政綱》：
《凍結租金管製公寓的租金增長》
《降低生活成本》
《讓紐約市的公共巴士免費及改善服務》
《提供全民免費託兒服務》
包括美國現任總統在內的一些患有《共產主義恐懼症》政客們就轟這個年輕人：即佐赫蘭·馬姆達尼是一位《共產主義者》。
佐赫蘭·馬姆達尼是一位共產主義者嗎？
《今年33歲的佐赫蘭·馬姆達尼在紐約市民主黨初選中遙遙領先，他自稱是一名民主社會主義者。但一些政客和社交媒體帖子錯誤地將他貼上了共產主義者的標簽。
美國總統特朗普6月25日在其“真相社交”平台上發布的帖子中，將馬姆達尼稱為“十足的共產主義瘋子”。》
而正是這些《共產主義恐懼症》的政客們幫了忙，讓這個年輕人還真被選上了市長寶座。
真是這些患有《共產主義恐懼症》的保守派播客主持人尼克·索特爾6月23日在X平台上寫道：“佐赫蘭·馬姆達尼甚至不是社會主義者。他是一個徹頭徹尾的共產主義者。”他分享了一段馬姆達尼呼籲建立市屬雜貨店網絡的視頻片段，並表示：“他甚至比伯尼·桑德斯還要左。他想要政府經營的雜貨店。”
保守派網站“The Daily Wire”的聯合創始人本·夏皮羅在其播客中表示：“今天的重磅新聞：一位共產主義者很可能成為紐約市的下一任市長。”
眾議員埃莉斯·斯特凡尼克也在X平台上撰文稱，馬姆達尼是一名“共產主義者”。
而佐赫蘭·馬姆達尼是一位共產主義者嗎？
馬姆達尼的政綱呼籲降低交通、住房和食品雜貨的價格，但這些《共產主義恐懼症》的政客們根本不懂什麽是《共產主義者》。馬姆達尼並沒有擁護共產主義的關鍵信條，例如讓政府接管工業和私有財產。
“馬姆達尼不是共產主義者。共產主義是一種中央計劃經濟，沒有市場力量。價格和數量由中央政府機構決定。沒有民主的政治競爭，而是一個政黨統治著整個國家。馬姆達尼並沒有呼籲任何這些內容。”又是一個根本不懂《共產主義者》的胡亂解讀，誤導群眾。不過算是資本主義內部人否定了馬姆達尼不是共產主義者。
沒有人能斷定馬姆達尼是一位共產主義者。“認為馬姆達尼是共產主義者的說法非常荒謬”。馬姆達尼並不尋求廢除私有財產，也不主張政府接管任何行業。相反，馬姆達尼建議采取具有針對性的幹預措施，以解決紐約市的高生活成本問題。恰恰說明了西方社會中的這些患有嚴重的《共產主義恐懼症》的政客們，平常的《反共產黨反反社會主義反共產主義》是盲目的，以反對而反對的跟風，根本就不懂的胡亂反對而己。
而相反，馬姆達尼的許多方案在其他西方國家早已經存在了幾十年的時間。許多西方國家如從法國歐州多國到北美的加拿大，都己實行了免費醫療或高額補貼的兒童保育和公共交通等政策。而這些國家是《共產主義者》執政的國家嗎？又是《共產主義者》的國家嗎？顯然不是。
有趣的是，許多國家特別是特色中國政府最常用“社會主義”和“共產主義”這兩個詞的人，實際上並不理解這些東西是什麽，也不理解它們如何適用於中國的今天。
然而，由於美國和共產主義的前蘇聯之間的長期敵對關係，任何與共產主義或社會主義有關的事情都與那些記得那些日子的老一輩人有著非常強烈的負麵情感聯係，這使得西方國家的這些《反共》人們成為操縱如今年輕人情緒的有用流行語。爭取年輕人的選票而己。
《反共》人們稱奧巴馬為共產主義者，因為多年來對全球熱核戰爭的恐懼已經讓許多人形成了“共產主義壞，美國萬歲！”的自動本能反應，這種反應很容易激怒人們，然後可以將其導向選票或其他目標。
《共產主義者》和有《共產主義思想》又是兩碼事。 而美國前總統奧巴馬的“平價醫療法案”是讓每個美國人都能獲得相同的醫療保健。 如果說他是個共產主義者，那他會提出更多的共產主義思想。其實沒有其他的想法，隻是借用共產黨的民主做法為美國大多數人做些善事而己。這在之前就有了，各國資本主義社會製度下的《八小時工作製》《工會》《勞動法》《罷工》等都借用於共產黨的理念。而這些國家能說是社會主義共產主義嗎？
如今特色中國都不敢大聲說是社會主義國家，還要在前麵加上特色兩字。資本家權貴階級己形成，貪富差距己然存在。一個紐約新任市長能在任期四年內將紐約市和平演變成共產主義？做夢吧！或許做中國夢可行。如今世界上沒有政治家，隻為任期四年的政客。都是一些投機分子機會主義精致的利己主義者。更沒有共產主義者。
馬克思說：“我為了為工人爭得每日8小時的工作時間，我自己就得工作16小時”。
馬克思說：“我為了為工人爭得每日8小時的工作時間，我自己就得工作16小時”，由於長期營養不良、夜間緊張工作，一種叫做“癰”的病痛複發嚴重，差一點送了馬克思的命。在1866年2月，他寫信告訴恩格斯說：“‘坐’自然談不上，這在目前對我說來自然很困難，白天哪怕隻有短暫的時間，我也還是躺著繼續苦幹”。
馬克思為什麽要《為工人爭得每日8小時的工作時間》？因為：馬克思看到在他之前的工人從來沒有過《每日8小時的工作時間》。
據1834年的統計，利物浦工人的平均壽命隻有15歲。19世紀40年代，法國工人的平均壽命不超過30歲，並且工廠中大量存在雇傭童工的情況，許多工人每天需要勞動達18小時，工人厭惡勞動、搗毀機器、遭受懲罰的狀況屢見不鮮。為什麽大多數人付出了艱辛的勞動，生活處境還是這麽的艱難？這個疑問，盤亙於中學時就立誌為人類幸福而工作的馬克思心中。古典政治經濟學說依靠“看不見的手”，人們就可以過上美好生活；啟蒙運動說要實現“自由、民主、平等”；現在看來，都是別人家的美好生活。現實和理論出現了強烈的悖反！一
、穿衣、養活家庭以及向往過上美好生活嘛？於是，工人就隻有出賣自己的勞動力。而作為少數人的資產階級，運用他們手中的資本，購買生產資料、雇傭工人，從而進行生產。對於資本家來說，一個工人沒有了、還有千千萬萬個工人，更何況還可以通過使用機器來替代工人；而對於工人來說，他們除了出賣自己的勞動力之外，別無選擇。
馬克思問，工人朋友們，你們有沒有想過在你每天辛苦“搬磚”的那麽多個小時中，有多少小時是為維持自己和家人的生活而工作，又有多少個小時是為資本家在戰鬥呢？假設，維持你和家人一天的生活隻需要付出6個小時的工作，但是你每天必須得工作10小時甚至更多，這是為什麽呢？因為多出來的4小時是在為資本家生產價值，這就是剩餘價值。於是資本家犯了狂想病，假設工人工作6個小時工資是24元，工作10小時工資也是24元，如果可能的話，資本家希望工人一天可以工作25小時、一年工作366天！這樣，資本家獲得的剩餘價值就更多了！
沒錯，經過工人的長期鬥爭，好不容易爭取來了8小時工作製，但是，工作強度的提高，使得工人變成了流水線上的卓別林。後來，資本家還給工人配上了電腦，好讓工人回家也可以繼續幹活兒。造成這種地位不平等的原因在於生產資料掌握在資本家手中，這就是所謂的生產資料私有製；而工人除了勞動力之外，一無所有。
1867年4月中旬的一天，倫敦通往漢堡的航線上，狂風肆作，呼嘯的海風卷起洶湧的海浪拍擊著輪船，船上的桌椅噔噔作響。馬克思緊緊靠著船舷上的欄杆站著。他暈船，但是他還是和幾個旅客聚在一起飲酒作樂、相談甚歡，他感到船上的生活是相當的有趣、相當的愉快。
這也難怪，畢竟，在倫敦“離群獨居”、閉關寫作《資本論》（第一卷）接近20年後，他終於可以滿意地將它交付出版。這一刻，如他自己形容的那樣，他“痛快得無以複加”，雖然他曾預言，這部著作甚至不會給他帶來寫作時所吸香煙的錢。
但在馬克思逝世後的某段時間的法蘭克福的一家書店——這家書店叫“卡爾·馬克思書店”，因為這時候，《資本論》（第一卷）在這家書店宣告暫時脫銷。資本主義的經融危機使投資銀行申請破產，前後僅半年時間，華爾街排名前五名的投資銀行竟然垮掉了三家，新一輪世界經濟危機由此拉開序幕。《資本論》再次成為人們尋找危機根源的指引。聯合國教科文組織將《資本論》（第一卷）列入《世界記憶名錄》，這部著作屬於“人類的記憶”。
《資本論》包含三卷，約230萬字，這是什麽概念呢？這大約相當於一個人完成了20本今天中國的社會科學類的博士學位論文。這部巨著從開始研究到完成撰寫，馬克思用了他近半生的時間！
馬克思說：“我為了為工人爭得每日8小時的工作時間，我自己就得工作16小時”，由於長期營養不良、夜間緊張工作，一種叫做“癰”的病痛複發嚴重，差一點送了馬克思的命。在1866年2月，他寫信告訴恩格斯說：“‘坐’自然談不上，這在目前對我說來自然很困難，白天哪怕隻有短暫的時間，我也還是躺著繼續苦幹”。
馬克思為什麽如此死磕於《資本論》的寫作？據1834年的統計，利物浦工人的平均壽命隻有15歲。19世紀40年代，法國工人的平均壽命不超過30歲，並且工廠中大量存在雇傭童工的情況，許多工人每天需要勞動達18小時，工人厭惡勞動、搗毀機器、遭受懲罰的狀況屢見不鮮。為什麽大多數人付出了艱辛的勞動，生活處境還是這麽的艱難？這個疑問，盤亙於中學時就立誌為人類幸福而工作的馬克思心中。古典政治經濟學說依靠“看不見的手”，人們就可以過上美好生活；啟蒙運動說要實現“自由、民主、平等”；現在看來，都是別人家的美好生活。現實和理論出現了強烈的悖反！
而在《資本論》（第一卷）出版的約1個半世紀後，占領華爾街運動的人們又抗議道：“我們代表99%的人口，反對那些掌握40%財富的1%的人！” HISTORY REPEATS！無怪乎《資本論》在2008年金融危機爆發後再度熱銷！
那讓我們來聽聽馬克思在《資本論》中診斷的資本主義經濟的毛病吧！
在資本主義經濟中，廣大工人沒有生產資料，可是每個人不都得吃飯、穿衣、養活家庭以及向往過上美好生活嘛？於是，工人就隻有出賣自己的勞動力。而作為少數人的資產階級，運用他們手中的資本，購買生產資料、雇傭工人，從而進行生產。對於資本家來說，一個工人沒有了、還有千千萬萬個工人，更何況還可以通過使用機器來替代工人；而對於工人來說，他們除了出賣自己的勞動力之外，別無選擇。
馬克思問，工人朋友們，你們有沒有想過在你每天辛苦“搬磚”的那麽多個小時中，有多少小時是為維持自己和家人的生活而工作，又有多少個小時是為資本家在戰鬥呢？假設，維持你和家人一天的生活隻需要付出6個小時的工作，但是你每天必須得工作10小時甚至更多，這是為什麽呢？因為多出來的4小時是在為資本家生產價值，這就是剩餘價值。於是資本家犯了狂想病，假設工人工作6個小時工資是24元，工作10小時工資也是24元，如果可能的話，資本家希望工人一天可以工作25小時、一年工作366天！這樣，資本家獲得的剩餘價值就更多了！
沒錯，經過工人的長期鬥爭，好不容易爭取來了8小時工作製，但是，工作強度的提高，使得工人變成了流水線上的卓別林。後來，資本家還給工人配上了電腦，好讓工人回家也可以繼續幹活兒。造成這種地位不平等的原因在於生產資料掌握在資本家手中，這就是所謂的生產資料私有製；而工人除了勞動力之外，一無所有。
恩格斯說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們麵前這本書那樣，對於工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關係，是我們現代社會體係所依以旋轉的軸心，這種關係在這裏第一次作了科學的說明。”
馬克思說，工人朋友們，資本家賺取了剩餘價值，使得他們越來越富有、你們卻越來越貧困，後果是很嚴重的！為什麽呢？隻需追問一個問題：工人越來越貧困，那麽生產出來的產品誰來買呢？資本家嗎？可是資本家每天也隻能喝的下兩杯牛奶，他們生產牛奶的初衷就不是為自己飲用而生產的，而是為了追逐利潤！多出來的牛奶就隻能倒掉了，這就是為什麽1929-1933年世界經濟大蕭條中發生資本家將過剩的牛奶倒向密西西比河的原因。
為什麽不把牛奶分給工人們呢？這時，資本家卻對工人說：天下沒有免費的午餐。馬克思認為，商品生產出來還不能成為到手的利潤，要成為真金白銀，還需要商品賣得出去，按照這種工人越來越貧困的趨勢推算，商品總是會出現相對過剩的，因此，馬克思把商品出售環節稱為“驚險的跳躍”。
有一個有趣的故事。小女孩問她爹：“家裏為啥這麽冷啊？”她爹說“咱家沒有煤了。”小女孩又問：“為啥沒有煤？”她爹答道：“我失業了。”小女孩繼續追問“那為什麽你失業了？”她爹回答道“因為煤太多了”。
後來，資本家為了使這一跳躍不那麽驚險，發明了消費信貸，資本通過在消費領域的擴張，將原本已經分配給勞動者的、由勞動者自己爭取而來的剩餘價值又吸收了回去，勞動者好不容易分享到勞動果實，瞬間在高昂的物價和貸款利息麵前消失殆盡。
有一句非常著名的話，大家一定都聽過。“如果有20%的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有50%的利潤，資本就會冒險；如果有100%的利潤，資本就敢於冒絞首的危險；如果有300%的利潤，資本就敢於踐踏人間一切的法律”。
資本為了追逐利潤，總是有能力提高生產力，馬克思說過：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大……過去哪一個世紀料想到在社會勞動裏蘊藏有這樣的生產力呢?”
資本有它天使的一麵，也有它魔鬼的一麵。資本的天使，使人類社會能衝破落後的封建社會枷鎖，資本的魔鬼則使他成為自己的枷鎖。所以，資本主義社會不是從來就有的，也不會永遠持續下去，這就是馬克思給資本主義社會下的判決書。
經過一個半世紀以後，資本主義依然存在，於是，一些人對《資本論》的科學性產生了疑問。可是，馬克思是個預言家，他預言的是資本主義的曆史趨勢和未來走向，他不是算命先生，不可能為資本主義的終日確定一個時間表。
實際上，資本主義一個半世紀以來發生了很多變化，比如說引入“看得見的手”、股權分享、實行高福利。可以說《資本論》中描述的那種資本主義的喪鍾其實早已敲響，通過各種修正手段，資本主義試圖自我修複，但是，每一次修正都更加說明了資本主義社會距離《資本論》中所描述的資本主義1.0版本更加遙遠。
《資本論》的出版是人類科學史上的重大事件。1871年4月25日，李卜克內西寫信告訴馬克思：“在全德國人們都在讀著根據你的《資本論》所作的關於剩餘價值和標準工作日的報告”。在馬克思誕辰100周年之時，李大釗曾經撰文說：“從前的經濟學，是以資本為本位，以資本家為本位。以後的經濟學，要以勞動為本位，以勞動者為本位了。”
《資本論》從無產者的立場解釋世界，振聾發聵！四年後，法國人民想要改變世界，1871年春天的巴黎，一場革命就要來臨。
《走資派鄧小平篡權複辟搞改革開放的四十多年中，讓誰最先富？誰又最先富了？從鄧樸方的“康華公司”，到鄧質方在香港的紅籌“買殼”，再到“女婿係”的保利軍貿、有色礦業，以及吳小暉與安邦的高歌猛進與墜落。權與財如何交織？規則何以失守又被收攏？一部橫跨數十年的鄧小平家族財富編年史，從康華，安邦，保利，首長四方。可說是古今中外首屈一指的《讓鄧家最先富》的改革開放史。再加上跟隨在走資派鄧小平後麵的一大群大小走資派右派地富反壞右牛鬼蛇神妖魔鬼怪加上反共華人等等一大群既得利益者。毛澤東不粉身碎骨又有誰能代替？》
【麵對著如此龐大, 犀利的走資派的強大力量, 鐵的事實證明毛澤東的文革發動是正確的 英明的, 盡管毛澤東麵臨著有粉身碎骨失敗的高風險, 為了中國普通人民的利益, 文革也要進行, 文革是失敗了 ,毛澤東的戰友們同樣是拋了頭顱, 灑了熱血, 他們倒下了. 但是, 60年過去了, 文革仍然在熱議,爭辯, 千秋功罪自有後人評說......】
《鄧家子女經商以鄧的長子鄧樸方為首，鄧樸方在文革期間自己不小心摔傷後，走資派鄧小平就偽造受《文革迫害》而遭遇的悲慘謊言，造謠說是因為《文革》而造成高位癱瘓，走資派鄧小平讓這個殘廢長子長期以來一直擔任中國殘聯主席。1984年9月，由中國殘疾人福利基金會投資600萬元，中央特色走資派政府計委撥付 500萬美元外匯額度，鄧樸方建立康華公司，自任董事長，主要經營進出口貿易 》
【 根據當年我們的確證消息, 鄧樸方當年在北京是高幹子弟 紅八月 紅衛兵的頭目, 紅8月組織大規模的打,砸 , 搶. 死傷不少被專政的對象和政敵, 紅八月紅衛兵被毛澤東和周恩來取締後, 隨即又遭到了的群眾組織報複, 鄧樸方承受不了壓力, 趁當時的看守人員不防備, 猛然的由窗口往下跳 ,幸虧沒死, 而導致了雙腿殘廢. 事實以及過程很簡單. 這個結論也很直白,-------------- 咎由自取!----------,】
在聶元梓被判刑的（８２）京檢分審字第２１２號北京市人民檢察院分院起訴書中寫到：“一九六八年四月至七月，被告人聶元梓指使“新北大公社”某些人，在校內製造了反革命小集團冤案。為此，設立專案組，以“抓反革命小集團骨幹分子”為籍口，先後將鄧樸方、鄧楠、顏品中、韓琴英、薑鶼鶼、俞藏倩、彭秋和等十餘名教師、學生綁架到校，嚴刑拷打。其中鄧樸方被綁架到校後，被蒙住頭，遭到鋁棍、電纜線鞭多次毒打，日夜連續突擊審訊，強迫他交代其父鄧小平和卓琳是如何反對江青的。鄧樸方受到殘酷迫害，致使下身癱瘓終生殘廢。八月九日、十四日，北大校文革辦公室向江青、陳伯達寫報告和絕密《簡報》，誣陷“鄧小平通過其子鄧樸方組織反革命集團，控製北大運動。”【這是在走資派鄧小平篡權成功後，有鄧控製的官方文件。】
緊跟在走資派鄧小平之後的吹鼓手拍馬屁者無數，如今打開互聯網上的走資派特色政府的所有官方網上都在吹捧這位文革“英雄“。
如：在《舒聲鄧樸方的致殘與聶元梓的罪責》中說：鄧樸方的言論被列為重大的階級鬥爭新動向，受到聶元梓一夥的重點專案追查。於是，把他打成了反革命，取消了其預備黨員資格。他們把鄧樸方秘密押在北大東門外那座灰色的大樓裏，企圖誘脅他說出更多類似酒後真言的言論，並把這些言論強加到鄧小平、卓琳和其他老革命家身上，以便加重對鄧小平等人的迫害。為達到罪惡目的，聶元梓等人不惜采用各種卑鄙手段，使鄧樸方無法吃，無法睡，無法坐，無法立。長達四五個月的監禁，鄧樸方堅貞不屈，使他們一無所獲。他們竟殘忍地把鄧樸方往死裏整，往絕路上逼。
無法忍受的鄧樸方，隻能以死抗爭。１９６８年５月，他在絕命書中寫道：“我無限忠於黨，忠於毛主席。但是，由於我對‘文化大革命’很不理解，特別是對我父親的問題很不理解，在‘文化大革命’中說了一些不該說的話。這些話涉及到無產階級司令部核心秘密的事，這些不能擴散。現在造反派非要我講（不可），我不能講。在這種情況下，我實在無路可走了……”
寫完絕命書，鄧樸方利用上廁所的機會，推開一扇窗，從三層樓上一躍而下。他的身體在空中被一根鐵絲於腰部攔了一下，之後翻了一個滾，背部先落地。“嘭”的一聲，他的脊骨第一腰椎和第十二胸椎骨折斷了。
這一摔，改變了他的一生。曾傳說當時是有人把他從樓上推下去的，鄧樸方在接受記者采訪時曾坦誠地說：“沒有。我當時實在無路可走，我絕望了。我是自殺的。”
【寫完絕命書，鄧樸方利用上廁所的機會，推開一扇窗，從三層樓上一躍而下。】
而聶元梓對迫害鄧樸方並導致他摔傷致殘是不認帳的。在聶元梓口授回憶錄中寫到——
１９６８年５月，鄧樸方在北大校內摔傷致殘，我的“罪過”又增加了一條。這其中，有誤會，有訛傳。如上所述，我曾經參與了給鄧小平貼大字報的錯誤行動，但是，關於鄧樸方在北大摔傷致殘的情況，我根本不知情，我沒有參與迫害鄧樸方，我也沒有理由迫害他。前麵說過，在經過全校師生選舉成立校文革的時候，經過與王任重商量，我曾經動員群眾把鄧樸方選入校文革，那時候鄧小平已經是運動攻擊的對象了，否則為什麽讓鄧樸方進校文革需要對群眾進行說服工作？再說，當時中央領導人在北大讀書的子女很多，他們的父母親挨整的時候，我一個也沒有搞“株連”，為什麽單單會整鄧樸方？
鄧樸方在北大，是學生把他關起來的，不是我指示的。我根本就不知道。那時候，北大是幹部子弟成堆，關於他們的事情特別難處理，我就是希望他們都走開，都從北大校園裏走掉才好呢，省得出麻煩，根本不會下指示把鄧樸方關押起來。
那一天，兩個自稱是鄧樸方他們班的女學生來找我，說是鄧樸方摔壞了。他們把鄧樸方抓起來，想讓他揭發鄧小平，沒有想到鄧樸方從樓上逃跑，摔傷了。我問摔得怎麽樣，她們也不知道，隻是說已經送到醫院裏去了。我就說，趕快去找他妹妹鄧楠，讓她去看護。讓醫院好好給他治療。這兩個女學生，我當時不認識，也不知道她們的名字，我希望她們能夠站出來，公正地說出曆史的真相。我一句都沒有說過要把鄧樸方關起來，沒有要害他，我不願意叫學生之間互相鬥得死去活來。他爸爸是他爸爸的事，他知道他就會說出來，他不知道，你強迫他他也說不出。鄧楠寫了一篇《在江西的日子裏》，說我怎麽樣整他的哥哥，開大會宣布開除鄧樸方的黨籍，摔傷以後對他的治療也不管，什麽什麽的，這不符合事實。那個時候，整個黨組織都癱瘓了，黨委都癱瘓了，學校裏根本沒有黨組織活動，我怎麽敢代表黨開除一個人的黨籍？我沒有開除過任何一個人的黨籍，我沒有做的事，栽贓栽不到我頭上。後來，一直到工宣隊、軍宣隊進校以後，毛主席發布指示要整黨，要吐故納新，這樣，學校的黨組織才開始恢複。可是，那時候我已經成了被批判的對象了，我還能管得了鄧樸方的事？
２０１０年０７月２８日韓三洲的博文“九十歲的聶元梓在想些什麽”中說——
聶元梓辯解說：鄧樸方的跳樓致殘，與我並無關聯，我能不翻案嗎？且看鄧小平的女兒毛毛《我的父親鄧小平—“文革”歲月》一書的講述：“八月末的一天，是令我們銘心刻骨的一天。鄧楠回來告訴我們，哥哥因不堪虐待，趁看押的造反派不注意時跳樓以示最後的抗議。”注意，時間是八月末，也就是工宣隊進校十天以後的事情，而據《北京大學紀事》記載：“一九六八年八月十九日軍宣隊進入北大後，從此北大的一切權力，特別是領導文化大革命的權力，統統歸宣傳隊行使。”此時的我，也已經失去自由被隔離審查批鬥了，與鄧樸方的跳樓有什麽直接關係？
【趁看押的造反派不注意時跳樓以示最後的抗議。】
又在《鄧小平長子鄧樸方,北大跳樓致終身殘疾，餘生把殘障事業做到極致》中說：那一天，風和日麗，而內心淒風苦雨的鄧樸方選擇了從四樓一躍而下。【從四樓一躍而下。】
【寫完絕命書，鄧樸方利用上廁所的機會，推開一扇窗，從三層樓上一躍而下。】
【從四樓一躍而下。】
【趁看押的造反派不注意時跳樓以示最後的抗議。】
謠言，謊言滿網都是。謊言說上一千遍便成真理。而這個謊言經四十多年來官方的不斷宣傳己不至一千遍了，幾個億都有了。
但有一點是有共識的：鄧樸方自己《跳樓》所致殘？
現在，很多人對毛澤東主席的豐功偉績產生或是持懷疑的態度。似乎毛澤在中國曆史上所做的一切都有假的可能。如果不是實在沒辦法否認，即便是為了新中國的誕生死去的親人，也恨不得說成不是毛澤東的親人。
對毛澤東產生懷疑或是持懷疑態度的人，應該有這麽幾種情況：一是別有用心的走資派右派地富反壞右牛鬼蛇神國民黨的反共分子；二是社會上反共反毛澤東的人雲我雲的人；三是不認真學習隻聽信反共反毛澤東分子的年輕新生代。在這幾種人中，人雲我雲的不可怕，新生代即是可怕的一種力量。而新生代恰恰是別有用心的人忽悠的對象。那些別有用心的人，為了達到某種目的，不惜篡改中國的曆史，不惜以民族的利益為代價。這不是悲哀，而是中國的災難！
當經曆毛澤東時代的過來人，或是對毛主席敬仰的人談起毛主席的偉績之時，年輕人就說，毛澤東有什麽偉大的，他偉大怎麽當年打小日本時就用了八年？沒有他新中國怎麽就不會產生？新中國是他一個人能建成的麽？麵對如此簡單的問題，還真是一時難以回答，難以一時說的清楚。從這就可以看出那些別有用心的人的四十多年來將一代又一代的年輕人和平演化得是多麽令人毛骨悚然。
是啊，在許多問題上，如果不能親身經曆怎麽能有那種情與景，血與火的感受呢？怎麽能理解那種慘痛呢？怎麽能理解那種艱難呢？因此簡單、輕快的反對實是難以回答。這就如，蛋生雞雞生蛋的問題一樣。但不管是蛋生雞還是雞生蛋，總有一種開始，這是不可否認的事實。
為了這些問題，想了很長時間，盡管現在不是很恰當的回複，但自覺還能說說。
當年用了八年的時間打走小日本，並且打走小日本的不單是共產黨，還有國民黨及其他抗日的一切中國人。而共產黨是號召全民共同抗日。打走小日本不隻是共產黨、國民黨的功勞，而是全中國人民的功勞。這種功勞毛澤東從來沒有否認過。所以，毛澤東說是“人民的戰爭”！至於用了這麽長的時間，我們年輕人被演化後，不管不顧的，想當然的，簡單的還令人難以說的清楚的就問出了這個問題。我不想用什麽大道理來說，我想請教這樣問問題的人來說說：如果一個大漢，一個強壯有力的大漢打了你一頓，你想報仇，但你現在很弱小怎麽辦？難道你不得練的強大了麽？而要強大你不得用時間麽？打架是簡單的，但戰爭是更大的打架，複雜程度是簡單能解釋的麽？因此，用八年時間能趕走小日本應該是一種奇跡了！到1949年，我們已經有百年的屈辱與被蹂躪。這一切的曆史，我們的曆史學家不知道跑哪去了。我這樣來回答這個問題不知是否能說清楚？
沒有毛澤東就沒有新中國。事實上是沒有共產黨就沒有新中國。沒有毛澤東，沒有共產黨誰都不能否認會有新中國的產生。我也堅信這一點。多年共產黨在中國了創建時，並不是毛澤東，而是陳獨秀、李大釗等先驅。毛主席隻是最早創建者之一。而且在當時創建者中不乏因害怕而中途退出的人，不乏因艱難中途退出的人，不乏因害怕而叛變的人，不乏因艱苦而投敵的人---。在毛澤東能夠指揮軍隊之前，我們的黨有人領導，我們的軍隊有人領導，但我們卻是以慘痛來總結戰役的教訓。直至毛澤東能夠完全領導黨，指揮軍隊，我們才能慢慢的積蓄力量，壯大成長，才反敗為勝。這些是編造的麽？可以磨滅毛澤東這個人，但磨滅不了那段艱苦的曆史！簡單的舉例來說：一個孩子說，如果沒有父親、母親，難道說我就不會來到這個世上了麽？一個新生命的誕生是肯定的。隻要有適宜的條件，但前提是必須有適宜的條件！如果沒有父親母親，即便有新生命的誕生，至少不是你！你還有說話的機會麽？！這是不可否認的事實。因此，沒有毛澤東，新中國會產生，但肯定不是毛澤東那樣的新中國！以此類推，許多問題並不是很難說清楚的，隻是我們為什麽說不清楚，就不得不問個問什麽了！
聽說今年有一個考生作了這麽篇文章《老子考不上就去當流氓》。作文0分。但結果是被北大破格錄取了。姑且不說其他。試問你有這個膽量寫這樣的文章麽？！
也就是說，誰都有毛澤東的機會，但不是誰都有毛澤東的文韜武略，不是誰都有毛澤東過人膽量，不是誰都有毛澤東那種真正為人類獻身的精神！
懷疑是為了進一步的認識，是能夠推進人類的發展。但篡改就不是懷疑了，而是別有用心。對曆史的篡改，就是災難！
主席曾經說，不怕敵人的戰爭，而是怕敵人的和平演化。現今不知道是不是老人家說的被和平演化了。
綜上，毛澤東對中國起了什麽作用？起了領導作用，正確領導的作用！隻有他才使得深重災難的中國，中國人獲得了新生！
某些人的挖空心思，絞盡腦汁的研究精神不能不令人敬佩，隻是這種研究精神如果用在中國的發展，中國的科技上，那就是中國的興盛、中國人的興盛了。可惜的是用在了詆毀、打倒偉人的上麵，實在不知道該怎麽說了。真的是難為這些人了。
難道我們不是處在為難、危險之中麽？我們還要無中生有？我們還要汙蔑中傷？