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“我的五千年”第二部《西風烈:西周篇》(五十七)

(2017-01-08 14:27:36) 下一個

事實上,武王至少有五個兒子一個女兒,成王姬誦是長子,次子邘叔、三子唐叔虞、四子應侯、五子韓侯,長女大(念太)姬。這幾個孩子各個都有來曆去處,尤其唐叔虞,他的兒子改國號為“晉”:春秋時的霸主之一,有意思的是邘國和韓國都為晉所滅,更有意思的是,晉國後來被趙、魏、韓三家瓜分,分晉的韓國正是被晉所滅的“先韓”的後人。應國本是殷商的一個小屬國,被周滅掉後,名字依舊,隻是換了主人,它一直沒有什麽值得記載的大事發生,春秋中期被楚國滅掉,戰國時又被秦搶走,並成為秦相範雎的封地。大姬嫁給了陳國負責人陳胡公,據說他是舜的後人。

如果成王繼位時“在繈褓之中”,那麽他的諸位弟弟在哪?在“羊水之中”嗎?司馬遷被漢儒忽悠了,漢儒創作了一個感人肺腑的傳說:周公背著“繈褓”中的成王上朝!

成王諸弟後來在《史記》都被提及,那麽司馬遷為什麽還認為成王在“繈褓”之中?我隻能說某種程度上他缺乏邏輯推理能力。

武王究竟多大年紀壽終正寢?《周本紀》裏武王滅商之後說“發之未生,至於今六十年,夷羊在牧,飛鴻滿野。天不享於殷,乃今有成。”,那麽武王壽數不超過六十七。

問題來了,儒家著名經典《禮記》明確說明“文王九十七乃終,武王九十三而終”,又雲“文王十三生伯邑考,十五而生武王”,也就是姬昌去世時,武王已經八十四了,比楊先生的第二春還多兩春。

今本《竹書》說“冬十有二月,王陟,年九十四。”,和《禮記》很接近。南宋羅泌在其《路史•夢齡妄》裏表示驚詫,一個地球人怎麽可能“逾於衰耄”還生孩子?並由此推證“漢儒之妄”。

羅泌很明顯是在叫板《禮記》,“漢儒之妄”四字說明他不相信《禮記》是先秦著作。根據漢儒的說法(比如劉向、戴德和戴聖叔侄),《禮記》是孔聖人學生和戰國儒生的作品匯編,羅泌顯然認為《禮記》裏夾帶了漢儒的私貨。羅泌和朱熹是同時代人,他有勇氣說“漢儒之妄”很不簡單,為此我給他點讚,雖然《路史》裏不少東西屬於“路透社”性質。羅先生本人對其著作《路史》非常看重且信心滿滿,“路史”是“大史”的意思,《爾雅》說“訓路為大”。

武王年過九十生孩子的“祥瑞”,確實很難讓人有勇氣去想象這事是怎麽發生的。羅泌在《路史•發揮》裏引證《古本竹書紀年》說,武王享壽五十四歲,今本《竹書》說武王卒年九十四,九或許是五的筆誤。如果武王五十四歲就駕崩,他爹文王就不可能活了九十多歲,如果文王“十五而生武王”,武王“必須”活過八十歲。

隻能說《禮記》等儒家經典裏關於姬昌、姬發父子壽數的記載都很可疑,我傾向於相信武王卒歲五十四,而且同時證實了《竹書》裏的記載“三十一年,西伯治兵於畢,得呂尚以為師”非常合理。

武王的正妃是邑薑,邑薑是誰?薑子牙的女兒,也就是說,武王是薑子牙的女婿。成王和唐叔虞都是邑薑所生。根據《竹書》,姬昌在得到薑子牙十年後去世,這也解釋得通成王有諸位弟弟,而且他繼位時不是繈褓中的嬰兒,而是一個少年。同時這個事實也否定了薑子牙邂逅姬昌時已經七十二歲,如果薑子牙彼時七十有二,那麽他女兒該有多大年紀了?姬發會看上一個年過五十的女子?而且這個過五十的女子還至少安全地生了兩個孩子?五十歲的女性在現代都算是危險的高齡產婦,莫非西周時的婦產科很發達?!

從姬、薑聯姻可以看出,姬昌確實非常看重薑子牙,當時他已年邁,需要找個可靠的人將來輔佐他的兒子。武王娶邑薑時至少已經四十四歲了,此前他難道一直單著?這跟他父親姬昌太不像了,姬昌十三歲時就有兒子了。按常理,武王當時應該有了妻妾,隻是為了攏住薑子牙,才讓邑薑做了正室。武王也有借口,說誰讓你們沒本事給我生個兒子?邑薑和她的父親一樣不同凡響,一舉生了兩個兒子,其中一個是嫡長子:名正言順的王位繼承人。後來齊國這個異姓諸侯國享有諸多政策上的優惠和禮遇,與薑子牙的女兒關係極大,要知道周朝在分封上曆來秉持“厚同宗、薄異姓”的方針。
        甭管武王去世時多大歲數了,就當一本糊塗賬吧,我懶得再掰扯,怕自己會變成皇甫謐一樣的數盲。武王覺得自己駕崩得不是時候,他很想向天再借五百年,但是老天沒有貸款給他,於是他就升天了,留下“多才多藝”的弟弟姬旦和“繈褓”中的兒子姬誦。

武王去世後,和他的父親姬昌一樣,都葬於畢國,現在的鹹陽以北。《逸周書》曰“元年夏六月,葬武王於畢”,《竹書》曰“周文王葬畢,畢西於豐三十裏”。畢國當年是被姬昌收編來的,薑子牙曾在那兒“小站練兵”。武王滅商後,把畢國封給十五弟姬高,所以姬高被稱為“畢公高”。

畢國和程國都是被“伐”來,為何姬昌、姬發父子倆都要葬在昔日的敵國而不是太王公亶父的發祥之地——岐山之下?畢國位於渭水南北岸,文王大概用易經算出那是塊風水寶地吧,所以冒著被“階級敵人”挖墳掘墓的風險也毅然決然地給屍體辦了張畢國“綠卡”。畢國命運其實不咋地,壽命隻有周朝的一半,立國四百年後“斃”於西戎,在諸多姬姓諸侯國裏也算是短命的,文王怎麽沒有算出來?不管《易經》被吹得如何神乎其技,我就是不信。據說有的“大師”成功地用易經預測股市,您有這本事還有股神巴菲特什麽事?既然巴菲特還在叱吒風雲,那麽“大師”們請閉嘴,別出洋相了。

Anyway,天下未寧而斯人已逝,很多故事與謎團隨之而來。(第十章完)

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