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複旦數學係的命案已經十多天，這起命案引起海內外華人的巨大關注。正在關注度逐漸消退的時候，6月18日，複旦官方網站掛出了一篇祭文，標題為《求仁得仁，永珍安息》，落款作者是複旦中國語言文學係係主任朱剛，這篇祭文把複旦又一次放在風口浪尖上了。一個中文係的主任把“求仁得仁”的成語用錯了，而且還是用在全國正在關注的命案上。
就算這位中文係主任沒有看過辭海裏“求仁得仁”的解釋，隻要有一點近代史的知識也應該知道“求仁得仁”的意思，下麵是三位“求仁得仁”的例子。
譚嗣同“求仁得仁”
首先讓我想起的是戊戌變法六君子之一的譚嗣同。據說，他預先獲知情報，本可像康梁一樣出逃，流亡日本，但他拒絕，說“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”被捕入獄後，留下膾炙人口的絕命詩“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”最後與其他變法五君子，在菜市口從容就義。這是何等的勇氣！
劉曉波“求仁得仁”
六四爆發之前劉曉波在美國做訪問學者，1989年天安門民主運動爆發了，他毫不猶豫地立即決定回國。根據旅美學者馮勝平回憶，當時大家都很激動，包括劉曉波在內，有5個人決定立刻回國， “結果真正到了走的時候呢，四個人以各種理由都不走了，隻有曉波一人走了。”
曾在美洲華僑日報任編輯的王渝回憶道，“我們都勸他不要回去，擔心他的安全，那他覺得這是一種責任，這個時候一定要回去。他倒沒有講要去領導這場運動，他的講法是他真的沒有想到這群年輕人這麽可愛，做了這樣的事，他要回去跟他們在一起。”劉曉波的死是求仁得仁，成為了中國民主的殉道者。
任誌強“求仁得仁”
任誌強在一次演講中，大聲呼喚“這個體製爛透了”，我們應該“站起來推倒麵前那堵（專製）高牆” 以任誌強的聰明才智，豈會不知他的講演的風險？再看看任大炮的年齡閱曆，已知天命，不大會義氣用事，僅憑一時衝動而冒險。對照他多次發言，應是深思熟慮的結果。如因文章的震撼效應而觸發良性改革，應是他最希望看到的結果。反之，若因不幸而招致牢獄之災，甚至殺身之禍，那也就求仁得仁了。
2021年高考的分，馬上就下來了，如果知道有孩子想報考複旦大
朱剛主任，您也是“求仁得仁”了，讓複旦名揚四海了！
“ 求仁得仁”在這裏沒有用錯，作為黨的書記，堅決，徹底執行黨交給的任務，這不是求仁嗎？得罪人的事幹了，在為當工作的崗位上獻身，得到複旦的一致褒揚，說不定還會得個烈士，這不是“得仁”是什麽？
他是這麽當上係主任的，還是中文係的。
謝謝林兄分享，我把原來的一篇“對複旦大學官網《求仁得仁，永珍安息》的文本解析”也放這：
https://www.163.com/dy/article/GCSRTM1S0516PMLP.html
即使學不來樓主雄文，學個意思表達清楚也不錯。
這個要大讚，任何專製，獨裁，集權的有形無形的牆，無論發生在任何國家，比如朝鮮，古巴，俄羅斯或其他什麽國家，都應該被喜歡自由，平等的人推翻； 因為自由，平等就在於每個良善人的心裏。
許章潤教授，許誌永法學博士也屬於這類人。
他們都是值得所有有良知的華夏之人尊敬的人。