把老虎關進籠子裏的態勢分析 陳行之

我認為目前的態勢既嚴重又複雜。

說態勢嚴重，還不是因為老虎有多麽健碩和凶暴，本性多麽殘忍（這一點我們早已經領教過了），而是在於，至少截至當下，人民非但不具備把老虎關進籠子裏的任何能力和手段，反而是被老虎關在了籠子裏，老虎正在籠子外邊橫行霸道，為所欲為，超過國防預算費用的維穩費用把你指認和反抗老虎所犯罪行的一切權利都剝奪殆盡了，此種情況下，所謂“把老虎關進籠子裏”如果不是一句漂亮的說辭，那就應當有係統而精到的政治改革措施、經濟改革措施和文化改革措施，把人民放出來，讓人民獲得“把老虎關進籠子裏”的能力和手段，非如此，我們隻能認為歸根結底還是在“逗你玩”，是老虎在拿人尋開心。

在遠比古代專製主義更為冷酷的現代專製主義——最主要特征是私有製改變為權力者所有的公有製以及由此發生的政治形態、經濟形態和文化形態的徹底改變——荼毒下，神州大地，目力所及，到處都可以看到人性扭曲、良知泯滅、道德畸變，在這樣的社會文化背景下，莫說老虎漠視人的權利，就是人自己，又有多少人性的自覺呢？你能指望這樣的人衝出籠子嗎？你能指望這樣的人提出人的主張，不顧身家性命地捆綁住老虎，把它關進籠子裏嗎？作為一種類型，廣泛地麇集在不同階層的人群之中，構成了中國社會龐大的社會基礎，正因為有了這個社會基礎，老虎才得以心安理得地腰間挎著鑰匙在囚禁人的籠子外麵徜徉，才得以提出為人民建立“公民道德檔案”，才得以當著我們的麵肆無忌憚地強取豪奪，才得以公開或者隱蔽地將數以千億計的資財轉移到國外，才得以喪心病狂地強奸我們的女兒而不必擔心受到法律製裁，才得以公然用推土機把我們的房屋夷為平地然後揚長而去……老虎的本性就是吃人的，

在專製淫威下，中國人都是順民；統治的韁繩放鬆的時候，他們都是刁民；動亂或者革命發生時，他們又都是暴民……這就是中國亙古不變的“三民主義”，除此以外中國人似乎完全不知道還有第四種活法。總括來說，所有的統治王朝建立之初都會舉起屠刀肅反殺人，到了末年都會倡揚建立和諧社會，在這樣的曆史條件下，中國人是既不可能成為公民也不可能建成公民社會的。一個不能實行憲政民主的國度，一個不能完成從人治向法治轉變的社會，人民也就不可能完成從刁民轉變具有自覺意識的公民，隻能持續不斷地給老虎創造生成的條件，當前張著血盆大口饕餮國家和社會資財的形形色色的老虎，也是善良的中國人民親手製造出來的。一個自己都不把自己當人看的民族，當然也就是無所謂對自由與民主的向往，他們看不到或者裝作看不到籠子，感覺不到或者裝作感覺不到桎梏，覺得一切都挺好；他們舒適地活在不自由之中，就像每天都心滿意足地讚美生活的囚徒……這諸種精神特點尤其體現在知識分子身上。

中國文化是根深蒂固的皇權專製主義文化，這塊廣袤的土地是製造專製者的最好溫床，曆史上之所以不斷發生革命導致專製的狀況，實在與這種文化有關。假如中國人具有明確的自由、民主意識，成熟到在特殊利益集團的掠奪麵前像大山一樣屹立，同聲說“不！”改革開放還會演變為權力和資本對國民財富肆無忌憚的饕餮麽？

當我們幻想把老虎關進籠子裏的時候，一定不要忽視很多人已經喪失了人的質地，一定不要忽視絕大多數人正在昏睡，把人民釋放出來，你就有責任有義務公布你的家族有多少財產了，你就有責任有義務解決天文數字的公款消費問題了，你就有責任有義務向人民說清楚國企壟斷向利益集團分流多少國民財富了，你就有責任有義務給人民提供安全健康的飲水和食品了，你就有責任有義務讓人民呼吸到未被汙染的空氣了……就像一幅在網絡上瘋傳的漫畫標題所言：“脫吧！輪你了！”籠子的鑰匙並不在“人”的手裏，而是在凶殘無比的老虎手裏，並且是亮鋥鋥地掛在老虎腰間的，這時候你卻說要把老虎關進籠子，作為特殊利益集團的老虎會怎麽想呢？它真的肯把鑰匙摘下來，打開那把鏽蝕了的鐵鎖，把準備將它自己關進籠子裏的人放出來嗎？它不敢,絕對不敢,因為它知道，任何讓步都有可能意味著籠子被打開，它知道人民一旦被釋放出來，它自己就會被關進去，這是生死存亡之道，它不會讓步的，半步都不會讓，這是古往今來的鐵律。退後一步說，即使其中一隻老虎（真正進行改革的政治家）想把人放出來，其他老虎（利益集團）又怎麽想呢？它們一定會說：“你這不是瘋了嗎？你這不是要我們的命嗎？”至少在可見的未來，讓老虎把人放出來的可能性微乎其微，更不要說把老虎關進籠子裏了。

                                       中國沒有經濟問題 陳行之

在一定意義上，中國沒有經濟問題,中國麵臨的所有問題都是政治問題,用通常的說法,是改革開放的問題,是權力罪惡的問題,是特殊利益集團及其附屬的龐大利益階層的問題。不觸動這個問題，或者說不能觸動這個問題，談論所謂中國的經濟問題沒有意義，更沒有出路，是真正的空談誤國。

社會精神資源和物質資源的大規模國家占有導致的國家權力向極小部分人集中、社會財富向極小部分人聚集，不是經濟問題，而是嚴重的社會政治問題；權力的產生依賴於秘密政治，權力以其野蠻本性向社會財富張開血盆大口，吞噬包括性資源在內的所有社會資源，不是經濟問題，而是嚴重的社會政治問題；權力腐敗導致的對社會資源的非法占有和野蠻掠奪已經到了不僅讓中國民眾，更讓全世界人民瞠目結舌的程度，不是經濟問題，而是嚴重的社會政治問題；為了豢養世界上最為龐大的官僚集團，通過高額稅收的方式強行汲取民間財富所導致的民營經濟萎縮，不是經濟問題，而是嚴重的社會政治問題；政府動用國家權力野蠻掠奪農民土地導致農民破產、房價畸高，房價畸高又導致城市人群生活困頓、無力消費，同樣不是經濟問題，而是嚴重的社會政治問題；基尼係數無限製攀升，即使你到世界範圍內考察，也從來不是經濟問題，而是嚴重的社會政治問題……正如亡我之心不死的人所言，中國的問題其實很簡單，就是幾百戶的問題，而這幾百戶的問題絕對不是經濟問題，不單純是他們侵食了幾百億、幾千億民脂民膏的問題，這是極為嚴重的國家政治問題。

無視這些政治問題，單純強調所謂的經濟問題，猶如動員起醫院裏的所有醫生都在為一個病入膏肓的人醫治腳趾上的小恙而奔忙，不僅延誤病情，病人還會死得更快，更為嚴重的是，它還將導致民眾信心與信任的喪失，因為人們看到這所醫院無遠見、無規則、無章法、無效率，而民眾這種信心與信任的喪失，如果我們把它作為現實與曆史的後果來看待的話，其嚴重性是怎麽說都不為過的。

中國的所有經濟問題都是政治問題，如果你看不到這一點，也就等於你沒有看到曆史的中國，沒有看到現實的中國——如果你連曆史和現實的中國都看不到，你又怎麽可能看到未來的中國呢？

你看不到的。

                                  法律強拆不會比行政強拆溫柔 陳行之

在權力和資本瘋狂掠奪社會資源的過程中，房屋和土地必定會成為誰也不肯撒嘴的肥肉，簡單地談論利益問題，譬如“與民爭利”或者“為民讓利”，在這裏就沒有任何意義，因為這壓根兒不是什麽道德問題，這是一場人民與權力和資本之間的血腥戰爭，是一場掠奪者與被掠奪者之間的殘酷較量，正像有人說的：“‘改革開放’四個字，你們是用筆寫的，我們是用血寫的。”在這樣一場你死我活的鬥爭中，你怎麽能夠指望權力和資本規規矩矩？！在司法不獨立的今天，法院隻是隸屬於各級政府權力機構的一個部門，這樣的部門能不被政府意誌左右嗎？！它又怎麽可能做到“中立”和“超脫”呢？！

很多地方政府的征收、拆遷行為都是以行政權力為後盾，以公安局、檢察院、法院作為護航的，這正是強製拆遷所向披靡暢通無阻的最重要原因。

縣委書記一般都要親任總指揮，縣裏主要領導包括法院院長、公安局局長、檢察院檢察長都是副總指揮，成員囊括所有職能部門，連婦聯、殘聯、人防辦都無一遺漏，駐地聯通、移動、電信公司負責人也被委以重任……在這種具有中世紀黑暗色彩的權力結構麵前，隻要人民仍舊作為被掠奪對象而不是這個國家的主人，野蠻強拆就不會停止；隻要憲法中沒有“私有財產神聖不可侵犯”的條文，野蠻強拆就不會停止；隻要權力和資本繼續沆瀣一氣在這塊土地上橫行，野蠻強拆就不會停止……