伏櫪老記
老有所思，老有所記
我遊覽過國內不少名山大川、林海雪原、古都名邑、江南秀色，麵對家鄉的狼山卻知之甚少。因為小時候爺爺奶奶帶我上狼山的目的隻有一個：燒香拜佛。因此，我長大以後就沒有再去過狼山。原因隻有一個：除了燒香拜佛，其他沒有什麽可玩的。
光陰似箭，轉眼年已八十。老來閑著無聊，三弟打電話約我同他一起去狼山參觀牡丹花展。我倆和其他幾位老年人，請了一位導遊，花了一天時間，從山下山上、前山後山遊覽了一遍，這才恍然大悟：以狼山為首的五座小山，疊立在長江岸邊，綿延數公裏。登山可觀海闊天空的水天美色，可覽阡陌交通的田園風光。自古以來，狼山吸引了無數文人墨客，文天祥、王安石、米蒂都在這裏留下了詩篇墨跡，這些又為狼山增添了深厚的文化底蘊，是全國少有的旅遊勝地。從狼山旅遊歸來後，我將耳聞目睹的情況和感受整理成文，三弟將沿途拍攝的照片挑選整理，組合成一篇題為《江海第一山遊記》，既留作紀念，也與眾人分享。
與眾不同的“入山之門”
導遊帶領我們來到山腳下，向大家介紹說，遊狼山目前三條線，一條從西大門進山，一條是乘纜車上山，還有一條就是我們今天從東大門進山的路線。我的印象這是遊客上山燒香的傳統線路。
這個“入山之門”，正是千百年來遊人香客進狼山的大門。導遊介紹，這座“入山之門”是狼山的正門。它建於清朝乾隆四十年，距現在已有200多年了。這座山門朝北，麵朝南通城，是采用了“風水先生”的建議。在風水先生看來，狼山麵江背城，不合常規，認為在山左向北許當路建山門，並在山門上建樓，叫做引頭掉尾。狼山北麓摩崖石刻“五山拱北”四個大字也出於此說。原來的山門毀於“文革”，現在山門建於2004年，比原來的山門高大壯觀得多了。一進山門，就意味著你進入了中國佛教八小名山之一的狼山，也意味著你進入了大勢至菩薩和大聖菩薩的莊嚴道場。
進了山門，我們沿台階拾級而上，看到滿山的蒼鬆翠柏，可見廣教禪寺的僧人重視綠化，關注環保是有優良傳統的。
山美名不雅
山上山下，處處風景如畫。我有感而發，問導遊：這麽美的一座名山，怎麽叫狼山的呢？她眉飛色舞地給我們講述了一個傳說故事。
相傳古時候，這座山上雜草叢生，野獸出沒，有白狼修煉成精盤踞山頭，危害生靈。大聖菩薩為了弘傳佛法來到此山，便向白狼精借“一衲之地”修行，白狼精聽說隻借“一衲之地”，小事一樁，便爽快地答應了。哪知這個和尚運起法力，念起咒語，祭起袈裟，祥雲滿天，金光萬道，說時遲，那時快，大聖菩薩的一件袈裟竟然將整座山全部罩住。白狼自知敵不過和尚，甘拜下風，情願遠走他鄉，不過行前提了一個小小的要求，說：我在此地這麽多年，希望能保留一個名字。和尚覺得無傷大雅，就把這座山起名叫狼山。這個傳說在南通城鄉家喻戶曉。因此南通人有一句歇後語：大聖菩薩借狼山——有借無還。
這隻是傳說，關於狼山的得名，有的說山形像狼，有的說山上曾經有狼，而我看到南通地方誌上就記載著這座山在古時候有“白狼居其上”。
盡管狼山這個名字，有野拙粗獷之美，但我總覺得不雅。導遊說，讚同你這種觀點的人古今都有。北宋淳化年間，州官楊鈞認為“狼”字不雅，上書斡旋，經批準，反犬旁的“狼”改成提王旁的“琅”。又因狼山北坡山石呈紫褐色，有“煙光凝，暮山紫之美”，所以改稱“紫琅山”。由於原名叫起來朗朗上口，人們已經習慣了。因而人們至今仍然叫它狼山。狼山曆來有全國名山之一的美譽，不僅因為它的自然風光旖旎迷人，也因為山上有廣教禪寺，名山大刹，相得益彰。廣教寺的廟宇建築遍布山腳，山坡和山頂，形成了狼山一大特色：山包寺，寺包山，山是一座廟，廟是一座山。
導遊讓我們站到廟前麵，用手指著前方說：“這些錯落有致的建築，正好組成了一條長龍。這條龍頭朝下，法乳堂是龍頭，山下的金剛殿是它張開的大口，輪藏殿、大悲殿是龍的犄角，山道彎彎是龍身，山腰的葵竹山房等建築是龍爪，尾巴就是山頂的支雲塔，翹起來直插雲天，一路上寺廟屋頂的琉璃瓦，金光閃閃，就是片片龍鱗。這就是古人建築狼山廟宇形成的所謂“金龍伏狼”的風水格局。
