神性●人性●獸性

*美國南方出版社讓中文出版走向世界舞台*

內容簡介：本書通過奚秋瀟從貧寒子弟成長為全國著名企業總經理黨委書記，最終為了貪汙幾十萬元人民幣而身陷囹圄的人生軌跡，呈現出中國大陸近50年來農村、工廠、學校、商業企業全麵廣泛巨大深刻的變遷，折射出這種變遷對人性的猛烈撞擊以及假神性對人性的摧殘、獸性對人性的戕害、人性複蘇的艱澀。

人性成假神性人質 人性向真獸性複蘇

——《神性•人性•獸性》自序

我進入中年以後，對人生無常和“向死而生”有了新的認識，對自己的人生有越來越強烈的緊迫感。

中國大陸電視劇《後海不是海》中有一句旁白——孩子是我們來到過這個世界的唯一證據。可我還是有點書生氣，認為這層意思的更準確表達應該是——孩子是我們來到過這個世界的唯一生物證據。這時，與此有關的另一個想法在我心中油然而生，我應當在這個世界留下超越生物學意義的生命痕跡。

“幾多風雨，幾度春秋，風霜雪月搏激流。”於是有了這部《神性•人性•獸性》。我一直認為《白鹿原》是中國現當代第一流的文學作品，陳忠實先生是中國現當代第一流的作家。陳忠實先生曾經說過《白鹿原》是他可以墊在枕頭底下的書，我不敢有此奢望，但還是衷心希望《神性•人性•獸性》能成為自己來到過這個世界的超越生物學意義的生命證據。

《神性•人性•獸性》中的神性就是純理性的超自然力量；人性就是理性和感性交相輝映互為因果的自然力量；獸性就是非理性的野蠻力量；假神性就是神性其外獸性其中，就是經過精心包裝的獸性，用通俗的話語來表述，就是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。

《神性•人性•獸性》試圖呈現的一幅幅色彩斑斕的畫卷裏，既有工筆手法又有寫意筆法，旨在充分展現神性對人性的壓製與人性對神性的反彈、人性和獸性的激烈廝殺、假神性對人性的瘋狂戕害與人性對假神性的怯弱無奈。

我一直有一個狂妄而幼稚的想法，人類對自身的認識還停留在比較初級的階段。性善論性惡論已經爭論了好多年，還將繼續爭論無數年。

從但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》，到莎士比亞的戲劇，都是探究人性的不朽作品，在這些大師麵前，我是“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。”

英國哲學家洛克在四百多年前就警示人類——財產不能公有，權力不能私有，否則人類將進入災難之門。可惜的是，四百多年來，財產公有權力私有卻還是不斷地將人類送入災難之門。這究竟是為什麽？是人類不願不敢不忍直麵自己的獸性基因？還是人類對自身的獸性原本就熟視無睹無可奈何？如果再進一步拷問：人類對自身的獸性是否有故意放縱之嫌？統治者為了統治安全，是否一直在惡意導引和釋放人類與生俱來的獸性？

馬克思主義的創始人之一恩格斯在《反杜林論》中有一段話讓我振聾發聵：“人來源於動物界這一事實已經決定了人永遠不能擺脫獸性。所以問題永遠隻在擺脫得多些或少些，在於獸性與人性程度之間的差異。”

美國一位重量級政治家在歐洲有過一次演講，其中有一段話使我醍醐灌頂——人類千萬年的曆史，最為珍貴的不是令人炫目的科技；不是浩瀚的大師們的經典著作；不是政客們天花亂墜的演講；而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子裏的夢想。因為隻有馴服了他們，把他們關起來才不會害人。我現在就是站在籠子裏向你們講話。這個籠子四周插著五根柵欄：那就是選票、言論自由、司法獨立、軍隊國家化和三權分立。

我一直在想這五根柵欄的終極價值在哪裏？我思來想去的結論是五根柵欄的終極價值就在於最大限度地抑製和防範人類的獸性、最大限度地保護和張揚人性、最大限度地感知和敬畏神性。

現實盡管還有種種的缺憾,溫文爾雅麵具下經常露出的醜陋肮髒也曾讓人深深地失望，但能在憲法法律的層麵確認財產私有權力公有、一人一票、言論自由、司法獨立、軍隊國家化和三權分立等等，畢竟是能在人類曆史上留下濃墨重彩一筆的。這些柵欄盡管有種種不如人意之處、這些柵欄盡管時時被人詬病，但畢竟針對人的獸性尤其是針對能夠支配人的那些人的獸性，曾經發生過、正在發生著預防和抑製的巨大作用。

“你們這一代一定要對我們這一代假神性的偽善和欺瞞有著高度的警醒；對我們這一代在人性和獸性激烈廝殺中英勇無畏的勝利者給個點讚、對遍體鱗傷的幸存者滿懷敬意、對不幸沉淪的失敗者表示理解；對我們這一代獸性的泛濫保持警惕和抵製，其實，人類最難抑製最難戰勝又最必須抑製最必須戰勝的就是人類自身的獸性，不然，人類退化和‘返祖’的步伐將停不下來，而且會越來越快…”

魯迅先生說過：悲劇就是將人生有價值的東西毀滅了給人看，喜劇就是將人生無價值的東西撕破了給人看。浸潤於這些思想，我選擇將人自身的三個世界——“聖人”“凡人”“野人”、“超我”“自我”“本我”、“神性”“人性”“獸性”的毀滅和撕破，作為這部小說的主題。

飽受惡人霸淩和愚民欺辱的賈植芳先生曾殷切地希望人能把“人字寫端正。”我在《神性•人性•獸性》中努力塑造了端正的人，也認真描寫了歪斜的人，還充分暴露了人獸性泛濫時的原始、瘋狂、貪婪、野蠻、猙獰、變態…不虛美，不隱惡，不諱飾是需要極大勇氣的，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”“為什麽我的眼睛裏常含淚水，因為我對這土地愛得深沉！”

第一章 夜半驚魂（內容節選）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”曆史的長河已經流進公元二十一世紀的第二個十年，中國經過近四十年改革開放的衝刷和洗禮，已經發生了和正在發生著一係列深刻的變化。英國作家狄更斯在《雙城記》裏描述“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端”時的社會萬花筒景象時曾有段名言：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們麵前有著各樣事物，人們麵前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”

在成熟睿智的人眼裏，社會劇變時期出現的任何光怪陸離都不應大驚失色手足無措，因為他們深知：事實判斷和價值判斷是兩個判斷，盡管兩個判斷之間有著密不可分的聯係，但畢竟是兩個判斷。好與壞、真與假、美與醜、善與惡、光明與黑暗、希望與失望等等都屬於價值判斷，都與價值觀緊密相聯，都與人的感覺有關，很難找到統一的準確的精確的度量衡。日本著名詩人曾經用“曆史強行進入我們的視野”來形容人和時代的某種別扭。

中國的當代是一個充滿悖論的時代，混搭是非常重要的時代特色：作為指導地位的馬克思主義和非馬克思主義反馬克思主義混搭；社會主義意識形態和資本主義生活方式混搭；高度集中統一的上層建築和分散自由的市場經濟經濟基礎混搭；職業狀態和生活狀態混搭；統一意誌和自由思想混搭；統一行動和獨立精神混搭；他我自我本我混搭；神性轟毀人性複蘇獸性勃發混搭。奚秋瀟此刻正沉浸在難得的快樂的胡思亂想中，手機鈴聲無情地將他拉回到嚴峻的現實中。

“是奚總嗎”

“邵主任您好！我已經不是總了，有事？”

奚秋瀟中等偏高身材，四方臉，四官還算端正，眼睛不大但炯炯有神，大小相宜的嘴和薄厚適當的嘴唇是他最為自豪的。奚秋瀟後來的一生中確實沒有辜負了這張有魅力的嘴，他的口才被所有的領導同事朋友對手都公認是一流的，他能夠不用講稿甚至不需要提綱就能講上幾個小時，他的許多下屬都以聽他的講話為享受。隻是奚秋瀟的鼻子遺傳了老奚家的明顯基因，鼻子很大，整個鼻子幾乎沒有鼻梁鼻骨支撐，像是一團肉直接粘在臉的中間，將這個重要的缺陷直截了當地昭告天下。所以，他從小就有令他十分厭惡倍感恥辱的綽號——“肉鼻子”。

最近的幾個月來，無論是座機還是手機的鈴聲都會使奚秋瀟膽戰心驚，而一段時間沒有座機和手機的鈴聲則更使他心神不定。

來電的是上級黨委辦公室邵主任：“是這樣，上級紀委要找你談話，明天早晨8點前到，有點早，你來了就直接到我辦公室吧。”

“知道是什麽事嗎？邵主任”

邵主任以一種職業的平靜語氣回答：“可能要核實一些情況。”

奚秋瀟有些沉不住氣了：“我的事是否有結論了，已經這麽長時間了！”

“具體情況我們也不清楚，應該快了吧。”

盡管這個電話的信息量相當有限，奚秋瀟還是感到些許興奮。他思考了一會，還是打開了與在海外的妻子林蓁蓁的視頻。

“睡著了嗎？吵醒你了！”奚秋瀟對於自己在當地時間淩晨1:35分與妻子通話有些內疚。

“不要緊，我還沒睡呢。有事嗎？”林蓁蓁以對自己丈夫的了解，知道有事情發生了。

奚秋瀟急切地告訴妻子：“來電話了，通知我明天早晨談話，是上級紀委談話，奇怪的是八點就要到，怎會這麽早？不管怎樣，總算來消息了！你估計是什麽結果啊？”一貫自信的奚秋瀟最近一段時間有些不自信了，他喜歡聽別人幫他分析情況，當然他希望聽到的都是他攤上的事情往好的方向發展的分析。自信自強鋒芒畢露的性格、遇事盡可能從期望處著想、做事盡可能從美滿處著手、看人盡可能從厚德處著眼的性格在很大程度上支撐了他的人生，也在很大程度上撕裂甚至摧毀了他的人生。

林蓁蓁有些焦急地追問：“她怎麽說的，好像是早了點。”

奚秋瀟沉吟著：“可能性比較大的是要組織處理了，黨章規定黨內處理前是要找本人談話的，開會前要走談話的程序，否則無法理解為何要這麽早。”

“你確定有這種程序嗎？”林蓁蓁並不了解中國共產黨黨員黨內處理的程序和規定，但遇事往壞處想是她性格的一個基調。近年來的諸事不順更強化了這種性格。

“那我給魯文洋打個電話。”奚秋瀟拿起手機就想打電話。

林蓁蓁在視頻那頭著急了“慢一點，你總是這麽急，再想一想怎麽說。”

魯文洋是奚秋瀟上級公司的黨委書記，也是奚秋瀟20多年前當教師時的成人學曆班的學生。20多年來兩人並無交往。同樣用世俗的標準來衡量：奚秋瀟是一個好教師，可未必是個好領導；魯文洋未必是個好學生，卻可能是個好領導。魯文洋20多年來進步神速，從一個食用日雜商店的黨支部書記成長為東昱省屈指可數的商業上市公司黨委書記。

幾年前，魯文洋作為上級領導來參加活動時，奚秋瀟還隻是新昱的一般管理人員。魯文洋在綿長的回憶中搜索：“你是不是奚老師？”

“你是？”奚秋瀟真沒想起這位領導來，可他並沒練就裝假的本領又沒想掩飾自己的健忘。

魯文洋臉上掠過一絲驚訝和失望卻又馬上堆起了笑容：“中央黨校函授班想起來了嗎？”

“噢，魯書記，想起來了，不好意思，不好意思！”

“你什麽時候到新昱來的，現在好嗎？”魯文洋拍著奚秋瀟的肩膀“你是那個學校裏最好的老師，我們都這樣認為，你不當老師可惜了！”

奚秋瀟坦然地答道：“早已為五鬥米折腰了，學校裏米（金錢）太少了，我出來找米了。”

魯文洋哈哈大笑：“新昱好，新昱米多。有事來找我。”

奚秋瀟口頭上謝過了魯文洋，可心中不僅沒有謝意，更沒有敬意，有的僅僅是不屑，甚至有一絲悲哀，是為自己悲哀，還是為魯文洋這樣的人在這樣的社會裏如魚得水悲哀，他其實並不清楚。所以，從此以後的幾年裏，除了公共場合的客套外，奚秋瀟和魯文洋沒有什麽交往……

 作者簡介：靳遒衍，80年代畢業於中國大陸大學，曾從事外貿教師等行業，後移民國外。

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美國南方出版社簡介：

“圓作者一個夢想，助作者美國出書”是美國南方出版社Dixie W Publishing Corporation,http://www.dwpcbooks.com/）的出版宗旨。美國南方出版社2006年在美國Alabama州注冊成立，多年來為諸多作者出版圖書，銷售不斷攀升，是美國出版界的後起之秀，現正逐漸為各界熟悉。

美國南方出版社所出版的圖書通過自己的網站，美國最大連鎖書店巴諾書店（Barnes& Noble），以及亞馬遜（Amazon）等網上和實體書店在全球範圍內發行。美國國會及各大地方圖書館均有收藏，美國南方出版社成功地把很多作者推向了更大更紛繁的世界舞台。