“我的五千年”第二部《西風烈：西周篇》（六）

在這隻聞其名的八人中，需要特別指出的是高圉（yǔ）。他不是個默默無名的人，祖乙十五年他便因為其農業上的成就收到祖乙的特別表彰。雖然史冊裏沒有多少高圉的事跡記載，但顯然他是個特別的人。周成王七年冬，特別為高圉建了祠廟，並不是每個祖先都能享受如此殊榮的，特別的愛給特別的他，雖然我們不知道他為什麽那麽特別。

公叔祖類的兒子便是鼎鼎大名的“古公亶（dǎn）父“，不過《周本紀》稱“公亶父”為“古公亶父”頗有疑問，“古”有“想當年的”意思，與古文裏常見的一個字“初”接近。　《詩經·大雅·綿》裏的“古公亶父”被司馬遷當成了一個名字，“古公亶父”翻譯成白話文應當是“話說公亶父當年”。公亶父被周武王追尊為周太王。姬發認為大周“王氣”始於公亶父，所以加封其為太王。姬發做了王，想封誰封誰，想怎麽封就怎麽封，隻是他說“王氣始於公亶父”讓人不免產生疑問。“周老王” 鞠陶於“王氣”無關嗎？“三王”都沒有聚起“王氣”嗎？特別是公劉，建軍隊，立豳州都城，“王氣”難道不是始於公劉嗎？

姬發封公亶父為太王其實是根據的。據《竹書紀年》載，商王武乙在位第三年，“命周公亶父，賜以岐邑。”，岐邑地處周原，所以有叫“歧周”或者“周”，於是乎“定國號為周，粗皆國家雛形”。故此姬發認為公亶父乃王氣肇始，並非心血來潮的隨口一說，這也說明了《竹書》在史料方麵的可靠。

接下來我們要問公亶父為什麽從豳州遷往崎周？公劉費了那麽大勁營建豳州，此後八代均在此修生養息，醞釀“王氣”，公亶父搬家必有迫不得已的苦衷。

公亶父做邠侯時繼承先輩的光榮傳統，“複修後稷、公劉之業”，後稷之業是農業，公劉之業則是軍事，公亶父生產和武裝兩手抓，對待人民像春天般溫暖，所謂“積德行義”，豳地人民都無限愛戴公亶父（“國人皆戴之”），可公亶父卻一點高興不起來，因為國際形勢很嚴峻：“薰育戎狄攻之”。

薰育就是當年被黃帝北逐的葷粥（字形看著像皮蛋瘦肉粥，其實念“薰育”，記不住就念“熏魚”吧），也即匈奴；戎狄分西戎、北狄，他們和匈奴混跡在一起，很難分得清他們誰是誰。他們進攻豳地的動機很單純，沒有任何政治因素，沒有哪支黑手在背後煽風點火—就算有黑手也是他們自己的，純粹是為財而來，“欲得財物”而已。

可見當時公亶父領導的豳州相當富裕，引得匈奴戎狄等“國際敵人”雙眼通紅地前來打秋風。公亶父有軍隊在手，但他沒有選擇應戰，也沒有像武丁那樣犧牲自己去和親（公亶父如果沒有一個如膠似漆的親密愛人太薑，也許他會考慮的），他采取的方式是破財消災。你不是要財物嗎？給你好了，我給你財物，你給我清淨。對於公亶父來說，適度的消極示弱也許是明智的，因為豳州在當時匈奴戎狄的觸角以內，為了點財物拚個魚死網破不值得。當年強悍如商王武丁大帝都費九牛二虎之力才擊敗匈奴中的鬼方，何況彼時的公亶父？公亶父也不可能向宗主國商求援，那時是庚丁朝，“商業熊市”期，商王自顧不暇，哪裏管得了一個小小的邠侯家事？

公亶父的辦法很奏效，匈奴人拿了財物果然就很禮貌地撤軍了，公亶父長長地鬆了口氣，環顧左右說“你們看，破點小財，消了大災，值得吧？”眾人拜手曰：“您老英明”。

公亶父沒想到的是，匈奴戎狄純粹是個消費者，而不是生產者，他給他們的財物沒有被用於生產投資上，而是被胡吃海塞吃進了肚子，所以老話說“救急不救窮”是有道理的。匈奴人吃完上次的秋風，嚐到甜頭，覺得騎馬溜一圈就能搞到糧食和牛羊，比耕地、放牧輕鬆得太多，於是他們又熟門熟路摸上門來，動機還是很單純：“欲得財物”，隻是他們的胃口明顯被撐大了，還要加上土地和人民。