閑情逸致
快樂人生
——四評毛澤東
如實分析毛澤東，做為中共的黨魁和斯大林死後世界暴力共產運動的領軍人物，從他的所作所為來看，他是一個千古罪人。
毛澤東從上世紀二十年代，領導湖南農民暴動鬥地主，到1976年的“文革”中過世，在長達五十年的時間裏，他給中國帶來無窮的災難。在他死後27年，他的巨大影響在中國依然存在，而且還跨越國界影響到亞洲和世界其他很多地方。對毛澤東做出認真的評價是中國人的一項重大曆史的任務。
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**領導農民暴動，建立共產極權**
早在上世紀的二十年代，他就信奉暴力共產主義，學習蘇俄推行消滅私有製，領導消滅地主階級，組織暴力奪權的鬥爭。
1931年—1934年他成了“中華蘇維埃政府”的主席，1935年他成了中共黨魁，直至1976死在“文革”當中。
毛澤東在農村領導階級鬥爭，宣揚階級仇恨，從而分裂了農村的人群，製造了任人淩辱的賤民——地主、富農，在鬥爭中地主的私人財產被掠奪，人權受侵犯。
毛澤東在農村用暴力建立政權之後，便以這個政權為基礎，以煽起階級仇恨為動力，以手上沾滿鮮血的貧苦農民為要挾，策動國內戰爭，在戰爭中，建立了共產極權的一黨專政統治。
**建國後領導階級鬥爭**
1949年毛澤東掌握了全國的政權，在這之後的27年中，他始終以階級鬥爭為綱，在他領導的暴力土改中，消滅了地主階級，1956年在他發動的社會主義改造運動中，使全部私人企業變成了公有，消滅了私人資本，消滅了資產階級。
1957年他為了打擊所謂的資產階級右派，采取了“引蛇出洞”的手段，在“反右”中把55萬知識分子打成“右派”，使他們及其子女成為新的社會賤民。
1966年毛澤東發動“文革”，大規模地開展階級鬥爭和黨內鬥爭。
1967年出台了“公安六條”，凡是反對毛澤東的人都可以定成“反革命”。於是“地、富、反、右”再加上死不悔改的走資派都成了社會的階級敵人，成了鬥爭、打擊的對象。
毛澤東采取各種方式，對整個社會灌輸階級仇恨的思想，為此他不惜利用多種手段，包括從幼兒園到大學的教育，各行各業製度性的政治學習，媒體上的宣傳和文化藝術的潛移默化。
毛澤東在國民心中深深植下階級仇恨的種子。
建國後對“階級敵人”的侮辱、迫害、遍於全國。
很多人被判處死刑和徒刑，有關檔案數字至今還是國家機密。在土改、鎮反、肅反和文革等政治運動中致死的人數以百萬計。
地主、富農，是社會人群中的一部分。毛澤東對這個等級群體采取滅絕政策，用殺戮和剝奪財產的方式清除這兩種人群，這是一種反人類的罪行，是一種群體滅絕的罪行。自從土改之後，在中國農村，地主、富農就消失了。
**毛澤東踐踏基本人權**
毛澤東箝製民間言論，製造文字獄超過曆代暴君。
早期的文字獄出現在四十年代的延安整風時期，王實味隻因寫了一篇“野百合花”，竟在毛澤東的親自指揮下打成“反革命”，以後被處死。
建國之後的“文字獄”更是連綿不斷。
較大的有1955年的“胡風案”，涉案上千人，胡風被兩次判刑，關押了十幾年。
1957年的“右派案”被打右派有55萬人，加上“中右”等有近100多萬。這些受難者，絕大多數都是因言獲罪。
被定為右派者，有的下獄、有的勞教，有的開除公職，或降職使用，減發工資，我的老師著名物理學家束星北打了“右派”之後，工資由272元降為89元。
反右後，多少右派分子、妻離子散，家破人亡。
“文革”中因言治罪，因文罹禍，被打“反革命”、“走資派”者更是遍及全國，遍及各個基層。
山東大學物理係，在百餘名教職工中竟一舉揪出了34個“反革命”，怎樣定的“反革命”？就是通過抄家找出日記，或者發動群眾檢舉揭發人們背後的議論，對這些文字、言論，上綱上線打“反革命”。
自那之後過去了三十年，至今，有的人還不敢寫日記，怕以後來了運動，被人抓住，白紙黑字，說不清楚。
毛澤東剝奪了民眾的知情權。建國之後，毛澤東完全掌控了國家的信息通道，傳播媒體。國家的重大決策，官員的升降任免過程，民眾完全不知情。重大災情，死了多少人，都是國家機密。為了掩蓋“公社化”和“大躍進”造成的死亡人數，從1960年到1980年長達二十年時間，不向全國公布當年的中國人口數字，“中國有多少人”竟也成了國家機密，直到1981年中國才有《統計年鑒》。這才知道中國的人口有過兩年的負增長。
在毛澤東統治下，民眾的視聽權利被踐踏。
所有外國的電台，都受到嚴重幹擾，凡有收聽者都以“收聽敵台”治罪。
由於毛澤東推行愚民政策，封鎖外界信息、觀念、理論，實行單一意識形態的灌輸，毛澤東的愚民政策製造了中國的幾代愚民。
由於毛澤東向民眾灌輸階級仇恨，引誘、縱容、鼓動暴力，所以造成了中國幾代，不知人權為何物的暴民。人性向獸性倒退。
民眾的遷徙自由權利被剝奪。中國幾千年來，民眾都享有遷徙自由，自古以來農民可以自由地離開農村去城市謀生，城裏人也可以到農村去經營，但是在毛澤東治下，通過極其嚴厲的戶口管理條例，城市準入製度，將城鄉人口裁然分開，剝奪了民眾的遷徙自由，把農民變成了農奴。
在毛澤東統治下，剝奪了民眾的財產權，而民國時期憲法中，卻有保護私有財產的條文。
毛澤東通過“土改”、“社會主義改造”，沒收了全國的私有土地。不但掠奪地主的土地也掠奪了貧農和中農的土地，把地主的私有財產全部掠走，騙走業主資本家的財產。
在毛澤東統治下，政治官員，實行自上而下的任命製。隔幾年一次的所謂“選舉”，隻不過是遮人耳目的任命，在那種“選舉”中，“候選人”全是指定的，從來沒有差額選舉，誰要出來競選誰就是“反黨”。毛澤東剝奪了人民的“選舉權”和“被選舉權”。
**毛澤東破壞中國經濟**
毛澤東的“合作化”、“公社化”，破壞了中國農村經濟，在1958年開始的“公社化”中，餓死2000萬—4000萬人。
有人說“合作化”有利於農村經濟，那麽為什麽毛澤東死後又要恢複個體農戶？倒退到包產到戶？
毛澤東通過“社會主義改造”從根本上破壞了中國工商業的發展，毛澤東把私人企業“改造”成為國有企業。把企業變成了政府的一個部門，由政府官員管理，從而帶來了低效、無能和腐敗。
如果當年毛澤東的“社會主義改造”是“偉大業績”，為什麽現在要倒回去？發展私人企業？為什麽現在中國的經濟增長，主要來自私人企業（包括境外資本家的私人企業）？
為什麽國有企業進入競爭之後，紛紛虧損倒閉，帶來了那麽多的“下崗工人”，造成當前中國城市最大的社會問題？這不是毛澤東消滅私有製的惡果嗎？這不是毛澤東推行消滅私有製帶來的災難嗎？
**向國外輸出革命暴力擴張**
毛澤東1949年奪得政權後。馬不停蹄地在周邊地區擴張共產統治，1950年，他參與策動了入侵韓國的朝鮮戰爭，造成500萬人的死亡，吃了大敗仗，無功而返。
在這之後，他推行暴力世界“革命”的野心，並沒有收斂。隻是因為在朝鮮損兵折將，招來聯合國譴責，所以他在出兵問題上采取了隱蔽的方式。
為了在越南的進行擴張，他派兵32萬，出資200多億美金，這在當時，是公開的“秘密”。最後以屍橫越南遍野為代價，在越南建立了共產極權統治。
如果說在越南的擴張是毛澤東起了主要作用，蘇聯也有支持，那麽柬埔塞波爾布特用暴力建立紅色高棉，則完全是在毛澤東獨自支持下完成的。對那個造成200萬人死亡（占領國家四分之一人口）極左的紅色高棉，蘇聯甚至越南都持反對態度。
老撾的紅色政權也是在毛澤東的支持下建立起來的。
在東南亞幾乎所有的共產黨領導的暴力奪權鬥爭，背後都有毛澤東的黑手。甚至到了21世紀，尼泊爾的毛派武裝，還在攻城掠地，製造動亂，印度的毛派力量也在積極活動。
毛澤東對暴力共運的支持，還影響到拉丁美洲和非洲。
**暴力共運的龍頭老大**
1953年斯大林死後，赫魯曉夫上台，揭露斯大林的暴行，倡導改革，有進入世界潮流的趨勢，這本是件好事。
但是毛澤東，卻反其道而行之。
1956年匈牙利發生了推翻拉科西集團的民主運動，要求脫離社會主義陣營，在赫魯曉夫拿不定主義的情況下，毛澤東派周恩來去莫斯科向赫魯曉夫施加壓力，力主出兵匈牙利，周恩來還親自乘坦克車，進入匈牙利首都布達佩斯，動員頑固勢力血腥鎮壓和平民主運動。
毛澤東後來一直標榜他在匈牙利問題上的堅定立場。
毛澤東反對主張改革的赫魯曉夫，不惜公開論戰，公開分裂。
赫魯曉夫終於在1964年下台，國際共運中的第一次改革被毛澤東等人撲滅了。
毛澤東從批判赫魯曉夫開始，在國際共運中推行反修路線，與蘇共分庭抗禮。毛澤東反對蘇共在國際上的和平共處、和平過度，走議會道路的溫和路線。
毛澤東倡導的是在各國推行消滅私有製的武裝鬥爭、暴力革命，在世界範圍內製造暴力恐怖。
毛澤東批判以蘇聯為代表的一些國家，在國內不講階級鬥爭，縱容資本主義。很明顯毛澤東在國際上推行的“反修”運動是要阻止共產極權國家向民主化、自由化的和平演變，提出“打倒帝、修、反”，是要輸出暴力革命。由於毛澤東推行極左的路線，延緩了世界上社會主義國家和平演變的過程，使很多發展中國家戰亂不停。
**中國傳統文化的殺手**
中國古代傳統文化博大精深，是一種維係社會安定，凝聚人心的粘合劑，也是社會進步的基礎。
像台灣、新加坡、香港、韓國在二十世紀的突飛猛進，成為亞洲的四小龍，與他們繼承了中國古代的優秀傳統文化，有著密切的關係。
毛澤東為了消滅私有製，為了推行暴力共產主義，推動階級鬥爭，他對中國的傳統文化，發起了一次又一次圍剿，其中包括對知識分子的思想改造運動，批判梁漱溟的“反動思想”，批判胡適，“文革”中批判封、資、修，批林批孔等等。
毛澤東借批判封建主義，反對中國優秀傳統文化是十分明顯的。
如1953年梁漱溟提出農民生活太苦，要照顧農民，毛澤東卻在大會上說他講的是孔孟之道，批判他要施仁政。毛澤東多次講過對“地主”對“反革命”不能施仁政。
在中國古代，作為國君，施仁政，本是明君的一個重要標誌，仁政與暴政是對立的。不但治國如此，在人與人的關係上也應該以仁愛為本。
毛澤東是一個暴君，所以他要反對中國傳統文化中的仁政思想。
毛澤東為了推動階級鬥爭、製造階級仇恨，他把仁義道德當做封建主義來掃除。
在土改中，在“文革”中，出現了那麽多的摧殘人體的現象，甚至把人活活的打死，追其根源也是因為中國傳統文化中的仁愛觀，已被毛澤東當作封建糟粕掃除幹淨了。
仁義、忠孝、誠信是中國傳統文化的重要組成部分。毛澤東在他的批判運動中，在他的言傳身教中，這些寶貴的思想內涵都在蕩滌之列。
中國有著源遠流長的宗教和宗教文化。但在毛澤東統治下，宗教文化受到毀滅性的破壞，很多宗教人士被關進監獄，判了重刑。宗教和宗教文化被視為有毒的鴉片。
**毛澤東死後流毒仍在**
毛澤東死後將近三十年，的流毒仍在，而且遍布很多國家。
毛澤東所代表的文化和流毒，深深地影響著中國幾代人，毛澤東的作風、行為是當前很多幹部學習和效法的榜樣。
在中國大陸，中共仍然高舉毛澤東思想的旗幟，製造一波又一波的毛澤東熱。
在高等學校中《毛澤東思想概論》現在仍是大學生的必修課程。毛澤東仍是很多中國人的崇拜對象。
在2004年初的毛熱中，毛澤東仍被稱為“世界人民心中的紅太陽”。
毛澤東開創的一黨專政體製，由中共壟斷媒體、文藝、出版物、社會輿論、社會科學的統治模式，至今沒有根本改變。
毛澤東的流毒，成了中國政治改革的主要阻力。
毛澤東流毒不但在國內沒有消除，在國際上也沒有完全消除，毛澤東的形象至今還是共產極權國家，和國際共運中極左流派的精神支柱。
在亞洲、拉美洲，很多共產黨激進好鬥的流派中把毛澤東的思想作為他們的理論基礎，行動的指南，有些在他們的政黨或派別的名稱中，加入了毛澤東的名字。
尼泊爾的共產黨（毛），就是一個堅持毛澤東思想的恐怖組織，在2004年還活躍在尼泊爾的鄉間、城市，鬧得雞犬不寧。
毛澤東在國際上反帝反修的路線在他死後也並沒有停止。1979年出兵入侵越南，實際上反對蘇修和支持波爾布特的紅色高棉。
80年代末期，以蘇共的戈爾巴喬夫和葉利欽為首的改革派，推進政治改革，都遭到毛澤東繼承人的敵視。認為他們背叛了馬列主義。
毛澤東的流毒不肅清，不但影響到中國的發展，也威脅到周邊國家，和世界其他國家。
2004年3月27日於山東大學
