第三回 賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都
冷子興得聞此言,便忙獻計,令雨村央煩林如海,轉向都中去央煩賈政。
商人最是重利無情,此處借冷子興畫出商人攀結權貴趨炎附勢之本色。
黛玉聽了,方灑淚拜別,遂同奶娘及榮府中幾個老婦人登舟而去。
此處敘出黛玉離家投親,引出賈府。避母親之名,感父親之情,都展現了林黛玉對家人的真情。在家讀書時,有兩個伴讀丫鬟,出門投親長住時,亦會有隨行奶娘,正是舊時名門閨閣禮所必需。
且這賈政最喜讀書人,禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風。
在明朝,政務官員大多來自科舉考試被選拔出來的讀書人,此外更有讀書人組成的東林黨與複社這些民間組織,評議時政遍傳國內,對國家政事有強大的幹涉操縱能力。
不上兩個月,金陵應天府缺出,便謀補了此缺,拜辭了賈政,擇日上任去了。
安排賈雨村很快離京去做應天府知府,牽扯出一年前的甄英蓮案,用來繼續展現賈雨村所隱去的吳三桂的人品性情。
因此步步留心時時在意,不肯輕易多說一句話多行一步路,生恐被人恥笑了他去。
生母死亡帶來的恐懼和宮廷規矩的束縛,令他在少年時期就變得敏感謹慎,不敢任性逾矩,生怕招來非議難以辯白。
在這樣生動的文字裏,我們感受到了年幼喪母的朱由檢的真實無力的那一麵。
方欲拜見時,早被他外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人,無不掩麵涕泣,黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢解勸住了,黛玉方拜見了外祖母。
賈母不在薄命司十二金釵之列,賈母這個人很複雜,是賈府一個虛擬的最高領導人。
書中以明朝末世的天啟皇帝朱由校的性格行事來刻畫賈母,後文對賈母的多處描寫都與天啟帝實際性情相呼應。朱由檢是天啟帝朱由校同父異母的弟弟。對這個惟一僅存的弟弟,朱由校很是關心疼愛,封為信王留在京城一直沒有送走。看到賈母對黛玉之疼愛,恍如看到深宮大院之中天啟帝朱由校對朱由檢的兄長嗬護之情。
那一年我才三歲時,聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從。
這裏要注意一點,賈府中人並沒見到過癩頭和尚,隻是此刻從黛玉口中聽到這樁奇事。癩頭和尚要到第二十五回裏才首次出現在榮國府內。
如今還是吃人參養榮丸。
作者傅山是一位中醫大家,人稱醫聖,自然醫術很是高明,書中他對不同人物的藥方都有不同藥性的設定,病理診斷與藥方內容都有特殊含義,這些並不是隱語,而是作者從醫學角度設定的一個文學框架。
在醫藥與飲食上展現不同人物的身份和屬性,對加深理解書中人物有著特殊意義。
人參養榮丸,特點就是熱性補氣,黛玉有不足之症,熱性對她有益,寒性對她有害,所以黛玉需要吃熱性藥物,寒性藥物寒性食品對黛玉是有害無益的。
這個冷熱的問題,其實蠻容易明白,熱性的藥物和飲食是為了讓人對抗寒冷。寒性的藥物和飲食自然是對抗溫熱。後文在講寶釵冷香丸時會進一步對比介紹。
賈母笑道:“你不認得他,他是我們這裏有名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作‘辣子’,你隻叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼,隻見眾姊妹都忙告訴他道:“這是璉嫂子。”黛玉雖不識,也曾聽見母親說過,大舅賈赦之子賈璉,娶的就是二舅母王氏之內侄女,自幼假充男兒教養的,學名王熙鳳。
榮國府就是末世明朝統治下的中國,王熙鳳料理家務經營榮國府,實際就是處理國家政務。
賈母是天啟皇帝朱由校,最討賈母歡心的王熙鳳則是天啟帝朱由校前最得寵的魏忠賢。
魏忠賢曾任司禮秉筆太監,負責處理國家政務,執掌東廠與錦衣衛。
書中假充男兒養者實際都真的是男子,魏忠賢入宮之前確實是個混跡於社會底層的市井無賴男子,這確實稱得上是潑皮破落戶兒出身。
魏忠賢能言善辯辦事利落,對天啟皇帝也是忠誠盡職,得到了天啟帝的賞識重用,行內相之權,負責監督官員與處理國家政務。
以後會在後文鳳姐協理寧國府時深入講解魏忠賢理政。
舅母說的可是銜玉所生的這位哥哥?在家時亦曾聽見母親常說,這位哥哥比我大一歲,小名就喚寶玉
這段話出自黛玉口中。小名喚作寶玉,大名曆來是一樁懸案,講解到三十回後將準確指明。大名被藏了起來,藏在一些看似不重要仿佛全無意義的話裏。
寶玉在榮府有倆嫂子,一個是王熙鳳,一個是李紈。
王熙鳳是魏忠賢,那李紈能是什麽人呢?
大家都感覺到李紈遠遠沒有王熙鳳重要,李紈基本啥事都不做。
但都是寶玉在榮府裏的嫂子,是同一類人。這個是書中很重要的一條規則。
黛玉寶釵都是寶玉的表姐妹,所以她倆身份差不多。
李紈和鳳姐都是寶玉嫂子,她倆身份也差不多的。
李紈其實是錢謙益,東林黨領袖。東林黨,就是那個能量最大的民間黨派。
賈珠之妻李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進羹。……王夫人聽了,忙起身又說了兩句閑話,方引李、鳳二人去了。
這裏刻畫寶玉的兩個嫂子,一個嫂子是王熙鳳,對應閹黨領袖魏忠賢,象征著東廠勢力,主要負責監督官員和政令下發。另一個嫂子是李紈,對應東林黨領袖錢謙益,象征著天下仕宦。
兩個嫂子對應兩黨領袖,分別為末世兩大勢力之魁首。服侍王夫人吃飯,正是象征內外攜手共同輔佐王事的景象。魏忠賢內,錢謙益外。
在榮國府中,與寶玉親戚關係相同的人具備相近特征,如李紈和王熙鳳都是寶玉的嫂子,賈元春和賈探春都是寶玉的姐妹,賈迎春和賈惜春都是寶玉的堂姐妹,林黛玉與薛寶釵都是寶玉的表姐妹。這些人物以後會隨著情節推進漸漸講出。
不曾讀書,隻上了一年學,些須認得幾個字。
五歲時隨雨村讀書,後母親去世,黛玉繼續隨雨村守製讀書,共計讀書一年,便隨雨村入京,此時六歲。此事本極其簡單,但曆來關於黛玉來榮國府的年齡存在多種邏輯混淆的說法,故特意在此說明。
一個是十歲的小丫頭,亦是自幼隨身的,名喚作雪雁。
這裏先講一些正麵情節的鋪墊,十四歲以前的丫鬟都是小丫頭,通常情況下丫鬟超過二十五歲時會結束丫鬟生涯,或嫁到府外,或配府內小廝,或成為府內主子的妾室。
為什麽要說這個呢?因為第六回中有這樣一句話,“襲人本是個聰明女子,年紀本又比寶玉大兩歲,近來也漸通人事。”談到襲人的年齡,很多人都被作者這句話裏的雲山霧罩文法蒙騙了過去,認為旁白裏說襲人比寶玉大兩歲是實指,真的是兩歲之差。這是一種明顯錯誤的認識。此刻黛玉進府第一天,黛玉六歲,寶玉七歲,小丫頭雪雁十歲,大丫鬟襲人自然不是主流文學界所認為的九歲,而是很準確的十四歲。
十四歲以下的丫頭,無論如何受重用,都隻是小丫頭而不能被稱作大丫鬟。而襲人,是石頭記全書中最重要的大丫鬟。
這些年齡的問題其實隻是一道數學邏輯題,後麵章回裏會詳細分析指明。
當下,王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內。寶玉之乳母李嬤嬤,並大丫鬟名喚襲人者,陪侍在外麵大床上。
有奶母有丫鬟是標配,黛玉與賈家眾小姐每人還另有四個教引嬤嬤。這些看似瑣碎的正麵情節,一來很好地寫出了舊時社會的真實生活,二來是作伏為了和日後寶釵情形做個對比。因為,寶釵沒有奶母嬤嬤。
以後在正麵情節裏每次寶釵藏奸和薛姨媽說謊時,寒士都會道出原文中衝突相悖的情節。大家一看自然明白。
襲人本姓花。花自然是比喻中華漢人。
襲人本名珍珠。這個珍珠,如同明珠,象征朱明。
所改名字襲人這兩個字的更深含義,將於後文雲雨事一處再作講解。
六歲的黛玉問起了那塊玉,襲人要去取給她看。但林黛玉說,“罷了,此刻夜深,明日再看也不遲。”
這個情節看似無聊,其實是有對比成文的深意。因為後文裏,寶釵也看玉了。
書中玉為至堅至強之國權,與周鼎含義相同,看玉猶如古時之問鼎,通常用來比喻篡位稱帝的圖謀。
黛玉問玉,隻是出於童稚的好奇心,緊接著立刻收了好奇心不看,正說明黛玉全無野心圖謀和怕人誤會的謹慎習性。而大黛玉八歲的寶釵,在後來看玉,就不再是好奇心三個字可以解釋了。
寶釵看玉那一回,正麵故事上其實寫出了薛姨媽薛寶釵和黃鶯兒三人的行徑。
什麽樣的行徑呢,那就是幾十回後賈母掰謊時說的“前言不答後語”!
在後文寶釵看玉時,會詳細講解薛家人的各種言辭漏洞。
這回書中,鳳姐所穿的縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖,榮禧堂所掛的赤金九龍青地大匾,王夫人所在耳房內臨床大炕上鋪著猩紅洋罽,正麵設著大紅金錢蟒靠背,銀紅撒花椅搭,穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟,穿二色金百蝶穿花大紅箭袖的寶玉,寶玉紅絲結束的小辮,寶玉的銀紅撒花半舊大襖,厚底大紅鞋。這些衣物和用品都含有顯露在外的紅色,這是作者行文的一種簡單設定,穿在外麵的紅衣裳,鋪在表麵的紅色毯子,各種外露的紅色都是尊奉朱明的象征,這使得大家能輕鬆看出書中一些人物的派係狀況。
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