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有時間看看書，打打字挺好的。
武丁肯定沒有想到，正是因為“享堂”的保護，婦好墓才被完整保留下來。盜墓者挖到享堂的地基，便以為到底了，沒再繼續往下挖，婦好的靈柩才得以曆經三千餘年而安然無恙。婦阱就沒那麽好的運氣，墳墓被挖開，盜墓賊把墓葬洗劫一空。後人現在“享堂”原址仿製了一座享堂，堂前佇立著婦好的漢白玉雕像，身著乳突紋的青銅甲胄，手握龍紋大鉞，英姿颯爽。
武丁等不到婦好的“一句話”，於是常常通過卜官以卜卦的方式探問婦好去世後的“生活”狀況，不清楚卜官如何回複武丁，可以肯定的是，武丁非常掛念死後的婦好，為此他幹了一件匪夷所思的事，荒唐得難以置信，真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
商王室祭祀祖先時，祀典非常隆重。首先要由活人充當祖先的“屍”，接受百官祭拜，這就是“屍祭”。充當屍的活人不是人牲，相反，一般由下任王位繼承人扮演，是個光榮之極的差事。成語“屍位素餐”便從“屍祭”演變而來，因為“屍”躺在祭台上接受祭拜，不幹活光吃飯就可以了。後人把這個成語引申為“在其位不謀其政”或者“占著茅坑不拉屎”其實並不確切，作為“屍祭”中的“屍”躺在那裏便是“在其位謀其政”。當時扮演“屍”的便是祖庚，婦好地下有知一定很開心。
武丁不開心。他想婦好那麽年紀輕輕的就去了另一個世界，自己身體很好，一時半會也沒法起身去陪伴她。於是，這位腦子很靈的商王就為婦好舉辦了別開生麵的冥婚，一般冥婚都是為生前沒結婚的親人而辦，丈夫為妻子辦冥婚聞所未聞，讓人腦洞大開。那麽武丁把自己的妻子“嫁”給誰呢？他在一次大規模的家族祭祀之中，讓親屬及眾兒孫做見證，把婦好“嫁”給了六世祖祖乙！祖乙算是商代的賢王之一，在位十九年，史冊對他評價頗高，他在任期間“殷複興”。
為婦好和祖乙“成婚”後，武丁不放心，畢竟自己看不見另一個世界的情形，於是便急吼吼地問卜官，六世祖有沒有娶婦好，卜官非常肯定地回答：“YES，祖乙娶了。”（甲骨中記載：“武丁：婦好有娶乎？貞人：唯祖乙娶。”）武丁於是放心了，有祖乙照料，婦好的生活不會差。
過了些日子，武丁又不放心了，這次他問都不問卜官，直接率領家族成員祭祀婦好，並且再次為婦好舉辦“婚禮”，讓十一世祖太甲迎娶婦好！可憐的武丁是不是夢到祖乙跟婦好離婚了？儀式結束之後，他像上次一樣招來卜官，打探太甲有沒有娶婦好，卜官馬上給予答複：“YES，太甲娶了！”（“武丁：婦好有娶乎？貞人：唯太甲娶。”）武丁便放心率眾而歸。
又過了些日子，武丁又不放心了，於是如法炮製前兩次的流程，祭祀加“婚禮”，他可能以為太甲把婦好甩了，更可能的是婦好把太甲甩了，她太任性了，幹得出“休夫”這種事。那次他把婦好“嫁”給商朝的建立者成湯！“婚禮”依舊圓滿結束，因為卜官明確肯定“唯（成）湯娶”。那是武丁最後一次為婦好舉辦冥婚，他終於放下了心來，有三位偉大的先王共同罩著婦好，那麽在陰世誰還敢欺負她？四個人還可以湊一桌喝喝小酒，打打麻將，其樂融融。
在婦好的三次冥婚中，出演祖乙、太甲和成湯的恰恰是她的兒子祖庚，把他“嫁”出去的人是丈夫武丁，如此空前絕後的婚禮居然一而再，再而三！武丁的荒唐恰恰表露了他對婦好的一往情深，隻要婦好在那邊一切都好就行，他完全不考慮有一天他去那邊了，自己的角色有多麽尷尬。他也讓他的三位先人尷尬，到底是他們共同娶了婦好還是婦好娶了他們仨兒？武丁無意中讓那三位先王成了婦好的“王後”，也許他自己日後將成為第四位“王後”。不清楚武丁為什麽沒看上太戊，太戊比祖乙和太甲可強太多了，太戊在位長達七十五年，其成就和武丁相比猶有過之。也許武丁不敢把婦好嫁給太戊，那位先王比他還強，萬一婦好死心塌地愛上太戊，武丁將來在那個世界還不成天泡在醋壇子裏洗澡度日？
武丁在婦好之後，按照王室規矩，另立了一位王後婦癸。甲骨中幾乎沒有關於她的任何記載，隻知她沒過幾年就死了。武丁的心在那位死去的女人身上，婦癸的落寞可想而知。因為王後的身份，婦癸得以進入商的宗廟接受香火，名字才被留下來，否則她將和其餘的六十個“多婦”一樣默默無聞。
婦癸是個不幸的女人，無論她如何活色生香，都敵不過那個在墳塋中的女人，她經常看見她的丈夫提著酒器，坐在那個女人的墓前久久不忍離開，哼著令人心碎的歌：“一生行走望斷天崖，最遠不過是晚霞，而你今生又在哪戶人家，欲語淚先下。沙灘上消失的浪花，讓我慢慢想起家，曾經許下的永遠又在哪？總是放不下，輪回的記憶在風化，我將它牢牢記下！”（本節完）
