韓非子：宮廷政治的布道者

陳行之   著名作家  來源：鳳凰網博客  共識網思想者博客
所謂“法”，就是賞罰分明，具體說來就是犒賞為君主賣命的人，該提拔的一定要提拔，帶病也要提拔。正因為這樣，曆史的中國和現實的中國，權力才腐敗刁蠻到了極致，在世界範圍內都不多見。
韓非子還主張堅決地懲罰與君主二心的人，絕對不能讓這樣的人占據重要領導崗位，即使棟梁之才也不可用，這就是任何專製政權都總是逆向淘汰，好人舉步維艱，壞人飛黃騰達，人世間鬼魅橫行的主要原因。
另一個方麵，來自朝廷的而非人民的反腐敗，往往會將反腐敗異化為權力集團政治鬥爭和利益爭奪的工具，蛻變為表演給老百姓看的秀，與反腐敗自身應有的功能和意義風馬牛不相及，在這種情況下，龐大利益集團的腐敗問題怎麽可能得到解決呢？遺憾的是，千百年來我們所巴望的反腐敗就是這樣的反腐敗，在所謂的反腐敗鬥爭中，人民，說穿了隻是一些被排斥在社會政治過程之外的多餘因素，而非積極的推動力量。我們說腐敗與專製是不可分割的共生體，正是源於對這樣一種機理的正視。從另一個角度也可以說，剝離了腐敗，專製也就不存在了，專製都不存在了，龐大的利益集團到哪裏去掠奪民脂民膏呢？所以，我們又可以認為，腐敗是專製政治的命根子，實際上是反不得的。
所謂“術”，就是馭臣的手段和招數，用它來考驗屬下政治上是否忠誠，覺悟高還是低，有沒有處理複雜情況的能力？能不能不惜代價地維護社會穩定？遇到重大問題是站在黨一邊還是站在人民一邊？都要進行謹慎的考察和檢驗。
朝廷的國家和國家的君主，當然不是被城管追打的引車賣漿者流，不是房屋遭強拆的人民群眾，也不是下崗工人，更不是遊離於體製之外的思想者，那是一個高懸於民眾之上的特殊利益群體，用現代政治學概念表述，是國家統治集團。
韓非子的思想作為國家統治集團維護專製統治的工具和手段，是為了這個特殊利益群體活得更舒適一些，掠奪更順遂一些，鎮壓更殘暴一些。
韓非子同誌作為布道者和教誨者對宮廷秘密政治的深刻剖析，我們才得以洞見在那幽深的政治之海深處的暗流是如何湧動的，才知道原來我們每一個人的命運並非源於水麵上那些漂亮的漣漪和浪花，而是取決於水麵之下湧動著的種種暗流，是它們代表著我們的一切，決定著我們的一切，影響著我們的一切。
值得注意的是，宮廷秘密政治血鬥的結果並非一定是統治集團的解體，與之相反，卻往往導致他們對民眾的大範圍鎮壓和屠戮——此種可悲的戲劇已經無數次在中國曆史舞台上一幕幕上演過了。為什麽會是如此呢？這是因為，在粗大的曆史鏈條中，始終隱含著這樣一條無情的邏輯線：當統治集團感覺到他們即將遭遇到來自底層民眾反抗的時候，當他們意識到即將失去統治權的時候，不管他們個人與個人之間、群體與群體之間、山頭與山頭之間有多少明爭暗鬥，有多少利益糾葛，到最後都會迅速達成政治妥協，形成合力，一致麵向民眾，鎮壓和屠戮隨之就會發生。
漫漫兩千多年的中國曆史，不就是宮廷政治的秘密史和老百姓的倒黴史麽？！
如果有人問：“唉！究竟什麽時候是個頭啊？”
我的回答是：政治不再是秘密的時候，政治主角不再是統治者而是人民的時候，政治過程不再被幽閉於紅牆之內，而是體現為公民選票的時候……可是，我不知道那是什麽時候，不知道。