我的五千年”第二部《西風烈：西周篇》（七十八）

第十五章 康莊大道

 

周康王挺幸福的，雖然被《竹書》亂點了鴛鴦譜。他爹成王留給他的遺產太好了，那就是和諧、穩定，成王在世的最後十來年，據說刑法直接被廢除了，所謂“除治象”，與“刑錯不用”意思相同。“刑錯”不是用錯了刑法，而就是指刑法。

周成王留下七十一個封國，姬姓國占五十三個。周武王時大大小小的諸侯國上千個，《陳杞世家》裏說：“周武王時，侯伯尚千餘人”，周成王合並的速度太驚人了。《荀子•儒效篇》：“兼製天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。”這話其實挺搞笑的，天下四分有三掌握在姬姓家族手中，就是說他們掌握了絕對的話語權，他們就代表了天下，“天下”當然“不稱偏焉”。那十八個非姬姓諸侯國要麽和姬家有淵源，比如最強大的齊國，薑子牙是周武王的嶽父；宋微子，那是周成王賞給微子的一塊骨頭……要麽是蠻荒之地，壓根就不是周朝封的，人家本來就就在那兒，比如楚國、巣國、肅慎以及這個戎那個夷的，它們中大都乖乖地做聽話的“來賓”，覺得受到不公待遇的是楚國。

那種感覺刻骨銘心，以至於四百多年以後，楚靈王說起往事依然忿忿不平：“齊，王舅也；晉及魯、衛，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有”。（《左傳•昭公十二年》）楚靈王雖然混賬，但這幾句話他沒說錯，很在理。這不僅是楚國沒有得到“寶器”的原因，也是楚國爵位低的原因。誰讓楚國和姬家沒有血緣關係呢？裝兒子沒有用。

        當時的諸侯分五等：公、侯、伯、子、男，成王念在鬻熊曾經像兒子孝順父親一樣侍奉自己的爺爺姬昌，就封賞了他的後人。成王似乎瞧不起鬻熊，給他曾孫熊繹的爵位很低，僅僅是子爵，連一般的方國都不如。《楚世家》裏說“而封熊繹於楚蠻，封以子男之田”，所謂“子男之田”，意思是其封地和男爵一樣，不是說熊繹被封了個不三不四、“四點五等”的“子男”爵位。周製五等爵位，三等封地：公、侯百裏；伯七十裏，子、男五十裏。

        楚國當時實際的統治區域遠遠超過五十裏，五十裏的五十倍都不止，所以周公才“奔楚”，一個方圓五十裏的鄉鎮，跑那兒去等著被人當鱉捉了不成？後來周康王的兒子周昭王之所以禦駕親征楚國，就是忌憚楚國太大，怕它做大做強，才決定給楚國一點顏色看看，結果搞成一幕鬧劇和一幕悲劇。

成王臨終時，並未把楚國放在心上，區區一個子爵他都懶得正眼瞧，他隻是擔心兒子姬釗是否勝任——他耗費多少心血和腦力才平定外憂內患，讓天下從“未集”到大定。姬釗是個沒有經曆過任何風雨的帝二代，他能讓大周的天際呈現祥和的彩虹嗎？

成王特意寫了篇訓誡兒子的文章《顧命》，發表在《尚書》裏。司馬遷概括大意道：祖宗的基業來之不易，務必節儉，不要貪心追求奢華享受，以誠信治國（《周本紀》“申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之”），不過司馬遷把《顧命》作者弄錯了，“成王既崩，二公率諸侯，以太子鈔見於先王廟……作《顧命》”，在這段文字裏《顧命》作於成王身後，作者貌似“二公”。

那“二公”便是成王為太子物色的最重要的兩個顧命大臣：德高望重的五叔姬奭和同樣德高望重的十五叔畢公姬高。畢公此前的出鏡率不高，被周公和召公搶盡了風頭，他上次出現在我們的視野還是武王克商那日，他和周公一左一右在朝歌城的MAIN STREET上護持姬發於常車之上，前往帝辛的宗廟受降。此後他再未出現在電視屏幕上，坊間都猜測他是不是因為某種原因被雙規了。

除了“二公”外，毛叔鄭的兒子毛懿公也是顧命大臣之一，毛懿公高高興興地從毛國上調到中央參政議事，因為這是一種莫大的信任和榮耀。毛國在諸侯國裏名氣不大，和著名的魯國沒法比。我們不禁要問：為什麽魯公伯禽沒有得到顧命的榮譽？伯禽在成王晚期的年表裏完全消失，康王年間，伯禽的身影出現了一下：因病醫治無效。

康王登基大典上，久未露麵的畢公高調地出現在豐京的姬家祖廟，和召公一起主持大典，在前來朝會的諸侯麵前正式宣布姬釗為新任周天子——康王。隨即康王以天子身份向諸侯訓話，勉勵他們牢記文王、武王的豐功偉績，不要躺在功勞簿上，要繼續盡忠盡責，讓大周江山永固、大周的白旗永不褪色。康王的訓話，叫《康誥》，收入《尚書》“雜誌”。與會諸侯紛紛表示要認真學習、領會康大王講話，回國後要組織講習會，宣傳中央精神，讓周德深入人心、腦海，乃至腸胃，不許“吐哺”。

《竹書》說康王元年，“諸侯朝於豐宮”，指的便是由召公和畢公主持的登基大典，召公被任命為天官大塚宰統領百官——那正是周公以前的職位。豐宮朝會是勝利的大會、團結的大會，康王之朝的領導核心由此確立，終康王之世，再未有變動，足見其政權的穩定。

康王三年，“定樂歌”。這個樂歌不是一般的歌舞樂，而是主旋律音樂。周武王時有《大武樂》、周成王時有《汋樂》，康王之樂叫什麽呢？我不太確定。根據後麵的記載“中戒農官，告於朝”判斷，康王的樂歌可能是《詩經•周頌》裏的《臣工》，此詩告誡農官務必抓農業、促生產，以糧為綱，綱舉目張。朱熹說《臣工》“此戒農官之詩也”，朱聖人總算說了句純粹就事論事的大實話，我給他點個讚吧，雖然總體而言，我挺不喜歡他的。